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但是各位，你要观想，你的生命就是这一张纸。要把它观想脆弱的，必然死亡的。所以把握当下，好好修行。不要把这么宝贵的生命、人身浪费在那些世间不重要的事情。如果你一直思维……，你早就出家了，不浪费了。但是出家也只是个助缘，比较没有世俗缘而已。出家的目的，是为了要修空性跟菩提心，所以不要浪费生命。所以你执着的那个东西，像一张纸。

爱情、事业、身体，一撕就破了，所以你要好好的保护它，太累了。你要保护的是你的佛性。永恒不坏的。叫金刚般若。真如自性。所以这个，我们要不断的去体悟，什么是该执着的，什么是该放下的，该执着的是帮助众生，放下的是自我。但是放下不是放弃，我们是放下自我，但是不能放弃众生。

为什么人类不应该吃肉？

海涛法师：并不是因为人类，就有资格去伤害，杀、吃动物。如果这些动物也会告状的话，人类保证告输，我们无明的人类，却把这个地球，当作是动物的地狱，杀它、烤它、活活吃它。各种的虐待，甚至把这些当作我们的快乐，各位每天在吃鸡肉、鸭肉，牛肉、鱼...怎么吃，每天讨论，甚至教人家怎么做，甚至认为那是快乐。这就是无明，什么叫无明？就是不了解。却把自己的快乐，建立在其他生命的痛苦上面。

所以任何宗教，只要把自己的快乐，建立在其他生命的痛苦，这个都不是合格的宗教。所以我想，大家美其名都叫佛教徒，既然是佛教徒，要有这个慈悲心、佛性，所以一定要了解这个基本的道理。所以我们现在能够做的，尽量救，救多少、算多少。但是起码做得到的就是不要再伤害，不要杀它，进一步各位要慢慢学习 吃素。

很多人问我说，师父、吃素营养不够，那你去问问牛跟大象好了，你去问问长颈鹿好了，这是人类的问题。光吃植物就可以让你长的高又壮了，体力又好、又长寿，又无玻所以实在没有什么理由，说一定要吃肉。特别现在各位作为华人，福报更大，华人到处都知道，吃斋吃斋，认为吃斋是好事。没有人会反对，但是你尊重赞叹别人吃斋，结果自己不吃斋，这就是我们的欲一望 。所以什么叫造业，因为你无明，你不了解、起了欲一望 ，所以杀生吃肉、造业了。那你就要受苦了、生病了，开刀了，甚至死后很难超度埃所以为什么我们今天还要超度啊？(现在发给各位香，一人传一支，快一点阿分开传比较好，散开来、不要一把，这样比较好传。把香散开来。)现在希望各位拿香做什么呢？希望大家慈悲拿香召请，这个地球上自从有人类以来，被杀掉的动物，各位拿着这个香、召请它们。以佛的力量，虔诚祈求三宝的加持，召请这些受苦的众生。包括古时候的恐龙，被人类杀掉的，为了象牙杀掉的象。为了犀牛角杀掉的犀牛，为了皮杀掉的老虎，狐狸、兔子，这一些，为了要，人类为了要穿皮鞋。各位老实讲，一个动物要剥皮，一定要还没有死的时候赶快剥皮，不然皮剥不下来，所以最可怜就是这些。牛一杀掉，还没有断气就先剥皮，这是第一件工作，所以各位知道那种痛苦有多痛苦吗？我想什么叫慈悲心？刚刚讲的，真实感受到众生的痛苦，这个叫慈悲心，我们就是没有办法感受到众生的痛苦。所以我们要穿皮鞋，吃牛肉，烤牛排。各位更要了解，凡是你给别人的痛苦，众生的痛苦，都会发生在你身上，一点不假。所以因果报应丝毫不爽，这是真理。

所以了解这个道理，我们怀着惭愧心，一方面要来忏悔，二方面我们希望这些受苦的众生赶快超度，这个就是慈悲。我们是佛教徒，身为佛教徒，要对其他的宗教或受苦的众生，大慈大悲，这才叫佛教徒，并不是拜佛是为自己。佛教徒是为众生的。释迦牟尼佛舍掉自己的欲一望 、权利、享受，示现出家成佛，一切都是为了众生，所以我想各位每天都要超度，每天都要召请，每天都要回向，因为这个世界每天每天都有无量的生命在被杀、被吃，被煮。而且我再讲一个事实：当你正在吃一只鱼或肉的时候，它还在痛，所以有很多被杀的猪附在人身上，告诉人类你们不要以为我死了，在切在煮的时候，我没有在，那个时候更痛，我被杀的时候是一两刀的痛，被煮的时候是一刀一刀，一个嘴巴一直咬在我身上，那种痛苦没有办法形容。所以我们特别人类很喜欢吃那个刚杀的猪阿鸡啊，比较新鲜，刚死掉的鱼，那个是最痛苦的时候，就像各位你现在用嘴巴开始咬你的手，开始咬，咬到它没有肉，你慢慢咬，那种痛苦没有办法形容。所以希望各位听佛的，相信因果相信众生很苦，我们不要再自私了。我们要体悟众生的苦。这个叫慈悲心。

