平章死后，她发誓不再嫁人，忠贞守节。平章正妻的儿子拜马朵儿赤倾慕她的美貌，便想娶她为妻，遭到她的拒绝。拜马朵儿赤并不死心，就将父亲收藏的大答纳环子献给了太师伯颜，大答纳环子是伯颜朝思暮想的喜爱之物，见拜马朵儿赤献给了他，很是高兴，便问拜马朵儿赤有什么要求，拜马朵儿赤就将自己的想法告诉了伯颜。伯颜说：“这是小事一桩，保证手到娶来。”遂上奏皇帝，奉皇帝旨意命令拜马朵儿赤娶小母高丽氏。高丽氏听到消息，半夜里与母亲一起跳墙逃走了。
何忍以一身事两主
《江行杂录》：宋徽宗及其后宫嫔妃都被金兵掳去，金兀术奏请皇上让王婉容作粘罕的儿媳妇。皇帝准奏，对王婉容说：“好好侍候你的新主子吧！”婉容临行前，大哭着说：“怎么能忍心以一身事两主呢！”于是，便在车中用剪刀自刎而死。
金兀术说：“南宋的大臣，还没有像她这样有节操的。”遂择地将她安葬，并立碑刻字为“贞妇冢”。
合欢枕不合欢矣
《武进县志》：胡氏女，父亲名叫胡世定，自幼许配给宜兴的吴云。世定客死他乡，不久，吴云也因患了疯病而身亡。
胡女听到凶信，便想去奔丧。家人劝阻她说：“古时候某某节烈妇都已嫁人，没听说不嫁的。”胡女说：“生死易心，与禽兽无异。”遂取出从前所绣的合欢枕，将一个放人箱子里，拿起另一个来到了吴家，亲手把它放在吴云的棺材里，然后扶着棺木大声痛哭。吴云葬礼完后，她便留在吴家事奉吴云的母亲及庶祖母。朝夕纺织缝纫挣钱以供家用，并做饭洗衣服侍老人，数十年如一日。
母谓儿孱弱不能也
《武进县志》：陆氏，是陆卿鹄的女儿，大司马陆完学的孙女。她自幼读书识字，许配给邑庠生赵烛远。尚未完婚，十七岁的赵烛远就患病身死。陆女闻其噩耗，悲痛得几日滴水未进。父母怕她忧伤过度，便好言好语安慰她。陆女说：“为死者穿衣人棺，是古来的礼制，现在我已经来不及为他做这件事啦！”卿鹄说：“你是未婚的女孩子，还不是他的媳妇。”陆女不听，不让她去赴丧，她就不活。卿鹄还是不答应，骗她说：“我派个人到京城去，听听你祖父的意见，如果他同意了，我也不拦你。”陆女无奈，只好怏怏不乐地等了一个多月。终于等来了祖父的信，一看还是满篇劝谕的话。陆女见了祖父的信，也回信一封，洋洋千言，誓不变心。
村中的人们见烛远已死，又知陆女貌美贤惠，便想将她求聘来家。于是，求亲者络绎不绝，陆女见此情形，跪在父母面前说：“刎颈割鼻这种烈行，你们会以为我孱弱不能这样做，其实，也未必。”卿鹄听了女儿的话，真担心她能闹出事来，便无奈地说：“既然如此，我当成全你的志向，只是等选个好日子再走。”陆女说：“干么要等好日子，我现在就走。”于是，拜辞了父母，前往赵家，来到烛远的灵柩旁，换上丧服，为他守节。
后来的一天，陆女突然生了重病，前来探望的尼姑告诉她披上黑衣服可以延续生命。陆女答应按她的说法去做，但转念又说：“不对，我不能这样做，烛远死后，我的生命就捐献给他了，现在干什么要眷恋生命而披黑衣呢！”过了几天，便死去了。此时为崇祯癸未正月二十三日。
口号书衿
《新昌县志》：梁氏，是棠墅人，自幼聪颖敏慧，粗通书史。成年后，嫁给了生员王茂芝。婚后，两人相敬如宾，恩恩爱爱，生了个儿子取名升甫。升甫三岁时，二十五岁的茂芝赴省城参加科举考试，不料途中染病，被抬了回来。梁氏守在他的病床前，垂泪不止，并祈祷上苍，愿以自己的生命替代丈夫。
但天不怜人，茂芝还是一命呜呼。梁氏痛苦异常，誓不再嫁。
父母曾劝她再找个人家，好有个照应，她深为悲伤，决不从命，并回到卧室，在她的衣服襟上写了一首诗：蛾眉薄命剩孤身，霜著松筠不改贞。
父母错将儿女爱，恐无完壁报良人。
从此以后，不施粉黛，精心侍奉婆母，勤劳纺织以供家用。
一次，婆母不小心摔伤了脚，极为痛楚，梁氏便为她洗脚换袜，按摩轻揉，还替她祷告神灵，以求早日康复。这样过了十几年，婆母突然起床了，坐立行走都像从前一样，人们说，这是梁氏的贞节孝顺感动了上苍，才使婆婆瘫而复好。
