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佛菩萨如果住在你心里，你就会心想事成

第十五，来：若有一颗慈爱的心，对佛菩萨充满信心，这样无论我们身在何处，佛菩萨都会居住在我们心中。

你会有感应的哦！佛菩萨如果住在你心里，你就会心想事成，你甚至还有一点神通。为什么？你会觉得你会看到那个东西，别人看不见的，你会想到那个东西。为什么？因为佛菩萨在你的心里面。所以各位，你要在心中观想莲花、清净、慈悲，佛菩萨就会坐下去了；有莲花、种一子字，阿弥陀佛坐进来了。

修着阿弥陀佛的仪轨，念着阿弥陀佛名号、咒语，展现出阿弥陀佛的行为，你会觉得你永远不孤单。我们现在有执着，就是因为你心中没有佛，所以你希望看到儿子，希望看到爱情，你想要抓住什么。当你心中充满佛菩萨的时候，你拥有一切，你不执着什么，你只会运用什么。所以慈悲就能够让佛菩萨住在你心中，所以各位不要烦恼。烦恼，佛菩萨也会跑掉的，鬼魔又进来了，贪心有贪魔、嗔心有嗔魔，当你被魔鬼控制的时候，那可可怕了，你的思想，你自己都不敢相信会有那种思想。

再来，十六，来：在学着以爱来看世界的过程中，我们同时也在清除心中的烦恼。因为当我们在希望众生欢喜、平和而发愿那刻，爱的能量也在我们的心中油然而生。

所以各位每天要发愿，我要爱众生、我要去利益众生，慢慢你那个慈悲的火、力量就生起来，烦恼不见了、烧掉了，慈悲是最好的方法。所以各位要发愿，因为每天世界都在发生很多事情，你都听到了，你要为这个事情而发愿：我要如何、我要如何。所以我想，我们为何来投胎？因为我们要来爱众生的，要来爱世界的，把握自己，发愿我是要为爱来投胎的，不是一种自私的，是一种慈悲的爱。

第十七，来：因此，认识众生平等之理，让我们体会到慈悲；了解自他一交一 换，让我们学习 同理心。

所以它要快乐，你也要快乐，但是不要把自己的快乐建立在它们的痛苦上面。所以各位从基本的嘴巴做到，不要杀生，吃素，进一步大家还懂得救它们的命；更进一步它的痛苦，我来承受，我也要把快乐布施给对方。不论你伤害我、骂我，我还是要把快乐布施给你，自他平等、自他一交一 换。像各位现在有人际关系非常好，有人际关系就可以修行，人跟人、人跟众生、人跟世界，我们不能觉得我们新加坡很安定就好了，愿全世界每一条公路都像新加坡的公园；愿全世界都没有地震、没有台风，所以愿大家都有宗教自一由 ，可以自一由 学佛。你要不断地这样来祈愿。

修行就要主动改变自己

每个人都有不同程度、不同方面的痛苦，有身体上的、物质上的和精神上的痛苦。所以我们要给人一体 贴的爱和关心，因为你所散发出的关怀和喜乐会带给身处痛苦之中的人极大的安慰。

所以我很喜欢去医院，如果有时间去关心他们，因为对我帮助很大，可以充电，了解吗？充电！你到医院去，他们在苦，所以你也不能太严肃，要有一点轻松，反正这都是假的，对不对？这没什么。但是你念咒的时候就很认真，他身上的这些众生超度、超度。

我想，各位要经常去老人院、医院关心老人，所以各位如果家里有老人，要比任何人关心，因为我们佛教修行为什么要照顾老和尚？你才可以从里面修破我执、恭敬。所以我们出家很喜欢做侍者、做侍者，我师父是一个最好的师父，谁侍者做得成功，谁外面都做得好事，所以我很喜欢做侍者，去服务别人。

我师父讲的：你懂得服务我，你就会服务众生，以服务我的方法去服务别人才对。师父要看的是这个，而不是你对他很好而已。所以希望各位从家里的老人先服务起，要三餐照顾他、问候他。你要忘了昨天他骂过你，要忘了，你不能想说我对我妈很好，对我婆婆，不跟你讲话，你骂过我。你这个记仇，这个可难过了，万法皆空，没什么好记仇的，把它忘掉好不好？忘掉，主动地对他好。

你婆婆、别人的老人家、路上碰到老人，你要习惯跟他笑、跟他笑，你要练一习一 。因为老人家他没有男女相，你对他笑，他很喜欢；年轻人有时候他就你对我笑做什么？你要做什么？老人家不会，老人跟小孩不会就是这个。小孩，你看他，他就会看你，你不看他，他还在偷看你。我很喜欢看小孩，然后他就会偷看我，特别我们这种外表，他会一直看了老半天，然后又问她：妈，那是什么？她妈就跟他讲：阿弥陀佛！

但是我目的就是要让他对出家人有好印象，我会对他微笑，一直跟他眨眼睛，让他注意你。所以，各位要练一习一 这个，因为我觉得学佛是一种亲切感、亲密，对不对？母子相遇，就像大家回到家一样，都是自己人，很熟悉、有安全感，这个非常重要。因为大乘佛教目的就是关怀别人、关心众生，所以你基本这个亲切感要有。

