然而，妇人的生命本属丈夫所有，卖身以顺从丈夫，供给丈夫吃喝，也是很可悲的，这是权变。既已另嫁他人却不忘原来的丈夫，像当初一样忠心伺奉，最后竟能杀死蝎子拯救丈夫的生命，这比那些别抱琵琶忍心易面的人强多了。书生的余年，都是妻子赐予他的，两人重新结合是很应当的。吃饭时不注意，几乎丧失性命，那些不讲卫生的人，应该以此为戒。
玉簪重合
《诚斋杂记》：汾阳有位女子名叫吴淑姬，还未出嫁，未婚夫就死了。未婚夫未亡时，吴淑姬早晨起来洗脸，头上的玉簪突然掉到地上折断了，不久，未婚夫便一命呜呼了。未婚夫死后，淑姬的父亲见她年龄尚小，便打算让她另嫁，淑姬不同意，发誓说：“如果玉簪能重合，就嫁人；否则，绝不再嫁。
“住了好久，淑姬见到书生杨子冶的一首诗，读后很喜欢，便让丫环用计又找了一卷来读，读了这一卷诗，很是欣赏，便想与杨子冶结为良缘，待她打开妆奁盒一看，玉簪已重合为一体了。遂把玉簪寄给子冶，两人结为夫妻。
不忘丐夫
《夷坚志》：邓州的晁氏，是一个大家族。据说，自汉朝以来，居住在南阳，先主刘备曾跟他们家借钱数万缗，诸葛亮为之担保，借钱时还立有债券，现在晁家还保存着它。宋高宗建炎二年，其家为胡兵所残，有的被俘，有的被杀，晁氏男女数百口，都往押解北上。到了汾州青灰山，被红巾军邵伯带人拦截，晁安宅的妻子某氏及女儿、奶妈都被邵的部下王生掠去。
后来，张丞相到陕蜀宣慰安抚战乱，邵伯全军投降，王生做了右军小将，遂与晁安宅妻同住在阆中。阆中有一座灵显王庙，晁妻每月二日都和奶妈一道去庙中烧香。一次，奶妈看见路上有个病乞丐，穿的破破烂烂，面容甚憔悴，奶妈走到面前仔细看了看，回来告诉晁妻说：“有个乞丐，好像咱家的十一郎。
“晁妻一听，忙和奶妈去询问他哪里人氏，姓谁名何。一问，果然是晁安宅。晁妻不动声色，让奶妈取来金钗送给他，约好十六日再见面，并告诫他：“别换衣服，到时候相会。”晁妻又给了他二两金子，还对他说：“拿一两金子到宣抚司递状子，另一半用来买船放在某地等我。”安宅递上了状子，宣抚便派军吏去逮捕王生。正巧赶上王生出去打猎，晁妻便带着数千缗私房钱与奶妈、女儿跑到安宅的船上，顺流而下；离开了阆中。
王生家银财数以万计，晁妻一文未龋王生晚上归来，不见其妻，而逮捕他的文书又到了。王生环顾其家，见家中所藏的东西一样不少，便叹息道：素闻她是晁家媳妇，现在随她丈夫去了，这是常理。也就毫不介意。晁氏夫妇分离后，又复合如初，妇人不忘已成为乞丐的丈夫，大有古烈女之风，可惜不晓得她的姓氏。王生虽一介武夫，但也通于义理，这是很可喜的。
幼子认母
《异苑》：吕相，是河南人，娶了永兴的一位女子为妻，生了孩子还在哺乳期，就被公婆驱除家门。后来，吕相带着孩子路过永兴，见一群妇女正在一起耍笑，孩子扯住一位妇女便哭，吕相回头一看，认出是孩子的母亲，俩人又复为夫妇。
弹到伤心指半柔
《枣林杂俎》：赵昌龄说，长安镇某人，在临平山中读书，曾作歌妓诗，吟诵不已。不久，一位身穿白色绢衣的女子来敲门。某问她是何人，回答说，是素娥。某便让她坐下，女子遂赞颂某的诗做得好。某愧谢求她唱和，素娥即吟道：歌侧云鬟尚带羞，声声犹唱八甘州。
歌来无力眉常敛，弹到伤心指半柔。
肠断花前丝续怨，魂销月下梦陪愁。
惹人无赖轻归去，今夜谁能伴锦裯。
某戏请她陪宿，素娥笑着答应了，便拉着某来到她的卧室，某环顾室内，见家中物品都为白色，某在那住了几夜。临走时，素娥送他说：“如果想我，可随时来。”某自此以后，诗思日进，但秘不示人。
宿世冤家五年夫妇
《画墁录》：彭汝砺是饶州人，宋英宗治平年间状元，宋神宗熙宁中期为江西通判，妻宁氏。时有洪州盐米仓主管曾氏死于任上，其妻宋氏长得很有姿色，彭想纳她为妾，但因宋氏有孝在身，而未能如愿。十二年后，彰竟如愿以偿。宋氏有姿色，彭则随遇而安，但终成眷属。
有人说，宋氏在这十二年中，曾嫁过一个朝廷命官，而彭汝砺不知道。宋哲宗绍圣年间，彭汝砺调任九江，病重将死之际，让人拿来纸笔，大家都以为他要写佛经颂语，谁知他却写了这样几句话：“宿世冤家，五年夫妇。从今而往，不打这鼓。”
写完，投笔而逝。
瑶台第一妃
黄蛟起《西神丛话》：张士诚战败后，便将美妾、珍宝聚集在一处，关上屋门，准备烧掉。美妾共有八位，其中一位最漂亮、最聪慧的叫徐姬，号称瑶台第一妃。她乘大家离觞诀别之际，偕同一位老妪携带着珍奇宝物逃了出来。走到周太王长子泰伯的唐庄时，天色将晚，便想借宿在邹氏的家中。邹氏是位寡妇，老妪将其情况告诉了邹氏。邹氏说：“我的儿子已经二十岁了，若能做我的儿媳，就可以隐藏她，否则的话，就赶快离开，不要牵连我们。”徐姬不得已便答应了。当天晚上，徐姬就和邹氏的儿子结了婚。然而此时徐姬已怀孕三个月，其子长大后随邹家姓，靠母亲的资产起家。徐姬晚年修建了一处大院，号曰“徐堂”。
