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什么是“借假修真”？

师父经常说“借假修真”是指什么?

海涛法师开示：好，大家阿弥陀佛。希望我们不断不断地为利益众生，而念佛、诵经、修仪轨，以这样的练一习一 、发心、回向，进一步产生真实的行动，我们也不能整天在佛堂一直念经，从早念到晚，结果楼下有一个欧巴桑在生病都不要理她，你也不能整天只去顾病人却忘了念经，因为你没有力量。所以我想，站在佛教里面福慧双修，就像各位今天持戒，以持戒的功德，来念佛回向，力量就增上了。又有地藏菩萨的加持等等。再加上真实地去救苦救难、放生，帮助老人，种种的功德、盖佛像……，所以背一次，来：自我功德力、诸佛加持力、法界缘起力。

自我功德力是你的一个戒律、发心，最圆满的菩提心，甚至你已经证得空性了，不得了了--金刚般若的力量;诸佛菩萨加持力，绝对的信心来念佛，求阿弥陀佛，拜佛都可以;法界缘起力，点灯、放生、布施、出钱出力，对其他法界众生所做的奉献的因果力，以这三力和合，为利有情故，来回向给有情，也来成就自己成佛的资粮，所以这就是努力的生命最美丽。所以各位，知道了八关斋戒就不要浪费时间了，还没买房子的不要去买了，不要再去贷款了，不需要了。还没娶妻的不要娶，赶紧跟众生结缘，还没生孩子的千万别生了，赶快去超度堕胎胎儿、认养孤儿，那就是生命的意义不一样了。除非你娶这个老婆是让她成佛的，不一样了，那空行母。你生这个儿子知道他是乘愿再来菩萨，托你的胎来生的，你叫摩耶夫人。如果你是乘欲一望 ，想要而生的，那叫业障儿。不要生才是真的，生来气愤难当，抽烟、喝酒、赌一博 、弄得你本来能超度却下堕。如果你一心念佛、吃素、念佛保证往生。生个败家子，死后却堕恶道。为什么?你会对他执着、痛苦，放不下，这是实话实说。人毕竟有感情，有感情就脆弱，所以我认识一个女孩子，跟我说，就讲到哭。我本来年轻，我要出家，我师父叫我出家，我很认真，很清纯的，后来，后来就来不及了。认识了一个男人，对我很好，很好，追求我，我就，我就完了。现在苦得要死，也不得往生。我说，你不要后悔，万法皆空，现在放下还来得及，问题是放不下就没办法了。所以感情放下去，却收不回来。没什么好收的，因为根本没有感情这种东西。

你为什么认为有一个有?所以各位要有一种智慧的超越，行深般若波罗蜜多时，看清楚。没有一样好执着的。这个世间有没有一个地方有快乐?有还是没有?找不到，你要讲这句话。真的找不到。因为诸行无常，有受皆苦，诸法无我，这个诸就没有一个例外的，百分之一百，千分之一千，都是无常、苦、空、无我。所以你有一个执着，你就卡在那里。卡在那里就拔不开了，所以你要全然放下，很多菩萨找我说，师父，我要出家。等他好几年了还没出家。旁边不是男人就是女人，哪一天还带个小孩来，因为放不下、执着，不能又要修行又要快乐。就像女生，找个帅哥一起修行，那不知道在修什么。你有欲一望 就不用讲了，不可能得到解脱。今天我出家了，我要修行，结果你还喜欢钱，喜欢搞道场般得大大的，认为自己有成就感，你就盖地狱了。因为这些对你没帮助，所以我想，各位，知错能改，该放下就放下，你当作你现在就快死了，那叫做出家比较快对不对?还有什么话好说?现在就是稍微会爬还会跳，就想要去跳舞，所以就想要去玩一玩，所以这个叫没觉醒。没觉醒没关系，多思惟。如果你思惟不到，那叫肤浅，看不到真相。

所以就在假象上面求快乐，执着我相、人相、众生相、寿者相，所以这一些都是假的，最好分分秒秒都在死亡，所以诸佛菩萨的智慧，看到了无常相是一刹那，刹那，念念皆生灭，皆痛苦。所以各位你现在坐在那里，现在是五十岁，想象你九十岁，可能还没九十岁就死了，生并轮回，你要想深一点，现在给你再多钱，再多爱情，孩子再孝顺你，这都没用了。这只是无明，真正的，真正的离苦都还没达到，所以要达到离苦，要安住在空性，没有贪、嗔、痴的状态，要努力追求，但是为了自己还不是佛法，佛法是大乘的，大乘佛法要为了众生，众生皆入涅槃，众生皆能够解脱成佛，这是我们要努力的，但虽然努力却不执着。无有众生可度，这样而已。我们现在的人是有一个，我去上班是为了要赚钱，所以我要去上班，有所求的。佛法就是要以无所得故，菩提萨埵，所以无所求地知道万法皆空却大慈大悲，所以生命的力量是菩提心，生命的本质是大悲菩提心。不断的、不断的，想办法地要去利益所有众生却不执着的，所以变成他一种自然的力量，所以只要有苦，他的生命就现出来。各位，这个世间如果都没有痛苦的有情，请问有佛吗?因为就不需要佛了。佛的存在是为众生而来，佛的力量是为众生而发亮，佛就永远安住在圆满的佛性的，但是因为苦的众生，所以阿弥陀佛可忙了，成佛以后的力量，就是处处地去示现。但是示现，他也知道那个是假的，但是借假去修真。因为众生活在假象里面，认为那是快乐，佛菩萨要让他看到真如本性。你如果到极乐世界你就看到真的了，你就不会起心动念了，念一下：【花开见佛悟无生】，你马上就不会起心动念，只有悲心。【不退菩萨为伴侣】，大家一起来帮助利益众生，不退菩萨为伴侣，返回娑婆度众生，千百亿化身，所以这就是我们追求的。

