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今天有一部车，载着你儿子要被杀，你会追着车跑，哭。因为你执着。但是如果你不执着，旁边有一部杀猪的车，你只会生悲心，它们好可怜，现在载过去，晚上九点就开始杀了。明天就变猪肉卖了。可怜，要生起悲心。所以没有悲心就会很，没有空性，很痛苦。而生起不了慈悲。有空性才会有悲心。所以你要一直去思惟。不然哪一天痛苦随时会来。

修行才是对父母、对三宝最大的报恩

我的大恩父亲黄天柱居士往生，本来他们叫我说，干脆法会请别人办，自己不用下来。但是我父亲福报很大，二十四小时，都有很多法师、菩萨、上师，不断地在为他助念。而且他在三十号凌晨，就是那一天我们在高雄的凌晨，等于零点三十五分，安详往生。

往生以后，法师助念，到了四点多，本来往生的时候，嘴巴还有一点开开，所以助念不可思议。助念到四点五十几分的时候，嘴巴合起来，好像在笑。然后隔天晚上，我们台南大法会圆满以后，我赶回去到罗东，然后那时候巴里仁波切也来帮他修颇瓦法。

这很重要。然后颇瓦法修完，我们在旁边助念，眼睛本来还有一点，一条线，好像微微开着，眼睛也闭起来。所以助念不可思议。等仁波切又修了一些法以后，到了隔天上午要放入棺木，先把他放下去的时候，突然仁波切跟他献一条哈达。所以我们讲不可思议。哈达把他围上去，脸就变粉红色。所以我们从这个自己面对了真实的经验，就可以知道说，虽然人往生，如果大家还是不断地帮他助念，做功德，他就会产生很好的瑞相。让我们家属很有信心。所以最后圆满了。脸粉红色，嘴巴微笑，庄严相。台湾人八十九岁，但是他们说要写九十岁。但是也算长寿。但是也没有病苦。最后肚子，因为两天没办法大、小号，医生检查说阻塞了，然后跟他开个人工肛门，小手术。但是因为这样产生了心脏衰竭，低血压。但是当他从要进去手术室的时候，他就跟我哥哥，跟旁边的居士说："我看我没救了。

"这个也是自己的感觉吧。然后手术出来以后，因为下半身麻醉，上半身还可以听得到。但是出来的时候，我大哥看他好像在掉眼泪。世间人总会的，放不下。然后心脏在跳的时候，跳得有一点乱。后来我刚好没办法赶回去，我就用电话，他们打开扩音，跟他讲话。所以我跟我爸爸说，我这几天做很多功德，在护国寺要为你盖一个大塔，已经同意了。然后那一天救了很多物命，各位知道，在台南，我们特别叫了四十头的猪、鹅、羊;那一天放了，各位看到了八部、晚上又放八部、十六部;前一天的功德，当天在海内外，印尼、马来西亚大做功德，包括中国大一陆 ，我们传喜法师一知道，马上放大蒙山，然后做了大放生;还有很多尊贵的上师，包括噶一玛 巴、萨迦法王都为他在修法;整个色拉伽佛学院，四十九天修法。我都念给他听。

我要从罗东宜兰赶到这边来，还特别放了五百只的斑鸠。早上从市场，台北市场，他们载过来的抢救过来的很多牛蛙、鳗鱼、鳝鱼、鳖;包括我们那一天，在隔天就是往生的隔天，马来西亚放了两百多条的大蟒蛇、野生乌龟、鳖;在印尼放野生的猴子、大蝙蝠，所以都跟我的父亲报告，已经做的，即将做的，未来准备做的，都跟他说。后来我哥哥跟我说，你跟他讲完，奇怪，他的心脏就很稳定(指心电监护仪)，脸色就比较好些，本来手术出来很苍白，听我说完就比较红润好看。这样对我哥哥，跟我弟弟都在身边，有一个信心，他平静了。平静的时候，医生说，看你们决定了，他们就问我，我就问我大哥，我说，"如果按照佛教，就让他回来吧。他喜欢回到他的道常

"因为他一直住在我们生命电视台，所以问我说，"要去哪里搬床 ?""我说你就要搬他原来在睡的那张床 ，原来的枕头。然后放在我们生命电视台的，各位一楼有个佛塔的地方旁边。"结果我还跟我大哥交代，我说，"他们如果送过来，救护车，他很平静。然后你要载他绕塔三圈。请医护人员一起绕塔三圈。"在绕塔的时候，我就跟我爸爸说，"爸爸，现在在绕塔。佛经说如果绕塔绕三圈，将来做国王尊贵、生天等等。而且这七天我每天大法会，都会做尽镑种的功德，你准备生天，不过去极乐世界比较好。"然后等他们绕完，放下去，放下去不到五分钟，就舍报了。非常平静。然后今天现在，现在我们巴里仁波切带了四位尊贵的格西，正在为他做阿弥陀佛超度法。明天也要做不动佛超度法。那一天我们在台南，做的是药师佛超度法。所以各种的殊胜的超度法。而且这一次巴里仁波切特别认真，为什么?因为这礼拜也是他母亲刚好往生。

