《清代声色志》：吴卿怜是苏州人，善于演唱，能作诗词，姿色才艺兼优。平阳中丞得到她后宠幸备至，并说：“色即是空，空是色；卿须怜我，我怜卿。”后来平阳中丞去世，卿怜又辗转嫁给了和相：岂料和相也相继亡去。卿怜遂作《感遇诗》，倾诉十年来惊魂骇魄，迁徙流离的痛苦，写得花悲月惨，令人涕泣沾衣。自古以来才色绝世的人遭遇艰难，所嫁夫君往往早折。早命薄呢，还是祸水？上天既然赋予了她们美艳的身躯，却又往往不能适得其所。如此压抑，究竟是为了什么呢？
古今情海
第六部
（民国）曹绣君著
卷二十七 情中仇
刑于寡妻
《南齐书·谢朓传》：谢眺，字元晖。南齐明帝建武四年（公元年），他被朝廷任命管理南徐州事务，曾告发王敬则谋反，甚得明帝的嘉奖与赏赐。王敬则的女儿是谢朓的妻子，时常怀揣刀刃，要找谢朓报杀父之仇。谢眺躲着不敢见她。待到谢眺升为吏部郎时，沈昭略对他说：“您的人品与地望，足以担当此职。只是遗憾您现今却遭受寡妻的刑罚。”谢朓被政敌诬告下狱，临刑前叹息说：“我没亲手杀死王敬则公，但王公却是因我而死啊！”
非姻也仇也
《黟县志》：胡春娇是城南胡应迁的女儿，许配给汪家儿子为妻。胡应迁因事被汪家凌辱，以致抱愤而死，于是春娇不肯嫁给汪家。汪家率众前来抢亲，春娇闭门断发，以示决绝之心。汪家上诉官府。春娇当堂诉说：“我与汪家不是姻亲，而是仇人。我誓不事奉仇人。”县令对她的这番言语十分赞赏，顺从了她的志节。从此，春娇自食其力，精心抚养侄儿胡宗淮，终享天年，八十四岁高龄才去世。县令为她旌表门庭。
推妇堕井
《云南通志》：永昌施甸长官司，是旧广彝州，其地名为铁毛嘴，有口枯井，深不可测。明代弘治戊午（公元年）冬天，有位姓庄的指挥官出外打猎，放鹰隼去追捕野鸡，结果鹰隼与野鸡都掉进了枯井中。庄指挥率众赶到井边，鹰隼与野鸡一下从井内飞了出来；但忽然听到井中传出呜呜的声音。仔细察听，原来是人的声音。庄指挥命手下人放下绳索，将井内人拉出；一看，是位妇人。只见她所穿衣服遇风便破碎，已经气息奄奄了。给她喂粥，一个多月后，她才说她是大理人杨拱的妻子张氏，跟从丈夫到施甸经商。丈夫素来厌恶她，于是骗说送她回娘家省亲；行至这口枯井边，突然将她手脚捆绑起来，推人井内，又扔下大石块，幸亏被井壁突出部分挡住，得以免死。后来她挣断了绳索，捧井底泥水喝，苦熬了四十多天，连头发也快掉光了。庄指挥将此事上诉于直指官。直指抓来杨拱，痛打了一顿，并将张氏送回家。
集将使择
《谈薮》：金兀术见有个部卒的妻子很美，便杀死部卒，霸占了他的妻子，并且对她十分宠爱。金兀术佩有一把极为锋利的匕首，平日睡觉时也枕在头边。有一天，金兀术正安睡时，那位部卒之妻偷取匕首就要行刺。金兀术惊醒后责问，部卒妻坦然回答：“我要杀死你！”金兀术再问：“这是为什么？”
部卒妻慷慨答道：“我丈夫被你杀害，我要为他报仇！”金兀术沉默了好一会儿才说：“我不忍心杀掉你。我为你再找一个丈夫吧！”随即便集合诸将，让部卒妻从中自由选择新丈夫。
部卒妻选中了其中一人，金兀术就将她嫁给了那位将领。
因儿复仇
《齐东野语》：吴愈，字季谦，起初做鄂州邑尉时，常常抓获一些劫盗，进行审讯。说是往年有位某郡副长官，乘船过江时被强盗杀害。强盗见他的妻子有姿色，便胁逼说：“你能顺从我吗？”那位官员妻子回答说：“你能顺从我，我也顺从你。不然就杀死我算了！”强盗问她有何条件，官员妻说：“我跟随丈夫多年，如今到这种地步，也没什么可说的了。我只有一个儿子，才出生几个月，我想把他飘浮到江中，或许能有好心人，将他救起哺养，但愿能为丈夫留下根苗。你答应我这样做，我跟从你决无反悔”。强盗应允了。于是，官员妻便将儿子装进一个黑漆团盒，塞进衣物，并在儿子身边放置二斤银子，然后推到江水中飘流而去。
十多年过去了。有一大，强盗撑船到了鄂州地面，带家室到某寺庙设供进香。来到一间僧房，官员妻突然看见架子上放着一个黑漆团盒，不禁大惊，差点晕倒。官员妻骗那强盗说：“我的病又发作了，想在这里休息一会儿，不要来打扰我。”
强盗出去了。官员妻乘机秘密地询问僧人从哪里得到这个盒子，僧人说是某年某月某日，在江边拣到此盒，里面装有婴儿，还有银两；于是将婴儿收养抚育，为他四处求乳觅食，而今已经长大了。僧人叫来那个养子，官员妻仔细端详，见他酷似其父，于是便对僧人讲述事情的始末，并且告诉说，只要到官府将此事告发，捕获强盗，就可以立功受赏，这桩冤案也可以昭雪了。僧人前往鄂州邑尉吴愈处告发。吴愈发兵一举捕获了强盗，并取回官员的儿子还给那官员妻。吴愈因此也升了官。