梦中蹑鞋插花
《夷坚志》：孙巨源与李邦直少年时同期参加科举考试。
宋神宗熙宁年间，孙巨源镇守海州，李邦直则为海州副通判。
通判厅与郡园接邻，孙巨源的小女儿常去园中游玩，李邦直每次望见她都一直盯着好久。后来，每当出去听到她的声音，就下车小便。邦直的妻子韩夫人从窗户中窥见多次，盘问李邦直是什么原因，李实言相告。一天晚上，李邦直梦见自己来到后园，看到孙巨源的小女儿，跟在后面，赶不上，紧追她，踩着了她的鞋，并把花插到她的头上。刚梦到这，就突然惊醒，遂把梦境告诉了韩夫人。韩夫人深为悲伤，说：“簪花者，说定之象；鞋者，谐也，您将娶孙氏，我快要死了。”李邦直说：“思虑过多，故入于梦。怎么能有这等事！”不久，韩夫人果然死了。过了一段时间，李邦直便托媒人去向孙巨源求婚，孙大怒道：“我与李是同窗之交，年纪相仿，怎么能做我小女儿的丈夫呢！”李邦直听了这话，不敢再提及此事。
后来，孙巨源调回京城为翰林学士，患病将死，有宾客来看望他。孙便对他谈起小女儿一直未出嫁的事，客人说：“现在的士大夫没有人能比李邦直有贤才，为什么不把女儿嫁给他？”孙巨源说：“李邦直好是好，只是与我女儿年龄不相配。
“客人说：“只要嫁给他就是，干吗问那么多。”未及绸缪，孙巨源就离世而去。其家竟把小女嫁给了李邦直，后封为鲁郡夫人。李邦直为孙巨源作墓志说：“三女，长大嫁与李公彦，二在室。”大概写墓志时还投成为孙家的女婿。李邦直的行状（文体名称，记述死者生平行事的文章。——译者注。）是由晁无咎撰写，文章中有“再娶孙氏”等语。
醉中生子
《西溪丛话》：杨氏是华世桢的偏房，孝廉华祖勤的祖母。
世桢少时狂放不检点，到壮年时尚未有儿子，便卖掉了千金的产业，娶小妾来为他生儿子。杨氏年纪大了，不得华世桢宠爱，尽干一些打扫房舍的活，不能侍寝。一天晚上，世桢喝得酩酊大醉，误以为她是别的宠妾，便与她上床，遂怀孕生下了椿枝。
华世桢大为恼火，拿他们当猪狗对待，杨氏也被赶出了厨房，备尝艰苦，三十年也没见到华世桢一面。然而杨氏视为当然，只勤于纺织。椿枝长大后，也努力耕作，铢积寸累，才得以娶妻，而世桢始终不把他当作自己的儿子，让他们母子住在院北的破屋子里，不曾给一寸布半块钱。世桢死时，再也没有其他的儿子。椿枝只带了少量的钱财到各地做买卖，但家业却因之而兴盛，他有六个儿子，二十多个孙子，祖勤为孝廉，其余的皆明一经。杨氏寿至一百零一岁。
禽鸣得偶
《枣林杂俎》：海盐人沈某，家中贫穷而他又游手好闲，每日在野外听鸟叫，并摹仿之，酷像。因而人们常让他陪酒娱乐。一次，有位商人把他带到姑苏，在姑苏的线店里，沈某又学鸟叫。姑苏一家富人让僮仆到线店去买线，去了好久也没回来。待僮仆回来时，富人便训斥他。僮仆说：“店主听人学鸟叫，没人卖货，所以我才晚回，并不是我想晚。”富人问：“学鸟叫的人是什么样子？”僮仆便把他的容貌描述了一遍。富人便让人把他叫他家中，一试，果然不错，遂把他留在家监所。
富人有间空房子，常闹鬼，便让沈某住在那里。第二天天亮时，沈某还没起床，家监推门进去一看，沈某还在酣睡。沈某醒来后说：“夜里有位身穿白衣的人对我说，尽以遗物送给我。”
家监很吃惊，忙打开室中埋藏的金窖一看，全都刻着沈某及富人女儿的名字。富人没儿子，仅有一个女儿，于是把女儿嫁给了沈某。
此妇当大贵
吕道生《定命录》：唐初，博州茌平人马周，少孤贫好学，为州助教，因嗜酒触犯了刺史达奚，遂拂衣而至京城长安。在长安，他住在一家卖锤子的妇人店中，住了几天，他想找点事做，妇人便把他引见给中郎将常何。唐太宗贞观三年，马周代常何上书，所论二十余事，皆符合于时政。太宗大为赏识，问是出自谁人手笔，常何说：“是马周。”太宗便立即召见了他，拜为监察御史。卖锤的妇人，属相家李淳风，袁天罡当初都见过她，看她的面相都很惊异，私下里议论说：“此妇当大贵，怎么在这种地方？”马周作官后，竟娶她为妻。几年后，马周升为中书令，此妇为夫人。
门前一株倒枣树
刘敬叔《异苑》：临海的乐安县有一个名叫章汛的人，二十多岁时突然身亡，死了几天，尚未殡葬，他却又复活了。他告诉家人：“我死后，名籍被录入天曹，在天曹主事的是我的表兄，他对我格外照顾，经他斡旋，我得以返回人世。与我同时被收入天曹的，还有一位少女，我们同时站在门外听候处置。