跟诸佛菩萨合为一体，你现在就是观音菩萨，你在施食，放生，帮助别人

诸佛菩萨的心，就像皎洁的满月，我们虔诚的心念，则像宁静的湖面，满月虽然只有一个，却能映澈在每一个平静的湖面上。当我们的心保持在宁静的状态时，既是与诸佛菩萨感应道一交一 之时。佛只有一个，月亮只有一个，但是只要有水，清净的水或镜子，他都会映在上面的，(懂得)这个道理很重要。感应到诸佛菩萨的存在，感应到诸佛菩萨在你内心里面，乃至感应你跟诸佛菩萨合为一体一样，你现在就是观音菩萨，你在施食，你在放生，你在帮助别人。所以，佛菩萨永远在，只要你心放得下，清净了，就没有杂染心，没有错误的动机，(就能感觉到)。

我们每天要观想，菩提心如月轮，所以一个圆满的月轮，上面有舍字，舍子上面出现你的本尊，本尊就是你的菩提心，坐在你心间里面。但是如果你没有一个真实的发菩提心，一直观想也没用，变成在演电一影 一样，对你没帮助，反而会产生一个傲慢。基本上正确的动机，清净的莲花，上面有个月轮，这个药有清净心、出离心，菩提心，你是观想什么，那是你的因缘，你要观想阿弥陀佛也可以。但是如果动机错误了，后面就感受不了诸佛菩萨。

编辑注：修学佛法过程中，会出现感应或不会出现感应，我们都不应该执着它，追着它不放。修行人，不应该在事相上花功夫，而应该守护内心的清净无染着，那些昙花一现的东西，就随它去吧。

念六字大明咒时该如何观想？

念六字大明咒时该如何观想？

海涛法师：我们现在念"唵嘛呢呗美吽"，麻烦各位想着，所有这个地球上，往生的众生，第一次世界大战，第二次世界大战，欧洲黑死病，柬埔寨的大灾难也好，印尼海啸也好，你想的到的，水里面的众生，陆地的众生，日军，英军，马来人，原住民，马来西亚森林里面的猩猩，你想得到的你都给他想一下，为什么？

你想得到，他就有机会来，因为你念"唵嘛呢呗美吽"的时候，这六个字代表所有佛菩萨慈悲心的力量，这个慈悲心的力量，就能够引导他离苦。

所以我们念"唵嘛呢呗美吽"，麻烦各位分别观想，但是想的时候最好先想谁？想你最爱的最感恩的爸爸或妈妈，因为你想到你的爸爸妈妈的时候，你心里会很感动，真希望他离苦，这个就是慈悲心，但是我们要把这个慈悲心变成，对所有的生命都像对自己爸爸妈妈一样。

所以念的时候，你要看到你最爱的人，甚至你做妈妈曾经堕胎过小孩，想到小孩，你都会掉眼泪，眼泪往内吞，不敢讲。但是，你看那些小猪、小鸡、小鸭多可怜，这个世界上，每年有五千万个小孩子被堕胎，每天有一千三百万个小孩子，特别在非洲是饥饿而死的，无量无边的，这些小小的灵魂好可怜。

所以我们念的时候我们都想着他，你想着他，他就有机会，来得到今天大家的大功德，所以生起这个悲心，大家念"唵嘛呢呗美吽"，祈求观音菩萨，诸佛菩萨，让这些受苦的众生，特别我们的祖先能够来参加法会，皈依三宝，来"唵嘛呢呗美吽"。