王魁
《摭言》：王魁应举落第，失意而归，前往山东莱州。朋友请他到北市游玩，走进深巷里一小宅，见到一位姓殷的绝色艳妇。那殷氏妇上前给王魁斟酒，说道：“我名叫殷桂英。酒乃是天下之美禄，足下既得我桂英，又饮天禄，这是您明春登第的祥兆啊！”说完，她取下围在脖子上的罗巾，请王魁在上面题诗。王魁挥毫题写道：谢氏筵中闻雅唱，何人戛玉在帘帏。
一声透过秋空碧，几片行人不敢飞。
桂英说：“您只管在此读书学习，四时的生活所需，我来为您操持。”从此，王魁便早上出去，晚上回到这里安身。
过了一年，皇帝下诏招揽贤才。桂英便为王魁操办赴京应召的需用。临行前，他们来到州北的海神庙。王魁对着海神发誓说：“我与桂英，誓不相负；若生离异之心，就让神处死我！
”王魁到达京城，写诗寄给桂英说：
琢月磨云输我辈，都花古柳是男儿。
前春我若功成去，好养鸳鸯作一池。
后来科考发榜，王魁果然考中了第一名。桂英写诗祝贺他说：人来报喜敲门急，贱妾初闻喜可知。
天马果然先骤跃，神龙不肯后蛟螭。
海中空却云鳌窟，月里都无丹桂枝。
汉殿独呈司马赋，晋庭惟许宋君诗。
身登龙首云雷疾，名落人间霹雳驰。
一榜神仙随驭出，九衢卿相尽行迟。
烟霞路稳休回首，舜禹朝清正得时。
夫贵妇荣千古事，与郎才貌各相宜。
接着她又作诗说：
上国笙歌锦绣乡，仙郎得意正疏狂。
谁知憔悴幽闺质，日觉春衣带系长。
还写诗说：
上都梳洗逐时宜，料得良人见即思。
早晚归来幽阁里。须教张敞画新眉。
王魁接到这些诗笺后，心想：我已高中，怎可让一娼妓玷辱我的名声？因而他竟然没给桂英回信。而此时，王魁的父亲已与崔家约定儿女亲事。
待到王魁被授以徐州佥判一职时，桂英欣喜地想：“徐州离这里不远，该回来看我了！”于是，她便再次派仆人带着书信去找王魁。信使到时，王魁正坐在公堂上处理事务，他勃然大怒，把信扔到地上，不接受。桂英得知后，绝望地说：“王魁竟然对我如此负心，那我就用死来回报他吧！”随即挥刀自刎而死。
后来，王魁在南都试院，夜里见有个人从灯烛下走出来，定睛一看，原来是殷桂英。王魁问：“你一直还好吗’桂英说：“是你轻恩薄义，负约渝盟，让我成为现在这个样子！”王魁说：“这都是我的罪过。我为你多给僧人施舍，为你多念佛经，多烧纸钱，你饶我一命，行吗？”桂英坚持说：“我只索要你的性命才算了结，别的我不管！”王魁打算自杀，被母亲撞见。
母亲责问他说：“你怎么这么荒唐啊！”王魁说：“我每天跟冤魂打交道，被逼无奈，只有一死了之”。母亲便召请马守素道士为儿子王魁做道场，超度亡魂。马守素做梦到了官府，见王魁与桂英站在那里，两人的头发系在一起。有人告诫马守素说：“你该明白内情了。不要再为王魁做什么道场了。”几天后，王魁到底还是死了。
刘翠翠
《剪灯新话》：刘翠翠是江苏淮安的一个民家女子。从小聪颖，能通诗书。父母称许她的志向，让她入学读书。同学中有个叫金定的男孩，与翠翠同岁，也很聪明俊雅。同学们开玩笑说：“同岁者当为夫妇。”刘、金二人私下里也以夫妇自许。
金定赠翠翠诗道：
十二阑干七宝台，春风到处艳阳开。
东园桃树西园柳，何不移来一处栽？
翠翠和诗一首道：
平生每恨祝英台，情抱何为不早开？
我愿东君勤用意，早移花树向阳栽。
后来，翠翠年长，不再上学读书。每逢父母为翠翠议亲，翠翠就悲泣不食。父母问女儿实情，翠翠起初不肯说，过了许久才告诉父母说：“西家有个金定，我早已将自己许配给他了。
父母若不相从，我只有一死而已，誓不嫁给别人！”父母不得已，应允了女儿的要求。刘家富而金家贫。翠翠父母有意招赘金定。于是选择吉日结婚。一切花费，包括聘礼都是女家自备，迎女婿进门，刘、金二人相见，欣喜之情难以言喻。新婚之夜，翠翠于枕畔作了一首《临江仙》赠给金定。其词曰：曾向书斋同笔砚，故人今作新人。洞房花烛十分春。汗沾蝴蝶粉，身惹麝香尘。
殢雨尤云浑未惯，枕边眉黛羞颦。轻怜痛惜莫嫌频。愿郎从此始，日近日相亲。
金定也次韵相和道；
记得书斋同讲习，新人不是他人。扁舟来访武陵春。仙居邻紫府，人世隔红尘。
海誓山盟心已许，几番浅笑深颦，向人犹自语频频。意中无别意，亲外有谁亲。
二人相得之乐，虽然是孔雀飞在赤霄，鸳鸯畅游绿水，也不足以充分形容。
未到一年，张士诚兄弟在高邮起兵叛元，攻陷了淮东诸郡。