后来她见我被遣返人间，知道我有亲朋帮忙，便哭着取下三只金钏以及胳膊上佩带着的各种饰物，让我替她转送给主事者，以求遣返人世。我见她样子可怜，便带上金钏等饰物去为她求情。过了好久，传话的人才出来说：‘秋英的事已办好，将把她和你一同遣返人世。’秋英，就是那女子的名字。于是，我们两人一道离开了天曹，结伴往人世间行走。我们走了很远的路，直走得脚痛难忍，迈不动步。此时，天恰好也黑了下来，我们见路旁有一个很像客舍的小窑洞，但却没有主人，我俩实在走不动了，便在里面住了一夜，并做了夫妻。我曾问秋英的经历，她告诉我：‘姓徐，家住吴县乌门，门前对着一个水塘，房门口还有一棵歪脖子枣树。’早晨醒来，我们便分手回家，于是就双双地复活了。”
章汛死前是临海护军府的官吏，这时，他专门向上司请了假去了江苏吴县，在乌门，他按照秋英提供的线索找到了徐家。
进了徐家，他便与主人寒暄叙谈，并问秋英在哪里。主人说：“我家女儿秋英从不抛头露面，你怎么知道她伪名字？”章汛便把昔日阴间相识一事告诉了主人，只是未提做夫妻那一节。
当初秋英复活时，也和家人说起阴间的经历，与现在章汛所说一丝不差。为了进一步验证真伪，主人便让家里的婢女轮流出来见章汛，章都说不是秋英，等真的秋英出来，两人一见就如同故知。秋英的父亲见此情形，慨叹道：“这真是天意呀！”
于是把女儿嫁给了章汛，婚后生有一子，取名为“天赐”。
何惜一女
刘世庆《世说新语》：周浚在安东执政时，一天，出去打猎，正值天降暴雨，便来到汝南李家避雨。李家是个富户，而那天恰巧男主人不在，只有女儿络秀在家。络秀听到门外有贵人驾到，便与一位婢女在院内杀猪宰羊，做了几十个人的饭菜，招待周浚等人。事事做得有条不紊，听不见杂乱的人声。周浚偷偷往院内一看，只见一位女子在操持家事，容貌俊美异常。
周浚见后心生爱慕，便等其父兄归来时，求她为妾。父兄不答应，络秀说：“家庭都将衰败，还吝惜一个女孩子干什么，若能和贵族连姻，将来或许更有好处。”父兄闻听此言，遂同意了这门婚事。婚后生了伯、仁两兄弟。
血袽何在
《情史类略》：明朝南安人萧某，自幼失去双亲，成年后娶陈氏为妻，寄居在其叔父家中。她的叔父残暴狠毒，常常辱骂怒打他们，后来竟打算把他们双双卖掉，来减少家中人口。
遂借故用斧子砍伤了萧某的左臂，鲜血顿时染红了他的衣袖。
萧某知其不能容纳他，便离开妻子逃往他乡。临别时，萧某把染血的衣袖割为两半，每人保存一半，留作他日重逢的信物。
萧某离家以后，便来到襄阳、江陵一带；以制木桶木盆为业，漂泊流浪，聊以糊口。刚离家肘，他还常思念妻子，但一想起叔父的暴虐，便心生愤恨，时间一长也就打消了回家的念头。
萧某离家外逃时，妻子已怀有七个月的身孕，他走后，妻子生下了个男孩，便靠织布缝衣解决母子的生计，在艰难困苦中，妻子毁坏面容以保持贞节。儿子长大后，叔父对他也歧视，不许进学堂读书，陈氏便自己教他识字，这孩子也很争气，学习十分用功，有时还偷听邻家孩子的塾师讲学。由于孩子自己奋激努力，终于在二十一岁时，考中了进士，并任为某县县令。
明世宗嘉靖十三年，萧子升为江陵太守。因为自幼失父，所以每当想起父亲便心怀悲戚，有时竟想辞掉官职云游各地寻找父亲。这年夏季的一天，他的母亲隔着帘子往外看，正好一位制器匠光着膀子在堂下干活，臂膀上还有一块大疤痕。陈氏心生疑惑，忙叫童仆去问工匠是哪里人。工匠回答说是南安，并讲述了遭叔父嫌弃，丢下妻子离家出逃的往事。陈氏听说后，便亲自去问他：“你的沾血衣袖在哪？”工匠大吃一惊，问道：“太夫人怎么知道？”陈氏便回屋把自己保存的一半拿了出来，工匠也取出自己的一半，两块合而为一。夫妻相认，登堂大哭。陈氏忙派人把儿子叫了回来，对他说：“这位工匠就是你的父亲。”儿子慌忙后退，跪拜在父亲膝下。遂替父亲沐浴更衣，摆酒设食，满城为之欢欣。
定婚店
杜复言《续怪录》：唐代关中杜陵人韦固，自幼父母双亡，无依无靠，便想着早点娶妻成家。但他每次求亲总是不顺利，婚事一直没着落。唐太宗贞观二年，韦固到清河游历。途中，投宿于宋城城南的一家客店。同住的一位房客为他介绍前清河司马潘昉的女儿，并约好第二天在客店西侧龙兴寺门相见。韦固求亲意切，斜月尚挂在天边就去了龙兴寺。到那一看，有位白发老人倚着行囊坐在台阶上、对着月光翻书。韦固走到他身边看了看，竟不认识那书上的字。韦固问道：“请问老父读的是什么书？我自幼勤学苦读，字书没有不认得的，就是那西方的梵文我也能识，只是您这书上的字我未曾见过，这是怎么回事？”老人笑着说：“这不是世间的书，你怎么能见得到呢？