因果如何化解-空性超越一切

我想你问这个问题，就不是大乘佛教。大乘佛教是：冤亲债主来了，他可以接受，因为他认为没有一个我在受苦，该还的会还。所以冤亲债主来，他用他大乘的菩提心、所做的行为，冤亲债主也会被他感化的，就算不能够感化，他也会甘心接受。

就像我今天杀人了，我知道我错了，我开始发菩提心学佛。哪一天我要上断头台的时候，我是心甘情愿的。但是如果哪一天就因为发菩提心，而被赦成不用上断头台，甚至只判无期徒刑，我更高兴，因为我可以留下我的生命，好好的来忏悔、修行，那时候两方面都接受。至于你冤亲债主什么时候还完？这不知道。这一世还完了还有上辈子，上辈子还完还有上上辈子，所以还不完。

所以我们只能忍辱、慈悲。请问佛陀有没有冤亲债主？如果按照他这一辈子示现，有，多少冤亲债主找他，孙陀利比丘尼、提婆达多、、、，太多了，还有那些外道，但是对佛陀来讲，他是告诉我们面对的方法和如何超越它。这个超越很重要，超越就是空性。你现在觉得哪一个是好的，那就不超越，这个世间没有一样好的。这个世间，简单来讲，没有一样东西是有意义的，没有。万法皆空，没有一样有意义的。你要觉得哪一个东西让你要抓注要有意义的，那你又执着了，那叫择善固执，也不是佛法，我们只能说随缘。

今天你开老人院，结果隔壁有个孤儿，难道你不照顾吗？对不起！我开老人院的，孤儿跟我没关系！有人会有这个执着。今天你在放生，放生难道蛇不能放吗？也要救啊！方法的问题，不要伤到你。就像我们昨天讲的，八十几公斤的，是放在动物园，或是特别保护区，那可以。这些你不能放在有人的地方，这么大的蛇，一只山猪都可以吞下去的。有时候他们问我这个问题，我都不知道怎么回答。师父，养在动物园的话，蛇吃什么？鸡蛋吗？太小了吧！小蛇还可以，大蛇吃鸡蛋吗？我说这个你不要让我回答，我回答我就造业了，但是你不能因为这样，把那个蛇杀掉啊！

释迦牟尼佛为了救老虎，舍身喂虎，难道他是想说，我不要让祂吃，祂就不会去吃别人？他不会这样想，他只是一种示现，搞不好这个老虎是佛菩萨对不对？让他示现这个故事，而不是去考虑到，这个老虎会不会把我吃完再去吃别人，或是，我就不让你吃，饿死你，你就不会吃别人，所以这个讲法，要思惟得很仔细。

这些因果如何化解呢？空性超越一切，但是讲空性不超越有无，你还是要多忏悔，多修功德，减低业报。因只有快乐，没有痛苦，那就不是佛法，那是天界，对不对？佛法是超越为一个菩萨，如果业报太重，他度不了众生，对不对？释迦牟尼佛示现吃马麦三个月的报应，就是答案。佛陀示现只要活在这个世间，就算你是佛，也有世间的业报。噶一玛 巴是佛啊！但是他业报可重了。但是我们是学他的心，知道吧！这个业报是佛陀慈悲示现给我们看，在困苦里面保持悲心，因为佛教是超越快乐与痛苦的，而不是说今天你学佛了，就快乐与痛苦的状态。

你要是心改变了，外表，声音，业报都会改变

你要是心改变了，外表就改变了，声音也改变了，业报也改变了，待人处事的方法、给人家的感觉通通改变了；就像释迦牟尼佛一样，他的内心是圆满的菩提心，他外表庄不庄严？

我们不要说庄严，跪着拜他，没有人会对释迦牟尼佛起欲一望 ，只有起一个恭敬赞叹的心，没有人会去恨释迦牟尼佛的，为什么？因为释迦牟尼佛心中没有恨，所以你就没办法恨他；释迦牟尼佛心中没有欲一望 ，所以你就不会对他起爱染心。

所以你希望别人对你怎么样，那你要改变你自己、改变你的心态、改变你的行为，一切都可以改变的，所以“南本师释迦牟尼佛”我们要学习 这个圆满的慈悲、圆满的智慧，要“悲智双运”，不能光重一边；‘自施施人’以这个教育自己，也以这个来引导别人。

