一天，项女问她的奶母：“如果还没出嫁，未婚夫就死了，应该怎么办？”奶母说：“还没结婚，就可以改嫁，这没什么妨碍。”项女正色道：“从前贤者以一剑许人，犹不忍心辜负他人，何况以身许人呢！”
应祁死后，周家派人送来讣讯，父母怕女儿伤心，便严令婢女奴仆不得告知小姐。但项女听传报“吴江人来”，已经全明白了。祖母吩咐母亲去看她，女儿让母亲坐下，脸色依旧温和如常。母亲见女儿这样，也就放心地去了。夜里，项女等婢女们都睡熟后，悄悄地起了床，用白色丝带束好头发，里里外外都换上白色孝服，并把裤子边缝好。随后，把自己的衣物标上婢女名称，放在床上，遗赠给她们。又在案几上写了几个大字：“敬告父母，女儿不能在你们的身边侍奉了，今天我要为周郎死去。”写完，就上吊自尽了。两家父母根据她的愿望，把她与应祁合葬在一处。
阳桃儿
《归德府志》：杨桃儿，是杨德文的女儿。明世宗嘉靖元年（公元年》，山东王堂的部队流入归德境内，一些士兵四散剽掠，桃儿当时十六岁。为免出意外，她女扮男装，随兄长世威到邯郸避难。途中，他们遇到敌人，世威与世宠拼力搏斗，被敌人杀死。敌人把桃儿抓获了。敌人见桃儿长得漂亮，知道他不是男子，便打算把她献给长官。敌人逼她上马，桃儿大骂道：“你们杀了我的兄弟，我恨不能将你们碎尸万段，你们还想干什么！”说着，用头撞地想自杀。敌人强逼着她就范，她抠掉了敌人的一只眼睛，敌人愤怒了，乱刀向她砍去，直到死，她仍骂不绝口。有关方面奏请朝廷为她立了贞节牌坊。
置毒衣祔
《河南府志》：薛氏，阌乡人。她生有丽质，贤惠有德。
十五岁时，与秀才陈所见结了婚。婚后没多久，所见就亡故了。
丈夫死后，薛氏发誓决不再嫁，苦心守节。乡人见她贤惠漂亮，纷纷来求亲，她断然拒绝。有人劝她说：“有儿子守节是常理，没有儿子干吗要这样苦自己呢？”薛氏回答说：“有儿子就守节，没儿子则应该死去。我所以没有马上死去，是因为有婆婆在堂。我要侍奉她老人家终其天年，以酬报丈夫于地下。并不是我忘了去死。”尔后，家中生活更为困苦。婆婆不甘受苦，竟受别人贿赂，硬要把她嫁出去，并收下了彩礼。薛氏估计没什么好办法劝婆婆改变主意，就假意答应下来，而暗地里把毒药缝在衣襟里。到了结婚那一天，她神色自若地进了车轿，走到半路，服毒而死。发丧入殓时，见她的衣服鞋袜都用针密密地缝合在一起，牢不可解。有关方面上奏皇上，皇上下令赐匾表彰。
小厢儿
《河南府志》：小厢儿，是张廷仁的女儿，幼年时，与王自选订了婚。厢儿举止端凝，天性刚烈。到了十四岁，还没跟王自选结婚，而自选则因犯罪被处死。厢儿想殉死，父母坚决反对，并想让她另嫁他人。厢儿知道内情后，哭着说：“我本来就是王家的人，怎么能再嫁给别人呢！”她为王自选守节殉死的念头十分坚定，任别人怎么劝也不行。终于有一天，她趁父母不注意，在一间空房子里上吊了。父母见女儿已死。大哭一场，随后把她抬到王家，让她与自选合葬。嘉靖十九年，邑令将她的事迹上奏皇上，并为她建祀庙以祭祀，立碑以表彰。
坠楼人
《槐西杂志》：我在福建为督学时，听院吏讲过这样一件事：雍正年间，有个学使的小妾掉到楼下摔死了。当时不明死因，以为是偶然失足摔到了楼下。日久天长之后，知道底细的人泄漏了秘密。
那小妾本是山东人，十四五岁时，与一个编筐人的儿子结了婚。婚后，两人恩恩爱爱，形影不离。此时，正遇荒年，家家没粮吃，户户没衣穿，编筐人的家里也不例外。于是，婆婆便把结婚才几个月的儿媳卖给了人贩子。临行前，夫妇抱头痛哭，彻夜未寐，互相在肩头上咬了一口作为标志，尔后分别了。
丈夫放心不下，沿途乞讨，日夜兼程追赶人贩子。一直暗地里跟随到京城，不时远远地在车里见他妻子一面。丈夫怯懦，害怕遭人斥骂，始终不敢近前。只有相视挥泪而已。
人贩子把那小妾带到官媒家，她的丈夫天天守候在大门旁，偶然见上一面，彼此便一再约定，不要死去。希望天上人间，能再相见团聚。后来，丈夫听说妻子被学使纳为小妾，便想方设法作了学使幕友的仆人，跟随他们一起来到了福建。然而，虽在一府之中，但内外隔绝，没办法联系。他的妻子一点也不知道他已来到了福建，而且就在她的身边。因思虑成疾，丈夫终于病死了。死后，他的妻子才从婢女的口中得到了他的消息。那天，他的妻子坐在楼上，一个婢女从外面进来，跟她聊起外面发生的事。婢女说：“从京城跟来的一位仆人死了，死得好可怜，身边一个亲人也没有。”于是，便谈起他的姓名籍贯年龄相貌。小妾一听，知道是她原来的丈夫，顿时惊呆了。