“韦固问：“那么，这是一本什么书呢？”老人说：“这是一本幽冥之书。”韦固又问：“幽冥之人怎么能到这里？”老人说：“是你来得太早，不是我不当来，况且我们幽冥间的官吏皆管活人的事。现在每天道上走的人，都是人鬼各占一半，只是你认不出来罢了。”韦固问：“那您管哪些事？”老人说：“我专管天下的婚配案牍。”韦固听了老人的话，高兴地说：“我自幼成孤，常想早娶，来为先人繁衍后代，可是这十多年来，我多方求婚，终不遂意。今天有人约我见潘司马的女儿，这事能成吗？”老人说：“成不了，你的妻子才三岁。当她十七岁时，才能进你家门。”韦固问老人口袋里装着的是什么，老人说：“装的是红线绳，是专门用来系夫妻脚的。即使是有仇的人家，或是贵贱悬殊，或是天涯海角作官，或是不同地域不同籍贯，只要用这个绳子一系，就永远也分不开了。现在你的脚已与那三岁女孩的脚系在一起了，你还向其他女子求亲有什么用！”韦固问：“那我的妻子现在在哪，她的家是干什么的？”老人说：“就是店北卖菜的老太婆的女儿。”韦固问：“可以见到她吗？”老人说：“那卖菜的老太婆姓陈，她常抱着女儿来这里卖莱，你跟着我走，我当指给你看。”天亮时，约定的潘家人却没来。老人便合上书拿起行囊走了，韦固紧跟在后边。他们一起走到菜市，见一位瞎了一只眼的老太婆抱着三岁的女孩走了过来，母子俩穿得破烂不堪，样子也极难看。
老人指着那个小女孩说：“这就是你的妻子。”韦固生气地说：“我把她杀了可以吗？”老人说：“这女孩命里注定要大富大贵，还要因你的儿子而受封邑呢，你怎么能杀了她呢！”说完，老人便不见了踪影。
韦固回到家中，越想越愤怒，便磨了一把小刀，交给随身奴仆说：“你向来办事干练，能为我把那个女孩杀了吗？事成之后，我赏你一万贯钱。”奴仆一口应承下来。第二天一早，奴仆就带着刀来到菜市口，在人多拥挤之时慌忙给了那女孩一刀。刹那间，菜市大乱，他便乘机逃跑了。回去后，韦固问他：“刺中了吗？”奴仆回答：“开始我想刺她的心脏，可是人多一乱，我没扎准，只给了她眉心一刀。”。
后来，韦固又多次向人求婚，终不能成功。十四年后，韦固受父亲的恩荫，做了州刺史的参相。州刺史名叫王泰，他让韦固兼任司户掾，专管司法事务。王泰见韦固有干才，便将女儿许配给他，王女当时约十六七岁，长得很漂亮，韦固甚为惬意。然而王女在眉心处常贴一花钿作为装饰物，就是洗澡睡觉也不拿下来。就这样过了一年多，韦固有一次便再三逼问她，妻子潸然泪下，说：“我是郡守的侄女，并不是他的亲生女儿。
先前我父亲曾是宋城县宰，死于任上，当时我尚在襁褓中，不久，我母亲和哥哥也先后去世。我们家有个庄子在城南，我的奶妈陈氏便带我住到了那里。那庄子就在一家客店附近，奶妈靠卖菜维持我们俩人的生计。奶妈怜爱我，一时一刻也舍不得丢开我。三岁那年，她抱我去市中卖菜，忽然有个歹徒朝我眉心刺了一刀，遂留下疤痕，我只好用花钿遮盖。七八年前，我叔叔到卢龙做从事，便把我接到身边，当作亲生女儿看待。后来，就以女儿的名义嫁给了您。”韦固听了妻子的话，心中砰然一动，问：“你那奶妈是不是一只眼睛看不见？”妻子说：“是的，你怎么知道？”韦固说：“行刺的人就是我唆使的。
“妻子说：“这太奇怪了。”于是韦固便把事情的来龙去脉告诉了妻子。两人觉得其姻缘真是天定，遂更加恩爱。
后来，韦固有了个儿子，取名为韦鲲，长大后作了雁门太守，韦妻也因此被封为太原郡太夫人。韦固的奇异婚事逐渐被外人知晓，人们都认为阴间所定之事，谁也无法改变。宋城的县宰听说这件事后，便把韦固当年所住的客店题名为“定婚店“。
夫妇易履
《尧山堂外纪》：宋朝末年，彭城有个程万里，他是尚书程文业的儿子，十九岁那年，因受父亲恩荫，被录为国子监的生员。时值元军大举南侵，朝野上下为之惊恐，程万里向皇帝上书，奏献战、守、和三策。因直陈己见，触怒了当朝宰相，宰相便想找机会治他的罪。程万里闻听风声便逃出临安，直奔江陵。还未到汉口，就被元军的大将张万户抓获了。张万户赏识他的才干，便把他带到兴元，还将俘虏来作婢女的一个汉族女子许配给他。元军的统制官对他说：“这是宋军一位将领的女儿，名叫玉娘，将领镇守嘉定，城破后一家人全都死了，仅留下这一个女儿。”成婚之夜，万里和玉娘各自述说流离漂泊的经历，同病相怜，感情极为融洽。