翠翠被张士诚部将李将军所掳。元顺帝至正末年，张士诚又向元朝纳款称臣，愿奉元朝为正统。道路开始畅通，旅行可以无阻。金定于是辞别金、刘两家父母，出外求访妻子翠翠。一路上草行露宿，行囊空竭，常得向人乞讨，但金定寻妻的决心没有松懈。到达浙江湖州，李将军在此镇守，正当其贵重事，威焰赫赫之时。金定仁立李府门前朝内窥望，很是踌躇，。将进而未能，欲言而不敢。守门的人感到奇怪，便问端的。金定回答；“小生是淮安人。丧乱以来，听说我的妹妹在贵府里，因此不远千里而来，想见妹妹一面，别无他意。”守门人说：“既然如此，那么你姓甚名谁？妹妹的年龄、相貌如何？说给我听听，我好核实。”金定答道：“小生姓刘，名金定。妹名翠翠，识字能文。当时失散时，妹妹刚刚到十七岁，以岁月计之，今年已有二十四岁了！”守门人听完后说：“府中果真有一个刘氏，淮安人，二十多岁，识字，会写诗，性情慧巧。李将军对她最宠爱。你说的不假。我先去里面禀报，你在这里暂等一会。”一会儿，里面传今让金定进府。李将军在厅上坐着，金定跪拜行礼。拜毕，具道事情的缘由。李将军乃一介武夫，信而不疑。即刻命僮仆去告诉翠翠：“你哥哥从乡下来到，可出来见见。”翠翠应命而出，以兄妹之礼在厅前相见。两人竟说不出一句话，只是悲咽而已。李将军对金定道：“你既然远道而来，路途疲倦，暂且在府中休息。我慢慢为你安排一个适当的安身处所。”于是赠给金定一套新衣服，并在门西小书房内设帷帐，铺衾席，让金定住下。第二天，李将军对金定说：“你妹妹既然能识字，你也通书吗？”金定说：“我在乡下，以儒为业。”李将军大喜，委任他做记室（秘书）。金定性情温和，言行谨慎，自我约束，应上接下，关系都很融洽。大家都喜欢他。代替李将军回信，也能曲尽其意。李将军大以为得了一个人才，因而待之甚为厚重。
然而，金定来到李府，本来是为了求访妻子翠翠的。自那日在厅前一见之后，就再也没与翠翠相见了。闺阁深邃，内外防范颇严。想递个消息进去，总也无便可乘。数月间，光阴茬苒。已到九月，西风夕起，白露为霜，天渐寒冷。金定独处空斋，终夜不寐。于是他吟诗一首道：好花移入玉阑干，春色无缘得再看。乐处岂知愁处苦，别时虽易见时难！何年塞上重归马？此夜庭中独舞鸾。雾阁云烟深几许，可怜辜负月团圆。
诗成，书写在纸片上，拆开布衣领口将纸片缝在里面。金定给小奴一百钱，让他把布衣交给妹妹翠翠，说是天气冷了，帮着缝纫一下好御寒。小奴遵嘱照办。翠翠理解了金定话中之意。她拆开衣领见到诗纸，大加伤感，吞声而泣。她也写了一首诗。缝在衣领内，付还给金定。其诗云：一自乡关动战锋，旧愁新恨几重重！肠虽已断情难断，生不相从死亦从。长使德言藏破镜，终教子建赋游龙。绿珠碧玉心中事，今日谁知也到侬！
金定得诗后，知道翠翠以死相许，便不再存团圆之望。但从此更加抑郁，以致感伤成病，卧床不起。翠翠听说后，便请求李将军让她探视哥哥。获准后，翠翠才得以到金定床前问候。
金定此时奄奄一息，翠翠用手臂扶金定坐起。金定慢慢抬头侧视，凝泪满眶，长吁一声，奄然死在翠翠手臂上。李将军也感到哀怜。将金定葬于道场山麓。翠翠送殡而归，当晚即得病，拒绝饮药，辗转衾席，将近一月。有一天，翠翠在病榻上对李将军说：“我弃家相从于你，已有八年了。流离外乡，举目无亲，只有这个哥哥，不幸又一病身亡。我这病必定不得好。我死后，请你把我埋在哥哥墓侧，使我在黄泉之下，有所依托，不至作他乡孤鬼！”说罢便瞑目了。李将军不违翠翠的遗志，把她葬在金定坟墓的左边，宛然像东西两个小山丘。
小溪县令妾
《夷坚志》：蜀地某书生到东边办事，出成都，乘船赶路，停泊在江渎庙。天还没亮，这位书生顺便进庙中拜谒，望见正殿内先到了一位妇人。书生怀疑那妇人是鬼，甚为恐惧。他慢慢镇定下来，靠着窗户朝内窥探，只见那妇人正焚香拜谒神灵，并且一边哭泣一边祷告说：“妾身本来是京师人，早年丧父，随母入川，嫁给成都人某氏为妻，至今已有七年光景，生下一儿一女。丈夫去年前往叙州小溪做县令，没带家眷同行，也没寄来书信。最近，我才听说丈夫已经背负前盟，另娶了一位女子。我穷困孤独，难以存活，四顾茫然，又没有亲戚可以去依靠。我早思晚想，唯有一死可以了结这段孽缘。希望大王洞见此心。”说完，她即用剃刀自刎，顿时倒地身亡。书生见此场景，既惊且怪，又害怕受连累，迅速地跑回船上，急命船家解缆前行。路过小溪县时，县令是书生的同乡，正在江亭中迎候。
闲谈时，那县令提及家事，说是先前买了一位小妾，留居老家中，一直也没空回去迎龋书生简单地描述了一下那小妾的容貌和事迹，县令惊奇地连连称是，并问：“你是怎么知道的？