要经常想：所有众生都和我一样想要离苦得乐，因此只爱某些人而恨其他人，怎么可能会是正确的态度？我应该帮助所有众生得到快乐！

对了，这个就发菩提心了，我们不能只爱他，然后不喜欢他，所以各位不要抱怨，会抱怨的都是亲戚朋友，我阿姑啊，我什么叔叔，特别亲的不能再讲这种话，因为那个就是你修行的对象。

今天他对你不好是因为你过去对不起他，你应该对他好的，所以你要很心甘情愿，所以千万不要只爱这个，不喜欢那个，这个就是贪跟嗔，那个就不是学佛的态度。学佛的态度那是应该：无缘大慈，同体大悲，众生平等，自他一交一 换。我们活着就是要带给别人快乐的，你会发觉你比别人还快乐。当你主动要给别人快乐的时候，你就没痛苦了；当你想要从别人身上找到快乐，你开始痛苦了。所以我想，各位慢慢有经验了，知道了自私的爱情是个苦，你要把爱情变成慈悲，主动关心你的先生、太太。我还认识那种夫妻碰面不太讲话的，为了儿女他们勉强在一起的，这样就没修行了，我们要修行就要主动改变自己。

修行困倦难当、频打瞌睡-----曾对三宝不敬

第四十八页，二十八，来：当我们一学习 就心中疑惑时，是过去世我们总是漠视修一习一 佛法，或是因故便舍弃佛法，如今果报回转自身。自今以后，我们要听闻佛法并加以思考，建立闻思修学佛法的习惯。

所以我们这一辈子听闻佛法有疑惑，就是因为过去我们故意轻视佛法，所以你就听不懂。所以现在我就要加强自己，让我自己一精一进地闻、思、修，所以这个就是叫利器之轮，要回转自己。

第二十九，也很容易了解，来：当我们一修行就困倦难当、频打瞌睡，这表示我们过去曾对三宝有不敬之处，如：不敬圣典，以经书为坐垫，置经典于地，轻视智慧者，因此累造修行障碍之因。自今以后，为了修学佛法，让我们心甘情愿面对一切逆境。

所以，经典不要乱放，一定要随时供养经典、供养三宝，要这样尊敬。如果我们现在有修行的困难，就是因为过去造这个业，所以你更要忏悔、更要发愿，再大的痛苦都要超越，要恭敬三宝。

第三十，来：当我们心神散乱迷妄时，我们往往心生执着，以致没时间修行，这反映我们已把无常遗忘了。由于恶行的驱使，利器之轮回转到我们身上。自今以后，让我们发起出离心以看破世间无常的本质。

所以，散乱的时候就是因为我们没有体悟无常，而且那个业报又来了，所以我们更要发愿：我一定要看清楚真相，要有出离心、体悟无常！所以各位，境界就是老师。

利器之轮就是告诉你不管发生什么境界，你要把这个境界回转自己，这是我的业报，这是我的散乱，所以我要更努力，我要更努力。所以要转烦恼成为修行的助缘，所以这个就是法护大师教给阿底峡尊者的方法，所以后来阿底峡尊者也教给了仲敦巴大师，告诉他：他是你的师公，教这个非常好的方法。

所以各位，这些，我们以后会整理整本的书，你现在先从网路都可以看得见，现在很方便。然后这几句话你最好今天要回去念，念熟、念熟，每天把它念一遍，慢慢、慢慢各种境界你怎么样地去转化。所以，站在佛教就是转念、转念。今天你老公对你不好，一定我过去对他不好，所以我今后要对他更好，就这么简单，这个叫你懂得转化。今天我生病了，过去我一定让众生有病苦，所以我要忏悔：从今天以后我要让众生快乐一点、健康一点，你要懂得转化自己。所以这是一个很好的窍门，修行的方法。

做好事的过程里面有逆境-是重业轻报

弟子早上带我母亲去放生回家途中，她说要去买水果，在停车场不小心就被绳子勾到，跌倒了，嘴唇被牙齿咬到流血、肿了，左手不能拿起来，没力起来，医生要我们观察几天，怕她会中风，希望师父加持。之前在放鱼时因妈妈拿的鱼桶跳得很快，然后快到旁边的人告诉妈妈，（跳得很快，旁边的人告诉妈妈）业障很重，是这样吗？

所以，不一定！但是你要想，今天你去做好事，所以妈妈跌倒了，她本来是很严重的，是因为今天去做好事变成轻微。我们那一天在雅加达海边，突然一个大风把我们整个六百个人帐棚翻到隔壁去了，很可怕，都是铁条！

如果它风掉下来，很多人可能就完蛋了，但是将近六百多人，只有一个女菩萨被铁条扫到这边，结果扫到动脉流了很多血。大家都很担心，流了很多血，然后送去医院的时候她以为这边流血，包这边，结果是这边流血，结果人家车上都是血。我们也很担心，结果隔天八关斋戒她还来了，她还在那边拜佛，而且脸色很好。

后来医生才讲说：你好危险，血压两百，你高血压！结果因为参加放生，血放了，没高血压了，你说这是不是好事？而且隔天一来，脸色很好！就代表好事，消业！她也不会怪，她说：师父，对不起！还真的流很多血。所以我想，因为你去做好事的过程里面，然后消了一个重业，你要这么说。所以愿你的妈妈，来：愿居士母亲业障消除，一切自在！