婚后三天，玉娘从张府出来，见万里泪痕满面，知道他又在怀念故乡，便劝他道：“看您的才能品学，绝不是久居人下的，为什么不早点想办法逃离这罗网呢，而甘心被人奴役？”
万里没有答话，怀疑是张万户派她来试探，他认为妇人远没有这种见识。第二天，他便把玉娘的话告诉了张万户，万户大怒，欲惩罚玉娘，后经妻子劝解，才作罢。但玉娘对丈夫的行为毫无怨色，万里就更加怀疑。当日晚上，玉娘又用头一天说的话劝说万里，言辞更为恳切。万里仍以为是张万户以她为诱饵，因此，天亮时，又把玉娘的话告诉了张万户。万户就把玉娘卖给他人作妾，答应给程万里另娶一位。万里自此才明白他辜负了玉娘的忠告，但后悔已来不及了。玉娘临走的时候，留给丈夫一只绣花鞋，而拿走了丈夫的一只旧鞋，来作为他日重逢时的信物。
从此之后，张万户把万里看作心腹，什么事都跟他商量，对他一点不加防范。张的信任给程万里创造了逃跑的机会，他终于找了个空子偷了匹好马日夜兼程逃回了南方。到了临安，正值度宗刚刚即位，优先录用先朝大臣的后代，程万里便上书说明了情况，便被任命为福清县县尉，后来他一直升到闽中安抚使的职位。
南宋亡国后，程万里率领全城守军投降了元朝，元朝廷提升他为陕西行省参知政事。万里当初被羁留所在的兴元县属陕西行省管辖，玉娘就是在那里被卖给人家做妾的。万里上任后，便秘密派家仆去寻访玉娘的下落。
且说玉娘被卖后，便把自己的衣服裤子全都用线缝合起来，死也不让主人污辱她。这样过了好久，主人也没办法。后来玉娘便乞求主人让她出家当尼姑，主人见她已无回心转意的可能，就放她去了，玉娘就来到昙花庵修行。程万里派来寻找的人经过多方查寻，找到了昙花庵。到了昙花庵，他便拿出当初玉娘送给万里的绣花鞋摆弄，庵里有个尼姑正在念经，见了绣花鞋大吃一惊，忙问家仆这鞋怎么到了他的手中，家仆便把这鞋的来历说了一遍：尼姑一听，忙走进卧室拿出一只旧鞋来。
家仆一看，正是主人对他描述的那只鞋，于是认定这就是玉娘。
遂跪在地上，向玉娘转达主人的意思，准备接玉娘到陕西任所。
谁知玉娘听后却摇了摇头说：“这两只鞋既然已经复合，我的愿望也就实现了。我出家已经二十多年了，对尘世间的一切早已不感兴趣，请你回去转告你家主人，好好做官，不要再惦念着我。”家仆说：“我家主人心里一直想着您的情义，发誓除您之外，绝不再另娶，请夫人不要推辞。”玉娘没等他把话说完，便回屋去了。家仆又请一位老尼姑再三帮助劝说，但玉娘始终不肯出来。家仆无奈，只好拿着那两只鞋回去向万里交差。
万里见玉娘不肯回到他身边，便以陕西行省的名义发出公函，命令兴元府的官吏以礼迎玉娘出庵，然后送到他的任所。
于是，这对分别二十多年的夫妻又破镜重圆了。此时，两人都四十多岁了。玉娘因为自己年纪已大，不能生育，便为丈夫买了几个妾姬，使万里有了两个儿子。
芙蓉屏
李祯《芙蓉屏记》：元朝至正辛卯年间，真州有个名叫崔英的书生，家里很有钱，他从小就擅长书画，在当地小有名气。
成年后，受父亲的恩荫，被朝廷委任为浙江温州永嘉县县尉，于是他便带着妻子王氏赴永嘉上任。
途中，经过苏州的图山时，船靠岸休息。崔英买来牲、酒等祭祀用品，先到山上的神庙中祭了神，才回到船上吃饭。船主见他们饮食用的器皿都是金银制成的，遂起了恶心。当天夜里，乘崔英夫妇睡熟之机，把崔英捆好沉入水中，而将婢女仆人全都杀掉。随后，对王氏说：“你知道我为什么不杀你吗？
因为我的二儿子还没有老婆，我想让你作他的媳妇。他现在有事到杭州去给你们成亲。你现在既然是我们家的人了，就不用害怕了。”说完，就将崔英的物品收拢到一块，据为已有。此后，船主就以儿媳称呼王氏，王氏也假装答应，并殷勤地照顾船主一家，显得很顺从、体贴。船主很为得到这样一位儿媳而感到高兴。王氏慢慢地和船主一家混熟了，船家也就不再防备她。
这样过了一个多月，赶上中秋佳节，船家摆上酒饭，一家人豪饮痛醉。王氏便乘他们熟睡未醒，悄悄上了岸。走了大约二三里路的光景，王氏突然迷了路，分不清东南西北。只见芦苇丛生，一望无际，不知道路在哪里。此时，王氏又急又怕，急的是找不到路，怕的是船家追来，遂不管三七二十一，尽力狂奔。跑了好久，天渐渐亮了，她远远望见前面林子里有处房屋，就急急忙忙跑去敲门，等到打开门一看，竟是一座尼姑庵。