掌握慈悲就掌握一切功德

我想，佛教说慈悲分三种慈悲：一种是你看到人或其他生命，你就知道他在轮回苦，所以你要对他慈悲；第二种是你学佛了，佛法就是慈悲，所以你要从思想上去对别人慈悲；第三种是要培养到你对任何生命都跟对自己一样，慈悲变成一种生命。很自然的，就像妈妈看到儿子自然想要抱他，要培养到第三种的慈悲。所以，每一种行为都会产生一个结果，这个叫："因果"。但是佛陀说，慈悲包含所有的功德。所以一个有慈悲心的人自然他会布施、自然他会持戒、自然他会忍辱；一个慈悲心的人，他一定会做一个好医生、好老师、好官员，所以掌握慈悲就掌握一切功德。

但是没有病人就没办法成就医生的慈悲，没有学生就没办法成就老师的慈悲，所以我们要感谢对方，让我们有慈悲的机会。所以各位，培养慈悲最快的方法是各位要非常孝顺父母，虽然你没办法天天跟爸爸妈妈在一起，但是你要经常回向给他、打电话给他，然后慢慢的你会把所有人都当作自己的爸爸妈妈。包括一只牛，要这样来培养。我们汉传佛教的出家人，为什么要出家？

都是为了要报父母恩，而报祖先恩，所以才出家的。所以以孝顺父母来变成慈悲。所以各位女生，如果以后你要一交一 男朋友，你爸爸妈妈不喜欢这个男人，你应该听爸爸妈妈的，这个才叫孝顺。因为得不到父母祝福的爱情，绝对不会快乐。各位男生以后你一交一 女朋友，带给你爸爸妈妈看，如果你们两个喜欢，我才娶她，如果你们两个不喜欢，我就不娶她，要这样。但是我也告诉各位，这个女生长得再漂亮，你要去她家看看，如果这个女生在家里不会孝顺她的爸爸妈妈，你娶过来，她也不会孝顺你的爸爸妈妈。

好，今天很快乐！希望我们大家很多机会可以这样一交一 流，谢谢各位！我要送各位一条念珠戴在手上，希望各位戴在手上都忘了生气，只想慈悲。女生有彩色的，男生这个是比较粗的，这个你也可以拉开，然后戴在手上以后再绑起来。但是记住：戴这个就像犯人戴手一铐一样，我不生气了、我不自私了，所以戴在手上。好！谢谢大家！

你有悲心，你观想的食物就到那边，无障礙

你有悲心，你观想的食物就到那边，无障礙。七粒遍十方，普施周沙界。七粒米就可以遍十方法界，世界。普施周沙界，真是如此。唵，度利益莎诃。他们都开始享用了。所以各位，我们一个修菩提心的人，心灵多丰富。遍一切处，多么有力量。一点都没有寂寞空虚可言。你时时刻刻保持在这种悲心的状态，观想，今天你手上拿一朵花，嗡阿吽，这朵花供养了所有佛菩萨。也给每一个人都一朵花

愿这个花也下到地狱里面，都有你这一朵花，嗡阿吽，你要把你的心灵世界变成这么圆满。所以有时候，如果你会观想，有时候你连烧纸钱，都不用烧，因为你的悲心。观想，他就得到了。但是一开始，你还没有这个信心，你还是要烧一点，而且你要布施黄金，你要曾经有布施钱的功德。这个功德，观想转为黄金，可以。你要布施药，你曾经拿药去帮助老和尚、病人，你有这个善根，不得少福德善根。然后你观想的时候，那个就变出来了。他们就得到了。

所以各位，你要相信，你有信心，佛菩萨不可思议，你观想什么，他得到什么。所以你要跟他谈条件，譬如说这个人生病了，你知道，他说，师父，我这个是鬼神附身，看他脸有一点看得出来，白白的，哪里黑黑的，鬼神附身，你要跟他谈条件。我给你饼干，先不要跟他讲对错，你跟他讲对错，不行的。先给你饼干，好吃的。再给你甘露水，滴几滴，再给你药。我前天放生功德又布施给你，嗡阿吽，这时候他已经好一半了。然后再跟他说，你不要跟他了，跟我。我每天要参加法会，我帮你写牌位，牌位就是你现在的身体了。

我把你牌位放在法会，你可以得到所有的功德。他就离开他了。很管用的。如果你再有信心，我帮你皈依，念心经，往生咒，各位你试试看，有时候你有信心，你有悲心，你跟他讲，他马上脸色就改。晚上回去可以睡觉了。下回他叫你，师父，你好厉害。千万记住，不要骄傲，不要收钱，不然这个厉害就不见了。因为你只是一个悲心。因为我有学佛，所以我替你念心经、往生咒、阿弥陀佛，我会。你才会相信佛法的力量。太好了。透过这样，他就不用这么痛苦开刀了。各位我跟你讲，真实的。真是如此。希望大家都健康，不要生玻

多尊佛号功德

多尊佛号功德

东方妙喜世界阿閦如来。

看见别人生气或自己生气，念南无阿閦如来(閦，音chù)，阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。

自己起了欲一望 的心，对方起了欲一望 的心(如有男子见你漂亮，想强暴你)，一样可以念阿閦如来，女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕，希望母子都平安，还可超度被堕胎的小孩。(南无阿閦如来)