念众生是阿弥陀佛，千百万追亿的阿弥陀佛都来帮助你

西方极乐世界，那地方好庄严，水叫功德水，花草树木都是琉璃，声音都是佛法，然后阿弥佛身体发光，微笑的脸，放出莲花，带着我们的祖先，那些死亡的都坐在莲花上，将来我们也希望去极乐世界，帮助他们，所以就一起这样念，来，愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。阿弥陀佛！好，希望各位经常这样念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，然后你念一个阿弥陀佛，就出现一个莲花，你念一个阿弥陀佛，就出现一个莲花，然后莲花上就载着很多想超脱轮回的，包括神都可以到极乐世界，阿弥陀佛……。

要经常这样练一习一 ，你一直练一习一 ，很慈悲，很慈悲，阿弥陀佛，阿弥陀佛，甚至你在家里的窗户外面点一支香，这个香布施给众生吃，然后他们边吃，你边念阿弥陀佛，边超度，边让他们离苦，那这样，这个就是修行，我们修行就是修慈悲心，当你有慈悲心的时候，你会发觉，我的病怎么不见了，释迦牟尼佛讲的方法很简单，帮助别人就是帮助自己，就这么简单，伤害别人就是伤害自己，如果你能够进一步帮助很多众生。因为在日本很多人吃海鲜又不得不，全世界各地都有人在吃牛肉对不对，但是您念阿弥陀佛，阿弥陀佛，你念观音菩萨都可以，一直想着他们，忆持。

但是念阿弥陀佛，各位有一个重点，一定要记起来中，当你在念阿弥陀佛或观音菩萨，首先你要看到阿弥陀佛，然后阿弥陀佛和观音菩萨进入你的，坐在你头上，然后进入你身体，然后你一直念阿弥陀佛，阿弥陀佛就加持你，然后就融入你身体，你变成阿弥陀佛，然后就透过你的慈悲心，因为你变成阿弥陀佛以后，你的心变成阿弥陀佛的心，开始放光，所以每个人都会变成阿弥陀佛，会变成这样，那一只狗也变成阿弥陀佛，那个猫也变成阿弥陀佛，所以呢，你这样子一直念阿弥陀佛，阿弥陀佛，你自己变成阿弥陀佛，他们也变成阿弥陀佛，更重要的是，他们变成阿弥陀佛以后统统来加持你。

你看看，那你这样力量大不大，千百万追亿的阿弥陀佛都来帮助你，你就阿弥陀佛，阿弥陀佛，这样可以；所以我想各位，如果你一直这样练一习一 ，你会发觉你整个人都变了，你早就忘了生气，你早就忘了抱怨了，但是问题是你要练一习一 ，你念观音菩萨可以，你地藏王菩萨，可以，你念唵嘛呢叭咪吽，可以，但是你要懂得转换你自己，念的时候，你不要一直觉得说，哦我现在在胃痛，阿弥陀佛，胃病，阿弥陀佛，胃痛，因为你要把胃痛忘掉，知道吧，因为你要专心地念阿弥陀佛，然后你自己变阿弥陀佛，他也变成阿弥陀佛，他又来加持你，世界都变成阿弥陀佛，请问如果你这样一直念，胃痛还在不在？早就忘了，超越了！

因为有佛帮助你啊，所以我想，每天大家都会拜佛，看佛，供养佛，就是希望你的心态都变成佛，你的外表都变成佛，你的世界都变成佛，就算你现在已经在加护病房了，很痛苦，但是那个地方也会变成阿弥陀佛的地方，最主要是你的心态改变了，所以我想，我们所谓修行佛法，叫禅宗也好，叫心法也好，然后或是透过念佛也好，它的目的就是要转变你的心态，你的心态转变了，你的肉体改变了，你的每一个细胞都变成阿弥陀佛！

你的呼吸也像阿弥陀佛一样，这个就是我们叫念佛，诵经也一样，你在诵经，你所有的思想都变成地藏王菩萨的思想，变成观音菩萨的思想，诵经最主要是改变你的心态，你的心态也变成地藏菩萨，你念《普门品》变成观音菩萨，重点你要转变，如果你忘了转变了，就不对了，所以我们叫南无，什么叫南无，就是说，我要让阿弥陀佛完全完全我的身体变阿弥陀佛的身体，我的嘴巴变阿弥陀佛的嘴巴，我的心变阿弥陀佛的心，叫南无阿弥陀佛，完全，身口意，融入阿弥陀佛，阿弥陀佛融入你，你跟阿弥陀佛在一起，然后呢，众生也变阿弥陀佛，这个叫什么，来，心佛众生，（众：心佛众生）三无差别（众：三无差别），这个是法华经的重点，很重要哦。

修行要修到有感应，走到哪里，有一股很强烈的力量！

各位修行要修到有感应，感应到什么？走到哪里，有一股很强烈的力量，帮助着你，车子开到哪里就有停车位，都刚刚好的。不管你做什么事情，你都会觉得刚刚好有一个力量，心想事成。那个时候你就知道，我们永远不孤单。诸佛菩萨拥抱着我们，以及所超荐的鬼神默默的护佑你。就像一只流浪狗，没人理它。

你愿意经常给它食物照顾它，它永远忠心于你。所以这些鬼神，如果愿意帮助你，你做世间的事情最容易，这个华人最知道了。拜拿督公、土地公、好兄弟，生意好，所以善神满你的愿，甚至把灾难给去除掉，这是真的。所以佛经说，当我们在做甘露施食的时候，这些被超度的这些孤魂野鬼，都会在那边跟你合掌，恩主公……谢谢你，你有什么愿，你有什么期望，跟我讲，我一定满你的愿。