院主问王氏为什么来到这里，王氏骗她说：“我是真州人，公公在江浙一带做官，全家便随他一起来到了任所，到了任所不久，我的丈夫就死了。我寡居几年之后，公公见我年轻，便把我嫁给了永嘉的崔县尉作妾，县尉的妻子凶悍暴戾，动不动就把我打一顿，我在他们家吃尽了苦头。最近，崔县尉离任回乡，船停在这里休息。因逢中秋，全家设宴欢聚赏月，大娘子让我去取金杯来斟酒，我不小心，将金杯掉进了江里。大娘子见我弄掉了金杯，大为恼火，一定要置我于死地、没办法，我就偷偷地逃到了这里。”院主问：“娘子既然不敢回船上，而家乡又远，孤苦一身，将投奔何处安身？”王氏没答言，只是一个劲儿地哭。于是院主又说：“这里为偏僻荒凉的江边，人迹罕到，你若能割舍尘世的情爱，修身养性，那就披上黑衣，剪去头发，出家为尼吧！在这里，你每日伴着禅床佛灯，吃些淡饭蔬食，随缘以度岁月，岂不比作人家的宠妾要好吗？世上的俗人们活着有受不尽的苦恼，死了还要结下报不完的冤仇，何苦呢！”王氏拜谢道：“出家为尼正合我意，请您收下我。”于是，就在佛像前剃了发，院主为她取法名“慧圆”。
王氏自幼就颇通文墨，所以来到尼庵不到一个月，就很好地理解了佛经内典，为此，很受院主赏识。以后，不论大事小情，都征求王氏的意见才去做。王氏宽厚仁和，待人善良，大家都很喜欢她。她自从来庵之后。每天都要在白衣观音面前拜上几百次，秘密诉说自己的心里话，祈求观音保祐。即使是隆冬酷暑也不间断。祈祷完毕，她就回到内室去静坐养心，人们在室外很难见她一面。
就这样，王氏在庵里过了一年多。一天，突然有人来庵里还愿，院主留他吃饭，吃完饭他就走了。第二天，他又送来一幅水墨芙蓉布施给院主，院主把它挂在门屏上。王氏一见，就认出是丈夫崔英的手笔。她忙向院主打听这幅画的来历。院主说：“是一位施主布施的。”王氏问：“施主叫什么名字，住在什么地方，以什么为生？”院主说：“就住在本县，为顾阿秀兄弟，以撑船为业，听说他们常在江上抢劫，不知是真是假。
“王氏又问：“他们常到这里来吗？”院主说：“很少来。”
王氏默默地记住了这些话，便提笔在芙蓉屏上写了一首《，临江仙）词，抒发自己的情感，词中写道：少日风流张敞笔，写生不数黄筌。芙蓉画出最鲜妍。岂知娇艳色，翻抱死生冤。粉绘凄凉余幻质，只今流落谁怜！素屏寂寞伴枯禅。今生缘已断，愿结再生缘。
庵中的尼姑们不知道她的境遇，所以都不晓得她这首词表达的是什么意思。
有一天，苏州城中有个叫郭在春的文人，有事来庵中，他见到这幅画和题词，觉得文笔精致，意境深邃，便把它买下来带回去赏玩。此时恰逢曾在朝廷作过御史大夫的高纳麟，退职寓居苏州，因高纳麟平生最好收藏书画，郭庆春便把那幅画屏献给了高纳麟。高公一见爱不释手，便把它挂在内馆里，好随意观赏，但却没打听这画是怎么来的。住了几天，忽然有人高叫卖四幅草书，高公出门一看，这四幅草书写得清劲不俗，其字的风格颇似以狂草著名的怀素。于是，高公便问卖字幅的人：“这是谁的手笔？”回答说：“是我自己写的。”高公一听这话，不禁仔细打量他，只见这人气度相貌不凡，遂断定他不是平庸之辈，便又问起他的姓名住处。不料，卖字幅的一听问起这话，脸上就现出凄凉痛苦的神色，愁眉不展地告诉高公：“我叫崔英，字俊臣，家里世代居住在真州，因为享受父亲的恩荫，作了永嘉县尉，在我带妻子赴任途中，经过此地，由于我不小心，遭到船主暗算，我被沉入水底，妻子小妾都不知道哪里去了。幸亏我自幼熟悉水性，潜入水中，估计船主已经走远了，我才上了岸。上岸后，我全身衣服都湿透了，一文钱也没有，真是叫天天不应，呼地地不灵，走投无路。后来我发现岸边不远处有一间房子，我便投奔了那儿，向主人求救。主人看我可怜，拿出衣服让我换上，给我端来食物让我吃，临走时还送给我一些盘缠。我问路进了城，就到当地官府报了案，请官府缉拿强盗。主事的官吏让我等着听消息，可是我整整等了一年，还没有结果。我没有办法生活，便靠卖字来度日。不敢说这字写得怎么好，得到高公赏识，真感惭愧。”高公听了他的话，很同情他，说：“你既然到了这种地步，也的确没什么好办法，我看你不妨留在我家做塾师，教我的孙子们写字，可以吗？”崔英高兴地留了下来。高公便把他请人内厅饮酒。崔英进厅一看，厅内挂着一幅他画的芙蓉屏，睹物思人，不禁流下泪来。高公很奇怪地问他为什么对着芙蓉屏流泪。崔英说：“这是我的手笔，我被害时这幅屏装在船上的箱子里，怎么现在在这里？”高公说：“这是不久前一位朋友送给我的。”崔英又吟诵屏上的题词，说：“这画上原来并没有题词，不知是什么时候题上的，可是奇怪，这竟是我妻子的手笔。”高公问他：“你怎么知道是你妻子题的词呢？”崔英说：“我认得她的笔迹，而且这词的意思分明是指我们的遭遇，这肯定是我妻子所作。”高公听后沉思片刻，说：“若真是这样的话，我为你捕捉凶手。你先别张扬。”于是，就让崔英住在他家里。