杀业重的地方：比如家禽市场，你可以念“南无多罗树王胜德如来”，以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻如来”，可超度已亡或将亡的生灵。(南无多罗树王胜德如来)

有人赌一博 ，你希望他放弃：念“南无无量无垢正等觉如来，南无消灾延寿药师佛”，可除去悭贪之心。(南无无量无垢正等觉如来,南无消灾延寿药师佛)

看到别人因丢失物品难过，念“南无多宝如来”。(南无多宝如来)看见别人不肯布施，可念南无宝生如来，宝生如来过去世修无我大布施，念此佛号给时使悭贪心没有了，大奉献心就跑出来。(南无宝生如来)

希望外表庄严，有美感，有众生缘，念：南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉。

念以下几尊佛中的一个

可获声音好听、辩才无碍：

南无金光如来，南无无量音如来，南无宝月光明如来，南无金光明如来，南无狮子吼如来，南无师子音如来。

起强烈欲一望 时，念“南无莲花尊丰如来”，马上断除强烈的欲一望 。念南无无量威德自在光明如来，可使自己生生世世的眼睛都很漂亮，生生世世如菩萨眼睛一样。

念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德：南无大势一精一进真实定如来。常念的话，回头来再看经典就很容易。

保证往生西方极乐世界的佛号：南无大悲功德宝王如来。

保证这一辈子绝对不遭横死的佛号，舍报后可往生净土至少生三十三天的佛号：南无持长寿宝瓶如来。

消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪一婬一果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪一婬一果报。

一个人个子很矮，希望来世长得更高，念“南无广博身如来”任何一个鬼道听到这个佛号，喉咙就打开，身体变壮大，而且脱离鬼道。

念“南无宝胜如来”。

放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。念“南无妙色身如来

相貌好看，如有人见到鬼，念此名号，他马上变好看的天人相，他知道后会觉得很感恩你，知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道，外表如此庄严，今后就会处处帮助你，让你事事顺利。

念“南无离怖畏如来

尤其胆子小的人，或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑暗的，多念离怖畏如来，如在路上看见小动物见到你比较害怕，你可以替它念离怖畏如来，令其生起的恐惧心得到安慰。

念“南无甘露王如来

尤其小孩子读书，记性不好，

多念甘露王如来。

念“南无阿弥陀如来

消我们的业障，将来还可以往生极乐世界。

念“南无最勇跃如来

可以防止退转，永远不退转大乘，乃至小乘人要发起大悲心，应多念此佛号，激发其大乘心。

念“南无宝髻如来

宝髻如来有一大愿，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其句号，即生忉利天宫，生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方，刚死亡的鱼和鸡意识尚存，得闻宝髻如来名号，个个即生三十三天，你也由此成就。

南无阿閦如来

南无多罗树王胜德如来

南无无量无垢正等觉如来

南无消灾延寿药师

南无多宝如来

南无宝生如来

南无妙色身如来

南无寂音如来

南无宝莲花步如来

南无金光如来

南无无量音如来

南无宝月光明如来

南无金光明如来

南无狮子吼如来

南无师子音如来

南无莲花尊丰如来

南无无量威德自在光明如来

南无大势一精一进真实定如来

南无大悲功德宝王如来

南无持长寿宝瓶如来

南无月光如来

南无广博身如来

南无宝胜如来

南无妙色身如来

南无离怖畏如来

南无甘露王如来

南无阿弥陀如来

南无最勇跃如来

南无宝髻如来

供僧、超度----让现世父母福寿百年，让七世父母离苦生天

有一部经叫《佛说灌顶随愿往生十方净土经》，我们也叫《佛说灌顶经》，里面一个超度的故事。各位本子上没有，请听我讲。佛在世的时候，有一位长者叫那舍长者。古代的长者不是有钱人叫做长者，会布施、有慈悲的人都把他叫做长者，有道德的人叫长者。那舍长者很喜欢帮助穷人，很喜欢供养出家人，他很会赚钱、很会布施，所以地方上封他为长者。他没结婚，但是他的父母就很烦恼，跟他的儿子说：儿子，你赚那么多钱都拿去帮助穷人、供养出家人，你以后老了怎么办？你以后娶妻生子你要怎么办？他父亲就觉得很舍不得，这个孩子很爱布施。他就说：不会，不会，这是好事。

有一天他必须出去半年，古代没飞机，去做生意，来回要半年。他就将他全部的钱跟他父母说：我全部的钱分作三份。父母，三分之一份供养你们，你们好好生活，这些钱花不完；一份我要留在身上，我要去国外做生意，希望能够赚多一点再回来供养你们；还有一份，因为我要外出了，我平时都帮助穷人、供养师父，我没办法去做了。父母，这份你替我供养那些师父。因为以前的出家人都托钵，穷人就会跟着，你帮我做善事。然后他爸爸妈妈：好啦！好啦！放心，你赶快去做生意。结果他爸爸妈妈走了以后，很多出家人、穷人还是到那舍长者的家，是一位施主，就经常来。结果他的父母：我儿子不在，最近别来，所以出家人也吃闭门羹，穷人也没办法。你们去别处、你们去别处，我儿子不在，出外做生意了。

