一天，他又到酒楼观赏题诗墨迹，忽然看见另一墙壁上新有题字，还有一首悼亡词，落款竟是韩师厚。杨从善很吃惊，忙问伙计是何人所题，伙计说：“南朝派遣使者通知，来了四五个人在这里饮酒，这大概就是他们中的人写的。”此时，官府还没有设立法令，不许使者与外人往来，因而，这些出使的官属，还可以自由出入，接待客人。杨从善急忙赶到使者下榻的宾馆，果然见到了韩师厚。兄弟相见，悲喜交集，杨从善便将王氏的下落告诉了韩师厚。没想到韩师厚一听，大为惊骇地说：“我亲眼见她被人掠去时，自刎而死，怎么又活了。”杨从善一再说他肯定见到了她，于是，两人一同来到了那处宅院，但里面荒草丛生，无人居祝适逢墙外有个老太婆在打线，便把发生的事情告诉了她，并问她这户人家都去了哪里。老太婆说：“意娘在这儿不假，但她不是活着的意娘。前头韩国夫人赞佩她的节义，把她的尸骨带到了这儿，韩国亡后，便随葬在这里。”于是，便告诉他们王氏的坟墓在哪儿。两人翻墙进了院子，恍惚看见王氏从檐下跑进屋里，都吃了一惊，可是，既然已经进来了，就尾随而去。走到韩国的影像堂，见旁边绘有意娘的像，像上的服饰还跟生前穿的一样。韩师厚见了意娘的遗像，很悲伤。回到住地，便摆上酒肴，借酒浇愁，作文祭祀。
并想携带她的遗骨回故乡安葬，遂将酒洒在地上，祈祷说：“你愿不愿意回去，都露个面告诉我。”过了一会儿，意娘显出影像来说：“承蒙您记挂着我，我心里十分感激，我的孤魂寓居此地，寂寞难耐，怎么能不愿回去呢！然而跟你南行，你得常常善待我，来安慰我寂寞的魂魄。你如果要另娶妻，不再照管我，那我还不如就住在这，免得伤心。”韩师厚感动得流着眼泪发誓说：“决不再娶！”王氏见他发了誓，便同意跟他回去。于是，韩师厚挖开了她的坟墓，带着她的遗骨回到了建康，按照礼节将她下葬了。自下葬后，韩师厚每隔十天都要去墓地看望。这样过了几年，韩师厚仍然没个像样的家，在别人的劝说下，又娶了一房妻室，随后，也就很少去王氏的墓地了。
韩师厚娶妻后，常常梦见王氏来埋怨他：“我在那儿本来很安定，你却偏把我带到这儿，你违背了誓言，我现在耐不住寂寞，需要委屈你来陪伴我。”师厚又惭愧又恐怖，知道这回肯定活不了啦。果然没几天他就死了。
何惜为人一看耶
钱泳《履园丛话》：丹徒有个姓左的富翁，同他的朋友一起去苏州买妾。苏州有位女郎很漂亮，她的父亲本为某营守备，因事被发配到边疆戍守，女郎想卖身为父亲赎罪，索价一千金。
朋友对左某说：“她的外表看起来很漂亮，但不知内容如何，是否有毛玻一定要仔细观看观看，才能成交，左某也是这种意思。于是，便和媒人商量。女郎说：“我为了父亲死都不怕，还怕人看吗？”接着，女郎就来到一间秘密的屋子，脱去衣裙，让左某进来观看，左的朋友也隔窗偷看。左某出来后，他的朋友又对他说：“她的腰下有块黑痣，不是光洁无瑕的。”左某听信了朋友的话，也就决定不买了。女郎听说这事完了，大哭着说：“我为替父亲赎罪，自卖自身，而又羞辱至此，我还怎么有脸活呢？”遂上吊而死。女郎死后不到一年，左某的朋友就见那女郎来向他索命，他也迷迷糊糊地上吊死了。
几年后，左某得了一个儿子，长得俊美有风度，但特别爱干净，有洁癖。酷嗜书画珠玉玩好之物，见那上面有一点点毛病，就像扔一块土疙瘩一样把它扔掉。左家曾修建一处园林，来做工的人必须换上新衣服，他才让进；楼台池馆，曲栏花榭间，稍微沾一点尘土，他都要改建。衣服鞋子一天一换，只怕弄脏了他的身体，每天的饮食，都需自己亲自过目检查，否则决不动口。最后，竟因此而使家道哀落。丹徒的人都知道这事。
故夫投书
《幽怪录》：郑朝议的侄子娶了陆氏，两人恩恩爱爱，甚为亲密。郑某曾在枕席间对陆氏说：“我如果不幸死了，你不要嫁人；你死了，我也一样不娶。”陆氏说：“我们俩要百年偕老，怎么说这种不吉利的话。”过了几年，郑某患病，自己感觉活不了多久，弥留之际，当着父母的面又对陆氏重申此言，陆氏只低着头哭泣，没再答话。
郑某死后，陆氏竟带着家财改嫁给曾工曹。一天，曾工曹到他郡考试，陆氏黄昏对灯独坐，恍惚间见到一位土卒给她送来一封信，陆氏一看，那笔札宛然前夫手迹。信中说：“我们是十年的结发夫妻，夫妻如果有一方先行故去，另一方则应是一生的祭祀之主。想当初，我们朝暮相伴，日夕相欢，同甘苦共患难，发誓忠贞不二，岂料我先走一步后，你便轻许他人，扔下了我的田园，带走了我的资财，不管我们的儿子，不照顾我的父亲，你从仁义这方面来说，不够做别人的妻子；从慈祥这方面来看，不够做人的母亲。我已经向上苍投诉，让你到阴曹地府来讲清楚。”陆氏阅完此信，又愧又怕，汗流浃背。不久，她果然暴病而死。