他妈妈九十五岁，但是他没办法去西藏看她，所以对他来讲，就一个同理心，所以很认真地不断地在为他的母亲修法。所以同时我们都放两张牌位。一张我爸爸，一张他九十五岁的母亲。每天大做功德，所以我想，这个就是因缘。所以佛教里面讲因缘、宿缘。所以这几天我们开始，明天我要去学校演讲，这个都是功德。今天来这边大放生，也是功德。烟供、施食，每一个寺庙，包括基隆法严寺，点了龙柱灯点得满满的。总共六百多柱的龙柱灯。然后到处点一万灯，供万水。当然我也用我父亲的名字，做了各种的功德。今天湛声小师父跟我讲说，"师父，已经超过四百万了。"所以私房钱都拿出来了，反正先做再说，先做了，因为父亲只有一个。但是如果能够把每一个众生都当作自己的父母亲，这样来一精一进的话，这才是最大的功德。所以我想，佛教里面要我们有这个无私的大悲心。冤亲平等地去对待一切。我想这个才是最重要的修行的方法。

所以今天也要感恩大家，大家一起来做法会，慈悲。要特别回向。来：黄天柱居士，才让曲忠优婆夷，及所有往生者，轮回有情，各种众生，同享功德，同得解脱，同成佛道。所以我们点灯都会念，父母为首有情众，此生以及各所生，皆能亲见佛净土。所以永远都将父母放在前面。然后来对待所有的生命，乃至各种的物命。都希望他们究竟得到离苦得乐。因为佛经有讲过，消业第一快就是放生，对往生者，就算他堕落地狱，你替他放生，念出他的名字，祂就马上脱离地狱，更何况我们点灯、供水、经幡，这么多助念，所以昨天我们在宜兰，六个钟头就点一次千灯，六个钟头点一次千灯，烟供、慈悲施食不间断。这一次我也看到我的大哥、二哥、弟弟，都非常孝顺。放下身边的一切，我二哥还放下大一陆 的生意赶回来。昨天晚上我本来要在那边守，他跟我说，"你先去睡，你明天还有事情，我在这里顾到天亮。"我说，"你既然要顾，不要坐在那边睡，我外面有烧烟供，你慢慢放食品，放到天亮，不能熄灭。"我准备了很多食物、药物。

还跟他讲解，为什么要这样熏?给孤魂野鬼吃。他说，"真的吃得到吗?""以前食物，如果拜土地公、拜祖先，祂们都会吸味道。"他说，"对……"这些如果用烧的，祂们更高兴，众生。要帮助自己的人，就是先帮助众生。回向自己的人功德才大。所以他也自己去点千灯。不断地做到天亮。所以这样子对于往生者来讲，看到子孙孝顺，甚至他的孙子，包括我的儿子都来了。来跟他跪拜。

所以我想，我们，我这样讲的意思是说，孝顺，父母就感动了。感动就不会执着。进一步发愿、做功德。但是发愿比功德还大，发愿比功德还大。因为功德是有限的，你今天用一千万、一亿所做的功德是有限的。但是你发愿是无限的。为自己的父母发愿，我从今天开始一直到成佛，要如何一精一进，不退转，如何、如何……，乃至最大的愿是什么?像我跟我父亲发的愿，愿我能够对待所有的物命众生，都如对待自己父亲一样。直到父亲成佛，我们一精一进不退。我想，你要发这个愿，这样是个长远的愿，那叫菩提愿。这样学地藏王菩萨发愿，虽然我们不见得最后会不退转，至少当下的愿，不可思议。所以就会产生各种很好的现象。所以这几天大家都觉得，大家都会赞叹。黄老居士很有福报，还生个和尚儿子，福报又大。全世界都在为他助念，网路都看得到。所以我这几天我也没有发讣闻，他说就要办个告别式。不需要，我们慈悲法会，就是告别式，最好的。所以法会照举办，只是我们法会，做得更圆满。所以我这几天从三号开始，法会都是买最多的灯，一、两千，水，上面都贴个条子，为海涛师父生父黄天柱居士供养三宝。

我说你们要来拈香，干脆替我父亲供养三宝。才是真的。有香、有花、有灯、有食物。大家做供养，这个才，你为往生者拈个香，也不一定有帮助，因为往生者不是福田。往生者是我们感恩。我们是因为去供养福田，譬如三宝，有修行者，这个功德回向给往生者，祂才有福报。所以以往生者的名字，供灯、供水、放生，做各种的供养红包，所以最近叫他们印了五百个红包，上面都写着，为先父黄天柱居士供养僧宝。释海涛感恩。每一个红包包钱，出家人来就供养。所以供养越多越好。所以到处这样去做，而且我们印度正觉塔的住持师父一知道，僧众念经，七日七夜点灯，所以包括我们噶波堪布，锡金梭杰仁波切，大家都在做功德。当然这个做功德也不是为了光我父亲，但是我们要有这个缘。利用这个缘，来加强自己的菩提心，所以我们不是以私心来做。是借过一个助缘，例如说地藏王菩萨借过他妈妈的助缘，他妈妈堕落，而发起了广大的菩提心。不但他自己可以成佛，超度了、帮助了多少众生。他的妈妈也因此保证解脱。所以我想，我们就要借各种的因缘，来促使自己不退转，发愿一精一进。这比较重要。哪一天你家一只狗往生了，你就要发愿，愿世间的一切狗，我都要替牠助念、超度。愿要被杀的狗，我都要救牠。想尽办法。你这个一即一切，就变成广大愿。