”书生便对县令讲述了在庙中的所见所闻。县令听完后似有所见，惊愕万分，低头不语。不一会儿，县令两手颤抖，连杯子也端不祝县令对书生说道：“刚才你的话才说完，那女人就站在你身旁。眼见得我的性命难保了！”说完便登车离去，回到县衙就一命呜呼了。这件事发生在宋孝宗乾道元年（公元年）。
女伶孟思贤
《续补侍儿小名录》：蜀地有名叫孟思贤的女伶，长得巧丽聪慧，是王制侯爷的宠姬。王制有名爱将叫伊宙，在衙门效力。两人常常到思贤住处游玩取乐。伊宙是故仆射伊慎之子，长得风流潇洒，又善饮酒，很得思贤的爱悦，于是两人私通，常常幽会。庭院深深，门障户锁，思贤竟翻墙穿户去与情人相会。王制得知此事后，也无可奈何，便把思贤赶出了侯府。伊宙这才正式收纳了思贤。伊宙曾宠爱过家中一位叫解儿的女奴，思贤对此很是忌妒。有一天，思贤杖打解儿小腿，打得出血现骨。解儿受伤太重而死去。第二年，也就是唐穆宗长庆二年（公元年），军中发生变乱，伊宙中箭身死。思贤无依无靠，再度投奔工制。王制心里暗喜，说：“还是要来投靠我吧！”他立即命手下人用小刀猛刺思贤两腿；待思贤痛倒在地后，又猛捶猛打起来。王制一边观看，一边走近前来对思贤吼道：“看你还能翻墙穿户跟伊宙鬼混么？”到晚间，就将思贤关在地下室里。思贤整夜呼喊道：“解儿，解儿，你难道不能让我快点死吗？”思贤忍受不住痛楚，第二天晚间就死了。她和伊宙一同被埋葬在邢州东门外。
王八郎
《夷坚志》：唐州比阳有个富商叫王八郎，他每年都要到江淮一带去做大买卖，迷恋上了一个妓女，因而每次回家都与妻子吵闹，越来越憎恶，并下决心要将妻子赶出家门。王妻是个聪明人。生下四个女儿，已嫁出三个，小女儿才几岁。她揣度不可轻率离开王家，于是装做低三下四的神态对王八郎说：“我与你夫妇二十多年，女儿出嫁，外甥也有了。而今你要赶我走，我到哪里去安身呢？”王八郎又出门去做买卖，将那妓女带回，干脆在附近巷中客馆里租间屋子住下来。王妻在家，逐渐卖掉家中值钱的器物，将钱积攒起来偷偷藏着，弄得豪富的王家一贫如洗，室内空空如也。王八郎回家见此情景，越发大怒道：“我和你再也不能和好了，今天我们就一刀两断！”
王妻这时才振振有词地说：“果然如此！我非去告官不可！”
随即她便揪住丈夫的衣服，拖跑到县衙。县令判决他们离婚，并对半分割家财。王八郎想要小女儿，王妻上诉说：“我丈夫是个无行之人。他抛弃发妻而与娼妓鬼混。小女儿若归他，必定弄得流落他乡的下场！”县令赞许王妻的大义，将王家小女儿判给她。王妻带着小女儿搬到另一村子居住，买些坛坛罐罐陈列在门口，像是在做小买卖而借以糊口似的。有一次，王八郎路经这里，还不忘旧日夫妻恩情，好心地对前妻指点说：“某物可赚大利，何不购来买卖呢？”王妻并不领情，对这位前夫大声喝斥说：“我俩既已决绝，便是形同路人，怎么还跑来干预我的家事呢！”随即绝情地将前夫赶走了。从此，两人便断绝了联系。王家小女长大成人，嫁给方城田氏为妻。王妻的积蓄，这时已经超过十万缗，尽数交与小女儿带到了田家。王八郎一直和那妓女混在一块，不久客死于淮南。几年后，王妻也去世了。葬埋母亲之时，王家小女记念起父亲的尸骨在外未归，便派人到淮南迎取，打算将父母合葬在一起。人们将王氏夫妻二人的尸首洗涤干净，穿上殓衣，并排放置在卧榻上。看守的人稍一懈怠，转眼间两具尸骸的位置变成东西相背了。王家小女得知此事，开始还以为是偶然发生的，边哭边将父母尸骸挪回原来的位置。怎知不一会儿，又恢复了前状。唉！夫妇之情份，死生离合，如此一对怨偶！然而，这二人竟还能同葬一穴，也是难得啊！
解银儿
《扬州画舫录》：某公子，姿容丰美，携带百万家资，出游淮南。他先是到苏州、江宁，继居小秦淮，得以一睹大江南北诸多佳丽的丰采，而那些曲巷深闺中的女子，在他看来，大都是些村妓。如此在外游荡数年，这位公子所带的家财渐渐减少。他的族中长辈有人位居显要，见他在外流荡，败坏族风，便设计将他骗回家乡。从此，他就没有再游江南。但是，他的名声，已在江南诸妓中广为传播，久享盛誉。有个叫方张仙的人，是妓院的教曲师。时值中秋，诸妓拜月取乐，共邀方张仙前来饮酒。方张仙对妓女们说：“我在这里三十年，开始时能够辨认人的声音，而今又能辨认人的身影了。”众妓女请求试验一下。于是，将方张仙关在屋内，让他从窗间辨认在窗外走过的妓女的身影。每当走过一名妓女，方张仙就大声指示说是某人，不曾错认一个；间或有错讹，窗外人否认，他便立刻再指认另一名姓，亦无大错。有一妓女经过时，只见她的身影后跟随着一个男子，长得长颈长腿，辫发垂地；后面还跟着一名一丈多高的人，长得面貌凸凹，赤身光腿，正握拳殴打前面的人。方张仙大为惊恐，翻窗而逃，吓得汗如雨下。当时已过了半夜，院子中没有别的男人。众妓女询问他看到什么没有，他告诉了刚才看到的场面，并追问刚才从窗外走过的是谁？回答说是妓女解银儿。听说此事后，解银儿潸然泪下，说道：“从前，某公子暗地里交给我养母五千金，立下契约，买我做妾。