路三宝朱文英
《清代声色志》：路三宝以花旦出名，朱文英以刀马旦出名。他们都是京城戏剧界的名角。他们的为人行事也有值得称道的地方。按照旧例，京城中有势力的旗人，大半有罗致一些演唱艺人于幕下，以夸耀自己斗无不克，显示牢不可破的气势。
正黄旗立山出任内务府总管时，兢兢业业，处事用的檀板金樽几乎没有空闲的时候。梨园中的艺人都以原有的目光看他。路三宝和朱文英也经常侧例他的府上。山东义和团起事后，王公大臣端刚等人很推崇，立山独自持有不同的看法，并对宫中大臣孝钦说：“义和团都是一些无赖，实在是不能依靠的。
况且替外人开罪，恐怕不是宗庙社稷的福分。”孝钦默然不语。
王公大臣端刚等人怨恨立山违抗自己的意愿，就假借皇上的圣旨在闹市当众杀了立山。立山的亲戚故旧都怕牵连自己而不敢讯问。路三宝对朱文英说：“立山公平时供给我衣食，现在他遭遇不白之冤，而任他的尸体暴露街头，我心中实在不忍。”
朱文英便和路三宝一起前往菜市口刑场，合计收葬立山尸骨的事。朱文英对路三宝说：“你说得很对，即使有不测之祸，我们也应该回报知己。”于是他们穿戴上白色的衣冠，拉着棺材前往，终于收敛了立山的尸体，然后寄存在某寺院中。等到平定义和团之乱，才告诉立山的家人，营造墓地按照应有的礼节安葬。
十三旦
《清代声色志》：山西某县有一个老贡生，年近六十，生活十分穷苦，难以养活妻儿。他想到一两个亲友在京城，或许可以得到他们的资助，就徒步千里进京找亲戚。一路上饱受风雪之苦，终于来到京城，然而亲友都不在京城了。某贡生懊悔惆怅，痛苦欲绝，况且路费也已用尽，即使回去又有什么良策抚养妻儿呢？想来想去，只有在京城寻死一法。但又想到白白送死也不值得，听说京城有唱喜剧的最好，不如先去看出戏，回来再死也不迟。于是，某贡生漫不经心地来到某戏院看戏。
这时正是名角十三旦新登台，名震京师。每场演出都有许多富豪显贵列坐两厢，以能聆听和亲眼目睹十三旦演唱为至荣。某贡生来到剧院后也杂坐在各位贵人中间。过了一会儿，十三旦掀帘出场，台下喝彩之声不绝于耳。某贡生正在凝神观看，忽然有人送来水烟一筒。各位贵人都倾目注视。某贡生则以为是剧院中常有的惯例，也就漫不经心地拿起来吸食。又过了一段时间，十三旦的戏已经唱完。某贡生正在吸烟没有理会，忽见一少年来到自己的面前半跪请安。某贡生十分惊讶，不知所措，忙问是何人。那少年站起身来，垂手而立，非常恭敬地回答说：“我就是刚才唱戏的十三旦。老先生不就是山西省某县某村的某某老先生吗。我原来在乡下跟从先生读书，每逢被老师责罚鞭打时，都是靠了先生保全，使我能有今日，所以时常想念先生的恩德为人，没想到刚才在台上看到老先生在此看戏，不知是何缘故有时间来到此地，所以特来给老先生请安。
”某贡生经过认真回想，当年在乡下果真有这样一位少年。十三旦又详细询问了某贡生的住址，并说我现在很忙，不能久谈。
今夜十二点钟以后，一定派人把先生接到家中，再叙过去的恩情。某贡生听了又喜又惊，越发不知所措，于是答应下来。又见十三旦来到各位达官贵人面前，一一应酬寒喧。
某贡生回客店后，吃罢晚饭，独自坐下来等候，时钟敲过十二点还不见有人来接，直到零晨四点仍无消息。某贡生开始由盼望来人接自己而生疑心。自以为是穷困老死的人了，恐怕没有这样的大福。又想到唱戏的艺人，大多说过便忘。我还在这里相等，岂不是太痴呆了吗？不如一死了之。正当某贡生解带想自缢的时候，忽然听到敲门声如雷。店中主人忙从睡梦中惊起开门。只见门外有三四盏笼灯，二三辆大轿车。随行的三人急着问店主山西某客官在此店中否。店主遂指示山西某贡生住在哪间屋。来人敲开某贡生的门说，主人让我们来接先生，车就在门外，请先生带上自己的箱笼行李跟我们走。某贡生说我身外无多余的物品，于是只身随来人而去。
大约走了四五里弯弯曲曲的路程，来到一所住宅。某贡生被领进一间屋舍，室内灯烛如画，陈设极其华丽。坐椅上的披垫都是用大红缎子做的，上面绣着长寿鹤。落坐后随行的陪侍说：“主人正在应酬贵人，尚未回来，请稍等。”此后，某贡生又被领进一客厅，内中的椅垫都是用黄缎子做的，大概只有延王贝勒才能享有这样的住处。接着又来到一室，内中装饰精致典雅，古书典籍放满书架。随行的陪侍拿来饮食等，也都十分精美。时间不长，十三旦回来了，便急忙入见某贡生说：“使先生屈居敝舍，实在太简陋，又不曾陪侍先生，尤为抱歉。