然后就这样，半年都没有帮他儿子布施。然后半年到了，父母知道那舍要回来了，那天他父亲听说他儿子已经上岸了，再两天就要回到家，赶快在家旁边丢一些果皮、果皮。等他儿子回来，他儿子说：父母，怎么那么多果皮？穷人来都拿水果给他吃，他们把果皮丢在那边，我已经帮你做很多布施了。他儿子就：父母很好、很好，替我布施，希望父母种功德。事实上他是要设计他爸爸妈妈做功德的。结果后来没多久爸爸生病死掉，妈妈伤心又生病死掉，死掉以后那舍长者就赶快请了很多出家人，三七、二十一天，每天念经、帮他做功德、忏悔。他想说他爸爸妈妈也做了很多布施，他现在要请出家人帮他诵经，爸爸妈妈应该往生善道。

结果没多久那舍长者自己也发病了、发病了，发病一躺下来就像没气一样，突然间死亡。但死亡，亲戚朋友不敢埋葬他，胸口好像还有一点一温一 度、有一点气息，好像没死。结果躺七天以后，突然那舍长者就醒过来--没死！结果大家问说：你怎么会这样？他说：我这七天，有一位善神带我去天堂看。天堂很美，跟我说我以后就会生天，因为我现在一直布施、供僧，享受天堂的百千万年的快乐。

但是后来又带我去地狱，好恐怖，好可怜。但是说到这里，他就开始哭了。我竟然看到我的父母在地狱受苦，乃至还跟我说：那舍，你快救父母、快救父母。吓一跳！他要过去拉他的爸爸妈妈，那个鬼王就把他拦住，他就惊醒了，所以他起来就在哭了。怎么办？我怎么作这种梦？他们那些亲戚朋友就说：快，我们快去问、我们快去问，到底你的爸爸妈妈是不是真的下地狱在受苦，有没有解决方法？所以到处去问，什么通灵、宗教师、相师，问到的答案都不一样，那舍就很烦恼。从那天开始他就又睡不着了，做梦到地狱的鬼叫的声音，这是他爸爸妈妈的声音。后来他正在烦恼的时候，有人就跟他讲了：那舍长者，你常常在供养出家人，你不知道出家人的领一导一人 就是佛陀，佛陀是一个有智慧、慈悲的人，你要不要去问问佛陀？因为那舍因缘未具足，从来没有供养到佛陀。但是他一听，赶快，准备了很多供品就去找佛陀，跪在佛陀面前，然后把他自己做到的梦跟佛陀讲了。....

所以佛陀说：是啊！你的父母真实是在地狱受苦。因为你的父母悭贪、不懂得布施，而且对出家人、对穷人又不好、又打妄语。你一交一 给他的钱，你爸爸妈妈又没有帮你布施，所以你爸爸妈妈阻断供养跟布施，所以现在堕入地狱受苦。那舍一哭就跪下来：佛，就是我的错，我没有把这个道理跟我父母讲。我是希望他布施，没有跟他讲得很清楚，这是我的过失。跪下来磕头，愿佛加持，我替我父母在你面前作大忏悔，愿佛加持。各位，这很重要！经典说，当那舍跪下来替他父母在佛前大忏悔的时候，那舍的父母就暂停地狱苦，虽然还人在地狱，那个苦就结束了，就像在旁边休息一样了。然后那舍那时候赶快回家，为他的父母准备了各种的供养，来供养佛陀跟所有僧人，以他全部的财产帮助所有的贫穷人，又请出家人诵经。所以佛陀说，在七月十五之前，因为我们出家人是四月十五和七月十五要结夏安居一精一进修行。

佛陀说：那舍，在出家人结夏安居一精一进修行的时间，如果能够这样子来供养僧人一精一进行道，回向给现世父母可以消灾延寿，回向给往生者可以脱苦乃至生天。所以那舍一知道以后，所有僧一团一 在结夏安居了，他都一一地跪着，愿出家菩萨，我为我堕落恶道的父母忏悔、做大供养。然后出家人一定会回向，我把我修行的功德回向你父母，愿你父母亲早得离苦。也因为这样，承了佛陀的加持，出家人的功德力，那舍的虔诚忏悔跟供养。当天，当他在讲的时候，那舍的父母马上生天，现场的人都看到：生天，身上发光，跪在那边顶礼佛陀跟僧人。所以，那时候那舍非常高兴。佛陀进一步跟那舍讲了：因缘果报跟自性的，自性本清净的，本来就没有贪、嗔、痴的道理，那舍当下开悟。

所以各位，后来佛陀又在这一部经讲了，他说：如果往生者在世有造了很多的罪业、恶业堕在地狱、鬼道或是八难边地，没有佛法可以修行的地方，家人为他们点灯、挂经旛。所以各位我们今天挂很多，把佛经、佛像、咒语印好挂在外面、里面，叫挂经旛，随风飘。这个经旛只要飘，底下经过的三恶道众生，鬼魂都得到利益。所以，我们里长伯以后门口要挂几支，这样叫做大功德，那不是在选举，那是在拼佛性。以后如果选举，我跟你们后面拿咒旗、挂经旛。所以人如果死亡一定要拿经旛、要拿。上面写南无阿弥陀佛，南无西方极乐世界，然后七个。这边七个，这边七个，这样拿着走，对亡者有大利益，这是事实。所以为往生者有罪恶者挂经旛、点灯、点香、供养出家人、读经就可以让往生者脱苦。所以我想，我们今天就会按照这样子的方法来做功德。