当时我已有两个月的身孕。正巧那公子的族人叫他回老家。临行前，那公子对我说：‘你等我三年，如果我没来，则听凭你的心愿。只是你千万不可损害腹中的孩子，否则，我宁死变厉鬼，也要来向你索命！’三年期限未到，我就违背了盟约。而今所见身影，必是公子无疑。”众人对解银儿劝慰了一番，各各散归。几十天后，解银儿因吐血而死。
顾五来矣
俞宗骏《艳异新编》：“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”这是渔洋山人为《聊斋志异》题写的诗句。鬼这东西，是没有迹象可寻的，然而有时也确凿可据，令人毛骨悚然。请让我讲讲双顺堂巧仙之死的故事。
巧仙，三十一岁，吴地人，早寡，二十岁时流落为妓。时光流逝，人生易老。七年后，巧仙嫁给顾某。股钗分燕，破镜离鸾。三年后，顾某也死了。当时巧仙已三十岁。顾某死于秋八月，巧仙只得独守顾家，自叹难以存身，想重操旧业，琵琶再抱，又感花柳丛乃是恶道，不可再为。另外选择一位新伴侣，这是巧仙刻不忘怀的心事。最终，巧仙还是偷操旧业，与一个瘦腰生相好。瘦腰生年纪小，巧仙比他大十岁。瘦腰生并不富裕。有一天，他在巧仙处突然说起胡话来：“我死还没过周年，妻子就被你霸占了。区区两昼夜的经忏法事，还舍不得给我操办。我与你势不两立！”原来，巧仙打算嫁给瘦腰生，想延请僧人做两天的礼忏，超荐顾某的亡灵，为其求冥福。但瘦腰生却吝惜金钱，不肯操办。因而，如今顾某的魂灵才依托瘦腰生说出这样的话语。自此以后，瘦腰生整天失魂落魄，行动起来与鬼魂为伴。他历述那鬼魂的形貌，同顾某生前一一吻合。如此这样苦熬了三天，瘦腰生忍受不了鬼魂的滋扰，急切地雇条船回家乡，那鬼魂这才离去。后来，顾某的魂灵又附托在巧仙身上，说：“我不幸中途与你分离，人物依然。你不能为我守身也就罢了，曾几何时，你却要做别人的妻子。此念头不生则已，倘若你春风别嫁，我誓将携你同归冥路，决不甘心让我的枕畔人去为他人做妻。”瘦腰生离去以后，巧仙又与赵生相好，委身侍奉，一如对瘦腰生那样。自从，顾某的鬼魂紧紧缠住巧仙不放，坐卧不离其身。巧仙终日口中喃喃胡语，与鬼魂对话，不久，便重病缠身，吃药无效，不到一月竟然死了。巧仙病重时曾喊道：“顾五来了！”顾某排行老五，故有此称。巧仙在一洞天楼房养病，院中人都知道这个故事。
卷二十八 惰中累
八面观音
朱象贤《闻见偶录》：八面观音，乃是吴三桂侄孙女郭壮图的儿媳。清世祖定鼎北京后，攻打盘据在云南的前明永历帝。
吴三桂等，奉命由粤西、四川，直入云南，到达省城时，永历帝已逃出阿瓦，前往缅甸避难。吴三桂悬赏重金，捕获永历帝，将其缢杀于贵阳。吴三桂因功被封为江西王，驻守在云南。他在城西建造府第，东有翠海池，今俗称菜海子，即其故址。康熙十二年（），吴三桂发动叛乱，抗命僭号，后在攻打长沙时身亡。其孙吴世璠，自称皇帝，改元洪化。康熙十七年（），朝廷讨伐军亦由粤西攻入云南省城，将军蔡毓荣被任命为云贵总督。省城被攻破，吴世璠自缢而死，吴氏家属，按例都应逮捕入官府管制。郭壮图的儿子儿媳，亦在其列。他们都被拘禁在督署花园，即郭壮图故宅，等候着注册押解。蔡毓荣前往园中查看人犯，见有美貌妇人两名，一名四面观音，更漂亮的一个名为八面观音。看见蔡毓荣吸烟，八面观音连忙上前服事。蔡毓荣对她十分爱悦，于是有心为她开脱和隐匿。
随后便将她的名籍抹去，纳为自己的小妾。吴氏其他家属都被解送京师。后来，蔡毓荣的事情败露，而此时八面观音已经怀孕，但又不得不送交朝廷；押送至中途时，八面观音不幸死亡。
蔡毓荣因此被撤职。云南乃蛮荒之地，以“观音”为最美的称呼。“四面观音”，意思是说这女于的前后左右无处不美；而说“八面观音”，更是极言其美貌无比，非仅正四面而已。我出游云南，听到当地有此传说，故而述之聊供欣赏。
绿珠