先生是位读书人，想必喜欢读书。我这里书籍尚可，先生可随意阅览。如果想外出游玩，也可随意让仆人随同侍奉。”于是，十三旦又拨了仆人数人，专门侍奉先生。然后又匆匆离去。某贡生住在这里，饮食丰美，服御温丽，就像住进迷香洞中。想起家中妻儿，也不知饥饿到何种程度，因此心中就如刀割一般。
白天无聊，某贡生有时和仆僮出游；夜来倚枕歇息，常常卧不能寐，就这样悠悠过了十余天。
一日，十三旦又前来请安说：“实在因为繁忙，不能多陪先生，不知住得习惯否？”某贡生说：“我是偏僻乡下的老人，看到如此奢靡，心实如醉。唯有千里之外的家室，时常萦思在我的梦中，不知妻儿老小如何度日。”十三旦说：“这事怎敢烦劳先生过虑呢，我已派人前往安置，现在恐怕住房已经盖好了。”某贡生越发欣喜高兴，连连称谢。十三旦又对先生说：“我略想为先生从长计议，考虑到先生没有什么特长专能，有些事恐怕也不熟悉，只有作官还不失为上策。”某贡生大吃一惊地说：“我一生读书，平时想获取一官半职，尚且没能办到，现在怎敢谋求官职呢？”十三旦笑着说：“老先生真是乡下人了。天下唯有作官是最容易的。请容我为你筹谋。”说罢，便离去了。
过了数日，十三旦又对某贡生说：“我已和同辈的友人联系，并聚会了一次，报答老先生的恩德。大家都欣然应诺。只是所集资财不多，才三万多银两。打算为老先生捐一候补道，其他官职恐怕不适合于先生，不知先生意下如何。”某贡生听了又很惊讶地说：“候补道当称大人，岂是我这寒酸的老人所能胜任的。”十三旦说：“天下只有大官，才越容易做，请不要有顾虑。”第二天，十三旦又来祝贺，为老先生送行。他从袖中取出道员的实收文凭，以及王公大臣嘱托的信函，并对老先生说：“官服行李和车舆仆人都已准备齐全，请老先生上路赴任，好自为之，不要忧虑不得志。”某贡生高高兴兴地拜谢而去，不意途中突然患病，又缺乏医生医治，竟然死去。随行的仆人急忙函告十三旦。十三旦接到信后便到戏班班主那里请假，说要为恩人某公办理丧事。班主大惊说：“你平日未曾轻意出过京城。况且王公贵人有事，非你登台演唱不足为乐。为何因为此事虚费时日呢？”十三旦痛哭流泣地说：“某先生待我甚厚。如果没有先生的栽培，我不会有今日，请班主一定要给假。”班主准假后，十三旦急驰上路奔丧，亲自护送先生的灵柩，一直到他的老家。
陕伶
《清代声色志》：某戏子姿色华美，技艺精湛，曾游历陕西卖艺。陕西崇尚秦腔，没有懂南方昆曲的人。某戏子因而困厄，衣食无所得。当时某戏班为秦腔之冠，某戏子不得已而投奔献艺。戏班中的人经常讥讽嘲弄她，也不经常让她登常适逢巡抚宴请方伯，戏班前往祝兴，各位臣僚也都云集而来。方伯，即平阳中丞大人。开戏后唱了数折。方伯不喜欢秦腔，就问有没有会唱昆曲的人。戏班中无人答应，某戏子独自趋步进前自荐说，她会唱昆曲。方伯欣喜愕然，刚想谢绝，而上堂又呼她前去。她遂登堂请命。某戏子刚一登台叫板，便使方伯喜上眉梢，满座也都倾耳细听。唱罢一曲后，方伯说，只留笛、板、工、尺相伴，其他乐器一律停止，以使她尽量发挥自己的专长。而后，方伯又派人急呼署府的家乐前来相和，让某戏子演唱《扫花》戏一出。某戏子久蓄技艺，越发想演出成功，况且经历多坎坷，愤郁无所发泄，于是尽情吐诉演唱，流利顿挫，曲尽其妙。方伯深受感激，听得入神而不自觉地身离坐席。方伯是号称知音的人，举座戏客见他如此倾倒，莫不啧啧称赞唱得好。戏到终场后，自抚军以下馈赠钱财的有千余人。第二天，某戏子的声誉便名噪了长安城。戏班中的人也都承顺恭维。还有人拿着方伯的书信到戏班求见聘请。一时长安城中的富贵之家都争相赏赐，每逢宴集时非某戏子演唱祝兴不足为欢。从此某戏子的名声也越来越显著。
过了数年，方伯被提拔为陕西巡抚。此后因伪作假帐的事被告发。方伯遭逮捕下了刑部狱，家产也被官府没收，家眷押解到京城，衣食断了来路，一家人相对而泣，好不惨怛。突然，一老头前来看望方伯。说是受了主人的嘱托已经为他的夫人找到一处平安的住宅，并用车马把她们送了过去。屋舍精美，各种用具也都齐全。方伯努力回想，也不知他说的主人是谁。当时他被判了死刑，关在狱中很长时间，平生的故旧没有一个人前来看他。一天早晨，突然有人一直来到狱所，哭拜不能起。