如何在生活中保持慈悲？

第六，来：让所有亲近你的人，都感受到慈爱之心，他们可以在你的脸上、眼神和笑容中看见所谓的"慈悲"。海涛法师开示：这句话重不重要？贴在你家佛堂！学佛是学这个啊！慈悲、微笑、真诚、关怀。佛教的一精一髓都在妈妈身上，就这个意思，妈妈看到我们就是这样而已，关心…原谅，永远不舍弃你。我们学佛……我现在有一点，想要把佛法改成不要太严肃，像我们读格西，他们慢慢读没关系，像各位没机会读格西，读堪布，三个月就要毕业了。所以要学快一点，要展现慈悲，一点不执着，因为什么都是假的。好，所以希望大家从明天开始，让看到你、接近你的人感受那种力量，好不好？不是你漂亮、不是你有钱、不是你丑，而是一种悲心、关怀，从你身上会多问对方：吃饱了没？这样；有没有睡饱？快乐吗？对不对？要关心对方。以前你不关心的，现在开始练一习一 。你眼镜不错！你裤子哪里买的？你要开始关心他，因为他关心他自己，所以你要关心他这个，让对方觉得你很关心他，慢慢他就会接近你。现在要发饼干给各位了吗？你不要吃哦，我们这是要做烟供的，难得这边可以烧！一人发一块饼干，代表我们大家都去做了。第七，来：乐于助人的人内心是喜乐的。虽然佛法讲三轮体空，但是当我们看到自己微薄的付出，却可以帮助到需要帮助的人，那仍然会让我们的内心涌出喜乐之心。对呀，如果你去那个地方，知道那个地方很苦，你拿钱帮助他，谁快乐？自己快乐！我们要谢谢对方接受我们的布施、供养，成为我们的福田。所以佛法讲三轮体空，没有我在布施，没有你在被我布施，也没有我在布施的东西，它叫我们不要执着。但是你越空，你更享受到另外一种不可思议的快乐。所以希望大家多关心、多关心，这个世界上需要关心的地方。各地方的佛学院，各地方的贫穷的地方，甚至没有佛法需要甘露的地方，各位要印佛经，甚至现在都会了，甘露施食，对不对？药师、烟供、点灯，我们能够做的到处去做。第八，来：所有的快乐，无论大小，都是从善行而生；所有的痛苦，无论大小，都是从恶行而生。所以，做善就快乐，心善就快乐；心恶就苦，所以小小的善要做。刚刚有个菩萨跟我说：师父，为什么我家的蚂蚁都来吃佛前那一杯水？为什么？因为他从来不布施给蚂蚁吃，它只能喝那个水。如果你布施给蚂蚁吃，摆在外面，它就不会跑到佛桌来喝那一点点的加持水，因为那些矿泉水还有一点甜味，结果不小心就淹死在里面。所以希望大家多关心，结果你一关心它，一般人都会想：我给它吃，然后它不是越来越多？错了！你关心它，它就不干扰你，你会发觉蚂蚁不会干扰你，甚至它往生了以后它投胎善处了，对不对？所以各位要主动去做。第九，来：同理。无论是行善或造恶，纵然只是一个小动作，也会带来巨大的后果。因此只有你自己可以使你的心变得更美丽；反之亦然。让心美丽起来，所以这就是莲花的心--菩提心。所以希望大家懂得美容。外表会老的，如果你一执着你就会痛苦。人要看到脸多几条皱纹，你会很失望，但是你要让你的内心健康、年轻，这个最重要，外表随缘。你外表随缘的时候，那一种老是种庄严，那种纹路是个美，你注意看哦！我有时候看过老和尚身上有皱纹，看起来很舒服，因为那是种修行的美；看到执着外表那种皱纹，那叫苍老、憔悴，没有气的气球这样。那很痛苦的，所以各位你要老的很美，因为你的心、你的心态的问题。但是这个心态，佛陀说他没办法帮你，你要自己帮自己，你要自己调整自己。所以时时刻刻做好事，天天都快乐。走路、开车、楼上楼下，当你坐电梯你要想：当愿大家坐电梯安全，走入成佛之道；当你下电梯的时候：愿大家能够一切顺利，出门发财。你要一直生起一个善念，然后慢慢各位要去隔壁敲敲门。叩…敲错门？不是，故意的！住那么久跟你都没讲话、没吃饭过。有时候人很奇怪，开一个钟头车去跟别家吃饭，隔壁那家就不跟他吃饭，因为没缘。没缘你要攀缘，这个时候要故意，慢慢的、慢慢的你主动一次、两次、三次，你会觉得大家很快乐。