你对狗是如此，你对猪、对各种的物命，都要把牠当作未来佛一样来尽力。所以我想，修行才是对父母、对三宝最大的报恩。所以我们也如此一精一进。所以也感谢大家参加法会，让我爸爸乃至巴里仁波切的母亲，乃至所有众生，更得到了很多功德。这个叫互结善缘。互结善缘。所以这里面最伤心的是谁?我很担心我母亲睡不着、吃不下，结果不敢跟她讲。到隔天已经往生了才跟她说。然后我叫我大哥把她带来，结果我也不太敢看，结果我大哥说，"没有，她就坐在那边，就哭一哭也没出声，在那里念阿弥陀佛。"我说这样不错了，念阿弥陀佛了。然后我怕她不回去，她要在那里看，要在那里看。我说，"大哥，你再问她一下，她是不是要早点回去睡，剩下的我们来助念就好。"结果她说好，要回去。我又怕她一个人，因为世间法，老伴如果往生，搞不好另外一个会跟着走，对不对?没生命力了。所以我又请我们湛有法师，他比较可爱，比较会聊天，赶快，这两天陪我妈妈，陪一下。

但是我怕我妈妈不同意，就再跟她讲一下，她说，"好。不然来替我念经。"去家里替她念经。这样就很好了，愿意。所以隔天早上，我大哥还在烦恼她会伤心。结果是她打电话来，母亲早上打电话给我说，"你今天不是要带我去医院?"她都忘记了。她要去看病了。因为她有一点胃胀。意思是说心情马上放下，一天就想开。所以有时候，各位这个还要准备好。因为我怕很多老人家好几天，反而最伤心的是谁?就照顾我爸爸那位湛平法师。这位湛平法师从在家就照顾我爸爸，后来出家。所以大概有五年的时间，二十四小时，比我们四个兄弟还孝顺几百倍。二十四小时，睡在我父亲旁边。反而他放不下，他放不下。他就一直苛责自己，一直放不下。甚至还说，他讲话的时候，我要跟师爷去。我说不要讲这种话。师爷去极乐世界，你要去哪?你现在要去哪?所以后来我也跟他讲，六月份斯里兰卡，赶快跟我去。

他听到斯里兰卡，精神就又好起来。赶快、赶快、赶快要出国、出国。现在你功德圆满了，我要报恩你一辈子了。你就跟我们到处跑跑。结果我去他楼上看，才知道说，你不是准备好了?行李整理好了，要走了没?他说现在不知怎么办。什么事情?我那只猫怎么办?我在那里跟他讲半天，这只猫难处理。这只猫怎么办?要放在护生园吗?他说：好吗?不然你要带着走吗?不行。这下麻烦了。所以人有执着。我说，这两天再讨论。我父亲的法会的时候，拿出来看有没有人要认养。因为他这一只猫是野猫种。但是很会斗。很活泼。这个叫转移注意力。讨论猫。要怎么处理。讨论要怎么出国玩。因为他跟我父亲这五年，他曾经有去问过，他说他为何很爱照顾我父亲。结果那个通灵跟他说，你上辈子做他儿子。这辈子来报恩。他就爱得更深。

比我还爱。所以人讲因缘。所以我也佩服我爸爸。过去世跟很多人结缘。所以心甘情愿地来照顾他。所以巴里仁波切七年没有来台湾，我心目中非常尊敬的巴里仁波切突然来，所以他那天也跟我讲，他说，我妈妈跟你爸爸宿世太有缘了。就在这个时间，因为我也很烦恼，喇嘛滇巴不在，其他上师我也不太好意思，结果刚好巴里仁波切在，而且他也会修颇瓦法，各种的超度法。又是替他妈妈在做，所以更认真。所以非常感谢他。所以这个就是很好的助缘。然后那个开刀完以后，那一位医生是很虔诚的(天主)基督教徒，他说，我知道，你们是佛教徒，你们会助念，我也会祈祷。结果他认为是小手术，结果怎么出来以后，我爸爸突然血压降低，然后听说往生。他觉得很愧疚。他后来还请人家来找我。他说那一位医生，他跟主治医生院长，想要找师父你。因为他们两个觉得很愧疚。怎么会小小的手术就往生了，因为我爸爸长了一个五公分的肿瘤，在他的直肠里面，所以他没办法排便，但是他没有感觉到任何的痛，但是如果要切除这五公分的肿瘤，是个大手术，而且又怕它是不是有扩散，年纪大了。

比我还爱。所以人讲因缘。所以我也佩服我爸爸。过去世跟很多人结缘。所以心甘情愿地来照顾他。所以巴里仁波切七年没有来台湾，我心目中非常尊敬的巴里仁波切突然来，所以他那天也跟我讲，他说，我妈妈跟你爸爸宿世太有缘了。就在这个时间，因为我也很烦恼，喇嘛滇巴不在，其他上师我也不太好意思，结果刚好巴里仁波切在，而且他也会修颇瓦法，各种的超度法。又是替他妈妈在做，所以更认真。所以非常感谢他。所以这个就是很好的助缘。然后那个开刀完以后，那一位医生是很虔诚的(天主)基督教徒，他说，我知道，你们是佛教徒，你们会助念，我也会祈祷。结果他认为是小手术，结果怎么出来以后，我爸爸突然血压降低，然后听说往生。他觉得很愧疚。他后来还请人家来找我。他说那一位医生，他跟主治医生院长，想要找师父你。因为他们两个觉得很愧疚。怎么会小小的手术就往生了，因为我爸爸长了一个五公分的肿瘤，在他的直肠里面，所以他没办法排便，但是他没有感觉到任何的痛，但是如果要切除这五公分的肿瘤，是个大手术，而且又怕它是不是有扩散，年纪大了。