方伯仔细看去，原来是游落陕西的某戏子。她已经离开戏班不再唱戏，在京师成了富贵人家。方伯夫人的住宅就是她置办的。
于是在狱中备酒，方伯请她再唱一次《扫花》。某戏子遵命，刚唱到一半，方伯便痛哭流泣，某戏子也唱不下去了。两人相对而泣。从此后，某戏子早晚都来看望，问寒暖，送饮食，比孝子事奉双亲还要亲。等到方伯被处斩的那天，某戏子又为方伯准备了棺椁厚殓，并护送他的灵柩和妻子回归故里，又给了足够度日的生活费用。后来不知某戏子所终如何。
梅巧玲
《清代声色志》：事情发生在清代咸丰末年。京城戏剧界的胖巧玲是梅大锁的父亲。胖巧玲十七八岁的时候长得面如银盆，皮肤白润细腻为同辈少年之冠。模样虽不甚妩媚，然而落落大方，喜欢结交文人学士，好读史书，如《纲鉴会纂》及《易知录》等都爱不释手。己未年（公元年）桐城方朝觐入京参加会试考，一见梅巧玲就非常崇拜爱慕。于是天天相见，不和梅巧玲在一起就食不甘味，卧不安席。这一年方朝觐的内弟光熙也来京参加会试，他们都住在前门内的西城根试馆。但方朝觐风雨无阻，天天去梅巧玲那里。虽然没有较大的破费，然而酒饭之类的费用也是不可避免的。方朝觐原本是贫寒之士，所带费用不多，都花在同梅巧玲的交往上了。没了费用就以当铺为后盾，典卖所带的行李物品。开始梅巧玲还以为他是贵公子，后来才知道是贫寒之士，又知所带衣物用品都以当尽，就竭力劝阻他不要破费了，可是方朝觐不听。梅巧玲也只好考虑回报和帮助方朝觐的办法。方朝觐参加会试入场后，梅巧玲驱车来到他住的试馆。结果被方的随行仆人大骂说：“我家主人的身家性命有一半送给兔崽子了，你来干什么？”梅巧玲说：“你不要秽言骂我，我是来为你家主人想计策的。听说你家主人的衣物都进了当铺，对吗？”仆人很不高兴地说：“还不都是为了你吗，有什么说的。”梅巧玲说：“既然这样，当铺的质券在哪里？”仆人说：“您好贪心啊，还想获取主人的当票？”梅巧玲说：“不是的。我是想趁你家主人入场考试的机会，请你把当票找齐，带着空箱随我到当铺把东西赎回来。”
就这样，梅巧玲以四百余金把方朝觐典当的衣物全都赎了回来，并送他的仆人返回试馆后而告别。
第二天，方朝觐下了考场回到试馆。仆人把梅巧玲赎当的事告诉了他。方朝觐感激涕零，待到打开箱笥一看，尤为吃惊，除赎回全部衣物外，还有二百两的零用银和一封书信。信中说：散银留为旅费用，如果发榜报捷，一切费用自当再设法筹集。
下场后，务必用心写殿试策，等考试结束，试馆选录以后再相见。如果现在来，当以闭门羹相待，请不要怪我。方朝觐看后，更加感激涕零，抬不起头来。一同参加考试的人都咄咄称奇，就是他的仆人也直瞪着惊愕的目光不知道说什么好。便顺口说道：“真是的，真是的，真有这样的好兔崽子吗？”方朝觐听了大怒说：“如此仗义的人，我们即使想和他做朋友，恐怕都不够格，你怎么能骂他兔崽子呢？”方朝觐前去拜谢梅巧玲，巧玲果然不见。方朝觐于是回试馆闭门准备试策，一日写楷书数百字。待到发榜时一看，果然考中了。
一天傍晚，梅巧玲穿着整齐的礼服来到试馆，向方朝觐跪拜贺喜，又送上二百金。并对朝觐说：“明天，请你端座在师房中，我将拜师求教。“一切事由，我都代你预备了。”方朝觐不肯接受如此大礼。梅巧玲说：“你不肯接受，就是侮辱我；侮辱我，应当绝交。”方朝觐不得已而接受下来。方的仆人一见梅巧玲便急忙咐头拜谢说：“梅老爷，小的该死。小的先前把你当做坏兔子了，哪晓得你比老爷们还大方。”梅巧玲说：“微笑与怒骂，在不知真情时也是可以理解的。”后来方朝觐被翰林院录用，梅巧玲又送来二百金作贺礼。方朝觐坚决谢绝说：“真的不能再接受你的资助了。况且，我已入翰林院，自有公费薪俸。请你不必再破费了。”梅巧玲也就不再坚持资助了。
哪里想到方朝觐入翰林院不到一个月就病故了。梅巧玲听说后穿着一身白前来吊唁，抚摸着方朝觐的棺材，痛哭失声。
随又拿出二百金资助方的丧事，并且为方朝觐穿了二十一天的孝服。有人问梅巧玲说：“你的宾朋很多了，为何独独对方朝觐这样情深意厚？”梅巧玲回答说：“我的宾客都以唱戏的看待我，虽然和我亲厚，狎侮总不免。只有方朝觐不以唱戏的对待我，并且说我如果能读书应试，自当不在他人之下。我们相交半年，他未曾有过一句戏弄我的话。他是我平生的第一位知己，我不以此厚意回报他又能回报谁呢？”从此，胖巧玲之名威震京师。王公大人都以能迎接胖巧玲到家一谈为幸事。梅巧玲的积蓄也越来越多，资财数十万，又开设商业无数。最后温饱寿终。
黄桂英及婢阿招