愿为尔父守百代
《南宫县志》：白氏，是钱芳声的妻子，孝廉白冲寰的女儿。芳声因病亡故，留下了两个年幼的儿子，白氏当时也就二十三岁。白氏娴淑端庄，丈夫死后，有人慕名前来求亲，她都一一回绝。每日抄读孝经，以古烈女自勉，孝事寡婆，教子读书，并严加督促，从不懈担辛己年粮食颗粒不收，甲申年又遇战乱，钱家的日子一天难似一天。白氏便夜以继日地纺织刺绣来挣钱养家糊口。三年后，两个儿子都上了学。
顺治甲午年，五十二岁的白氏患了重病，孩子们要为她请医找药治疗。白氏说：“我寡居三十年，未曾见男子面，现在不要改变我的规矩。”孩子们见母亲不允许，也就没敢请医生来瞧玻过了几天，病更重了，弥留之际，她把儿子叫到病床前嘱咐道：“你们想孝敬母亲，就不要忘记你们的父亲；你们想孝敬母亲，也不要荒废你们的学业。我难道只想为你父亲守百年吗？我也愿为你父亲守百代呀！”说完便咽了气。
斗麦自磨而食
《扬州府志》：王氏，是通州人沈士翔的妻子，十七岁那年，她嫁给了沈士翔。三年后，生下儿子沈逢。士翔随父亲在吴地做买卖，因逛妓院花掉了父亲大量的钱财，惹怒了父亲，被父亲乱棍子打死，父亲扔下儿子的尸首，自己返回了家乡。
回家后，公公没把事情的真相告诉儿媳，因而，王氏还以为士翔继续留在吴地，便日夜翘首盼望丈夫归来。盼了三年，才知道丈夫早已死于他乡。王氏闻听噩耗，伤心不已，遂想殉死了之。可是，此时婆母李氏患病，儿子才刚刚四岁。婆母见她心神恍惚，有殉死的念头，就劝她说：“你为我把孩子养大，我死了才能闭上双眼。”王氏当时才二十五岁。
婆母病故后，王氏便苦守贞节，养育遗孤。后来，公公又娶了个后妻，这后妻憎恨王氏母子，便千方百计引诱她改嫁。
先是把淫秽的图片放在王氏的床帷中，诱惑她动心。王氏置之不理，把图片扔掉了。接着又百般寻王氏的过失，让她无法忍受，王氏却毫不在意。这后婆母见这些方法都无效，便又想出了一个折磨她的方法，每月给她几斗大麦，让她自磨而食。这后婆母目的还没达到，自己却先一命呜呼。不久，公公又续娶了张氏，张氏过门后，对王氏稍微好一些。后来，公公故去，张氏另嫁他人，而王氏仍守节如故，五十三岁时病故。巡抚赐匾额表彰了她的贞节行为。
守身止兜本分
《元氏县续志》：智氏，是周彦约的妻子，智应魁的妹妹，周名远的母亲。她十八岁时，嫁给了周彦约，第二年生下了名远。名远没满月，彦约便随同叔父去了辽阳，一去就是七年。
彦约回家时，父子相见不相识。可是，彦约回家没住几天，又去了辽阳，这下可好，十五年没音讯。有人说，辽阳失守，彦约死于战乱；也有人说，彦约还活着。智氏虽经多方打听，也不知道他到底在哪。
智氏白天则耕田灌园，晚上则纺织缝纫，冬夏无闲暇之时。
她勤劳操持家事，为家庭生计历尽千辛万苦。为了避免麻烦，三尺以上的儿童，她便不让进门。在她的努力下，家境渐渐殷实，为儿子娶了媳妇，生了孙子；又为孙子娶了媳妇，生了曾孙。辛勤操劳了五十多年。当她七十多岁时，她的儿子考虑到母亲辛苦了一辈子，便想上奏章请有关方面为她建贞节牌坊。
王氏听说后，郑重地对她的儿子说：“妇人守身，是她分内之事，有什么异样的举动，敢麻烦官府。我只希望不为我的一生而惭愧，并不希图名利。”说完，竟大哭起来。
与亡人相隔数粒微尘耳
《魏县志》：张氏，是生员房攸芋的妻子。婚后不久，攸芋便离开了人世，仅留下张氏一人，连个孩子都没有。房家一脉单传，攸芋一死，房家便没人了，张氏没有谁可以依靠。家中的财产都卖掉子；为攸芋办了丧事；仅存十几亩地，而攸芋的坟墓还葬在那里。张氏亲自下地耕种那坟旁的田地，累了就靠在坟上休息。吃饭时，先祭奠了丈夫，才敢张口。一天，她的娘家兄弟来看她，见她面色苍白，身穿破衣，汗沾禾土，不禁泪如雨下，劝她说：“房家没有伯叔兄弟，你活着没有人奉养，你死了也没有人给安葬，只是靠你自己活命，万一有个三长两短，可怎么办？”张氏把锄头往地下一扔，指着坟冢说：“我和丈夫只相隔几粒微尘罢了，你走吧，不要再说了。”