昨天我们在嘉义（台湾的地名），现在连续六天大忏悔拜《梁皇宝忏》，古代皇帝在忏悔的。所以我们这几天一直在努力。各位，你现在听我讲，你只要随喜就好了。随喜这个功德，用心里，他们在忏悔，太好了，随喜赞叹；明天他们在供僧、超度，太好了，随喜赞叹。用心里随喜，你就一样得到这个功德。但是我们得到这个功德要怎么做？让现世父母福寿百年，让七世父母离苦生天，所以这个观念很重要。事实上《地藏经》所说的，一切你为父母、祖先所做的功德，七分里面自己得六分，事实上是你得到这个功德最多，所以孝顺的人有福报。报父母恩的人、拜祖先的人有大福报。所以有的人为什么天生就很有福报？做生意、做事情都顺利，孝顺和报恩，这很重要。所以各位了解这个道理，然后七月份到处都是在一个正确的方法，所以七月份不应该叫鬼月，应该叫孝顺月、叫报恩月。我们圆满在佛教叫地藏月，因为七月份是地藏王菩萨的加持日，到七月底地藏王菩萨圣诞。.........

所以各位可以看到所有往生的塔位都摆着地藏王菩萨，因为地藏王菩萨把所有众生都当作自己的父母一样，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方成菩提。所以我们纪念地藏王菩萨最好的方法，不是只有拿香拜拜，我们叫什么？身、口、意三供养，这个才是供养。身体学地藏王菩萨，口学地藏王菩萨孝顺念经，心学经藏王菩萨这样孝顺所有的众生，这个才叫三门供养，而不是一种光拿香的信仰，所以各位要了解。我想，今天也是一个佛教教育很重要的，各位了解这个道理要把这个道理普遍一切、普遍一切让你的子孙知道、让你的朋友知道。你做老师，让你的学生知道；你做老板，让你的职员知道；你做同事、你是邻居、要跟他们说：农历七月，我知道你们都会拜拜，要拜门口、要普度、要拜祖先。正确的方法是什么？要造善之前先断恶，所以不要杀生拜祖先。杀死那只鸡、杀死那只猪，让它痛苦，然后这个痛苦就无法超度祖先了。祖先本来要生天了，你为它杀一只猪，它就五百世当猪公。所以各位，这个道理很重要，没有智慧想做善事，反而做了坏事。烧纸钱可有可无，没关系，你还不如烧一点点，意思一下，那是文化。这个钱拿来买米、帮助贫穷人，拿来买米供养修行者，这样力量更大。为什么？佛、菩萨、出家人是福田，福田。

所以这个，我们对于鬼道并不是我东西给你吃。如果说我们的父母在做鬼的话，下地狱，是我用父母的名义去帮助贫穷人、布施孤魂野鬼，这个功德才能回向给父母、祖先，请各位记住这个道理。目连救母，他的母亲做鬼，想吃食物就吐火--焰口鬼，目连要如何救母？把饭菜给他母亲也无法吃到，所以佛陀告诉目连尊者说：七月十五供佛斋僧，以众僧的威德力受到供养以后，这个力量回向给母亲，所以目连之母脱离饿鬼，生天。所以简单的道理，各位了解这个反作用力，我们父亲在生病，我们去帮助更多生病的人，布施药给他，这个功德力回向给生病的父亲，消他的病苦；我们的孩子要做生意，你希望他赚大钱，我们拿点钱帮助需要钱的弱势一团一 体、残障医院、老人院、孤儿院，让他们富有一点，压力纾解一些，来照顾这些可怜的人，这个功德力给你的孩子，你的孩子就很有福报，用你孩子的名义去做这个功德力。但是这个还不是大乘佛教，但这个是符合因果了，所以了解这个道理。

我想，你眼睛不好，你去顾别人的眼睛；所以你希望生生世世身材好、穿衣服好看，布施袈裟、布施衣服给贫穷人；你现在脚不好走路，布施鞋子给贫穷、没鞋穿的人，布施轮椅给老人院。在缅甸佛教，在每一年我们都会替老人家布施拐杖，因为老人、老人院很多，老和尚很多。你的父亲现在老了，布施拐杖给老人可以延寿，所以很简单的道理。所以我想我们社会有很多，包括现在多元化社会，海地过去有地震，现在有传染病，你也可以透过红十字布施壹千块，布施壹百块，用你的孩子的名义跟他说：母亲本来要给你贰百，现在给你壹百，壹百替你布施给海地的这一些霍乱、传染玻你儿子很高兴，从小你要培养他种福田，舍一得万，这个才是对他最好的教育。所以佛教的般若代表智慧、智慧，第一个智慧就是相信因果。所以大家念一下：善有善报，恶有恶报。就是这个道理了。第二个，我们今天也要做一个大功德--放生。