《清代声色志》：苏州妓女黄桂英，容姿不凡，她的婢女阿招也很有丰姿。花叶相衬，倾倒五陵男儿。有位富人王某见而悦之，前后花费不下数千两银子。一天，王某又拿着阿招喜欢的珠饰去找阿招。到那儿一看，见阿招摆置的东西跟平时不一样，忙问是怎么回事。阿招说：“我要嫁人了。”王某听后大惊失色地问道：“嫁的人是谁？”阿招说：“是沈大少爷，他已另租房屋与我居祝我想嫁他已经好久了，只是担心他的钱不够，有了您的馈赠，我就不担心了！”王某说：“我待你不薄，你忍心撇下我离开吗？”阿招笑着说：“我与他年龄相仿，而你行将就木，岂能存此念呢？”王某愤怒地离开了。阿招于是和沈大少爷结了婚。
沈大少爷人长得俊秀潇洒，但囊中羞涩，阿招带了两万多两银子嫁给了他。因而屋里的一切铺陈饮食费用，都出自阿招。
沈妻素以凶悍闻名，时间一长，知道了此事，便让人抬着轿子来到阿招的住地，很和蔼地对她说：“我知道你有很好的德性，来帮助我最合适，只是在外居住不大好，人们会议论责怪我，回家去一起住吧，我与你姐妹相处，不会有什么参差。”阿招原来听说沈妻凶悍，现在见她和蔼谦下如此，遂失去戒备之心。
况且又考虑别居也不是长久之计，便把东西收拾好，跟她回去了。进到沈府，沈妻就指着一间屋子让她居祝住了没几天，沈妻来到她的住室，看了屋里的摆设，对她说：“如此装饰，还像妓院，这很不合适。”遂命令婢女把它撤换掉。随后又说：“你的服饰，到好人家里也多不可用，你把它脱下来，我替你收藏。”说着，就让人把她的衣服首饰全拿走了。到这时候，阿招才知受骗了，然而也没办法阻止她。所能诉冤苦的，只有沈大少爷一人而已。沈本来不吸鸦片，自认识阿招后，便开始吸烟，而且瘾特大。沈妻说她的丈夫必须赶快戒烟，这事她不得不亲自料理。于是沈大少爷日夜都不能跟阿招交谈。阿招自此只能对影饮泣。不久，就抑郁而死。
杭州有个韩公子，知晓到此事说：“婢女尚且有那么多银两，其主人的钱财可想而知。奇货不可失。”于是，到处借了一千两银子，来到苏州，借住在朋友家，不久，见到了妓女黄桂英，好像很喜欢她，用度也颇挥霍，并时常说想娶她。不料，韩公子的用心被黄桂英察觉到了一点，遂尽力探知了他的阴谋，但仍装作不知。一天，她对韩公子说：“我今天谢绝了所有的客人，准备嫁给你。”韩喜出望外。黄接着说：“只是我有个条件。我以身许你，你以后的吃住都由我安排，然而你得住在我家，不得出大门半步。”此招大出韩公子的意外，但他仍认为黄不知道他的用意，便同意了，以图另找机会。自此以后，韩公子日夜受黄的指挥，把他当工具器物使用。久而久之，都快成木乃伊了。幸亏韩的朋友觉得奇怪，怎么这么久没看见韩公子外出，等他探听到消息，便带了几个人来到黄桂英家，逼她交出韩公子，并用官势来威胁她，这样，韩公子才活着出了黄妓家的大门。而他的样子则变得很厉害。韩公子所借的一千两银子都用光了。到此时，还借着别人的钱财，最后狼狈而归。此事王某被阿招骗，而阿招又被沈妻逼迫至死。而韩公子又几乎死在黄妓的手里。他们这些人都有自取之道，以骗人开始，以被骗告终，真是很危险啊！
古今情海
第四部
（民国）曹绣君著古今情海
卷十七 情中谐
偷闲学拜年
《塗说》：有个人很怕老婆，常为老婆下跪，他的朋友便将程颢《春日偶成》一诗改了几个字，拿来嘲笑他，朋友是这样改的：云淡风轻近夜天，傍花随柳跪床前。
时人不识予心怕，将谓偷闲学拜年。
涕泣女吴
《林居漫录》：郑范溪是河北安肃县人，他有个女儿，长得十分漂亮，称得上倾国倾城之貌。选郎官蒋遵箴倾慕她的美貌，便向郑范溪求婚，想作他的姑爷。郑范溪嫌蒋遵箴年龄太大，样子也难看，拒绝了他的请求。恰值郑范溪谋求宣州总督的职位，江陵同意了他的要求，而蒋遵箴则借故不举荐他。随后，强行给郑家送去聘礼，并让人转告郑范溪：“老先生想掌管北门的钥匙，遵箴愿补东床之缺。”言外之意是说：“你要是想到宣州做官的话，就得叫我做你的女婿。否则的话，没门儿。郑范溪不得已只好同意了蒋遵箴的交换条件。女儿出嫁那一天，范溪夫妇搂着女儿的头失声痛哭。江陵听说这件事之后，戏谑道：“范溪为了当上官，哭喊嫁女也情愿。”听到这话的人无不开怀大笑。
尼嫁士人
《驹阴冗记》：饶州有个尼姑，嫁给了读书人张某。他的同乡戴宗古写了一首诗赠给他们夫妇，诗中说：短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙。