随后，便对身边的人说了事情的始末，说完，长号数声，奋身跳下楼摔死了。学使讳言此事，所以外人不知道。
其实，这事也没什么可避讳的。大抵女子殉夫有两种情况。
一是恪守纲常，宁死不受辱，这是遵循礼教的作法。二是忍耻偷生，苟延一息，希望今后破镜重圆。等到绝望势穷，然后一死，以表明此生的情感。此女不死于人贩子之手，不死在媒氏之家，等到玉玷花残，得知丈夫的死讯而后死去，实在是太晚了，但她死的念头是早就有的。只是私爱缠绵，不能自割。她的心里，本来并不以当死不死为亏欠丈夫的恩德，而是以可等待而不等待为辜负丈夫的愿望。我们哀叹她的遭遇，悲悯她的志向，为她用情之误而可惜是可以的，但一定要拘泥于春秋大义，责备他们这些没有读过书的儿女，这就不是与人为善了。
等死耳死火不辱
《明史·烈女传》：项淑美，是淳安人，嫁与方希文，希文喜欢收藏书籍。婚后不久，杭州城被攻破，大帅方国安的溃兵抢掠了沿江一带，杭州城内城外数百里没有一处安宁的地方。希文载着书带着全家到山里避难。一天，希文的幼子出疹子，高烧不退，希文出去请医生，只留下淑美和一老一少两位婢女。当天夜晚，溃兵突然冲进山里，纵火掳掠。婢女搀扶着淑美，想跟她一道出去。淑美厉声喝斥道：“出去就要被溃兵杀死，不出去就会让大火烧焦，同样是死，死在火里没有耻辱。
“此时，那老婢女已先出去了，她回头一看，大火熊熊燃烧，又冲回去大叫：“火都烧进屋了，为什么还不出来？”淑美不答应，急忙把书拿来堆在她的身边，堆得与她一样高，然后坐在书堆中间。转眼间，烈火扑来，淑美同书都被烧着了，没烧多久，便死了。
敌人退去后，希文才归来，此时，草屋成为一片废墟。书灰旋成一圈，好像护着淑美的骨海希文用手一碰灰就散了，他便收起淑美的遗骨将她安葬了。
另外，慈谿有位王女，与同村的方某结了婚。婚后刚一个月，邻居家起火，延及到她家。此时，方某正好有事外出，王女坐在小楼上不下来，最后被火烧死。她的骸骨俱成灰烬，只有心完好无损，丈夫归来后，悲伤地捧起这颗心大哭，不久，这颗心便化了。
洞庭妇人
《苏州府志》：洞庭妇人，年轻美丽，为倭寇掠到。在过一处独木桥时，妇人畏缩不走，一个倭寇抓住她的手，想领她过，她仍不肯举步；另一倭寇上来帮忙，从后面扶着她，妇人才侧足而进。走到桥心，妇人两手紧握倭寇的手臂，大号一声，奋勇投入水中，倭寇受她牵扯，不能用力游水，遂一同淹死。
与此同时，一对乡民夫妇相携而奔，碰到倭寇，他们忙躲到渡僧桥下的破船内，倭寇搜索时抓到了他们，给了男人一刀。
他的妻子大声叫骂，不肯就范，一倭寇提着妇人的头发，另一倭寇拿刀威胁说：“不从，我立刻杀了你！”妇人瞋目怒骂，倭寇大怒，把她拦腰斩断，抛尸河中。
再说她的丈夫虽然被刺了一刀，但没被杀死，倭寇走后，他将妻子的尸体打捞上来，依礼埋葬。自后，终身未娶。
可惜，这两位妇人的姓名都没传下来。
此我殓装
《婺源县志》：李氏女，名娇云，休宁流口李鹏时的女儿，与婺源沱川的余坡订了婚。将要结婚时，余坡突然死了。闻听讣讯，李氏痛不欲生，不吃不喝躺在床上多日。母亲怕她想不开，便硬劝她起来。她怕母亲伤心，也就起了床，稍稍吃了点东西。一天，她拿出青莲白绣鞋给妹妹看，并对她说：“这是我入殓的鞋。如果有一天我死了，你为我穿上。”第二年，父母想让她另嫁他人，李女便自杀而死，死时年仅二十一岁。
我倡女张凤奴也
《宝符传》：金天兴元年（公元年》，元军攻打金军驻守的城池，矢石交射之际，忽然有位女子在城下大叫：“我是妓女张凤奴，由许州被俘到这里，元军就要退了，希望你们努力坚守，不要受他们的欺骗。”说完，投进护城河中死去。朝廷派人骑快马到西门祭祀了她。
正大天兴之间，妇人有节义的为数不是太多，凤奴的事别史也收录了，大概是想激励妇女吧！
刘兰卿
《清代声色志》：郭子美的小妾刘氏，字兰卿，本为扬州良家女子，因遭战乱，流落到妓院，并不是诚心想依卖笑为生。
子美到海上游玩，见了兰卿很喜欢她。兰卿力求脱离娼籍，子美便赎出她来，作了小妾。时年仅十五岁。
光绪五年，子美奉命到朝中觐见皇帝，不久又赴直隶任提督。上任时，子美携兰卿同赴古北口。因国事繁多，子美过于劳累，竟暴病而亡。兰卿极度伤心，吞服了鸦片为子美殉难。
听说此事的人莫不悲伤。
阿芸