因为他本来就心脏不太好。肺部也不太好，肾脏也不好。已经老了。八十九了。所以我就一直祈求，因为有一位神通师父跟我讲一句话说，你爸爸可以活到一百岁。我听到的时候，还没有发病以前，又高兴又难过。这下拖老命。太痛苦了。所以我从来没有想过说要祈求爸爸早一点走。我只是祈求说希望我父亲在睡梦中走掉。这样就好了。不要醒过来。所以隔天要开刀的时候，我大哥还问我说，到底要不要跟母亲说?我说，还是要讲。你跟她讲，开小刀。我母亲怎么说，你父亲不怕开刀。她说，"开一开，睡着就好。"所以她一点也不担心。只是开小刀以后，回来却昏迷了。这怎么跟她开口?所以我一知道，我就祈求。所以我想，这一点，因为活着，如果要修行，那有意义。老人如果不修行，活着就是折磨。

死亡对他来讲不是苦，因为他累积了很多功德，至少他有信心。他有一次自一杀，因为脊椎痛到自一杀。结果吃了几罐的安眠药。什么药都吞下去了。然后没有醒过来。那一天我刚好在台北，大放生十二部土虱。两千人。晚上我就，我没有事先打电话，我就放完了，因为我不知道几点，我如果打电话，他们就会在那里等我。我干脆别打，到家门口才打。结果到了家，我就打电话，没人接。我就直接上去敲门。结果我妈妈在那边哭。什么事情?她说你父亲没醒过来。我一看旁边才知道，他吃了很多安眠药。那个时候，我也没有很急，我只是，我说，"爸爸"我叫一声，他就醒过来。醒来以后就在哭。"爸爸"，他说，"我怎么没死?"就在那里哭。我不知道要讲什么。他说，"我就是担心你。

你那么出名，我如果这样死了，只对你不好意思。"我也不知道怎么回答。我说，"爸爸，不能这样死。""你不是说你出家了，我就会生天?"我说那不一样。这不一样。你要自然死亡才可以。这样不行。结果我妈妈就问我要不要叫医生。我说还是叫。赶快来。结果医生一来，他就说要送医院要洗胃。结果医生先跟他讲，好像没事了。吃那么多药都没事?为什么?我跟医生说，为什么?因为放生。为什么?儿子出家。所以不用去洗胃了。因为太痛苦了。对不对?因为就没事了，就没事了但是我父亲也从那一次以后，个性改变了。就好像死过一次了，个性改变了。因为他以前有躁郁症。非常严重的躁郁症。因为他脑筋太好。所以我妈妈有一点很怕他。我妈妈也变成忧郁症。因为怕。躁郁症，很会骂。结果那一次，醒过来以后变了一个人。

从那一次到这一次舍报，多久了，没有生过气，没有骂过人。谁来照顾他，拿什么给他吃，他都说好，不罗嗦。所以我妈妈也去看他，还会怕。我说爸爸现在变那么好了，你干脆跟他祝她说会怕。但是他怎么变一个人，变一个人?我说，对，人在变。但是变一个人，不是老人痴呆症，我大哥问我说，爸爸是不是老人痴呆症?没有。什么事情很认真。只是他不讲话。他不想多讲话，但什么事情清楚得不得了。只是变了一个人。所以我想，以后各位如果遇到这个，你可以发愿。所以我听到我爸爸一百岁，我心里有压力。因为他这样，老了不方便，不方便。所以如果他发愿了，因为他当时，他开始醒过来以后，那一次自一杀，他就受戒了，受五戒。后来要求要吃素，就受六戒。全部的钱他都放下。交代给我大哥，随便他。他一毛都不带。所以他全然地放下了。感情、钱、一切。谁照顾他都没关系，他也不执着。

唯一的就是不要生玻不要痛苦。所以进医院，他还在问说，医生怎么还没来开刀?但是要推进去了，他讲，我可能不行了。那时候他讲日本话。因为我爸爸他习惯讲日本话。旁边帮他照顾那一位也会讲日本话。所以他有跟我讲，你爸爸跟我讲日语。偷问我说，我是不是不行了?他跟他说，不会，没事。但是出来以后，他也知道他不行了。掉眼泪，因为血压降低，至少，我讲一句话，就是说脱离重大病苦，这个身体，已经快让你痛苦了，你赶快离开才是真的。所以我一直祈求，一直祈求，一直发愿。希望我爸爸脱离这个痛苦的身体。还没用开始痛苦，但是不要碰到苦。就像各位你被按穴道一样。快要痛起来，赶快松开。不要再按下去。因为再下来就不好过了。所以能够这么安详，我这几天心情很好。所以有人问说，海涛法师，你会不会难过?我却忘了痛苦。我替他快乐。因为他，我父亲没痛苦了。