刚刚有一位菩萨拿了叁拾壹万台币，他要我到国外放牛，我们在台湾也有放牛，我们在斯里兰卡，后天农历七月十五要救一百一十头牛。因为他们牛很便宜，一只不到一万块台币，但是救牛更大的好处是什么？可以帮助贫穷人。因为那边的穷人你如果送他一只牛，他就跪在那边向你磕头，等于送他一台宾士车，他就可以娶妻生子、有面子了。因为当地很穷，然后牛不能耕田也没关系，只要会大便就好了，那个大便拿起来做肥料，一个一个的卖出去赚钱。所以，而且这样他们也很喜欢，因为斯里兰卡穷人没办法，他只好……虽然他们是佛教国家，但是印度人，黄牛不杀，很喜欢杀水牛跟另外一种牛，因为回教徒多，所以他们只好养牛，然后再送给印度人杀。

所以当地的佛教徒也很不舍，出家人也出面了，世界各地帮助减低他们的杀业，所以我们就加入这个功德救这个牛。然后，除了救牛又可以帮助贫穷人，减低斯里兰卡的杀业。然后我们在马来西亚也救了各种的野生的动物，放回野生的森林，在印尼救蝙蝠、救猴子、救蜘蛛、蜘蛛、蜘蛛，蜈蚣、大蜈蚣。我们在台湾租了很多鸡、鸭、牛、羊舍，因为他们不做了，养猪的人难赚，我们都把它租过来，顺便再给他薪水，他还帮助照顾，也可以弥补他的一些过去。所以我们现在大力地救命，救命以后再为它诵经……

积了善的力量，你会发觉赚钱一点压力都没有！

好！谢谢！做生意就是要赚钱，不然你做是为什么？但是做了合理合法、如理如法就好了。今天主管要有业绩，本来就要，拿人钱财，替一人消灾。只是有一点，你忘了使用刚刚讲的：他力跟法力！但你现在只靠你的自力：努力要求自己！努力要求员工！你如果以一种规章硬性的，自我的观点要求别人遵守，等于鸡蛋要去碰石头，不可能的事情！你要怎么做呢？带着你的员工去做善事！

希望他们在家孝顺父母，希望他们去帮老人院做点善事。他积了这种善的力量，你会发觉：赚钱一点压力都没有！所以我想，我们必须告诉对方这个道理，自己呢？要积善业！如果每个员工都孝顺父母，每个员工都能够做布施，这个员工很有福报，公司有没有福报？自然有福报！所以我想，这个不是很多，每个月大家拿出一百块来，我们大家去帮助很多需要钱的人，这个法力就很好！

希望再加上我们在家里多多也做点善事，自我努力，不要乱开水龙头、不要浪费公司的电话费，等等，累积这一些力量。慢慢的你会发觉，一样在赚钱，但是没有压力。我想，佛教文化的目的，是要让我们更幸福、更快乐，这样而已。

讲到这一点，我希望各位能够记住一点：今天不管你到哪里，认不认识这个人、事、物，你都要想我能为他们做什么？你不管你到哪里，你今天只在医院待五分钟，因为朋友要去那边，你陪他们等五分钟，这五分钟不要浪费，你会念药师佛、药师咒，你会修药师仪轨，观想他们各各都健康。

你尽你的力量做了，你这五分钟就没浪费。第二个：你要增加服务的能力，做公司、做企业的主管要有能力。这个能力也是来自于一种细心的关心，每一个人、每一个人他需要什么，能够帮助他做更好；老板需要什么、那个部门需要什么，你都要去关心，你就会增加你的能力

一个人如果不参与，他就学不了东西。所以我想，一个善的力量，跟一个关心、做事的能力提升了各种的力量，自然达到那个结果，这样就好。如果你一直把那个结果当作目标、压力，不种一个好的因跟缘那就没有用了，因缘彙集了，自然那个结果，你会觉得很有意思。

想挽救即将破碎的婚姻，先要改变自己

先救你自己才能够改变别人。如果你自己一直觉得自己很伤心、很烦恼，你就没有力量，你反而跟对方见面的时候对方会更讨厌你，因为你就是那个讨厌的样子。所以，你要改变你这一段婚姻，到底能不能得到，这个叫随缘，佛教讲因缘的。因缘到，谁也勉强不来，但是改变关系跟心态倒有可能，以后你会跟他成为一个好朋友，以后你也会祝福他，搞不好他会回来求婚也不一定，这要看你跟他的因缘。

但是这一切都从你自己做起，所以这个时间你不要再一直求了，求发财不见得有钱，还不如去努力工作布施财，对不对？求感情，那你也要多用你的感情去善待那些需要被关怀的人、事、物，你要去这样去做，慢慢你会，你会知道正确的感情不是要求对方。

像女人有一个缺点，我必须告诉各位：依赖老公，是吗？依赖！天天在你旁边睡觉，老公出差七天你睡不着觉了，她说我一个人没办法睡觉。因为她认为爱就是一种依赖，我只要天天跟你在一起白头到老，下辈子又做你老婆，你放心，不会的，连死都要依赖。