《清代声色志》：阿芸是苏州梨园的演唱女子，后来被超勇公海兰察宠幸专房。超勇公性情粗暴急躁，又放纵于自己的嗜好欲望。为此，阿芸经常委婉地陈说劝谏，对超勇公多有保全。超勇公的儿子安禄也很不检点，阿芸也能劝说抑制他。超勇公死后，阿芸没有哭哭泣泣，而是耐心地规劝安禄说：“功臣家的子孙不容易有所作为，富贵人家的门户不容易守得祝“以鼓励安禄自强自新，安禄听了非常感动。但想不到那天夜里阿芸投环自尽了。
安禄有个女儿，未婚守节，曾受到特别的表彰，而阿芸规劝超勇公父子和守节殉情的事，却被埋没没有流传下来，实在令人惋惜啊！
古今情海
第二部
（民国）曹绣君著
卷六 情中义
吾知丧吾妻而已
《宋史·刘庭式传》：刘庭式参加科举考试前，曾商量娶同村的一位姑娘，但还没有纳聘礼。不久，刘庭式考中了进士，可是姑娘却因患病眼睛失明了。姑娘家以种地为业，生活十分贫困，他们见庭式进士及第，而自己家的姑娘又成了瞎子，觉得配不上庭式，就不敢再提这门亲事。姑娘还有个妹妹，没有许配人家，于是便有人给庭式出主意，让他娶妹妹。庭式笑着说：“我的心已经交给姑娘了，怎么能辜负我当初的心意呢！
“最终还是娶了她。婚后，两人感情非常好，庭式对她照顾得也十分周到。但好景不长，盲妻生了几个孩子后，不幸病故。
庭式悲伤不已，过了好几年也不肯再娶。苏轼问他说：“哀生于爱，爱生于色，现在你爱从哪里生，哀又从哪里出呢？”庭式说：“我只知道我的妻子死了，我悲伤；我如果因色而生爱，因爱而生哀，那么，色衰爱弛，我也就不会再爱了。照你这样说的话，那些打扮得花枝招展，倚着门槛给人丢媚眼，送秋波的，都可以作老婆了。”苏轼深为他的言辞所打动。
娶盲女
《厚德录》：吕君，是华阴人。考进士前，聘求了同村的一位姑娘。考中进士后，姑娘家对他说：“我女儿本来什么病也没有，你聘她以后，她才双目失明，现在你要是胆敢休了她，别怨我们不客气！”吕君说：“既然是我聘求她以后才失明的，而你们又没欺骗我，我又有什么理由要辞婚呢！”于是，就娶了盲女。婚后，他们生了五个男孩，长大后都中了进士，其中一人还做了丞相。
不愿屈法申思
《隋书·兰陵公主传》：公主，字阿五，是高祖隋文帝的第五个女儿，招河东柳述为驸马。
当初，晋王杨广想把公主许配给他的宠妃的弟弟萧场，高祖表示赞同。但不久，高祖又改变了主意，让公主嫁给了柳述。
杨广为此很不痛快，等到柳述受到高祖的重用后，杨广更为恼火。
仁寿四年（公元印年），杨广杀死了他的皇父，作了皇帝，即隋炀帝，便把柳述贬到岭南，并下令让公主与柳述断绝关系，改嫁他人。公主拒绝接受他的命令，发誓死也不从，也不再去朝拜他。随后，又上奏章请求将她的公主名号免除，与柳述同到岭南。隋炀帝见了奏章大怒，说：“天下难道再没男人了吗？
为什么非得要同柳述一道流放到岭南？”公主说：“皇父把我嫁给柳家，现在他有罪，我应当同他一块受惩罚。不愿让陛下因我的关系改变法律。”炀帝不同意，公主忧愤而死。时年三十二岁。临终时，她又上书给炀帝，说要效法古人忠贞不渝，活着的时候既然不能跟丈夫同到岭南，死的时候请求和柳氏葬在一块。炀帝看完她的奏书，非常生气。公主死时，他一个眼泪也没掉，竟把她葬在洪渎川，随葬晶也很保朝廷内外的人都为公主感到悲伤。
吾先请君死
《宋史·赵卯发传》：卯发，字汉卿，为池州通判。大军渡江时，池州太守王起宗弃官丢城逃跑，卯发便代理州太守，总理一州大事，率兵防守。卯发设宴邀请亲友们来诀别。他对妻子说：“池州城要守不住了，我是朝廷大臣，要与城池共存亡，不能弃城而去，你先跟其他亲朋好友先走。”他的妻子雍氏说：“您是朝廷的大臣，我是大臣的妻子；您为忠臣，难道我就不能为忠臣的妻子吗？”卯发笑着说：“你的决心固然好，但这不是妇人女子所能做的事，你还是走吧！”雍氏说：“要是那样的话，我请求在你的前面死去。”卯发劝阻了她。
第二天，卯发将他的财产都散发给亲戚仆婢，然后把他们都送走了。二月的一天，兵临城下。卯发早晨起来在书桌上写了这样几个字：“吾不可叛，城不可降；夫妻同死，节义成双。”又作诗与兄弟诀别。事情都安排好后，便与妻子穿戴整齐，上吊从容而死。
宁彼负儿儿不负彼