学佛需要笑脸相迎吗？

第四，来：我们永远无法知道一个单纯的微笑或是举手之劳，会带来多大的效应。记住！永远不要吝啬你的微笑，要常笑脸相迎，因为微笑是爱的开始。海涛法师开示：有没有道理？依教奉行！我以前成为基督教徒就是被微笑带走。他们的教堂就开在我们学校旁边，下课那些牧师多灿烂的微笑，然后那外国人还会讲福建话，带进去还有面包吃，当然我要成为基督教徒。所以而且他们讲闽南话怎么那么好听？我老爸讲都没这么好听！因为这样他们度人，对不对？所以我那时候在那边学打字，他们里面都有最好的配备--打字、打乒乓球。我就开始跟他们在那边唱圣歌，礼拜天做礼拜就是这样，家庭一团一 契啊，因为他们很亲切。后来学佛了，当然学佛就知道，他们不究竟。但是我们的亲切输人家是真的，那个牧师只要进去，他门口等你，对不对？教会散会了，一定在外面：谢谢…所以我想我们必须、必须学。所以西方人他已经认为说，每个礼拜天不去做礼拜不行的，所以整个社会都以教堂做中心，这是普及的方法之一。所以我想，我们现在能做的，就从微笑。微笑就是你的道场，就是你的修行。你很会念佛不会笑，没有用，对不对？你要先笑才念佛，先微笑。练一习一 ，要不断的练一习一 ，你会发觉最近怎么年轻了？最近病好一点了！不要严肃！所以带来很大的效应。

第五，来：佛菩萨的塑像总是慈爱的，令人看的有股一温一 暖从心而生。我们应该向佛菩萨学习 "慈眼视众生"，对众生展露我们慈爱的面容、慈爱的眼神、慈爱的微笑、慈爱的问候。好，下回开一个叫"慈爱道场"，准备修这个再来。我们台湾办了很多领袖营，就有人来报名，儿童营，下回要办一个慈爱营，就专门笑七天，然后出去以后看有没有变。所以我时常去参加那个空服员，了解吗？空中小姐那训练。她们训练要跟你讲话一定要有动作，对不对？她不能这样要喝茶吗？要喝牛奶吗？不会！她们一定会有一个动作，然后甚至跪在你面前。服务最好的各大航空公司，对不对？现在后来我就发现，头等舱跟后面经济舱的服务态度不太一样，原来是那个小姐比较有表情，所以就到前面。她问你每一个都有一个很热心这样，甚至要跟你讲话跪下来，对不对？眼睛看着你，各位开始受训。以后你老公：我老婆怎么变一朵花？要吃饭吗？好吃哦！吃饭了，你儿子呢？讲话都酷酷的，这样不行。老板对职员讲话这样很凶，对不对？各位在因为修行，不行！所以我跟你讲，做老板、做师父很可怜，不小心还下地狱，骄傲啊，因为他傲慢起来、傲慢起来，他就忘了目的要修什么，目的就是慈悲。所以这里面有四个：慈悲的脸、慈悲的眼神、慈爱的微笑、慈爱的问候。各位要开始练一习一 、要练一习一 。因为这些可能很简单，但是好像不容易做。研究高深的理论大家都会，我去读佛学院就是这样，我去读一个月，里面都酷酷的，我待不下去就出来。都不笑的，奇怪！都不笑的，都很严，奇怪，像军队！军队也还好吧，军队一下课大家还会开玩笑，这边都不开玩笑的，就让我觉得这个地方很痛苦。因为我是沙弥，对不对？排除要排在后面，然后奇怪怎么变成这样？我那时候觉得这个是一种压抑自己，因为大乘佛教是应该是Open（打开心扉），对不对？我要去双手爱你的众生！那不是压抑制，那里面有点压抑，老的管小的，老的……对不对？很严，所以，后来我发觉这个方法的问题。所以这一点我要感谢我师父，我离开佛学院他说：没关系，这个反正你读书很厉害！因为那边只有读书的地方，还要你去训练…待人接物、接电话。因为我的家庭跟各位可能，我因为我的家庭不一温一 暖，我爸爸是日本老板，很严的，非常严的；我妈妈不能表达心态的人，不太讲话，所以我们家里很严，什么东西都很严格。考试要一百分，日本一级棒，对不对？一定要第一名，就是要这样，非常严格，所以不太笑。所以，但是后来出了社会，才有机会慢慢改变。接近宗教，特别佛教才会改变，所以各位开始学观音菩萨--慈眼视众生。你或许做不到，先观想看相片，对不对？开始看到蚂蚁、蟑螂也要笑一下。你要开始一直练一习一 ，慢慢你会觉得习惯了、习惯了。像我现在有一点百分之五十的习惯了，我就比较自然一点。所以，以前人家说：师父，原来跟你吃饭还满轻松！我说：本来我就很轻松。但是看你很严肃！对不起呀，因为在台上就是那个样子，然后走来走去不笑，就恢复那个样子。但是私底下我不是，我这个人不会太随便，但是私底下就是也不会太严肃。第六，不过不太有机会接触是真的。所以我每次会带一团一 出国才有，对不对？