所以依赖就是一种痛苦，就是执着，不能如此，夫妻是互相帮助，不是我依赖你。但是我，我今天我开始在修行了，我可以接受对方对我的依赖，因为你是，你有在修行，但是你不能去依赖对方，因为依赖对方会让你不理性，甚至讲话给对方压力。所以我想这一点你必须要净化你自己，但是净化你自己有两个方法，当然，认为自己的存在是什么面貌，你要去思惟，佛教叫禅，对不对？空，无我。第二步呢，把你的丰富的感情不要用在你老公身上，这个压力点小，受力大，对不对？太痛苦了，对方早就跑了。

你要开始把这个爱去关心一下你过去没去关心的人，等你改变以后，如果你有机会再跟你老公碰面，或是他得知我过去那个太太现在变得很净化、很柔软，很会关心人……，他会，他搞不好就跟你有变成一个好的关系。但是要记住，如果你们两个有诉讼，你永远不要跟他对立，你要变成，愿意认输，你要认输才有可能，你不要跟他对立，这个很重要。好，祝你们一切都随缘。

观心无常，你不要太相信你的感情是永恒的

父母大还是男朋友大？我想我们要把次序先订好。我很喜欢这个男生，我很喜欢这个女人，但是如果我父母不喜欢，对不起，我就不能喜欢你！这是我们中国人基本的，父母为大，这个你必须设定好。因为父母不喜欢的，如果你强迫去喜欢，没有得到父母祝福的感情或婚姻会好吗？不会好！就像没得到三宝加持的事情你敢做吗？所以，我想在这一点你必须要设定好。

所以，我在家的时候，结婚的时候，我带着我美丽又有钱的太太去找我妈妈，我就跟她说了，如果你孝顺我妈妈一分，我就对你好一百分；如果你让我妈妈不高兴或讲一句恶口，我把你打到黏到墙壁去，为什么？因为我们要尊敬父母！我这样讲，但是我跟她讲，我会对你的父母超过对我父母的孝顺，你看着好了。我又讲一句话，如果你要生小孩可以，自己带，不然不要生，对不对？我们不能把我们的痛苦又一交一 给老爸老妈去痛苦吧？所以我认为，得到父母加持的，因为父母是永恒的，世间的男女的感情还可以变化的，所以这一点，你要取得父母的同意可以，而不是说你马上放弃你的这段感情。你如何要你这个感情的对象，也能够让你的父母认同他，有个努力的过程，但是有些父母真的非常主观，你就没办法了。

在台湾还会马上：你的八字拿过来，算一算合不合，不合，走！什么都不能谈，就对八字，我不知道这边会不会对八字。对呀，父母这样做难道是害你？他也是为你好，不过我告诉各位，感情是多变的，你不要说今天爱他爱得要死，哪一天你会爱上别人的，你才现实。现在爱得要死，突然又爱上别人，他又不爱了，奇怪！所以这个叫观心无常，你不要太相信你的感情是永恒的，所以你不要相信，世间就是会变化无常。

借假修真

好，大家阿弥陀佛。希望我们不断不断地为利益众生，而念佛、诵经、修仪轨，以这样的练一习一 、发心、回向，进一步产生真实的行动，我们也不能整天在佛堂一直念经，从早念到晚，结果楼下有一个欧巴桑在生病都不要理她，你也不能整天只去顾病人却忘了念经，因为你没有力量。所以我想，站在佛教里面福慧双修，就像各位今天持戒，以持戒的功德，来念佛回向，力量就增上了。又有地藏菩萨的加持等等。再加上真实地去救苦救难、放生，帮助老人，种种的功德、盖佛像……，所以背一次，来：自我功德力、诸佛加持力、法界缘起力。

自我功德力是你的一个戒律、发心，最圆满的菩提心，甚至你已经证得空性了，不得了了－－金刚般若的力量；诸佛菩萨加持力，绝对的信心来念佛，求阿弥陀佛，拜佛都可以；法界缘起力，点灯、放生、布施、出钱出力，对其他法界众生所做的奉献的因果力，以这三力和合，为利有情故，来回向给有情，也来成就自己成佛的资粮，所以这就是努力的生命最美丽。所以各位，知道了八关斋戒就不要浪费时间了，还没买房子的不要去买了，不要再去贷款了，不需要了。

还没娶妻的不要娶，赶紧跟众生结缘，还没生孩子的千万别生了，赶快去超度堕胎胎儿、认养孤儿，那就是生命的意义不一样了。除非你娶这个老婆是让她成佛的，不一样了，那空行母。你生这个儿子知道他是乘愿再来菩萨，托你的胎来生的，你叫摩耶夫人。如果你是乘欲一望 ，想要而生的，那叫业障儿。不要生才是真的，生来气愤难当，抽烟、喝酒、赌一博 、弄得你本来能超度却下堕。如果你一心念佛、吃素、念佛保证往生。生个败家子，死后却堕恶道。为什么？你会对他执着、痛苦，放不下，这是实话实说。人毕竟有感情，有感情就脆弱，所以我认识一个女孩子，跟我说，就讲到哭。

我本来年轻，我要出家，我师父叫我出家，我很认真，很清纯的，后来，后来就来不及了。认识了一个男人，对我很好，很好，追求我，我就，我就完了。现在苦得要死，也不得往生。我说，你不要后悔，万法皆空，现在放下还来得及，问题是放不下就没办法了。所以感情放下去，却收不回来。没什么好收的，因为根本没有感情这种东西。