《旌德县志》：朱氏，名壁枝，许聘给任生。任生聘求她之后，没有与她结婚，倒先纳了个小妾。壁枝的父亲朱翁很生气地说：“我的女儿怎么能嫁给这样的人呢！”于是，便想与任家解除婚约。但是，壁枝不同意，她剪断头发立誓：“非任生不嫁！”朱翁无奈，只好随她的便了。壁枝嫁到任家刚三天，小妾就生了个儿子。壁枝说：“她的儿子就是我的儿子。”竟把他当作亲生儿子看待。婚后不到两年，任生病故了，朱翁前去吊唁，并劝女儿说：“任生亏欠你的够多了，你该善自保重，哪儿不能容你，干吗一定要死守在这儿？”壁枝说：“宁愿他亏欠我，我不能亏欠他。”朱翁一听，更为生气，骂道：“傻女子，为轻薄儿耽误自己一辈子。”于是，就强逼着她回家。
壁枝找了个借口躲藏起来不跟父亲回去。朱翁只好很伤心地走了。
自此以后，壁枝勤劳操持家事，将小妾所生的孩子抚养成人。郡守把她的事迹上报朝廷，可是没等下达表彰她的诏令，她就去世了。
吾夫瘦小不可食
《元史·李仲义妻刘氏传》：刘氏，名翠哥，房山人。元顺帝至正二十年，房山县闹饥荒，平章刘哈刺不花的部队没有粮吃，便把李仲义抓住，想煮他吃肉。仲义的弟弟马儿知道后，跑着去告诉了刘氏。刘氏一听，心急如焚，疯了一样跑到军营，去救仲义。她跪在地上，哭着哀求士兵说：“你们抓的这个人是我的丈夫，希望你们可怜可怜我们，放他一条活路。我家现在还有一坛子酱，一斗五升米，藏在地窖中，可以挖出来给你们吃，来替代我的丈夫。”士兵不干。刘氏又说：“我的丈夫又瘦又小，没多少肉可以吃，我听说又黑又胖的女人肉香，我又黑又胖，你们可以把我煮了，替下我的丈夫。”那些士兵便放了她的丈夫，把她煮了吃肉。听说这件事的人都为她悲伤。
杜十娘再世
《枣林杂俎》：明神宗万历乙卯年，楚地有位官吏到姑苏游玩。在姑苏，他结识了妓女陈氏，两人一见倾心。于是，便终日斯守在一块，难舍难分。日久天长，官吏的钱囊为陈氏花空了，鸨母开始讨厌他，最后竟下了逐客令。陈氏舍不得他走，把他私自留下，又托病不接客，而四处活动让镇里的富户借钱给某官。几经周折，陈氏终于脱离了妓籍，嫁给了某官。
陈氏为妓多年，私房钱不少，随某官回楚地时，她把那些钱全带上了，想同某官好好过日子。归楚后不久，某官要到吏部去等候选派，陈氏不愿自己留在楚地，便同丈夫一起赴京城。
走到鄱阳湖时，同船的一个徽州客人见陈氏容颜俊美，便答应给某官一千两银子来买陈氏。某官禁不住金钱的诱惑，竟答应了。随后，他把这件事告诉了陈氏。陈氏听后，叹了口气说：“你的家底太薄，再添一千两银子也可以。”第二天，徽州客人送来了一千两银子，陈氏便与某官辞别，登上了徽州人的船。
等某官的船走远后，陈氏拍着胸膛悔恨感叹，遂投水自荆第二年，某官返回楚地时，又路过鄱阳湖，不禁良心发现，酹酒祭祀陈氏。还没等祭祀完毕，狂风大作，某官的船顷刻间沉人湖底。
富不易妻
《隋唐嘉话》：唐太宗曾对尉迟恭说：“我想把女儿嫁给你，怎么样？”迟恭谢绝道：“我的妻子虽然出身卑贱，长得也不漂亮，但这并不影响我们的夫妻情分。古人云：‘富不易妻，仁也’。我心里很仰慕古人的这种节操，希望陛下您不要给我这种恩赐。”说完，便磕头道谢推辞。太宗对尉迟恭这种“富不易妻”的品行极为赞赏，遂不再提赐亲的事。
为地下相见之证
《襄阳府志》：陈光化，是秀才孔世熙的妻子。婚后第二年，生了儿子永清。孩子尚在襁褓中，世熙就患了重玻弥留之际，他拉着光化的手说：“我不行了，我死之后，你可以找个好人家改嫁，我不恨你。”光化听了丈夫的话，放声大哭，拿起一把剪刀，剪下一缕头发系在丈夫的胳膊上说：“这缕头发就是我们地下相见的凭证。”
世熙死后，孔家更为贫穷。光化服丧期满后，父兄都劝她再嫁，光化不同意，竟发誓不再登父兄家的门。父兄无奈，只好让她自己看着办。自此以后，光化辛勤劳作，纺织刺绣来挣钱养活公婆。永清稍大些后，她又为孩子请来老师教他功课。
公公死后，她继续侍奉后婆母，以孝顺闻名远近。
寒香晚翠
《嘉兴府志》：高氏，名寒香；李氏，名晚翠，都是海盐人张宁的姬妾，年龄都在十四五岁。她们相继嫁给张宁后不到三年，张宁便患了重玻临终前，张宁嘱咐他妻子所生的儿子：“我死了之后，让寒香和晚翠改嫁，别留她们为我守节 。”说完，便去世了。服丧期满后，张宁的妻子刘氏让寒香和晚翠脱去孝服，把张宁的遗嘱告诉了她们。两人一听，放声痛哭。哀求刘氏说：“我们承受主人的恩典多年，只恨自己不能殉他而去，哪里敢有二心呢！请您让我们留在这里服事您。”说着，两人便用剪刀剪掉了头发，以表示不再嫁的决心。刘氏见两人决心已定，也就不再勉强。随后，寒香与晚翠便搬到同楼去住，三十九年，家人罕见其面。