他守五戒、吃素、大布施，这辈子没做过坏事，只是脾气不好。因为他受日本教育的，要求很严。非常孝顺。我父亲娶妻，我父亲长得很英俊，他们现在路上在骑大的摩托车，我一出生，我家都是那种大摩托车。因为我父亲以前在拆船的，很好赚。但是他唯一的优点，他有一个日本太太，漂亮得不得了。台湾也有一个，台湾这个还帮他生小孩。但是我阿嬷，打电话叫他从日本回来，她说，帮你找好妻子了。他二话不说就娶我妈妈。一个月之内。他都没有说，我在日本有老婆了。我台湾的也生了。他都没讲。我问我爸爸，为什么要娶我妈妈?因为你阿嬷说的。他非常孝顺。一通电话，然后他就娶我妈妈。然后我就问我爸爸，你娶我妈妈，你问她，她有说好吗?她都没讲。因为我妈妈乡下人，虽然长得还满漂亮，但是穷。我爸爸是算有钱人，所以我阿嬷不知去算命还是怎样，去找到这个，有一点像用钱把她买到台北来。

大概有这个，我爸爸依教奉行，所以孝顺的人有福报。非常孝顺。每一年清明扫墓节，我爸爸一定要亲自带着我们，然后要做得很圆满。所以我家过去，如果在拜祖先、做祭，这个饭菜就从这边摆到后面那个栏杆(形容供很多吃的)。每一个祖先都要拜。几号该怎么做，都要记得很清楚，比电脑还厉害。我妈妈说，我就整天在拜祖先。一直煮，一直煮……，因为你爸爸要求，孝顺。所以谁负责写牌位?我。从小就负责写牌位的。因为我家四个兄弟，我写字比较漂亮。从写牌位训练出来的。所以各有因缘。因为孝顺，所以他有这样子的好因缘。所以孝顺、守五戒、懂得布施。这一辈子他没有亲自一杀过一只蟑螂、蚂蚁。他不杀的。那都是我母亲的事。他只负责吃。对不对。所以会得癌症。我想就是，虽然吃素十年，但是七十几年吃海鲜，吃生鱼片，业障没消除。没有消除。没忏悔。但是好在功德够。吃素十年，所以完全没有痛苦。这样安详往生。脸相庄严。如果你等一下要看，可以，我们湛声那边有相片。一回来，嘴巴张开。

助念了四个钟头，闭起来。隔天眼睛，弄得很庄严。脸相庄严。所以助念还是重要。所以当然我们在旁边，做子孙的也发愿尽力，这样就非常圆满。我本来，站在孝子，不能够如此。但是我父亲，他的个性，他就喜欢要做事情，赶快去做。只要做好事。而且特别为他做。当然就更应该出来。只是出来，赚点功德。所以我认为，我本来想，如果我爸爸，决定要开癌症的刀，要住在医院很久，很痛苦。我就取消所有行程。为什么?因为他比较相信我。他如果在痛，我要在旁边。他如果痛，和尚儿子，快念佛。我负责念。所以就算没在他身边，也打电话来，快念佛。所以我就会"南谟薄伽伐帝鞞杀社……"我一直念。所以那一天在电话，我念了十分钟。我这辈子会的咒语都背出来了。因为他们用免提，所以整个病房都听得见。但是听完以后我大哥，吴秀慧他们旁边都跟我讲，你爸爸脸色变红润，脉搏(脉动)很稳定，这个好。谢谢我爸爸。让我大哥这一次很虔诚。他这一次回来，反而我妈妈担心。去美国两个月，还偷吃荤。他说没东西吃，所以吃鸡肉。所以吃鱼。所以吃猪肉。我说你都吃完了。所以癌指数升高很烦恼。但这一次，看到这样，他想，还是要老实吃素。所以他这几天很虔诚，很虔诚。所以我想，每个人有每个人因缘，连死亡也要做一个示现。

一切世间的善法都是佛法

还有一个女人来找我，师父，我要出家，在我们道场般了好多年，终于先生同意了，我说，你怎么还不出家。我儿子不同意。我说，天哪，哪一天你孙子也不同意，是不是你也要等着问问看。出家是你的事情，你没有下一个决心，你有百般的理由都没办法。所以释迦牟尼佛大出离，为人类走下不可思议的一步，如果佛陀没有示现出家，我们就没有机会，今天也懂得出家修行的方法，但是出家以后要修苦行，佛陀为什么要修苦行，别人修的，我也要修，乃至皈依外道，而达到外道的顶峰而度外道。各位，这个很重要，要注意，千万别标榜自己是佛教徒，甚至排斥其他宗教，一切世间的善法都是佛法。

任何宗教，你不信可以，但至少要尊敬，这个观念很重要，因为我们是普度众生的，不是普度佛教徒，所以像我以前是基督教徒，我是传统的道教徒，然后再来是基督教徒，因为我爸爸是日本教育，日本教育就是这样，神道教，年轻的时候基督教，死了以后佛教，纳骨塔，所以我都有接触，不过我有个特点，我从小的特点，这是我一辈子的座右铭，念一下;专心就是天才。所以我很认真玩，我也很认真读书，我做什么都很认真，因为认真，我认为错到底了就会对，后来我现在懂的佛法了，当然要出家，专心就是天才，我不喜欢分心，反正就是很认真，现在懂得念佛了，更专心，刚刚各位在唱赞，太好了，我最喜欢这个时刻，唱的时候观想依文观义，完全融入，诸佛菩萨现前，顶礼。