只是各位不知道而已。但是我做施食这几年，我发觉很多人听得见，还有一位女菩萨，只要她做完，就有人跟她说谢谢，她吓坏了。我说我都听不见，所以也谢谢她能告诉我。然后默默的你会发觉你事业，不管你在做什么事情，很顺，很圆满。你就知道这个善有善报，诸佛菩萨加持你，护法龙天拥护你，这些可怜众生报答你，这个就是一个空性。所以对上要虔诚，对下要慈悲，我们永远是如此。

消世间灾厉之气，所以各位经常做施食、烟供，这个世间的不好的，不好的罗刹鬼、传染并车祸都可以消除，不可思议。像我在台湾，我有个习惯，如果有时间说，台风从这边要吹进来，我们一批人就跑到那个风口，去那边做施食。去那边放生、施食。然后他们就会发觉说，减弱了，降低了。所以久了以后大家有信心，所以这个不可思议。

更能消自己的业障。所以经典说，做施食，连续做七天的施食，你这一辈子业障能消除。所以你要消业障，最快的方法就是慈悲众生。特别现代的很多病，都是鬼神病比较多。鬼神病，冤亲债主。各位如果经常慈悲施食，哪怕一滴水也没关系，哪怕几颗米。像我经常要做飞机，所以我一定会带，带这个喷。空中小姐走过去，我往椅子下喷，所以，我坐高铁，坐什么，到处洒水。

而且你跟它一喷，它身体发光。所以，当然佛经也是这样写，当你去洒甘露的时候，他们跪下来，嘴巴打开。所以，因为他们非常饥渴，非常痛苦，而且又不会死（必须不断享受这种苦报）。人饥渴还会死，他们却不会，他们就在这样苦的状态延续。所以你去帮助他们，行为反作用力，消它们的痛苦，也消自己的业障。

女人花太多时间谈不必要的事情-叫感情

你的朋友对不起你，钱不还你，你的老公晚上没回来睡觉，然后你会想，一直气，你就会生病，得癌症，（众笑）那个时候你要阿弥陀佛，阿弥陀佛，你要把他当作他变阿弥陀佛，知道吧，你不要一直气呀，我气得要死，我受不了了，那你怎么修啊，我得癌症，我得癌症，本来三分癌症得十分，完蛋了，提早死亡！因为你的心变癌症，知道吗？所以你要念佛，就是要转变你的心。

让你世界改变，所以各位，还是记住这一句话，你所看到的，听到的，是真的假的？（众：假的），所以佛教叫空，空，知道吗？万法皆空，这个叫行深般若波罗蜜，现在你觉得很痛苦，我儿子对不起我，我老公怎么样，我妈妈怎么样，我身体怎么样，因为你把这个假的当什么？真的。那你就会很痛苦，所以各位永远要告诉自己，那是假的，今天突然有人给你一百万美金，那个是真的还是假的？（假的）对，你不要以为真的，好高兴，心脏病发作（众笑），那也是假的，如果是真的，那我就多做一点好事，如果是假的，反正本来就不是我的。

这个就是佛教里面的超越，但是道理，我现在跟你讲，你知不知道？知道，但是为什么，做不到！因为你没有练一习一 ，知道吗？什么叫练一习一 ？就是你摸到什么，你都要分析它，行深般若波罗蜜，这个旗子是塑胶，是布啊，所以呢，它会变化，它不是永恒存在，所以它是真的还是假的？（众：假的），假的，但是因为它会坏掉，所以我要好好用它，所以就像各位，点香的时候，你知道它会不会完毕？你点的开始它就会结束，等你把灯点起来，它会不会结束？会，就是因为它会结束，所以它会亮，就因为会结束，所以才会香，知道吗？

生命就是有生到死，所以，生命很有意思的，所以我们的生命本来就像一个蜡烛，就像一个香一样，当你生下来，他就会老掉，最后死亡，但是如何让这个短短的生命发光，这样就好了！活到三十岁，活到五十岁，活到一百岁，都一样，都一样，因为它只是一个阿拉伯数字而已啊，但是如何让生命活得很一精一采，这个比较重要，所以各位不要浪费太多时间，在不必要的事情去浪费，不必要的事情，我发觉女人花太多时间谈不必要的事情叫感情，但是如果你把感情变成慈悲，那这个很好啊，你对你儿子慈悲，你对你先生慈悲，你对你太太慈悲，为什么要对他慈悲，因为他很坏，所以你要对他慈悲，因为他会苦，所以你要对他慈悲。

那各位，你要把佛法记下来，因为这个就是佛法，不然很多人去求啊，求观音菩萨，一直求，一直求，求你让我老公对我好一点，那你不如拜乩童快一点，因为佛法是不是为自己求的叫佛法，释迦牟尼佛首先要跟你讲智慧，讲金刚般若，对不对，讲空性啊，因为这是佛陀不一样其他宗教的方法，因为他讲的就是空，所以有些人喜欢用镜子，就代表一切了，所以你要了解这个假像，那当然，假，你要分析它，分析就是智慧啊，看到它真实的面目，我们叫生命的实相，就是这样，所以这个世间什么都假的，唯有一样东西是真的，那是什么？慈悲！我们生命活下来，只有一个力量叫慈悲！如果你有智慧，你就可以超越一切，如果你有慈悲，你就可以包含一切……