张宁向来不会治理家业，死后，家道更为衰落，寒香、晚翠终日粗茶淡饭，但她们觉得胜似美味佳肴。嘉靖中期，皇帝下诏为她们建了贞节牌坊。张宁有个女儿，名叫恒清，嫁给了海宁卫指挥姚麟，也早寡。但她也同寒香、晚翠一样忠贞守节。
忠义乃在平康
《枣林杂俎》：某妓，在苏州享有艳名。当乙酉年国家发生变故时，她对那些与她要好的客人谈及自己想殉国难的事，客人们都讥笑她。
中秋之夜，她租了一艘船，邀请客人们泛游太湖，观赏明月。此时，皎月当空，客人们聚集在船头畅饮。某妓看着水中的圆月倒影，忽然感叹起来。遂放下酒杯，纵身跳入深流处，众人相救不及，她溺水而死。
行将取信于地下耳
《临汾县志》：刘氏，是襄陵人，她的父亲刘巅，为兵马指挥。刘氏生性贞静柔淑，嫁给解琮为妻。婚后没几年，解琮便身染重病，病逝前，他拉着刘氏的手说：“你要好好为我抚养幼年的孩子。我知道你对我不会有贰心，但我见世上的女人，在夫妻恩爱之时，感恩不尽，在永诀之日，哀伤不止，莫不指天发誓，决不贰嫁。但等到恩减衰亡，便都变了心。我怎能保证你不这样呢？”刘氏哭着说：“你这说的是什么话，今天我说什么也没用，等你死后你就会相信我的言行了。”
解琮二十九岁病故，刘氏与他同年。解琮死后，刘氏坚贞守节，孝养生病的公公，与解琮在世时毫无二致。她还精心抚育遗孤，使他们都成家立业。
卧冰不死
《元史·烈女传》：张氏，是济南邹平人，十八岁时，嫁给同乡人李伍。婚后，李伍与侄子李零应征去戍守福宁。到福宁后不久，李伍便死去了。张氏独自在家侍奉公婆父母。公婆身体不好，常年闹病，张氏四次割下大腿肉熬汁为公婆治疗。
公婆父母相继病故后，张氏倾家荡产为他们操办丧事，礼节极为周到。丧事办完后，张氏叹息道：“我的丈夫死在数千里之外，但我不能把他的遗骨运回故乡安葬，是因为我公婆父母尚在，我脱不开身。如今，我的公婆父母都离开了人世，而我那丈夫的遗骸还远在异乡，假使我不在了，也就算了；我现在还活着，怎么敢吝惜自己的生命而不管他呢？”于是，她便躺在冰上发誓说：“老天爷若是允许我去取丈夫的遗骨，那么虽然是冰天雪地，我也不会死去。”她在冰上躺了一个月后，果真没死。村里的人都觉得很奇怪，便纷纷为她捐款，又在她的衣襟上写下了这件事，然后送她启程。她走了四十四天，历尽千辛万苦，来到了福宁。当她见到她的侄子李零时，便询问丈夫的掩埋地。李零领她去一看，只见野草丛生，没法辨识。张氏伏在地上放声痛哭，忽然，他丈夫从山上走了下来，言语行动与活着的时候没有什么两样。他见了张氏，悲伤地向她诉说离别相思之苦，死时的哀痛，并告诉她尸骨所在处。张氏按照他指示的地方去挖，果然挖到了遗骨。张氏仍怕搞错，便拿着骨头祷告说：“你真是我丈夫的遗骨吗？如果是的话，我把你放在口里，你就当凉如冰雪，粘如胶液。”一试，还真的是这样。
福宁的守官听说这事后，认为张氏侠义，便上报丞相府，让李零陪同张氏护送李伍的遗骨返回故乡，并送给张氏一笔安葬费。随后，又赐予匾额表彰张氏的贞节侠义。
佛奴皈佛
《辍耕录》：汪佛奴，是位歌妓。她姿色秀美，歌喉清丽，深得一些王侯公子青睐。嘉兴的富户濮乐闲，早已倾慕于她，便拿出一千两银子娶她为妾。
一天，濮家庭院的桂花盛开，濮乐闲让人在桂花树下摆上酒席，与佛奴对饮。闻着桂花的清香，乐闲感慨万端，不禁潸然泪下。佛奴问他为什么落泪，乐闲说：“我年老了，不能在世上逗留多久，你应该好自为之。”佛奴见丈夫说得凄怆，也垂下泪来，并发誓决不会再有贰心，濮家的人都不相信她的话。
不久，乐闲一命呜呼，佛奴削发离家，独居尼寺，深藏简出，操行洁白，以终其身。
彼此誓不再嫁
《摭青杂说》：宋高宗建炎四年（公元年），建州（今福建建瓯）的范汝为，因饥荒聚众造反，人数达十几万。由于当时边境战事不断，南宋官府也无暇顾及他们，于是，他们的声势越来越大。
第二年春天，关西的吕忠翊携带家眷到福州监税官，途经建州时，他的女儿被范汝为的部下范希周劫掠而去。这范希周本来是个读书人，与范汝为有同宗关系，年纪在二十五六岁，还没婚娶。希周见吕女颜色清丽，性情柔和，知道她是官宦人家的女子，便打算娶她做妻子。于是选择了黄道吉日，集合族人，祷告祖先，按礼节册封她为正室。就在这一年的冬天，朝廷委派韩世忠率领军队来镇压范汝为。吕女对希周说：“我听说贞女不事二夫，你既然已经祷告祖先与我成婚，那我就是你家的媳妇。现在孤城危逼，其势必破。你是范汝为的亲党，恐怕逃脱不掉，我不忍心看着你被人杀死。”说着，拿起刀就想自杀。希周赶忙夺下了她的刀，劝她说：“我跟范汝为造反，并不是出于本心，但现在是跳进黄河也洗不清了，死了也没有什么。而你是官宦之女，被掠劫到这里，这是很不幸的。韩大将军及其部下都是北方人，你们既是同乡，又言语相通，彼此有连带关系，他们不会把你杀死的。”吕氏说：“要是真能像你说的那样，我也终身不再嫁人。如果被官军抓住，我决不受辱，以死保全自己的贞节 。”希周说：“我万一漏网，也终身不娶，以报答你今天对我的忠心。”