请问超度已经往生的父母，有期限吗？

请问超度已经往生的父母，有期限吗？海涛法师答：没有期限，除非他成佛！当然我们都很喜欢知道它超度了没有，但是最好你能够把它当作是你永恒要做的，这样就好。我做什么功德都想到爸爸妈妈，都想到祖先，这样就好了。但是哪一天祖先也会让你感应到它现在很快乐，你无所求就很容易感应到。（问：所以，如果它们投胎了还超度吗？）投胎还在轮回，除非它们证阿罗汉或是去极乐世界最快。（问：所以，但我们又不知道它是否已经转世。）可以不知道，如果你要努力超度，但是如果你要知道也不会妨害，你就自己掷筊。还是那一句话，或是什么感应、做梦，或是你会问到有些有缘的人。

眼疾如何忏悔？

问：我的眼睛时常朦胧，而且有黑点飘来飘去，看医生也看不好。请问师父，这是不是业障病？当然是业障！不然还有什么？所有得到的都跟业有关，业就是你的身、口、意过去所造作的。所以有什么方法可以治好呢？

海涛法师答：忏悔、多点灯，然后医生也要参考参考。但是如果你年纪大了，这老化是正常的，现在你电脑看多了更是危险。所以，现在小朋友，台湾也是，各各看电脑提早近视，对不对？假性近视，很多问题。所以眼睛好也很重要，眼睛好还要眼睛利，什么东西给你看了你道理都知道。所以，当然各位可以，如果你要放生，多放螃蟹、暇子，可以帮助眼睛，布施眼药水。像我每次去印度眼睛都会发红，所以只要他们上师要去印度，我们就拿点眼药水，对不对？因为那边空气不好，有时候眼睛发炎，多做。

念珠可以传递加持力吗？

念珠可以传递加持力吗？海涛法师开示：在这边我还是要奉劝各位，日本到处都有卖念珠，一定要买一条带在手上，为什么，佛经说的，你如果戴在手上，就让别人看到三宝，因为这个代表佛法僧，这个代表阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，这边代表地藏王菩萨，而且站在佛教，天台宗写得很清楚，每一个都代表一种智慧跟佛菩萨，如果你去看那个解释，你就知道，这个念珠不得了，你随时要把它拿着，戴在手上就可以，你愿意念最好了，愿意念的时候，阿弥陀佛……这样念，而且这个念珠越念，它就有力量，像我回家，我爸爸就会跟我借念珠，他不是要念的，关节痛，来，碰碰关节，碰碰，儿子，电用完了，再还给你，你再慢慢念，本来就有用，我又没骗你，因为我知道我爸爸关节痛，他喜欢我这个念珠碰碰他，所以我念的时候很认真，我特别念完别的，我都会加念一遍，对我爸爸关节痛有用的咒语，那你平常带着。所以以前有一个国王，他跟佛陀说，佛，你讲这么多佛法，我是个国王，我没办法修行，那怎么办，佛陀说，你只要去买一条念珠，你只要念二十万遍，这一辈子念得完二十万遍，保证你将来升天，在这一边世间做国王，到天上做天帝，这很简单，所以，当然，佛陀说，反正你就戴着那就对了，能够念最好，你念什么都没关系，嗡阿吽……各位今天听我讲嗡阿吽，很重要，嗡代表对方身体干净了，身体没生病了，阿代表对方嘴巴干净了，他过去骂人骗人的恶业不见了，吽代表心干净，他过去贪心，嗔恨的烦恼不见了，变成佛的心，所以这个字重不重要，来嗡阿吽……，随时要记着，因为我们面前有一个人，所以希望他身体好叫嗡，希望他嘴巴过去的不好，可以消除，希望他心的不好都变成好叫嗡阿吽，东西也一样，人也一样，这个叫什么，念一下，三字总持。这也是一个国王问佛陀的，有另外一个国王说，佛陀，我这个人造了很多恶业，现在要怎么办，而且我要管理国家，佛陀说，那你只要修这三个字，嗡阿吽，你看到人都要想嗡，嗡，念嗡的时候，你要观想，所有的佛加持你的身体，所以你的身体变很干净叫嗡，阿，喉咙的不好的不见了，吽，心的烦恼没有了，不但念自己，然后又转出去，嗡阿吽，对方也好了，所以我们每一个咒语，前面一定有个嗡，这个嗡就代表嗡阿吽的意思，就是转变痛苦不干净的身口意，变成快乐，清净的身口意，叫嗡阿吽，也叫嗡的意思，如何转变，嘛呢叭咪，嘛呢就是慈悲，叭咪就是智慧，莲花以如意宝，吽吽，就是自己也得到帮助，别人也得到帮助，叫自利利他，唵嘛呢叭咪吽，所以，我自己不干净，别人也很痛苦，不干净，所以我跟别人，都有慈悲与智慧，都圆满叫唵嘛呢叭咪吽，南无阿弥陀佛，南无观音菩萨都可以，南无阿弥陀佛，就是你变成阿弥陀佛，南无观音菩萨，就是你变成观音菩萨，就这个意思，所以各位了解这个意思，所以你在拜佛的时候，各位，你在拜佛，一拜下去你要观想，所有的人都跟我拜佛，连家时养的猫狗，都跟我在拜佛。所以你从今天要记住，学大乘佛教，做什么都不是自己，我代表所有众生，如果有人说，某人，你身上有个鬼，那没关系，我现在替他拜佛，我拜佛他就会拜佛，待我拜完一百零捌拜他身体就发光就走了，所以，不要花半毛钱，不要迷信，重点是你有老实在拜佛，你有老实在念经，你有老实在改变你的心，对方就会跟着改变，这是很重要的原理。