修行骗不了人的，人的心变了，眼睛，脸都会变

所以各位，我这样问你，没有别人，你可以活吗？没有老公你可以活吗？没有邻居你可以活吗？都没办法，这一点请记住，所以我们因为缘起，所以我们要感恩每一个人，感恩每一个生命，天上的鸟，公园的鸽子，水里面的鱼，都是我们活下来的助缘，但是因为如此，我们互相依靠，所以这个世间，没有单独这个我存在，因为没有你，没有水，我都不能活，所以，你就是我一样啊，我就是你一样，伤害你就是伤害我自己，这个叫相信因果，善有善报，恶有恶报，帮助你就是帮助我。

所以各位，培养这个思想以后，我们不能自私，因为我们以前有一点自私，我只爱我儿子，我不爱别人的儿子，我只爱我的狗，我去杀那只猪来吃，因为你自私，你不了解，所以你就开始制造痛苦了，如果今天，你把你自己养的狗杀掉，然后吃它的肉，你会睡不着觉，你会开始觉得生病啊，因为他一定会很苦，会找我报仇一样，所以各位了解这如此，你学佛了，或是各位喜欢开始拜佛了，你的思想要改变，思想，思想要有智慧，了解没有别人就没有我自己。

所以我对花草树木都要尊敬，我们每天出去，看到树木就此它洒水，看到树就要洒水，看到鸟就要给他米，然后走到哪里就会拿米水唵嘛呢叭咪吽……喝水，看到人，阿弥陀佛，像我穿的这个奇装异服，我站在车站，你们看我，很多老外看我，看我，我就要用慈悲的眼睛看他，唵嘛呢叭咪吽，你看到我，就像要看到你自己的样子，你看到我，就看到观音菩萨，所以我一定要像观音菩萨。

不能生气对不对，看到漂亮女生都不会看，因为我不能起心动念，起心动念，师父，你也会看，我就完了，因为我不能表现那种眼神，知道吧，骗不了人的，人的心变，眼睛会不会变，脸也会变，所以最难考试就这个，知道吧，看到帅哥美一女 ，你还在唵嘛呢叭咪吽，你不能把狐狸尾巴跑出来，这个叫修行，所以，修行没有停止的一天，你到最后一口气，保持这个状态叫空性，知道吧，你不能问我说，师父，我哪一天能够修到，看到男人女人，都不会有想法，不可能，你只要保持行深般若波罗蜜多时，这样就对了，这个叫保持，你保持久了，你就不会改变了，你只会有一个悲心，所以你要一直努力，所以修行每天有很多境界，让你快乐，让你痛苦，这个就是帮你修行的，让你的心保持那种空性又不离开悲心。

这个世界最大的痛苦---你执着这个身体是“我”

这样简不简单，因为你没有慈悲，你就我不要你，所以，慈悲，你会爱日本人，你会爱中国人，你会爱美国人，你也会爱那一只鱼，爱他的时候，你会吃它吗？你现在还在吃他，因为你不慈悲。因为慈悲会涵盖一切，不要让生命苦，如果智慧，那你就超越一切，没有痛苦，所以我想，学佛，各位，修行就在追求这两个，来，慈悲与智慧，但是慈悲与智慧不是分开的，因为存在的东西都是假的，会变化的，这个叫空，这个叫智慧，也因为如此，所以我们要好好运用它，请问我们在场的人将来都会不会死掉，所以我们这个肉体是真的还是假的，假的。

所以我们现在剩下几年，我们就做几年好事，就是这么简单，不要再抱怨了，你不要我，没关系，众生需要我，我没有钱没关系，慈悲就是我的钱，今天你有悲心，像刚刚，各位洒水，会洒水，会唵嘛呢叭咪吽，你已经比日本皇帝都还伟大了，是不是，因为你在慈悲，所以，当然，我们对每一个众生，你把握这个原理，处处都可以慈悲，但是如果你会痛苦，是因为你抱怨，你不满足，什么叫不满足，我觉得我女儿长得没有我漂亮，还有一个男生的爸爸来找我。师父，我女儿很漂亮，很性感，我很烦，烦他被别人抓去睡觉，我说这个你也很烦，啊，有钱也烦，没钱也烦，这个世界最让你痛苦的是什么，知道吗？

因为你有这个，身体，它会生病，现在各位开始有一点腰酸了，有一点头晕了，有一点老花眼了，你最喜欢的是最让你最痛苦的，所以你一直很想要执着它，你就会痛苦，所以，我想，佛教里面讲放下，放下不是不要，是我不执着这个身体，但是我用这个身体多去做义工，关心老人，关心病人，在公园里面有很多老人，你去帮忙，在老人院，各位都知道，日本老人院多不多，唉呀，多了，那你就好好地去那边，跟他们唵嘛呢叭咪吽，给他按摩按摩，药师佛，对不对，那个才是最快乐的事情，就像我今天来这边，我觉得很快乐，因为很多人我没见过，太好了，终于见到我妈了，我们佛教叫母子相遇，你看到每个人都很亲切，因为每个人都可以成佛，每个人心都有一个慈悲心，有没有？