乐史《绿珠传》：绿珠，姓梁，白州博白县人。白州在南昌郡，古粤地，秦象郡，汉合浦县地。唐朝武德初年，朝廷削平萧铣，于此地设置南州，不久改名为白州，取白江为名。白州境内有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。
山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠就出生在双角山下，长得美艳绝伦。粤地风俗，以珠为上乘宝物，生女叫珠娘，生男叫珠儿。
绿珠由此而得名。
西晋时，石崇出任交趾采访使，用三斛珍珠将美女绿珠买回家中。石崇有处别墅，在河南金谷涧，涧中有条金水河，发源于太白山。石崇即在此为绿珠大修园馆。绿珠擅长吹笛，又善跳《明君舞》。明君即汉元帝妃子，匈奴单于入朝，元帝诏王嫱配嫁单于，此即王昭君，后称明君。昭君临行前告别元帝时，光彩射人，元帝甚为后悔，很想把她留下来，怎奈难以更改。汉朝人怜叹她远嫁大漠，作有一首歌曲。石崇自制新歌词，教绿珠唱舞。其歌云：我本良家子，将适单于庭。
哀郁伤五内，涕泣霑珠缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延伫于穹庐，加我瘀氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见凌辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，乘之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。
石崇又自作《懊恼曲》赠与绿珠。
石崇养有美女一千多名，选择数十名装饰一番，同等打扮，令人难以分别上下。刻玉做成倒龙佩，融金做成凤凰钗，如云美女结袖绕楹而舞。假如要召幸某美女，不呼姓名，只是听环佩声，看金钗颜色。佩声轻之人居前，钗色艳者居后，按规定次序进幸。赵王司马伦扰乱朝纲，奸贼孙秀派人来索取绿珠。
石崇正登上凉台，临靠清水纳凉，众妇人在旁侍候。使者转告孙秀的意思。石崇即刻叫出数十名侍婢，让使者从中任意选择。
这些侍婢，个个都是绝色美女，香气四溢。使者说：“您的侍婢个个美丽无比。只是我受命索要绿珠，不知哪位是她？”石崇勃然大怒说：“绿珠是我的所爱之人，决不能给予别人！”
孙秀得知此事后很是恼怒，便向赵王司马伦进谗言，唆使赵王族灭石崇。禁卫军已到石府，石崇对绿珠说：“我现在为了你犯了大罪。”绿珠哭着说：“愿一死报答您的恩情。”石崇加以阻劝。绿珠于是跳楼自杀。石崇亦被弃尸于东市。当时人称那楼为“绿珠楼”。楼址在步庚里，近狄泉。狄泉在王城的东边。
绿珠有个弟子叫来韩，长得天姿国色，善吹笛，后被晋明帝纳进宫中。而今白州有一派水，源自双角山，与容州江汇合，被称为“绿珠江”。这就像旧州有昭君滩、昭君村、昭君场和吴地有西施谷、脂粉塘一样，都是取美女出处为名。又有绿珠井，在双角山下。老辈们传说：取此井水饮，生女必定美丽。
乡里有识之士，认为美色无益于时，便用巨石将井填塞。此后，虽然当地人所生女儿也够得上端庄美丽，但七窍四肢，多有残疾。奇哉！山水之使然啊！昭君村生女后，都故意灸破其颜面，故而白居易有诗说：不取往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
这是因不完美而叹息。
牛僧孺《周秦行记》中说：夜宿薄太后庙，见到威夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各自赋诗言志。另有一位善吹笛的女子，短鬟窄袖，系长带，容貌甚美，与潘淑妃相伴而来。薄太后接引赐座，令她吹笛，时常也酌酒给她。太后回头言道：“认识这人吗？她是石家绿珠啊！潘妃收养为妹。”太后转头又对绿珠说：“如此场面，绿珠岂能无诗呢？”绿珠拜谢，并作诗说：此日人非昔日人，笛声空怨赵玉伦。
红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。
薄太后说：“牛秀才远道而来，今天由谁去陪伴他呢！”
绿珠说：“石（崇）卫尉生性严刻猜忌，今有一死，不可乱来。
”
牛僧孺所讲的故事虽然诡怪，亦聊供人们解颐消遣。啊！