心出家了，做人老婆、老公、爸爸，都是利用缘来帮助众生

你的心，你要随时意念着众生的苦，可能你会叫这个为压力吧。这样想，就不应该，因为这里并没有感情，只有慈悲就没有压力。如果说，今天你的儿子在加护病房，妈妈很急，那叫压力。但是如果你想到的是所有正在医院受苦的，都是我的母亲、儿子，我要为他们念佛，为他们修药师法门，那不是压力，那是智慧，那是慈悲。

因为那是一种责任，这个叫菩提心。所以我想药师法门，我们大家就要生起这个菩提心，也愿各位，跟着湛德法师一起发菩提心出家，好不好？心里出家就好，把心出家了，外表，随便，做人老婆，做人老公，做人爸爸，但是利用这个缘来帮助他，可以。但是心不执着，所以佛教里面叫出离心，虽然你现在外表还没出家，但是你心里面已经出家了，心里面已经不执着了，要出家了。如果你心里面还执着，还恨，那叫心里没出家。

你的太太、先生、朋友，对不起你，但是你已经不恨他了，叫不执着了。你现在只有关心他，希望他更好，那就是慈悲了。甚至你把对方的好不好成为你自己的责任，那叫菩提心。记住这个。

所以各位要会把佛法用在你日常生活，要拼凑的起来。阿弥陀佛...，我老公怎么跟别的女人讲话？阿弥陀佛，我们道场经常发生，来这里哭，"师父，我老公有外遇。"我说你不是在念阿弥陀佛，"我受不了，我要告他！"然后搞到忧郁症，就变忧郁症的阿弥陀佛，因为你心里没有在念佛，你是嘴巴阿弥陀佛...

修行中怕还俗或男女感情障碍，用纯白布折成四角，把佛供在上面

你在修行的过程，你怕还俗或是有男女感情的障碍，怎么办呢？他说，用一块纯白的白布，折成四角以后，把佛像摆在上面，就可以去除这个问题，他们的方法很简单。就是说你供养佛什么样的功德，就可以把自己不好的违缘去除掉。当然我有问他我的问题，我说，我的女粉丝很多，很麻烦，不是说我讨厌，有些对我有攻击性。然后他就说，他也是讲得很简单，因为你都没有拜榴莲，很准。我就很讨厌榴莲，他说你要拜榴莲，就不会有这个问题。

我这样讲的意思说事实上这些传承很简单，只是我们都不知道。譬如说你希望你的公司人气很好，或是你的单位人气很好，然后要拜什么？他说拜佛的时候就要多拜木瓜跟芒果，这样了解吗？刚好我都没有在拜的。因为我们生命电视台希望，现在还要改成HD(高清晰)了，还要扩大，所以要吸收更多的人。