于今嫁与张郎去，赢得僧敲月下门。
读到这首诗的人都拍手叫好。
月夜招邻僧闲话
《拊掌录》：许义方的妻子刘氏，素以端庄贞洁自称。义方曾有事外出，一年多才归家。回来后，便问妻子：“我不在家时，你独处无聊，和邻居亲戚往来吗？”刘氏说：“没什么往来，自从你走了之后，我闭门自守，足不出产。”义方听了妻子的话，赞叹不已。随后，又问道：“那你靠什么打发时光？
”妻子回答：“没事时，作几首小诗来解闷儿。”义方很高兴，便让她把诗拿出来欣赏。岂料，开卷的第一篇题目便是“月夜招邻僧闲话”。
仿春秋
《清波杂志》：宋哲宗元祐年间，敏求斋有《嫖妓春秋》一书。书中记载：陈生与宋家的娼妓相好，一天，两人到曹家饮酒，席间，陈生用春秋笔法在墙壁上题字道：“春正月，会吴姬于宋，夏四月，复会于曹。”有人在他的文后戏续道：“秋饥，冬大雪，公死。”读了这前后文字，令人大笑不止。
耕余凿旧
《群居解颐》：唐宪宗元和初年，有位显贵之官娶了他的表妹。婚前，两人频频幽会，同僚们多有所闻。举行婚礼的那天晚上，清和的张仲素、宗室李程为傧相。女方的娘家人向他们索求《催妆诗》，仲素吟诵道：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”
李程开始时不明白仲素怎么咏出这样的诗句，过了好久，忽然感悟道：“张九啊，张九，舜禹之事，我知道了。”
赠妾诗
《冷斋夜话》：有位七十老翁新买了个小妾，为此，他大宴宾客。苏东坡当时也在座，老翁向他求诗。东坡问：“您的小妾今年多大了？”老翁说：“三十 。”东坡便以玩笑的口吻说道：“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。”
独不见建义井者乎
《韦居听舆》：周益公的夫人嫉妒心特重，益公买了个小妾后，她恨之入骨，尤其是看到益公待小妾那亲热的样子，更是咬牙切齿。一天，益公有事外出，她便把小妾绑在院子里，此时，正值酷暑，烈日当头，小妾被晒得汗流浃背，口干舌燥。
益公回来时，小妾便告诉益公她口喝难忍。益公忙去给她倒了点热水。他的夫人正在屏风后偷看，见益公给小妾倒水，便嘲讽他说：“好个相公，为婢女取水。”益公笑着反唇相讥：“我拿点水算什么，你没看见有人正给她挖义井吗？”
吊丧妻
《笑史》：解学士友人的妻子死了，死者是个凶悍暴戾的妇人。解学士听到凶信，便到友人的家中吊唁。他一进门就说：“恭喜！恭喜！”在场的人都惊得目瞪口呆。人家妻子死了，不说点悲痛安慰的话，怎么还要贺喜呢？只听他接着说道：“恭喜这位四德皆无，七出全有的妇人呜呼哀哉，这真是大吉大利。”原来，在封建社会，统治者为妇人规定了四种行为规范，即妇德、妇言、妇容、妇功，简称“四德”，又规定了丈夫遗弃妻子的七个条件，即无子、淫邪、不侍奉公婆、瞎说乱道、盗窃、妒忌、恶疾，简称“七出”。统治者认为，只有符合“四德”的妇人才是贤妻良母，而违犯了“七出”中的一条，都在被逐之列。照此看来，那位“七出”俱备的妇人死了，不是值得庆贺的吗？
秃疮天子跛足皇后
《五代史·杨光远传》：五代时沙陀部的杨光远曾被后晋国封为东平王。他秃头断臂，样子极难看，又不识字，然而他能言善辩，有心计，后因谋乱被杀。杨光远秃头，他的妻子腿跛，人们揶揄他们说：“自古以来岂有秃疮天子，跛足皇后？
”这话后来竟成了笑料。
春色
《随园诗话》：听说广东的妓女，没有让人满意的。一天，我偶与龙文去妓院，的确兴味索然。我问那些妓女的姓名，龙文笑着说：“都叫春色。”我不解地问：“怎么有这样的美名？
”龙文说：“‘春色恼人眠不得’吗！”
溺爱不明
《息影偶录》：陆通明祖祖辈辈都住在洞庭山，有位姓吴的人常来他家，吴某不大正经，说话办事总是幽默滑稽。一天，陆通明的妻子生孩子，吴某问陆通明生的是男孩还是女孩，陆通明说：“生了个女孩，已经溺死了。”吴某说：“先生向来十分精明，这事做得欠通。”陆通明很惊讶地问他为什么，他说：“你难道没听说溺爱者不明吗？”
妓谑
《余墨偶谈》：孝廉阳少南到某县游历，与那个县的一位妓女好上了。当时那位妓女也就十二三岁。又过了几年，阳少南又旧地重游，此时的阳少南已头发斑白，胡须繁盛，那位妓女也长成了少妇模样。一天，阳少南与朋友去拜访她，并开玩笑说：“女孩子每天都和男人混在一起容易长大。”妓女转到他的身边，捋着他的胡须说：“虬须公，大概也是每天和女人混在一起容易老吧！”说完，大家都笑了。他们两人的话虽是诙谐之语，便也足以令人猛醒。