石崇之败灭，虽说是因宠爱绿珠所致，然而也是另有原由，其来已久啊！石崇生前，常常扰乱荆州，劫夺远道使节，沉杀客商，以致成为巨富。他又给王恺送去鸩鸟，共为鸩毒之事，有此阴谋行径。加之他每次邀客宴集时，都要让美人劝酒，如有某位客人没有干杯，则命黄门斩杀美人。有一次，王丞相和大将军一同拜访石崇。王丞相素来不善饮酒，无可奈何，只得勉强干杯，以至沉醉。而大将军则故意不饮，等着看石崇有何反应。结果，石崇命人连斩三位美人。君子说：“祸福无门，惟人自召。”石崇其心不义，轻率杀人，焉能没有报应呢？非绿珠则不能加速石崇被诛杀，非石崇也难以显扬绿珠的名声。绿珠坠楼而死，可称她为有贞节的侍婢。将其事迹比之于前代，则有六出之事。六出是王进贤的侍婢。进贤是西晋愍帝太子妃。
洛阳兵乱时，石勒掳掠进贤渡孟津，企图霸占她为妻。进贤骂道：“我乃皇太子妃，司徒公之女。你这胡羌小子，怎敢凌辱于我？”说完便投河身死。六出说：“主子既有一死，小婢又岂能苟活！”也投河而死。又有一位名叫窈娘的女子，是唐武周（武则天）时乔知之的宠婢，盛有姿色，特善歌舞。乔知之教她读书，因而她也能诗会文，深得知之的宠爱。那时，武承嗣骄横贵重，曾在内宫盛宴。酒酣之际，武承嗣逼迫乔知之将窈娘作赌注开赌。乔知之赌输了，武承嗣便立刻派人到乔家，强抢窈娘到武家。乔知之非常怨恼，作了一首《绿珠篇》诗以抒怨气。其诗云：石家金各重新声，明珠十外买娉婷。
此日可怜无复比，此日可爱得人情。
君家闺阁朱曾难，尝持歌舞使人看。
富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。
百年离别在高楼，一旦红颜为君荆
乔知之暗地里买通武承嗣家的阉奴，将这首诗传送给窈娘。窈娘得诗后悲痛哭泣，竟投井而死。武承嗣令人从井中捞出窈娘尸首，在她衣服内搜得那首诗，于是鞭杀了阉奴；又唆使官吏给乔知之罗织罪名，将其杀害。
可悲啊！石崇和乔知之二人，都是因为将爱姬显示给人，从而招致丧身之祸，真是所谓“倒持宝剑，授人以柄”啊！兑拙飞纤担骸奥睾５粒比莼逡！敝傅木褪钦庵质虑榘桑？
其后诗人们题咏歌舞妓时，都是以绿珠为典。庚肩吾作诗说：兰堂上客至，荷席清弦抚。
自作明君辞，还教绿珠舞。
李元操作诗说：
绛树摇歌扇，金谷舞筵开。
罗袖拂归客，留欢醉玉杯。
江总作诗说：
绿殊含泪舞，孙秀强相邀。
绿珠已死了数百年，诗人们尚自咏叹不已，这是什么缘故呢？大概是因为，一个小小婢女，并无多大学问，却能够感激主人的恩情，奋不顾身，其志烈凛凛然，诚足以使后人仰慕歌诵啊！至于有的人享厚禄，盗高位，丧失仁义的品行，心怀反反复复的鬼情，朝三暮四，唯利是图，其节操反而比不上一个小小婢女，难道不感到羞愧吗？而今我写作这篇传记文字，并非只是宣述美丽，窒息惹祸之原，更重要的是为了惩戒那些辜恩背义之辈！石崇死后仅十天，赵王司马伦被推翻，左卫将军赵泉斩杀孙秀于中书剩军士赵骏剖孙秀之心而食之。赵王司马伦被囚禁于金墉城，朝廷赐他金屑酒，命他自荆司马伦非常惭恨，他用头巾蒙住自己的脸说：“孙秀误我啊！”喝下金属酒就死了。孙秀与司马伦都遭到诛灭家族的下常南阳生说：“这都是借天威来报怨啊！否则，那杀戮诛灭的大祸怎么会立即降临呢？”
何所畏而不检校夫婿
《魏书北海王详传》：北魏朝北海平王元详的王妃，是宋王刘昶的女儿。元详与长辈安定王元燮的王妃高氏通奸，并下令严禁府中人泄露秘密。后来，元详阴谋叛乱，被囚禁于南台。
元详被逮捕之前，将与高氏通奸之事告诉给母亲。母亲大怒，痛骂切责他说：“你的妻妾侍婢成群，年轻貌美，如花似玉，怎么会忽然想着去和那高丽贱女人鬼混呢？招致领受如此大罪，不值啊！我若抓到那高丽贱女人，定当咬她的肉吃。”说毕，她亲手持棍杖，在儿子元详的背上和两腿上，痛打了一百多下；打得没力气了，又命奴仆代替她继续打。元详被打得受了重伤，过十多天方能站立起来。元详的母亲又用棍杖责打元详的妃子刘氏，打了数十下，一边打一边对刘氏说：“你这媳妇也是大家名门之女，与元详门当户对。你怕元详什么？竟不敢时常监督照看你的丈夫！作为女人，都有妒忌之心，独独你不妒忌吗？”刘氏笑着忍受婆母的责罚，始终不发一言。
荷包出售
《右台仙馆笔记》：绍兴某书生，进京赶考，名落孙山，借住在京中亲戚家。有一天，这位书生突然失踪，过了十多天才回来，身上只穿着一件衬衫和一条裤子，面无人色。亲戚问他这十多天到哪里去了，为何如此狼狈。这位书生详详细细地讲述了他的遭遇，足以令人捧腹大笑。