第二天，高公叫来郭庆春，悄悄地询问那幅芙蓉画的来历。
郭庆春说：“我是从尼姑院买来的。”高公便让他去尼姑院婉转地打听一下这幅画是怎么来到庵里的，又是谁题的词。过了几天，郭庆春来告诉高公：“这幅画是本县船主顾阿春布施给尼姑院的，尼姑慧圆题的词。”高公得知这一情况后，便派人对院主说：“高夫人喜诵佛经，但无人伴读，听说你院的慧圆师傅深通佛理，悟性尤高，所以夫人想请她到家中帮忙。”慧圆现在已是院主的智囊，院主舍不得放她走，就委婉地加以拒绝。慧圆听说这事后，却很想出去，打算利用机会来报仇雪恨。
她便反复地向院主请求，院主见她执意要去，也就只好同意了。
几天后，一乘轿子把慧圆抬到了高家，高公让她与夫人同住一室。住了两天，高夫人便问起她的身世，她哭着诉说了自己的冤仇，还特别提起顾阿秀施舍的芙蓉画和她在画上题词的事。她告诉夫人：“强盗离这儿不远，请夫人禀告高公。假如能抓获强盗为丈夫报仇，就是我自己去死也毫不遗憾。”慧圆来到高家，高公还没让她与丈夫见面，所以她到现在还不知道丈夫还活在世上。夫人把慧圆的话转告给高公，高公让夫人好好照顾慧圆，悄悄劝她留起头发，并叮嘱夫人这事暂时不要让崔英知道。
高公安顿好慧圆，便派人调查顾家的住址，还摸清了顾阿秀兄弟俩的行踪，但由于时机不成熟，没敢惊动他们。半年后，进士薛溥化以监察御史的身分来苏州巡查，溥化本是高公旧日部下，高公知道他办事干练，就把这事交给他办。溥化出其不意地闯入顾阿秀家，将他们一网打尽，崔家的财物尚在，就连任命崔英为永嘉县尉的公函也找到了，只是不见王氏的下落。
人赃俱在，顾氏无可抵赖，当审问他交代王氏的下落时，顾阿秀说：“本来想留她做我的二儿媳妇，不料她找机会逃跑了，现在我确实不知道她在哪儿。”溥化遂将顾氏兄弟处以极刑，又把崔英的财物归还给他。
惩办了凶手，找到了任命文书，崔英便要告别高公赴永嘉上任。临行前，高公把他叫到面前，对他说：“你稍住两天再走吧，我看你孤身一人离去，心中总觉得很难受，等我给你做个媒，你娶了妻子再去也不晚。”崔英辞谢说：“我和我的糟糠之妻同甘共苦了好多年，现在不幸流落他方，生死未卜，万一苍天垂怜我，我们也许还有重逢的那一天。所以，重新继娶一事，实在难以从命，请大人谅解。”高公听了他的话，很是感动，说：“你的行为这样高尚，上苍一定会保祐你。既然你打算这样做，我也就不勉强你。只是你答应我让我为你略备一席饯行的酒宴，喝了饯行酒再起程吧！”
第二天，高公设酒宴为崔英送行，那些郡中官员和地方上的知名人士都聚集而来。宴会开始后，高公举起酒杯，对在座的各位郑重宣布：“老夫我今日为崔县尉了结今生的良缘。”
宾客们都莫名其妙，不知他说的是什么意思。这时，高公让人把慧圆请了出来，然后对大家说：“这就是崔县尉的妻子。”
崔氏夫妇做梦也没料到会在这里重逢，不禁抱头痛哭。高公这才把崔氏夫妇离而又合的故事从头到尾对大家讲了一遍，并拿出芙蓉屏来给大家看。客人由此才知高公前面所说的“了今生缘”是出自王氏的题词，而慧圆则是王氏后改的法名。在座的宾客无不赞颂高公的美德。高公又送给崔英夫妇一婢一奴，崔英上前拜谢了高公，便赴任去了。
崔英永嘉县尉的任期满了之后，他便带着王氏返回家乡，经过苏州时，他们顺路来看望高公，岂料高公已经离世了。夫妇二人闻此噩耗，放声大哭，就像死去父母一样。于是，他们便在高公墓前设水陆斋祭奠，祭祀了三天三夜才离开。
卷八 情中灵
绿衣人
吾衍《绿衣人传》：甘肃天水的赵源，自幼父母双亡，也没有妻室儿女。元朝延裕年间，他到浙江钱塘求学，住在西湖北面葛岭之上。他的住地附近，是南宋丞相贾似道的旧居。赵源独居无聊，所以每到晚上便倚着门框看夜景，或到门口散步。
一天晚上，赵源又到门外闲逛，忽然看见一位身穿绿衣，头结双鬟的女子从东款款而来，年纪不大，。约有十五六岁。虽然没有盛装浓饰，但姿色过人。赵源盯着她看了好久。第二天晚上，又见到这位女子。一连几天，每到傍晚，女子就姗姗而来。