先前，吕监税官与韩世忠有来往；这次韩世忠路过福州，便提升他为提辖官，与他一起来到了建州。十几天的工夫，建州城就被攻破了，希周不知去向。吕女见形势危急，便逃到一个破屋里想自荆正好吕提辖官到那一带巡视，见有个女子在上吊，便让人把她解了下来。仔细一看，竟是自己的女儿。吕女被解救下来后，好久才苏醒。父女相见，悲喜交集。吕女把被掠后发生的事情告诉了父亲。事已至此，提辖官也无可奈何。
平定了建州叛乱之后，吕提辖官便携带女儿随韩世忠回到了临安。提辖想让女儿改嫁，女儿不同意。提辖骂道：“你还眷恋那个叛贼吗？”吕女说：“他名义上是贼，实际上是个君子，只是被范汝为所逼，不得已跟着闹腾。他在那团伙中常给人方便，如果有天理的话，他肯定不会死。现在我奉守妇道在家，会侍候得你二老高兴，干吗非要让我再嫁？”
绍兴十二年（公元年》，吕忠翊调任封州将领。一天，广州使臣贺承信送公牒到将领司，忠翊把他请到家里的客厅交谈。承信走后，吕女问父亲：“刚才来的那个人是谁？”父亲回答：“是广州的使臣。”吕女说：“我看他的言谈举止特别像建州的范希周。”父亲笑着说：“别瞎说，人家姓贺，与范希周毫无关系。”听了父亲的话，吕女默然不语，以为真的认错了人。事过半年，贺承信因事又来到将领司，忠翊设宴请他饮酒，席间，忠翊问起他的籍贯出身。贺承信面带羞色回答说：“我是建州人，本姓范，宗人范汝为聚众造反，我也掺和了进去。后来，官军来讨伐，攻陷城池后，举黄旗招安，我害怕受范汝为牵连被杀死，便自称姓贺，出来投降。投降后，被分在岳承宣将军的部下。待攻讨杨么时，因我是南方人，熟识水性，将军就常让我作先锋，我也十分卖力，屡立战功，为此深受将军赏识。平定杨么后，将军先任命我为和州指使，接着又让我担任广州指使。”忠翊一听，知道贺承信就是他的女婿范希周，便又问道：“你的夫人贵姓，是初娶还是再娶的？”范希周哭着说：“我在范汝为的部下时，抢了一个官员的女儿为妻。那年冬天，建州城被攻陷时，我们夫妻各自分散逃走，并且约好，如果能活在世上，彼此不再嫁娶。这以后，我又在信州寻见了老母，但不曾再娶。现在，只有我们母子两人和一个做饭的小妾。”说完，悲泣失声。忠翊听丁这番话，也感动得流下了泪水，便把他领到内厅见吕女。夫妻久别重逢，抱头痛哭，忠翊让他在家中住了几天。希周在封州的事情办完后，忠翊就让女儿随希周回到了广州。一年后，忠翊任职期满，也绕道来广州小住，待希周任满后，一家人同回临安去了。
臣殉君妻殉夫
《元史·郑玉传》：郑玉，字子美，翕县人。明朝军队攻占徽州时，他被囚禁。在狱中，亲戚朋友带着好吃的东西去探望他，他满不在乎，从容地大吃大喝，并和探望他的人说：“我必死无疑。”他的妻子听说后，让人转告他：“你如果被杀，我也跟你去！”郑玉听了这话，回答妻子说：“你若是真能跟我去，我死而无憾了。”第二天，他穿好衣服，戴好帽子，朝北拜了两拜，自缢而死。
奴非碌碌市门女也
李绍闻《云间杂志》：杨玉山，是松州的商人，他特别喜欢小妓女，还积攒了几十块手帕，用这些手帕做了个床帐，称为“百喜帐”。南京有个妓女，名叫张小三，稚齿雅容，不肯做人家的小妾，她声称：如果能娶我做妻子，我才能进他的家门。后来，杨玉山因事去南京，听说了张小三的大名，便去恳求她，花了几十两银子，小三才同意跟他成婚。一个月后，杨玉山邀请小三跟他一道回家，小三说：“我已经发过誓了，不做你的妻子，我怎能跟你回去。”杨玉山知道妻子嫉妒，不敢答应小三的要求，便约好半年见一次面。
杨玉山走后，小三守志不渝，父母对她也无可奈何，便三番五次给杨玉山捎信。玉山为她的诚心所感动，每年都来四五次，每次都住十几天，赠给小三的财物数以万计，来来往往就跟回家一样。