老僧最惧内
《桐荫清话》：一天，僧人祗园召集几个人小聚。有人问在座的人谁最怕老婆，大家还没来得及回答，祗园却说：“只有我这老僧最怕老婆。”大家一听，都很惊讶。祗园笑着说道：“只因为最怕老婆，所以不敢娶。”在座的都笑了。
名士是何物值几文钱
《渔矶漫钞》：妓女刘元，岁数已不年轻，但仍佻达轻盈，目含秋波。曾有位名士慕其名而来寻乐。睡觉时，刘元面向里面的床帷，不答理他。名士忍耐不住，拍着她的肩头说：“你不知道我是名士吗？”刘元听了他的话，转过头来说道：“名士是什么东西，值几文钱呢？”后来，人们把他们的对话传为笑谈。
牛姓喜联
《两般秋雨庵》：纪文达生性幽默诙谐，天津的牛太守为儿子娶妻，纪文达与牛太守是姑表亲，便先派人送了副喜联：绣阁团圆同望月，香闺静好正弹琴。
牛家见了这副喜联煞是高兴，但不知道纪文达是在用“吴牛喘月”和“对牛弹琴”的典故。后来，纪文达又亲自登门贺喜，指着那副喜联说：“我用您尊府的典故写的喜联怎么样？
”牛家这才恍然大悟，一家人开怀大笑。
纽扣诗
《坚瓠丁集》：解大绅愿开玩笑，他见妇女的衣服上钉着几排纽扣，便作诗戏谑道：一幅鲛绡剪素罗，美人体态胜姮娥。
春心若肯牢关锁，纽扣何须用许多？
忠孝娘
《稗史类编》：有位儒生年已古稀还新娶了两位小妾。小妾进门后，他便拜托朋友给这两位小妾取名。朋友说：“干脆就叫忠娘、孝娘吧！”老翁说：“忠孝二字到是很不错，便拿它给妾姬命名则不合适。”朋友说：“没什么不合适的，这两个名字都是有出处的。孝当竭力，忠则尽命。”
素娥
《北窗琐语》：杭州的妓女，多卖身给盐商。妓女素娥便被歙州的盐商买去。黄南谷曾经拜访过妓女素娥，见素娥家的墙壁上贴着她的一张画像，像旁题有一首诗，诗云：淡红衫子淡红裙，淡淡梳妆淡点唇。
只为一身都是淡，将来付与卖盐人。
阴阳生
《近事琐言》：福建有位医生姓阴，而他的妻子却姓阳，人们说他们是颠倒阴阳。后来，他们两人生了个儿子，人们又戏称他们的儿子为“阴阳生”。
破瓜无元
《辍耕录》：一人娶妻，但已不是处女，袁可知道后，赠给他一首《如梦令》词：今夜盛排筵宴，准拟寻芳一遍。春去已多时，问甚红深红浅。不见不见，还你一方白绢。
卷耳
《群居解颐》：韦庆本的两只耳朵有点朝上卷屈，朝中大臣多呼他为“卷耳”。后来，他的女儿被选为妃子，长安令杜松寿前来向他祝贺，并说：“我早就知道您的女儿一定会被选为妃子。”庆本不明白地问：“为什么？”松寿便用手把自己的耳朵卷起来说：“卷耳，后妃之德也。”
嫁娶谑词
《坚瓠戊集》：康熙壬申年的冬天，民间误传皇宫要挑选绣女，百姓信以为真，纷纷你嫁我娶。一时间，花轿满街，锣鼓乐声盈耳。这不禁使人想起《忆唐明皇》的一首词：莫倚倾国貌，嫁取个有情郎。彼此当年少，休负好风光。
现在仓卒嫁娶，很可能就有以倾城之貌，误嫁给不称心的郎君。年少有情，古今同理。为此，有位幽默书生作了一首《两同心》词：天使遥临，小民惶惑。年庚帖才出寒门，花灯轿已来香陌。
趁今宵日吉时良，嫁个娇客。那管门楣非匹，便谐琴瑟。一枝花银烛摇红，三杯酒金樽凝碧，倩鳞鸿探问梅香。夜来消息，宪示森严，民疑莫释。乏妆藉口匆忙，无聘礼委时仓卒，感皇思女嫁男婚。向平累毕，顿使皮箱净桶，价高十百。呼掌礼数遍追求，唤喜娘多方寻觅。看年来节届秋冬，稳婆忙迫。
夫人裙带
《清波杂志》：蔡卞的妻子七夫人，是王安石的女儿，颇知书达理。蔡卞每有国事，都先跟她商量，然后再到官府发令。
当时，蔡卞的下属们啪：“我们每天奉行的，都是人家咀嚼过的余渣。”一天，蔡卞举行家宴，伶人吆喝道：“右丞相今日大拜，都是夫人裙带。”朝廷内外传为笑谈。
君子有三畏
《唐语林》：唐中宗时，裴炎常说人的妻子有三个阶段让人怕：年轻时，看她像活菩萨，哪有人不怕活菩萨的；等到儿女满堂时，看她像女神九子母，哪有人不怕女神九子母的；再到五十六十时，薄施妆粉，有的地方青，有的地方黑，看她就像吃人精气的鸠槃荼鬼，哪有人不怕鸠槃荼鬼的？
确对
《归田录》：梅圣俞以诗知名，但三十年也没谋到一个馆职（唐宋时，凡在史馆、昭文馆、集贤馆等处供职，自直馆至校勘，都称馆职。——译者注）。到了晚年，才参加编修《唐书》，书虽然写成了，但还没等上奏皇帝，他便死了。士大夫们都为他惋惜。当初，他接受皇帝诏令修《唐书》时，对妻子说：“我今天参加编撰《唐书》，可以说是猴子钻进布袋里了。