因为我们请他们来上班他们愿意，请他们吃素很困难对不对？我们要找会吃素的要守五戒的，又能够发心的不太容易，专业人员的很多了。所以他就讲，因为你们都没有拜木瓜芒果，要拿来这个供佛，因为那个是圆，还软嘛，对不对？榴莲，刺嘛，各有各的因缘吧。

但是我认为这个很好，我也有祈求这个尊者说："能不能到台湾来普度众生！"各位以后要排队问，所以他也笑笑的，愿意。只是我有问他说："那我跟他过去世有缘吗？"他说："当然有。"所以下回我还要去，还要跟他学东西。

编辑注：在南传佛教中，被尊为尊者的长老法师，都是公认的阿罗汉，有神通自在。会根据因缘在法义的实践上帮助弟子们。所以海涛法师很尊重各个教派的出家众，和很多长老法师结缘，为利益众生，不断奔走。

超度法会回来生病了·是你身上有鬼，你没有超度他

时常读到报章杂志一些车祸意外往生者，离奇往生者，自一杀者，虽然跟他们素不相识，请问师父，我们可以为他们写牌位超度吗？

海涛法师开示：可不可以？太慈悲了！一定要写。像我有时候没办法写，我马上会拿了就念，观想他的名字，相片，马上就念。

你观想，你今天有长寿佛的加持，你观音菩萨，然后加持他，让他也安住在大悲心，空性，你要这样观想。不要怕。很多人说，我念一念，他就跟着我不跑了，那是你的狭隘的想法，如果你去参加超度法会回来生病了，不是鬼跟你，是你身上有鬼，你没有超度他。他会说，你对别人那么好，对我不好，大部分都这个理由。原来你祖先没超度，原来你堕胎胎儿没超度，原来你过去吃的鸡肉、鸭肉没超度，所以你一直对外面那么好，他就发作了，这样知道吗？

千万不要怪东怪西，怪来我们巴麦佛学会回去又生病，是你自己的问题。我想，你愿意慈悲心，念一下"慈悲无障碍"，你要记住"慈悲无障碍"。

这个人有悲心，他就有加持力，而不是特殊的力量

我想，加持是一种正量，这个人有悲心，他就有加持力，而不是特殊的力量。如果特殊的力量，变鬼神的力量，不要给他摸，你会有问题的。

如果各位执着一种特殊的力量，对你不好。我们的加持是，因为这个人他打坐，这个人他持戒，这个人天天拜佛一万拜，所以他有一种正法的力量。

我们愿意接受他的一种加持，所以你要有信心，然后这位加持你的师父他是悲心，他并不是说可以得到供养所以我才加持你，不是这个意思。所以最大的加持是法的加持。

像各位，现在有没有得到加持？有。我喉咙沙哑，我讲得很用力了，等一下下去要吃药了，但是我也不是讲给各位听，那些往生牌位一个一个看着我，我讲的很认真，我要愿他们离苦。

因为我认为，各位，你要相信三宝，你要有正知正见。三宝里面最重要是法的力量，法就是智慧与慈悲，这是最大的加持。至于世间的能量加持，那只是一个暂时性的，我不能说没有用，气功有没有用？有，但是业力消除才不会生玻它有时候可以让你马上止痛，但是业力一来了，没用了，这个业力一定要忏悔，消除我执，才能够究竟。所以佛，佛法的实践，甚至三宝的加持力，不可思议！

而且我们原本都有佛性，为什么还要加持呢？各位，你这一根蜡烛，没人帮你点一点，你怎么会亮呢？我们心中是有佛性的，菩提心的，但是我们现在被贪 嗔 痴，烦恼一习一 气覆盖住了，对不对？所以透过外在的三宝，来找出我们自性的三宝，所以圆满的佛来帮助我们这个有佛性却又圆满的心态，所以我们有这个根要修道，最后才能够证得佛性。我们今天，愿意接受加持，接受皈依，就承认自己有佛性，但是你要修行，你要透过实际的修行最后圆满。

世上一切财富都是无常的

世上一切财富都是无常的，财来财去的过程或快或慢，但总没有永远不变的财富。积聚的财物变成不动产也好，存入银行也好，都无法保证它永久不会损失或销散。佛经上说，世间的财富是五家所共有：水灾、火灾、盗匪、恶王、不肖子孙。纵使钱赚得再多，也无法预料无常意外何时会发生。

既然钱财终究会变动、会销散，那么，如何将拥有的财富作最有意义的运用，才是拥有财富者最重要的思考课题！因此，佛教的财富观相当强调“布施”的观念，如果因为害怕钱财销散，而死守着而不加以运用，即使有再多钱财也是毫无意义。