大家这样虔诚，仿佛在佛陀的时代。所以释迦牟尼佛为我们踏出了这一步，佛陀讲了一句话，我以无量劫的一精一进，征服了我的无明、贪欲，才能够用慈悲征服世界。各位记住，要普度众生，你要先净化自己，所以各位在这一边，做短期出家修行，行、注坐、卧都不自一由 ，为什么?我们要往内证服，往内征服才可以往外扩散，佛教是这样子的，不是改变别人，你这个石头变钻石了自然发光，每个人都来抢你这个钻石，知道吗?你不用去攀缘，别人都来找你，你亮起来了，世界就跟着你亮起来。昨天大家点灯，传灯，传灯从阿弥陀佛的心莲花灯传到我们手上，我们希望这个灯传承下去，等等阿弥陀佛。所以你亮起来世界跟你亮起来，不要强迫别人修行，所以我每次在机场等飞机，我都很重视威仪的，我都在演戏，别人又在看我了，这个和尚。

我每次到欧洲国家他们看到我，都会问我，就用英文讲，你是少林寺的吗?要我比这个，我都会接他，我叫心灵少林，我修这个的。佛陀为什么要订这个外表?慈悲。让别人看，知道吧，为什么你们要理个大光头，为什么带个念珠，穿个袈裟。让别人看，清净幢相。就像佛陀看到老、并死，第四门看到了由净居天天子，佛陀累世的师兄弟，示现的一个出家众。这么庄严，在路上这么庄严地走着，这么自一由 ，散发了生命的力量，这个比国王、皇帝还伟大，他就问这一位修行者，你在做什么?我是出家人，我要出离欲一望 、烦恼、痛苦的家。光这一句话，佛陀就找到自己了，拥有世界。却不能征服自己，有用吗?所以征服自我以后，才能够用爱，慈悲力量，感化别人，所以由内而外，你就可以影响世界。

当你一个人在念佛，你念的是千佛、万亿佛的力量

所以能够背诵经典，因为他那个叫一心不乱，就产生不可思议，所以我想，刚刚有念，“百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”，就像各位，你每天念《心经》，那《心经》什么意思?你要好好了解，“依般若波罗蜜多故”，有人问我说，师父，这个世间最感应的咒是什么?是什么?依般若波罗蜜多故，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。还有比智慧空性更重要的吗?既然讲波罗蜜，不离开大悲心的智慧，我们做各种修行，有一个前行，这就是一个动机，你才进入正行，专心修行，最后要回向，这个叫三殊胜。

什么是前行，跟我背一下来;慈悲如大海，你要真实地善思如母众，我今天要念《阿弥陀经》了，念《地藏经》了，忆念着所有众生的苦，叫慈悲如大海。而且这个悲心，讲到慈悲，我现在很担心，因为现在大部分讲慈悲，都是讲在嘴巴，什么叫慈悲，当儿子看到妈妈在受苦，那一种心在割的感受。或是妈妈看到儿子在生病，那种感受叫悲心，如果你没有感受，就是一种嘴巴的悲心，有口无心。所以慈悲心要有如几十只野狗要咬你一样，你要冲，要有这个悲心，如果没有，各位要串一习一 悲心，一直想，想到掉眼泪，想到掉眼泪，像我要出家以前，有一位如平法师，天天叫我打坐，思惟这个世间哪一样东西，是永恒存在的，没有，包括父子关系，包括夫妻关系，想到后来你会掉眼泪，不但是不存在，而且众生这么苦，她说如果你想要出家，要有这个真心的感受，出离心跟大悲心，不然出家会害人，因为大家受你引导，如果你引导错误了，不行。

如果你失去了一个强烈的悲心，就不好出家了，为了如此，天天打我，我打坐，她就要打，不能乱想，想对也打，想错也打。打你做什么?消除我慢，身体随缘，心最重要，我很会背，背就被打，又不是你自己的感受，背有何用?这样也打，她就要让你很深刻，要生起一个真实的出离心。学佛一定要了解苦，佛法叫两面，对自己，叫出离心，对众生，叫大悲心，因为我知道活着很苦，连伟大的佛陀都不想做皇帝了，要解脱生死，要出家了，为什么?生命苦。生命的本质就是苦，所以你有这个出离心，但是别人都不知道，忙着赚钱，忙着结婚。忙着在那边，就像那些蟑螂、蚂蚁，所以我经常讲一个故事，有一个老和尚，有四个成就的弟子，都很有成就，后来老和尚下山了来看弟子，大弟子跪下来师父;我盖了五间道场，信徒很多，师父说，赞叹，赞叹。第二个，师父，我写了很多经书给人看。师父说，你认真、认真。第三个，师父，我讲经说法百千万人来听。师父，赞叹，赞叹。

你们真是佛的好弟子。然后他就问，老四呢?三个都说，老四没用，天天爱哭，结果老四在哪里?老四在后面树下，看到一堆蚂蚁，他看了就哭，这些母亲好可怜，做蚂蚁。我好好为它们念佛。师父过去抱着他，你才是我弟子，大悲心才是佛弟子，所以各位第一个，你要生起大悲心，但是有大悲心有用吗?我一直可怜对方，有用吗?你一定要让对方解脱生死才有用，乃至成佛。所以你要生起如山的菩提心，坚固不动。我们叫不退菩提心，所以以大悲心为因，而生起殊胜的菩提心。有了菩提心，要开始修行，就要生起绝对的信心，念《地藏经》地藏菩萨就来了，念阿弥陀佛，阿弥陀佛来了，念师父所讲的法，师父如佛，要信心如一陽一光,所以背一下来：慈悲如大海，菩提如高山，信心如一陽一光。你要生起这三个心，然后以生起正确的动机开始念佛，开始诵《地藏经》开始念大悲咒，而且我昨天有讲了当你在念的时候，以这个大悲心，菩提心以后，要观空，观空，来跟我念三个字：嗡阿吽。