原来，那一日，书生闲行进入内城，到了西四牌楼附近的一条曲巷中，看见一家门上贴着“荷包出售”四字，于是叩门求买荷包。门开了，一位少妇取出一枚荷包请他看。书生见那荷包有些旧，便问有新的没有。少妇说：“要买新的，请随我进屋内。”书生随那少妇进屋，双双坐着，少妇絮絮叨叨闲聊起来，并不提卖荷包的事。书生问起来，少妇仍然拿旧荷包给他，并说：“我家只有这一枚。”书生又问：“那又为何在门上贴出卖荷包的广告呢？”少妇微笑着说：“要卖的并不是这荷包啊！”书生会意了，便用话语挑逗调戏少妇起来。少妇说：“我的‘荷包’价格昂贵，郎君有足够的资费吗？”书生即刻倾囊取出钱来给少妇看。总共约有数百千钱。当时一千钱可兑换一两银子。算下来，书生所带的钱也值数十两银子。少妇说：“这些钱够了。”于是二人相携进房内，宽衣解带，极尽云雨之欢。书生被迷惑住了，此后便住在这里。少妇家中只有一个老妇人，是少妇的佣人；还有一名儿童，说是少妇的弟弟。家中朝夕饮食生计花费，全仗书生付给。没有几天，书生的钱囊便空了。少妇说：“没钱了。”书生答道：“此乃小事一桩，我自能筹措。”这几天，少妇又说没钱了，书生又像前边那样回答一番。有一天，书生与少妇正在床上同睡，忽然听到庭中闯进一位男人，其吼声如同虎叫。少妇赶忙推着书生说：“大祸临头了！我丈夫回家了！你快逃走吧，走迟了，他非杀你不可。”她引着书生从北窗逃出，指示他翻后墙而走。。书生一时仓卒，连衣服也来不及穿上，所以身上只穿了一件衬衫和一条裤子。
听到这件事的人都无不讥笑，并对书生说：“这都是那种人家故意布置的骗局啊！你千万不要再去那种地方了！”书生的亲戚随后便赠送一笔盘缠，打发书生回南方绍兴老家去了。
奴子魏藻
《滦阳消夏录》：奴子魏藻，生性轻佻浪荡，最好窥视妇女。有一天，他在村外遇见一位小女，觉得有些面熟但又不知她的姓名居址，便上前挑逗问话。那少女不答话而向他注目，转身向西边小路而去。魏藻眼巴巴地望着，忽见那少女回头，像是向他招手。他立即赶去，走近一看，那少女面露羞色，小声对他说：“刚才路上来往人多，恐怕被别人怀疑。你可跟我相隔小半里路一起走。等我到了家，我在墙外东屋中等待你。
东屋外的枣树下面系着一头牛，旁边放着碌碡。”
魏藻跟随那少女渐行渐远，薄暮时分才到达李家洼。这里离魏藻家已有三十多里路远了。当时下了数日的雨刚停，地上的泥能陷没小腿。魏藻一路走来，足趾肿痛不已。他远远望见那少女已进了东屋，不禁暗暗高兴。争忙赶上前去，进入东屋。
那少女正背对他站着，见他进来，忽然转身，变成一个罗刹鬼形貌，锯牙钩爪，面如蓝靛，两眼莹莹如灯。魏藻大惊失色，返身而逃。那罗刹鬼急起直追。魏藻狂奔二十多里，到了相国庄，已是亥初（晚上九至十点）时分了。
他认出前面就是岳父家，急忙上前叩门，乱敲乱打。门一开，他便冲了进去，将前来开门的一位少女撞倒。他自己也随之倒下，压在了少女的身上。这时候，众仆妇闻声赶来，见此情景，非常愤怒，纷纷操起洗衣服的杵棒，不管三七二十一地将他狠揍了一顿。他在气急之下一时说不出话来，只是不住地喊：“我！我！”一会儿，才有个老婆于拿着盏灯出来，这才发现被打的人是主人家的女婿。大家又是惊讶，又是觉得好笑。
第二天，岳父家用牛车把魏藻送回家。魏藻受惊吓，又遭没头没脑的痛打，足足有两个多月起不来床。
起初，人们只是看到魏藻自己在路上跑来跑去，根本没看见有什么罗刹鬼，也没见那少女。这岂不就是因为他心生邪念，故而以邪招邪，狐仙鬼怪便乘机来侮辱他呢！先兄晴湖说：“从那以后，魏藻再也不敢去干那些轻佻放荡的事。即便在路上遇见妇女，也每每低头而过。”看起来，这虽然可以说是神明对他表示的惩戒，但这对他还是很有益处的啊！
非烟
皇甫枚《非烟传》：武公业是临淮人，唐朝咸通年间在河南府做功曹参军。他的爱妾名叫非烟，姓步。容貌秀丽，身姿柔美娇弱，甚至似乎承载不了满身续罗裹束。非烟能歌善舞，并且又好文墨，尤其击瓯是她一绝，能敲打得琴弦声相合。因此武公业很宠爱她。
她家近邻，有户姓赵的天水人家，孩子叫赵象。赵象年近二十岁，相貌端秀又有文彩。有一天，赵象从南面院墙的缝中偷偷看见非烟，为非烟的姿色所惊慑，顿时六神无主，魂飞魄丧。回到家中，寝食不思。于是用重金买通武公业的看门人，把想见到非烟的心情告诉给看门人。看门人开始感到为难，但又被赵象重金所打动。于是看门人就让他的妻子等非烟空闲的时候，把赵象的心思委婉地告诉给非烟。非烟听了以后，只注目含笑而一语不发。看门人的妻子就把非烟的表情全都告诉了赵象。赵象听后心神飘荡，不知该如何是好。于是他回家取出薛涛笺写绝句一首道：一睹倾城貌，尘心只自猜。