要知道，现世能有聚财、致富的机缘，无非都是过去世累积的善行，如：布施功德等等所致；如果没有好好把握这些“资本”去修福积德，浪费了为未来世造善业的大好机会，实在是非常可惜的事！

在佛教里，有着种福田的观念。而布施钱财，正是种福田最好的方法之一,以慈悲心救济病者、贫穷、孤老、流浪动物等等，或以慈悲心去建设、造作有利于大众的公共福利事业，叫做“悲田”；而护持佛教、尊重人伦师道，以恭敬心供养三宝、父母、师长等，叫做“敬田”。布施如播种，你不布施，怎能有收成？为善能得善果，布施也必得福报！

你到哪里，记得施食广结善缘，现在就要做了

再给它撒一撒，除了撒，这些米，那些鸟，白天，鸟也很喜欢吃，所以我们极力推广施食法门-蚂蚁、蟑螂、鸟，河里面的鱼、流浪狗，这个都是施食法门-下施，所以今天一样，有准备鸟食。各位今天回去也带一包回去，你要喂到鸟来吃为止，你要找一个地点，你家的窗户楼上，然后一次，两次，然后那些麻雀记忆力很厉害的，跟蚂蚁一样，一次吃到了，它下回就会来，天天会来，飞过就会来。如果你只施食一次，然后永远不再施食了，它偶尔还会来。

因为它们实在是很痛苦。所以你就放在那边，久了，它们就会来，来了以后，你就要常常施食，因为它们会一直来。同样的，施食鬼道也是这样，你施食了，最好你就常常施食，你今天施食，明天没施食，他也来，来来就走了，不然怎么办？然后后天他又来，因为他们很痛苦，已经超度了就不来，没超度的，他继续来。

当然，如果没办法固定，那没关系，至少你到哪里，记得施食。再一个方法，观想，我今天住台北，我已经在高雄施食，我现在在台北，我可以观想，那就好了。观想我在这边念的，食物也到那边，不可思议，佛法不可思议。有些人就很困扰，他说，就不固定，所以我就不要做。不是那个意思，佛是叫你吃饭就要做。不管你在哪里，心意念着众生苦，那就对了。

所以我想，各位最好，赶快，真实去施食。蚂蚁也好，蟑螂也好，鸟也好，流浪狗也好，你都固定的有一些你的位子，去帮助它们，这就是你的净土。你现在来吃你东西的，这些有形，无形众生，将来都是你成佛回来往生你净土的众生，因为你现在跟他结缘了。不然你以后成立一个净土，没众生怎么办？你开这个店那么大干嘛？你也成不了佛了。所以你现在要广结善缘，现在就要做了。到处都要做，要观想。

学佛最重要的是玩真的，不要玩假的

好，我想，学佛最重要的是玩真的，不要玩假的。

世间人不容易体悟佛陀的心，是因为照顾自己、关心自己超过于(一切)。因为重视自己的利益，所以各位要把生命献给佛陀。事实上献给佛陀，才是献给你真实的生命，因为众生皆有一个圆满的佛性，只是你用你的我执、贪、嗔、痴、分别心在过生活，你就看不到佛是什么，所以我想真正认识自己，才认识佛陀。你要透过真实的修行，我刚刚讲的，普贤十大愿王的真实的实践，你就可以消除我执的业障，累积很多功德，你才能够真实感受到佛的存在。

我们现在感受的是自己的存在，没有感受到苦的众生存在，更不容易感受到佛菩萨的存在。好在华人还有一些特殊现象，包括通灵、扎童让你觉得神存在。但是佛不一样了，佛是你要用一个真实的大悲心、菩提心你才可以感受到佛菩萨的存在。所以最好的方法就是实践、真实地去实践。就像各位来到这个地方，你就不会玩假的，这个地方谁跟你搞名、搞利、搞住持、搞钱、搞男女关系，这个地方没一个你搞得开，你要来就要真的。

真实众生存在，但是我们能够帮助的有限，最主要是诸佛菩萨的力量，所以要对诸佛菩萨生起绝对的信心，基本上就要发心，真实地发菩提心，所以各位要不断地练一习一 ，不断地练一习一 ，特别十大愿王七支供，真实地去做，你就会感应到诸佛菩萨的真实的加持、存在。所以有佛的力量你什么都不会担心不会怕，就像一句阿弥陀佛保证超度一样，有绝对的信心、愿力。