（众：有）每个人都有，只是他没有找到，他很可怜，我们今天去那个车站，人之多，我觉得，这些人，如果来学佛，多好，每个人都打扮得好漂亮，每个人都要去购物，买东西，但是每个人内心有最美的那部分他忘了，所以，他都认为说我现在二十岁是最好的，他表现那个，但是他离自己越来越远，你就痛苦了，所以，我想，各位，我们很幸运，因为我们懂得佛法，禅也好，智慧也好，慈悲也好，慈悲就是一种智慧的展现叫慈悲，有智慧的人知道没有对方就没有我，为什么，存在的都要依靠别人，对不对？如果今天我们活着，没有空气，没有水，没有树，没有别人，我们能活吗？没有办法活，这个佛教里面叫什么，缘起，凡是存在的，都是因缘和合的，互相依靠的，互相帮忙的。

电视，新闻里有苦难，只要发心，佛的力量会透过你给对方

那你就跟这个人结缘了，很重要，这个心态可以帮助你，但是你把功德回向给对方，对方得得到吗？就可以得到，回向很重要，各位今天只点一个灯，愿以此功德，回向所有众生，他们就得到了，回向很重要，就像一滴水，把这一滴水放在石头，太一陽一一照就干掉了，但是如果把这一滴水放在大海里面，请问，这个水永远在不在，都在，这个叫大乘的慈悲，叫回向。

你越慈悲，你得到的越多，你越吝啬，你失去得越多，所以，各位，你点一个灯，或是今天晚上，我们这一两个钟头，大家坐在这边，很自在，很慈悲，这个力量要布施所有日本，所有地球，所有地狱，他们也会得到，所以每次你念经念完，你打坐，那你都要回向，你拜佛拜完，你也要回向，回向给那些不懂得拜佛的人，回向给那些受苦的人。

像各位看电视，叙利亚有战争啊，埃及有什么审判，或哪里有车祸，你一知道，你马上要合掌南无观音菩萨，你要有慈悲心，你不能说看完电视就算了，他们正在演痛苦，然后你就要南无观音菩萨，你有没有跟他结缘，你就跟他结缘了，这个力量，各位，谁的力量，因为你有悲心，大乘佛教，谁的力量，佛的力量会透过你给对方，这个很重要。

我常讲这一句话，月亮不会发光，是因为有太一陽一的光，这个日光灯本身不会发光，是因为有后面的发电厂，如果你有悲心，对对方有悲心，他就亮了，发电厂来的光，就可以照着对他，你念阿弥陀佛，念观音菩萨，阿弥陀佛就透过你，把他的力量布给对方了，这个叫大乘佛教。大乘，你不要烦恼你自己，只要你有一个圆满的心，你就有佛的力量，去帮助对方，所以你就会觉得不可思议。

所以各位，你走到哪里，都要如此，对方走过来，他脚在痛，你不要浪费时间，你不要说，他脚痛跟我没有关系，你马上要心里，南无观音菩萨，然后观想他脚变得很健康，你要这样做，对面来一个老婆，她是个乞丐，你马上，南无观音菩萨，然后观想她变得很有钱，又把我的功德给她，如果你口袋又有钱最好，马上拿出一千块，两千块又帮助她，那你要知道，那个老太婆是谁，那个就是观音菩萨，她让你布施两千块，好让你最近赚两千万，因为他要让你有福田，因为你求观音菩萨要发财，然后你有悲心。

观音菩萨就会制造这个福田让你发财，他就会变成一个乞丐让你种福田，他会变成一个病人，让你消病苦，所以，你要掌握机会，所以永远不要忘了对方，就是说永远不要舍弃对方，永远不要觉得说，路上人那么多，都跟我没关系，所以佛教要我们活在当下，就是说，我现在站在十字路口，这么多人走来走去，然后我心里念着唵嘛呢叭咪吽，来帮助他们。

如何引导家人吃素学佛？

还有另外一本，另外一本就是《戒杀与吃素》，讲到吃素，各位，不好意思，我知道很多还没有吃素的，但是在日本实在吃素不太容易，但是这也是学慈悲心的一个很快的方法，在日本要放生，也不太容易，但是如果你要做，也不是很难，反正海鲜店都有鱼，买一只，然后就放下去了，因为有大海啊，反正是咸水放咸水，淡水放淡水，如果你不方便放生，你就打个电话到台湾来，我们帮你放。

我们台湾放牛，放猪，放羊，放蚯蚓，放驼鸟，什么都放，现在不是光台湾放，斯里兰卡，马来西亚这一次也有菩萨来，我们在马来西亚求很多那些大蟒蛇，他们那个皮被扒下来，卖到欧洲去卖，一公斤，一公斤才四块钱美金，你看些蛇，一公斤才四块钱美金，然后那个时候我们放最大的九十一公斤，它才多少钱，平常都有十五公斤，十五公斤才多少钱，我才知道命这么不值钱，但是因为他们大量地抓，因为他们就可以扒他的皮做成皮包，男人的皮带，好可怜。

但是各位，钱对我们来讲，多少都不所谓，尽量救，尽量救，所以我们在斯里兰卡跟泰国在缅甸都有在救牛，一只才三提块美金，在台湾，就比较贵了，在日本你要救一条牛，可能救不到，三百块美金求一条牛，我为什么要这样讲，我希望各位救，因为你老公很喜欢吃牛肉，你现在，你儿子也喜欢吃牛肉，但是你没办法叫他不要吃，但是你至少一年帮他救一条牛，消除他吃牛肉对不对，这个很重要，你要透过我们中心也好，上网去看，斯里兰卡，泰国，缅甸很便宜，特别便宜，特别在斯里兰卡和泰国救牛还不用养，救牛还不用养，因为斯里兰卡，好些穷人很多，你要是买了一条牛送给他，他还跟你跪下来磕头。