或是有人会念：唵，苏巴哇，修达沙哇，达玛，苏巴哇，修埵，航。还是有人会念：修唎修唎，修哆唎。就是净身、口、意，就是你要把你的身、口、意完全地净化，不执著。如空性，如空性以后，你在念大悲咒，你要观想自己变成观音菩萨，各位要背：自身刹那如观音，身形广大变刹土。就是说，你在念大悲咒的时候，像我刚刚坐在上面，我提早坐上来了，各位在念赞，我必须观想，我就是千手千眼观世音菩萨，而且每一个毛细孔，都变成西方极乐世界，从毛细孔里面，布施了无量的供养云，来供养这些受苦众生。不但我变成观音菩萨，现场所有有情众生，都变成观音菩萨，所以现在大家，诸佛菩萨聚会一体，为众生而努力，所以要这样观想，也因为你发起了一个殊胜的菩提心。诸佛菩萨，皆赞叹不可思议《阿弥陀经》为什么?你发起了一个殊胜的菩提心念阿弥陀佛，所有的佛都变成阿弥陀佛，融入你的毛细孔，所以当你一个人在念佛，或念大悲咒的时候，你念的是千佛、万亿佛的力量。

所以每一个八万四千毛细孔，都放光、放光，然后这个光融入在地狱、鬼道、畜生道。各位要经常这样观想，脚底是地狱。再来，畜生道，肚子是鬼道，天道，阿修罗道，人道，净土。我们身上就有四生六道，但是要让你的身体，因为你要修大悲心，所以你要把地狱融入进来，就像你把你儿子，永远放在你心里一样，心中真爱著众生，是非常重要的。所以心中要放著众生，意念众生苦才会一直求佛，求佛加持，求阿弥陀佛加持，让这些正在受苦，正在造恶业的，能够早得回头，能够离苦得乐，消业障，阿弥陀佛阿弥陀佛，要这样念。我觉得一个人念佛，可以念到哭，这个非常好，因为真心地感受到，生命的苦，众生的苦。而祈求阿弥陀佛。

心量大舞台就大，功德力就大

讲到影响世界各位要了解，什么叫空性，空就是这个世界没有一个个体单独存在，所以的存在，都互相影响对不对，想这一句话，所有的存在都是互相依存，互相关系。互相影响而存在，所以不要自私。你的起心动念，东方的蝴蝶挥一挥，西方就有台风了，讲一个缘起法，我经常讲一个故事，有一位爸爸早上去公司上班，结果到了公司，主管骂他，心情就不好，到了中午他老婆打电话老公，吃饭了。不要吵我!因为早上被老板骂，然后老婆莫名其妙被老公骂，心情也不好，儿子三，四点下课了，儿子回家了，妈，我回来了。

叫什么叫!老妈生气了，骂儿子，儿子心情不好，外面小狈摇尾巴，摇什么摇!结果那个狗心情也不好，等到五点多，这个老爸下班了，一开门狗就咬他一口，为什么?因为他早上发飙，影响了太太，太太影响了儿子，儿子影响狗，狗咬到的是他自己。所以善有善报，恶有恶报，你爱世界，世界就爱你，你抱怨、恨世界，你命运可惨了，所以各位以后跟人家做什么事情，这个人如果一直抱怨，千万不要和他在一起，这个人倒霉鬼，这个人觉得，国家真好、社会真好、生意真好，这个人要发了，要发了。因为他的心量大，心量大舞台就大，功德力就大，所以内心里面要知道一切唯心造，心主导，主导你的身体、心清净。

依报随着正报，依报就是你的身体、环境、事业，随着正报，你的心要保持清净，保持慈悲，就像各位做生意，你要怎么做，愿家家户户都赚钱，我每次经过人家的公司，我都要去念南无多宝如来，我懂得什么发财咒，唵，藏巴拉，札连札耶，梭一哈。唵，别，夏哇。我都背了很多，然后把我所有布施的功德融入在这个公司里面。因为我很怕，人家公司做的好好的，和尚去完了以后人家就倒霉了，以后人家就讨厌你了。我要祈求对方发财，发财以后，能够有一步的大福报追求佛法，所以各位，我们本源大法师，发大心要在我们苏北，把弥陀寺变成我们的净土，各位要不要每天回向我们本源大法师，要不断地祈愿，我们大法师的悲愿速速成就，今天各位坐在这边，这是极乐世界，我很讶异，我进来大一陆 那么多趟，我都没有在这种讲堂讲过课，所以各位，这个都是我们大法师的悲愿感召的。

别人快乐，别人为主，昨天大法师说，他准备用十年，为众生修福报，十年过去后，我才好好地来讲经，各位十年太久了，各位赶快卖房子吧，功德那里做，舍一得万，这一点我最厉害了，我在家赚很多钱，都是从布施来的，因为我想出家，他们不让我出家，所以我就想办法倒钱就算了，我甚至把我买的那一间房子，跟我老婆谈条件，你要把这个房子布施掉，我就不出家，她就布施掉了，骗她，结果哪里知道，她布施一间房子，又赚了三、四间房子，太有钱了，所以她就执著了，那个房地产飚的时候吓死人，所以，我永远都体悟到，你要福报，最简单就是天天为别人想，天天都布施，没有第二条路，不用攀缘，让钱追着你，你不要去追钱，我早上送了一尊阿罗汉，送给我们本源大法师，跟我念一下：一心顶礼，福德第一，希瓦利尊者，禅定第一，优婆毱多尊。好，请放掌，这个希瓦利，他有一个特点，他出家了，他是一个富贵人家的独生子，家里太有钱了，他要求出家，他爸爸也没办法，但是他出家以后，不管到哪里，信徒就跟到哪里，不但是如此，天上的神也跟到哪里，他每天睡在竂房要打开门都打不开，为什么?