久而久之，玉山的钱财越耗越少，二十年后，田产为之一空。家中男孩无钱聘娶，女孩无钱嫁人，而且日常费用也朝不保夕。妻子天天埋怨，玉山因此郁郁不欢，终日长嘘短叹，暗自流泪。不久，双目失明。由此以来，连续多年也没办法去小三那儿。小三觉得奇怪，怎么这么久也不来一趟，便派人去打听，这才知道，玉山眼睛看不见了。小三听到这一消息，二话没说，登船直奔杨家。进屋后先拜见玉山的妻子，然后捧着玉山的头悲痛地说：“您家贫困，都是因我造成的，我当为您娶儿媳嫁闺女，希望您别伤心。”于是便拿出以往玉山赠给她的珠玉宝物，作为玉山两个女儿的嫁妆费用，把她们嫁了出去；接着又出钱为玉山的两个儿子聘娶了媳妇，让他们成了家。并留在杨家侍奉玉山。一年后，玉山终于郁郁而死。小三卖掉首饰来为他办丧事，并留下守灵。杨妻很怜悯她，对她说：“你那院里衣食丰足，干吗在这里受穷，跟我同辛苦？你还是离开这儿吧！”小三谢道：“我并不是那种平庸无能的妓女，少年时就曾发誓不受他人污辱，与夫君交往二十年，名虽风尘女，实则是杨氏的偏房。况且，夫君为我而死，我怎能忍心背弃他呢！我希望您能让我留下，在您的身旁为您烧饭缝衣，这样，即使我死了，也决不后悔。”杨妻见她意志坚定，也就不再勉强她。听到这事的人都惊叹诧异。玉山的丧期满后，小三的父母追到了松州，强迫她回家，小三不听，父母便告到官府，官府下令逮捕她，小三不得已，哭着向玉山的灵柩告别。可是回去之后，拒不见任何一位男子，后来，在她与杨玉山住过的房子里死去。
不愧香名
《随隐漫录》：韩香，是南徐的娼妓，色艺绝佳，名冠一时。与大将叶氏儿子相好，两人海誓山盟，要终身相守。韩香为此闭门谢客，不接待外人。叶大将军知道后，极为愤怒，便传令有关部门，集合官兵于射箭场，射中的把韩香赏给他。一位老兵得了第一，叶将军便让韩香嫁给了他。大家都以为韩香肯定会又哭又闹，岂料韩香很高兴地同他一起走了。到了老兵的家，韩香对他说：“夫妻结合要有一定的礼节，你去买只羊打些酒，把亲朋故友召来，我们举行个仪式。”客人请来后，韩香摆上了酒肉佳肴，让大家痛饮。酒过数巡，韩香将自己所带的金银绸缎奉献给宾客们。尔后，韩香对大家说：“大家慢慢喝，我换件衣服就出来。”说着，走进了卧室。酒席快要散了，韩香还没出来，大家都觉得奇怪，便催老兵进去看看，老兵一走进卧室，便大嚎起来，原来，韩香自杀了。
燕子楼
《长庆集》：尚书张建封是徐州人，他有个爱妾叫关盻盻。
盻盻能歌善舞，雅善文词。
尚书在彭城的府第中有幢燕子楼，在这里，他与盻盻度过了甜蜜的岁月。尚书死后，盻盻怀念着旧日情分，誓不改嫁，在这幢楼里住了十多年。她曾写过许多诗篇，其中有这样三首：其一云：楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
其二云：
适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
其三云：
燕子楼中思悄然，北邙松柏锁愁烟。
自埋剑履歌尘绝，红袖香消二十年。
我（即白居易》喜欢她的这几首诗；唱和道：满窗明月满帘霜，被冷香消拂卧床。
燕子楼中更漏水，秋宵只为一人长。
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
锦带罗衫色似烟，几回欲着即潸然。
自从不舞霓裳曲，叠在空箱十二年。
最后我还赠给她一首绝句，婉言讽谕道：黄金不惜买蛾眉，捡得如花四五枝。
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
盻盻见了我的诗，反复读了多遍，知道我是在说她不能以死相殉，便流着眼泪说：“自从尚书去世后，我终日忧愁，并非不想殉死，只怕后人误以为尚书好色，所以才有为他殉死的小妾，这岂不是玷污了他的名声吗？出于这种考虑我才苟且偷生到今日。”为了表白她的心迹，她也作了一首诗唱和我的绝句。诗云：自守空房敛恨骨，形同春后牡丹枝。
舍人不会深入意，讶道泉台不去随。
和了我的绝句后，她更为郁郁不欢，十天之后，绝食而死。
奈何累新妇
《明外史·烈女传》：王氏女，是昆山人，太仆王卿宇的孙女，秀才王述的女儿，许嫁给侍郎顾章志的孙子顾同吉。订婚后不久，同吉便染病身亡。王女听到讣闻，就摘掉首饰，脱去平日里穿的衣服，换上了白布孝服，然后来到父母面前，不说话也不哭，但父母看出她是要他们派车赶快送她去奔丧。父母很不希望她这样做，可是，他们知道女儿的脾气，决定了的事谁也改变不了。于是，便让媒婆去告诉同吉的父亲绍芾。同吉的父母听说未婚儿媳要来，忙打扫房屋庭院，等候她的到来。