因为牛只要大便，他就可以发财，他跟你跪着保证他不会杀那一只牛，他家里有一只牛，他儿子就可以结婚了，等于一台名车，他们家有经济基础了，所以，我想各位，要了解世界各地像我到处都要去跑，然后哪里方便，哪里可以做好事，做功德，我们下个月要去缅甸，缅甸也可以救牛，缅甸是现在世界上出家人最多的，你知道有多少出家人吗？五十万，六千多万的人口有五十万出家人，太多了，就是因为出家人很多，所以他们很多一辈子都不摸钱，他以他们就没有钱买鞋子，买衣服，买药，那我们就可布施，所以各位，供养出家人，可以让爸爸妈妈健康，可以让往生的超度，这就是目莲救母。

每个七月份我们就要供佛斋僧，所以，各位呢，现在国际化社会，你也可以上网，你也可以叫你儿子说，来，妈妈给你一点钱，帮那些出家人买牙刷，很便宜的，帮他买牙刷，帮他买笔，以小朋友的经济能力去做就好了，因为他买牙刷买笔都很便宜，一块钱美金可以买近五支牙刷，甚至更多，我们买的还比较好，因为缅甸的东西很便宜，他们很多小和尚，很小就出家了，你要鼓励你的儿子说你要做去这个善事，或是你一个月供养一个，一个月供养一个，我们在那边一个月供养一个差不多不到十几块美金你就可以包他一个月的所有的一切，对小孩子来讲他认为他有在做好事，他有一个功德主是他供养，他心里，对他帮助很大，我想人必须一直有正面的力量给他，然后他就会活得很有动力，所以叫慈悲是生命大的动力，所以各位要经常慈悲。

每天点灯念“嗡阿吽”让地狱发光，让鬼道看得到家人

所以你点一具灯，像我希望各位多点灯，特别在晚上，你晚上点一个蜡烛，灯，供在佛前，有什么功德呢，除了供佛，那些孤魂野鬼，孤魂野鬼就是很孤独，没有家人，如果你点灯，然后你就想着说，愿观音菩萨加持，让那些孤魂野鬼看得到家，他就看得见，这个灯的亮度，可以让他看到他想念的家人，但是这不是我们的目的，我们希望孤魂野鬼晚上点灯，他可以看到极乐世界，可以看到阿弥陀佛，但是首先先满足他，希望他看到他的家人，进一步他帮他念阿弥陀佛，希望他看到极乐世界，所以晚上点一个灯，功德大不大，非常重要，而且点灯的人，将来皮肤漂亮，眼睛漂亮，死后，至少升天。

佛经说，一个人如果在生的时候，喜欢生气，欲一望 强，他要死的时候，那些不好的现象会来，但是如果你活的时候，经常喜欢点灯，那些不好的现像就不会来，所以各位，我想点灯太容易了，各位，你每天点一个灯，供在家里佛前，但是你点一个，你也要念一下，这个，嗡阿吽，嗡就是灯，变成干净了，阿，灯变成百千万亿个灯，吽，这个灯的光明，就能够产生力量，让地狱发光，让鬼道看得到家人，就是这个，不在你点多，重点是你的心态，我们叫慈悲心，菩提心，如果你点一灯就变成一亿个灯这样意思，如果你没有慈悲心，菩提心，一个为众生想的心，你点了几亿个灯，还是力量有限，所以我想，佛教这一句话最重要，来念一下，万法唯心造，（众：万法唯心造）。

对，所以不断地强调慈悲心，菩提心，想着众生的心很重要，譬如说，你得癌症，或是你胃痛，你一直想，自己什么时候会好，会很不容易，譬如说我现在胃很痛，所以，我今天点一个灯，或是念药师佛，我要怎么样，愿全世界正在胃痛的人，跟众生都好起来，南无药师佛，南无药师佛，你这样子做，千百亿的胃痛的人，都因为你点这个灯，或念这个佛的时候，他得到利益，你的胃痛会不会很快就好，力量就从这边来，所以你的痛苦也要变成慈悲。

你不要抱怨你生病，甚至我们还怎么修，像我坐在这边，我必须要这么修，愿我所看到的人的痛苦，都在我身上，我必须要这样修，愿我过去，未来所做的功德，都要布施给面前的妈妈，兄弟姐妹，这个叫自他一交一 换，如果你愿意这样修，很快的你就会消除自我，因为什么，我们很怕承担别人的痛苦，但是如果你敢承担代表你已经超越自我了，然后你又要把你自己好的给对方，所以各位，像日本东京街头人那么多，你都要这样想，愿他们的痛苦都给我，你会想说，真的会来，你有那个本事，来不了的，但是重点是，你要有那个心态。

面对世间变化，感情，肉体的苦，你要有智慧

好，这里面有个重点叫不舍众生，一个妈妈永远不会放弃她的儿子跟女儿对不对，所以，要用这样的心，不要放弃任何一个对不起你的人，伤害你的人，不要放弃他才是慈悲的基本，进一步帮助他，很多人说我很慈悲，但是我只对我喜欢的慈悲，这个我对你不慈悲，这边我讨厌，这边我喜欢，不行，慈悲必须以平等不舍弃任何一个生命才叫慈悲，我们学佛的慈悲。