”他的妻子说：“您对于做官，和鲇鱼上竹竿有什么两样？”
听到这话的人都说他妻子回答得精确。
糟糖妾
《野语》：孝廉计东，是个贫穷的读书人。他曾经娶了个小妾，因家中没多少钱，所以每天都是粗茶淡饭，他的夫人戏谑地说：“自古以来有糟糠之妻，没听说有糟糠之妾，你打算怎么办？”
我自哭亡妾耳
《宋书·刘怀慎传》：刘怀慎的儿子德愿，是一个不拘小节的人，世祖曾戏弄过他。世祖的宠姬殷贵妃死了，葬礼完后，大臣们来到殷贵妃的墓地，世祖对刘德愿说：“你哭贵妃，要是能哭得悲悲切切，我一定重赏你。”刘德愿应声便捶胸顿足唪啕大哭起来，哭得鼻涕一把泪一把。世祖很高兴。封他为豫州刺史。随后，又让御医羊志哭贵妃，羊志也呜呜咽咽哭得很悲伤。事后，有人问羊志：“你哪来那么多眼泪？”此时，羊志的爱妾也刚死，他回答说：“我那时候并不是哭贵妃，而是哭我自己的亡妾。”羊志也是个滑稽幽默的人，常愿开玩笑，世祖也喜欢拿他开心。
一肚皮不合时宜
《调谑编》：一天，苏东坡退朝归来。吃完饭，抚摸着肚子慢慢地往前走，走着走着，忽然回过头来对侍从们说：“你们说说，我这里都装的是什么东西？”一位婢女应声答道：“都是文章 。”东坡不以为然。又一人说：“满腹都是机巧智慧。
”东坡也认为她说得不对。这时，朝云说：“朝士一肚皮不合时宜。”东坡听后，捧腹大笑。
茶亦能病人
范公偁《过庭录》：刘贡父在长安做官时，与一名叫茶娇的妓女相好。茶娇姿色美丽，聪慧多才，贡父十分喜欢她，此事盛传一时。后来贡父被召回朝。临行时，茶娇远道相送，贡父设晚宴痛饮，并作离别诗说：画堂银烛彻宵明，白玉佳人唱渭城。
唱尽一杯须起舞，关河风月不胜情。
刘永叔是贡父的朋友，他听说贡父要回京城，便出城十五里去迎接他。到了贡父的住地，见贡父醉酒未醒，便问他：“为什么还不起来？”贡父说：“自从上路以来，遇到亲朋好友都留我饮酒，因而我总是醉意醺醺。”永叔跟他开玩笑说：“贡父，不但酒能醉人，茶也能醉人呢！”
娶重婚妇
《坚瓠集》：萧轸登第后，便又娶了位再婚的妇人。他的同学以《柳梢青》词跟他开玩笑说：挂起招牌，一声喝彩。旧店新开，熟事孩儿家怀。老子毕竟招财，当初合下安排。又不是豪门买呆，自古道正身替代，现任当差。
以我姓伍故相弄耳
《封氏闻见录》：“杨伯博任山南县丞，他的妻子陆氏，是位大家闺秀。县令朱某，妻子姓伍。一天，县令家举办宴会，邀请各县官夫人赴宴。客人到后，县令的夫人便问县丞的夫人姓什么，回答说：“姓陆。”又问主簿夫人，回答说：“姓戚”。县令夫人刚听她们回答完，便生气地转身离开了客厅。夫人们不知怎么回事，就都想告辞。朱某听说后，便急忙去问夫人到底发生了什么事。夫人说：“县丞的夫人说她姓陆，主簿的夫人说她姓戚，因为我姓伍，所以她们联合好了来耍弄我。
其余夫人，亏着我没问，若是我问她们，一定是姓八姓九了。
”朱某一听，原来是这么回事，便大笑起来，说：“人各有姓，怎么是戏弄你呢！”于是，就让妻子出来主持宴会，招待客人。
天使其然
《启颜录》：山东有位书生，娶了个蒲州姑娘。薄州那儿的女子多患囊肿病，书生的丈母娘脖子上面就有个囊肿。结婚几个月后，书生的岳父怀疑他不聪明，便设置酒宴，将亲戚们请来，想考考他。岳父问他：“你在山东读过书，肯定明白好多道理，你说说鸿鹤为什么能叫？”书生回答：“上天使它这样。”又问：“松柏在冬天还绿是怎么回事？”回答说：“上天使它这样。”又问：“道边树有骨（骨出）又是怎么回事？
”回答说：“上天使它这样。”岳父说：“你什么道理都不懂，真是白在山东住了。”于是便戏谑道：“我告诉你吧，鸿鹤能鸣，是因为它脖子长；松柏冬青，是因为它心中强；道边树长骨（骨出），是因为车碰伤。怎么能说是上天让它们这样呢！
”书生说：“岳父大人先别见怪，请让我把听到的话奉酬给您，不知是否可以？”岳父说：“你尽管说，没关系。”书生说：“虾蟆能鸣，怎么是脖子长？竹子也冬青，怎么是心中强？夫人颈下有囊肿这样大，岂是车碰伤？”听了女婿的话，岳父羞愧难当，无话回答。
众鸟欣有托
《中兴间气集》：李秀兰，是唐代著名的歌妓。她不仅容貌俊美，而且言语幽默滑稽。一天，她和时贤们在乌程开元寺聚宴，河间府刘长卿也在座。她知道刘长卿患疝气病，便对刘长卿说：“山气日夕佳”，刘长卿素以五言长城自称，遂应声对道：“众鸟欣有托”。在座者无不大笑，都认为出句好，对句也佳。