王女来到顾家，直奔灵柩而去，扶着灵柩放声大哭。尔后，又去拜见同吉的父母，流露出殉死之意。同吉的母亲李氏含着眼泪劝她说：“我儿子不幸早亡，怎么能连累你这新媳妇呢？”
王女听她称呼自己为新媳妇，眼泪簌簌地流了下来，便请求让她留在顾家尽儿媳之责。
王女留在顾家后，每天早晚都要到同吉的灵柩前跪着祭典，极尽哀礼。她还十分孝敬公婆，侍候他们的饮食起居。她自己住在一间屋子里，不愿会见任何人，就是她的父母派女仆来探望她，她也一概谢绝说：“我不见顾家门外之人。”后来，婆母李氏患病，她殷勤服侍，十天十夜也没休息。一天，王女又在为婆母熬药，可她来来往往了多次，好像在做什么事。婢女们偷偷地察看，也没看出她在干什么。王女为婆母熬好了药，伺候婆母喝下去后，就又忙其他事去了。婆母喝了这碑药，便睡着了。等她醒来时，觉得浑身舒坦了好多。赶快叫来王女问道：“刚才你给我喝得是什么药，使我的病这么快就好了？”
说着，便想拉着王女的手表示感激。王女见婆母想拉她的手，急忙把手放在背后，好像不情愿伸出来。婆母觉得很奇怪，就从床上坐起，拉过她的手一看，原来她的手指被她自己砍断了一节，放在药锅里煮了。婢女们很吃惊地上前说：“我们早就觉得有点不大对劲，果真是这样。”李氏叹息着说：“我原以为上天夺走了我的儿子，我老了没有了依靠。今天儿媳不惜肢体来为我治病，这不比有儿子还好吗？”说完，感动得流了好久的泪。远近的人都称王女贞孝节烈。
卿犹处女也
《广东通志》：黄氏，是秦建义的妻子，秀才黄仲的女儿。
她天性温柔娴淑，通情达理。十五六岁时，许配给秦建义。因秦建义患有肺病，她的两位兄长与母亲谋划说：“秦家乘儿子有病来娶亲，不能答应他们，万一秦建义有个三长两短，那怎么办！”母亲认为两个儿子的话有道理。于是，当婚期来到秦家来迎亲时，母亲坚决不同意。黄仲不知如何是好，便让侄女们去询问黄氏的意见。黄氏哭着对姐妹们说：“做女儿的希望永远不离开父母，怎么忍心说出伤父母心的话呢！但是，既然已经许嫁给秦生，就没有必要再考虑了。”于是，登上了迎亲的轿子，嫁到了秦家。过门后，她恪守妇道，亲自为建义熬药喂饭，毫不懈怠，一直侍候了四十多天。尽管黄氏精心照料，但建义的病还是没有好转。临终前，他拉着黄氏的手诀别说：“你虽然名义上是我的妻子，但你还是处女，你千万不要固执，有合适的人家再寻一个靠山。”黄氏听了丈夫的话，痛哭失声，以死自誓。建义于是咽了气。黄氏为他披麻戴孝，守灵悲哭，以致骨瘦如柴。几年后，母亲劝她改嫁，黄氏不答应，多次想上吊自尽，幸亏发现及时，才捡了条性命。建义没有什么遗产，黄氏的生活很贫困，父亲常接济给她点衣服粮食，作为她日常费用及祭祀用品。黄氏六十三岁时死去，死时盘腿而坐。
论义不论情
《长兴县志》：周氏女，许配给姚光裕为妻，还没等成亲，光裕便夭折了。周女听到凶信，痛不欲生。父母劝她说：“你还不认识他，你没有必要为他死去活来，恪守贞节 。”周女不听，以头抢地哭着说：“我是论义不论情，既然我已许聘给他，我就生是他家的人，死是他家的鬼。”说着，便想寻死。父母考虑这样下去也不是个办法，就派媒人去和姚家商量，让女儿去姚家，成全她。临走的那天，亲戚们都身穿白衣为她送行。
哭声震天动地，周女神色坦然地上车走了。到了姚家，她作了一篇悼念亡夫的文章，言词极为哀伤，读之令人心碎。自此以后，她便居住在高墙深院里，就是她的父母也很难见到她。在她的斗室中，祀奉着两个木主，一是祭祀姚光裕的亡母，一是祭祀姚光裕。她粗茶淡饭十几年，而每次吃饭前，她都要先祭祀亡灵，自己再进食。甲午年的秋天，她拿出自己多年来纺织刺绣赚来的钱，把姚光裕厚葬在唐兴山。回来后，又请求族人为她立继承人，以接续光裕的香火。尔后，她说：“我的事都办好了。”说完，便悲痛地吐血而死。万历二十八年，朝廷表彰了她的贞行。
破镜见志
《海宁县志》：徐氏，是秀才查懋功的妻子。懋功死时，她刚十九岁，为了表明自己忠贞不渝，苦节终身的志向，她将铜镜劈为两半，一半放入懋功的灵柩中，一半自己珍藏。茅鹿的门坤听说此事后，作《半镜赞》来颂扬她。文章写道：嗟彼镜兮圆如月，半面照之光如缺。一以置于夫之怀，一以留为妇之玦，生同衾兮死同穴。千秋之下化作双龙剑兮，雌雄相随共超忽。呜呼，世之所谓婺宿之精兮，子载书之名不灭。