这天傍晚，那女子又来了。赵源问她：“小娘子家居何处，为什么每晚都来这里？”女子含笑作拜答道：“我家与你是邻居，只不过你不认识我而已。”赵源试着挑逗她，没想到女子竟慨然应允。当天晚上就留下来与赵源一起过夜。两人鱼水相得，亲昵无间。第二天一早，女子就辞别而去，到了晚上，又翩翩而来。就这样来来去去，去去来来，过了一个多月，彼此感情更为深厚。赵源很想知道这位自己喜爱的小娘子姓甚名谁，家居何处。但女子不告诉他，说：“你只管有一位漂亮的妇人就行了，何必要问长追短！”赵源不死心，还是一个劲儿地追问。女子无奈，便说：“我常穿绿衣服，你就叫我‘绿衣人’吧！”却始终不肯透露姓名及居止所在。赵源以为她可能是富门豪族的婢妾，夜晚出来与人幽会，或许恐怕事情败露，所以才执意相瞒的。因而，对她也就信之不疑，更加宠爱。
一天晚上，赵源饮酒过量，开玩笑地指着她的绿衣说：“这真如《诗经）所言，‘绿呀衣呀，绿上衣黄下裙’。”绿衣人听了这话，面露惭愧之色，好几天晚上都没来。等她再来时，赵源问她为什么这么多天不来。绿衣人说：“本想与你白头偕老，不料你却把我当婢妾看待，让人心里觉得不大舒坦。所以多日不敢到你的身边。然而现在你已知道了我的心思，我就不再隐瞒，请允许我把事情的来龙去脉详细告诉你。其实，我与你是老相识了，今天，若不是至情相感，怎么能到现在这一步。
“赵源忙问因由。绿衣人神色惨然地说：“你能不难为我吗？
我其实不是世间的人，也不是要施祸于你的，是命中注定应当如此，因我与你过去的姻缘未尽。”赵源很吃惊地说：“请你详详细细地告诉我，我非常想知道事情的全部经过。”绿衣人说：“我本是宋朝丞相贾似道的侍女，家居临安，出身良家。
因自幼善下围棋，十五岁时便以棋童的身分进贾府侍候贾似道下棋。每当贾似道退朝归来，安闲自在地坐在半闲堂，必定叫我去陪他下棋，我很受他的宠爱。那时，你是贾家的男仆，专管煎茶。我因为主人献茶，有机会到了后堂。你那时年轻貌美，我一看见你，便心生爱意，曾把丝绣钱包乘人不备时扔给你，你也用玳瑁做的胭脂盒回赠我。我们彼此虽然都有情有意，但内外防范甚严，不能满足心愿。后来，我们的行为被其他仆人察觉，他们便向贾似道进谗言，于是，我和你都被赐死于西湖断桥之下。如今，你已再世为人，而我仍在阴间作鬼，这难道不是命吗？”说完，呜呜咽咽哭个不止。赵源也为之感动，沉默了好久，才说：“果真如此，那我与你便是再生姻缘了。我们应当更加亲爱，以补偿前生之不足。”自此以后，绿衣人就留在赵源的馆舍，不再离去。
赵源平素不善下棋，绿衣人就认真教授他，所传全是妙法，没多久，那些平日以能下棋著称的人，都不是他的对手了。绿衣女闲来无事，便对他讲些贾似道的轶闻趣事。因这些事都是她亲眼目睹，所以讲得栩栩如生，真实翔荆她曾讲过这样几件事：一天，贾丞相倚楼闲望，婢妾们都在旁边侍候。这时，恰好有两位头裹乌巾，身穿白衫的年轻人，乘小船由湖登岸。一婢妾看见那两位少年，情不自禁地夸赞道：“这两个年轻人可真漂亮啊！”贾丞相回过头来，看了看她问道：“你想嫁给他们吗？要是愿意，让他们交彩礼把你娶去。”婢妾笑了笑，没说话。过了不久，贾丞相让人捧来一个盒子，又把婢妾们叫到跟前，对她们说：“这是纳聘的彩礼，你们打开看看。”婢妾们认为是什么宝物，可打开一看，竟是那位婢妾血淋淋的脑袋。
婢妾们知道这是杀鸡给猴看，吓得战战兢兢。
贾丞相曾贩卖食盐，而且数额巨大，约装几百艘船的数量。
一位太学生作诗说：
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
虽然要做调羹用，未必调羹用须多。
贾丞相听说这首诗后，就派人把那位太学生抓了起来，交给官衙审讯，判他为诽谤罪。
贾似道还在浙江西部推行公田法，按官阶大小限定置田数量，肥沃的土地都被官府压价收购，百姓深受其苦。于是有人在路旁题诗道：襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。
不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。
贾似道见了这首诗，恼羞成怒，限令下属刻日捕捉题诗人。
捉到后，将他斩首示众了。
贾似道曾让家人供一百个和尚、道士吃斋饭。所施数目刚足，又来了一位身穿破衣的道土。主管施斋的人因其所施数目已够，不肯让他进门，但这道士执意不肯离去，不得已，施斋的人就在大门口给了他点东西吃。道士吃完，就把斋钵扣在桌子上，然后扬长而去。当施斋者去拿那只斋钵时，却怎么也掀不动。他又叫来几个人，也照样无济于事。没办法，他只好去禀报了贾丞相。贾丞相觉得奇怪，便亲自来看个究竟，要说也怪，他一伸手，那斋钵就掀开了，只见钵内有两句诗说：得好休时便好休，收花结子在绵州。