第三句话，来，这个也很重要，我们一起来把它念完，来，第三，……（日文）好，这一句话就包含了佛教的全部，生命的本质就是痛苦，各位有没有体悟到你活得越久越能感受，肉体的痛苦，世间变化的痛苦，感情的痛苦，你非常爱一个人，将来你也会离开他，这是一定的，所以生命的本质就是痛苦，为什么，变化，无常，不永恒的，所以生命的本质是什么，就是要消灭痛苦，各位记住，所以我赚很多钱，我拥有很多权利，这个你还是不能消灭痛苦，因为你还是会老，会病，会死，所以，痛苦的原因是什么，你要知道，痛苦的原因就是因为我们没有智慧，对会变化的想要抓住它，妄想，执着，所以你要有智慧，你要放下。

你就不会痛苦，简单来讲就是不要贪，嗔，痴，所以生命的意义就是慈悲，这是什么意思呢，既然生命活着就是个痛苦，各位，现在坐在你面前的这个人的生命痛不痛苦，本来就是痛苦，出家人也会死，也会生病，也会得癌症，一样的，所以你看到对方一个痛苦，你就要对他慈悲，你要记住，虽然有一个小偷，跑到你家去，他上来了，他可不可怜，可怜，因为他穷，他不怕被警察抓，爬这么高，不怕被摔死，他好可怜啊，所以你要是体悟到自己痛苦，也要体悟到别人也很痛苦，其他众生，所以我们要变成活着就是要帮助别人，这个叫生命的意义就是慈悲！所以各位，今天从现在开始，热爱你自己，热爱生命，最好的方法是什么？就是要去热爱一切人，一切事，一切物，各位，这个花美不美？美，你的儿子美不美，美，你的太太美不美呀，美，你的老公帅不帅，帅，对你好不好，好，这个代表你修行了，你从今天开始，看到花也讲谢谢你，闻到空气，谢谢你，晒到一陽一光，谢谢你，听到明天会下雨，谢谢你，有甘露，真好，不要说，啊，怎么又遇到下雨，怎么会碰到下雨，倒霉，你这个就很倒霉，下雨也好，出一陽一光也好，有钱也好，没钱也好，所以各位从今天开始要锻炼。

我有时候很喜欢看路边，一个小姐很爱一个男人，她看他就，哦，她好快乐，因为她爱他，那学佛就是要这样，你要对每一个事情都好快乐，如果人家说那边有个鬼，你看到他，哈罗，他会不会超度，那就因为你爱他，唵嘛呢叭弥吽，我希望你离苦，如果你有悲心，他就超度了，记住，你现在胃在痛，你一直抱怨，它会不会越来越痛，会，如果你对你这个胃痛有悲心，谢谢你啊，希望你赶快好，我会保护你，不要再乱吃了，我也会帮你点灯，我对你很好，请问它痛还在不在，它们就会改变。

你一直恨它，你一直恨它，我为什么得癌症，为什么我妈妈把我生得比较矮，为什么，为什么，那你就不快乐了，所以我想，各位，慈悲就是你要变成很热心，很有动力对不对，你每天都是十八岁好不好？你不要跟别人说，奥，我现在八十一了，我老公也不在了，我没什么钱，唉呀，你把这个痛苦都给别人了，你还觉得说，哦，我现在八十岁了，但是我很快乐，因为我天天念观音菩萨，对不对，像我们今天去浅草观音寺，哇，好高兴啊，那边这么多人在点香，我们都天天做烟供，布施给众生，除了供养观音菩萨，又可以布施，很多人还这样，对不对，来……。

我们就念了很多药师咒，哇，希望他不要生病，以后你就去观音寺，守装那个炉，在那边负责念就好了，成千上万，全世界人都到那个炉，去点香，去这样，你功德最大，所以，我们各位，要热爱，来，我们再一句就好了，第五页，第四来（……日文）我们中文也念一遍，来，佛教的慈悲是绝对的，因为佛陀所教导的慈悲没有对立与选择，是基于生命的平等而完全展现的，就像是太最的光芒，没有选择地遍照十方，佛陀的慈悲就是绝对的真理，因为佛陀的爱，已经达到纯然的地步，这是我们要向佛陀学习 的慈悲课题，所以，各位开始学把感情透过智慧变成慈悲，这叫学佛，拜佛，拜佛，不是一直拜那个形象，而是你要展现一个慈悲心，一个慈悲的行为，慈悲像太一陽一，太一陽一不会选择任何人，太一陽一对动物，对花草树木都是需要的，所以对每个人都是永远的，永远的慈悲，绝对的慈悲，这就是我们要修行的。

所以，如果你放弃任任一个人，或故意生气，你就会告诉自己，哦，我不慈悲了，你赶快念观音菩萨，赶快念，唵嘛呢叭咪吽，转，赶快自己要转，或是你念这个，你念这个时候你就展现慈悲，旁边那些不慈悲的众生，被你超度了，哦，他就超度，因为他也听到慈悲的真理，所以我想，各位必须要经常这样展现慈悲，所以我希望各位这一本回去开始念好不好，你老公在睡觉，你就旁边开始念，佛经上说的啊，你家人在睡觉，他很喜欢喝酒，你给他讲，然后他就生气，你不用跟他讲，你要他睡觉的时候，他意识还在，那时候他无分别，你跟他念……，它就会进去，这个很重要，啊，他意识就会改变，因为你给他一个清净的东西一直灌入，事实上人在睡觉的时候，我们在讲，他听得到吗？