门外面的供养堆得像山一样，他门打不开，后来他只好躲到森林里面去修行，一样门打不开，天人来供养，为什么?就是福德第一，谁供养他都不得了，各位你去供养一个大福田，你自己福报太大了，天人，像道宣律师，就问那个，天天来供养他吃饭的天人，道宣律师说：我一个人在终南山来修行，你们为什么天天来干扰我?每天换不一样的神来供养我?那些神跪下来，大法师，我们以前是饿鬼道，你天天施食，蒙山施食，我们可以生天，我排队排好久，才轮到我供养你，我可以生更高的天。然后道宣律师说，好了，你们现在做天神了，你们能不能告诉我，在这个世间什么功德最大?那天人说供僧，能够供养到清净的发心的僧人，那个是福报最大的，所以我们每年水陆法会也好，各种的法会也好，一定要有供佛斋僧，让我们修福报。

所以这个希瓦利，他出家以后就是这样，后来佛陀就跟希瓦利讲：希瓦利，你慈悲，你多到有些出家人托钵托不到的地方，所以佛陀就跟僧一团一 说，只要有出家人到哪里托钵托不到，你就往希瓦利住的方向就好了。只要希瓦利在僧一团一 ，福报增上，大家都会特别有福报，所以各位，人能不能影响世界?你一个福报大了，就可以让周遭的人得到功德。所以我们希望本源大法师，是我们的福田，对不对，因为他发这个心让众生修福报，这个叫一石生天，这什么意思，在佛经里面有个故事，有一个贫穷的农夫，他在都市做生意失败了，失败了没钱了，只好回老乡，耕他爸爸留下来那块田，那一块田已经长了很多杂草，他没办法只好开始除草准备种田，结果除草到田中央，挖到一块石头卡在那边，他想办法就要把它挖起来，结果他想把它挖起来的时候，天上的天宫、皇宫大地震，天神赶快跑下来，看到人家动那一块石头，他说，这不能动不能动，他赶快把天上的黄金装一牛车运下来，跟这个贫穷的农夫说，你不要动那个石头，我这一车黄金给你，你一辈子用不完。你不要动那个石头。这个农夫虽然很高兴，但是他说，为什么?为什么我不能动这颗石头?能不能告诉我。

这个天神讲了，过去我也不是有钱人，然后有出家法师要在这边盖佛塔，然后他们盖佛塔很多人布施钱，我没钱，结果这个法师居然来找我，这一块板子是我家传的洗衣石头，这法师说，他们缺一个石头要去盖，这一块差不多，他要我布施，我虽然有一点为难，好吧就布施这一块石头,哪里知道我布施这块石头，我那一辈子捨报以候，到现在还在享受，因为布施石头盖寺庙的功德，我在天上有皇宫，我哪里知道你挖它，害我大震动，我赶快下来求你，黄金给你，石头不要动。这个农夫一听有这等好事，生起了善根，把黄金统统变卖，就在那当地盖一个更大的佛塔，结果两个又生更高的天，这个叫什么背一下：一石生天。

所以各位，这个大功德，一砖一瓦，如果你以一个清净心做布施，希望将来这个弥陀寺能够接引更多人来学佛，来听讲经说法，能够来念阿弥陀佛。要生起这个欢喜心，哪怕你是布施一块钱，都能够让你有天福的。但是我们是修天，不生天，愿以此功德，庄严佛净土，回向西方极乐世界，把这个功德跟众生分享，就像你把钱供养法师，法师把这个钱拿去帮你做功德，愿以此功德一交一 给阿弥陀佛，我们就累积了资粮。所以在佛经里面，太多这些美妙的故事，所以我每天，我很喜欢看经典，我在家，他们不让我出家，我一天看书看多少，十八个钟头，看经，看佛书，看十八个钟头，我每天睡六个钟头还不到，其他的一个钟头洗澡，吃饭。然后我强迫自己过午不食，我持八关斋戒一年，八关斋戒很重要，因为我要出家，受八关斋戒可以消无量业障，积无量功德。

所以我一整年受八关斋戒，我太太也没办法，哭、闹，但至少看到我，还不错，所以我这样又不能出家，所以我就天天地读经典，忏悔。读完经典以后打坐思惟，所以各位要趁现在你现在还没有正式出家，在家多一点时间，深入经藏，记一下：动则修福，静则修慧。还是要记起来，昨天讲的，要动起来，我就修福报，结缘，结缘，点灯，忏悔，放生。静则修慧，深入经藏，智慧如海。我们学佛有三个要点，有一位大成就讲的，念一下来：戒律是佛教的基本，闻、思、修是佛教的一精一髓，弘法利生是佛教的目标。所以我们要以持戒作基本，持戒以后各位要闻、思、修经藏，闻，大部分你要背下来，就像各位背心经《四十二章经》你要很熟，你熟了以后就像牛会反哺一样，你要慢慢地思惟，自己的念头保持在佛法的，或善知识的教化里面。