从此以后，年景连年不好，且又战乱四起，张氏更加茕茕饥苦，就这样过了三十多年，她才故去。
敢不为其难者
《金豁县志》：周氏，是庠生周廷梓的女儿，十九岁那年，嫁给了李名郁。婚后第二年，名郁因饮酒患病，一病不起，而此时，周氏刚怀有七个月的身孕。周氏哭着问丈夫：“奉养婆婆与死哪一个难？”丈夫说：“奉养婆婆不容易。”周氏又问：“抚养遗孤与死哪一个难？”丈夫答道：“抚养遗孤难。”周氏说：“我怎么敢逃避这困难的事情呢！”名郁说：“你若是真能这样，我死也能闭上眼睛了。”听说这件事的人，没有不流泪的。
婆婆刘氏年已八十，身体极为不好，行动不便利，但食量不咸，照样能吃能喝，周氏每天为她送饭送菜，端屎倒尿，十年如一日。婆母死后，她以厚礼将其安葬。第二年，周氏也故去。
君知死期独不知我心
《信丰县志》：吴氏，是诸生曹鼎光的妻子。十七岁时，嫁给了曹鼎光。婚后，夫妇感情甚好。一天，吴氏正对着镜子梳头，丈夫跟她开玩笑说：“镜子里的男人影子是谁？”吴氏严肃地说：“不是你还有谁，怎么竟乱说！”丈夫说：“如果我死了，就另有一个男人的影子了。”吴氏很生气地发誓，如果真的那样，我也决不再嫁人。过了两年，鼎光果然死去。吴氏拍打着棺材哭诉道：“您知道死的日子，怎么就单单不了解我的心哪！”于是，把丈夫的画像挂在屋子里，坐卧都在画像旁。
丈夫死后不久，公婆也相继去世，吴氏安葬完公婆，便精心照料多病的嫂子，她知道大伯子家里生活不宽裕，就不分昼夜地辟麻织布来帮助他们家，虽然是战乱不断，她也相随不移。
后来，吴氏因抑郁成疾而亡。
可以见夫面矣
《歙县志》：黄氏，是潭渡人，北岸吴念祖的妻子，光禄卿吴宗尧的孙媳。她过门刚三天，丈夫就病倒了。黄氏便割下大腿上的肉熬汁端给丈夫，让他喝下去治病，并祈祷上天，愿以自身替代丈夫。但这些都没发生效用，第五天，念祖便亡故了。丈夫死后，黄氏变卖了她所有的衣服首饰来为丈夫人殓。
入殓完后，黄氏便拿了一把刀枕在丈夫的灵柩前。寡婆急忙拉住了她，哭着劝道：“你要是死了，谁来照顾我。”黄氏跪拜在婆婆面前，痛楚地说：“祖公为忠而死，公公为孝而死，我就不可以为烈而死吗？”婆婆听了她的话，更为悲痛，也要与她一道死去。黄氏见状，只好强忍泪水，听从婆婆的安排。遂剪断头发，毁坏容貌，与婆婆同床而祝这样过了四十六年，婆婆故去，黄氏极尽哀礼，安葬完后，喟然叹道：“这回我可以见丈夫的面了！”遂趺坐三天而逝。
儿终不二志
《歙县志》：潘氏女，许嫁给邵村张家的儿子。许聘不久，张子便患病而亡。潘女发誓毕生不再嫁人。到了戊戌年，听说皇帝要派使臣到江南寻找美女，江南的女孩子们只要到了十三岁的，都纷纷出嫁。潘女的祖母对她说：“孙子辈当中，我最爱你，然而现在村里村外，女孩子们都嫁了人，看这阵势，我也不能把你留在家里，我看还是再为你找个人家吧！”潘女说：“我终身不二嫁，如果实在不行，我就到张家去。”祖父便急急忙忙跑到张家，去跟张家商量此事，张家还正在犹豫，送亲的车已来到了门口。
当初，护送潘女的车还在路上时，潘女一直放心不下，她一边担心张家父母不收留她，一边又怕祖父骗她，因此，每经过一个村庄就要停下来询问，当确信是张家宅院时，才走了进去。来到张家，她便履行妇人之责，孝敬公婆，操劳家事，到底没再嫁人，以处女终身。
皇天何不许我死
《宣城县志》：杨氏，是唐凤腾的妻子，二十一岁时丈夫身亡，她昼夜啼哭，滴水不进，以头触柱，头骨几乎破碎，死而复苏。又闭门上吊，绳子竟被挣断，连续多次，都没死成。
她仰天痛哭道：“皇天啊！你为什么不让我死？”遂将丈夫的灵柩放在卧室内，坐卧流涕，三年如一日。丙戌年，她的家乡发生战乱，家人都劝她出去躲避一下，她说：“不行，我不能丢下丈夫不管。”贼首有知道她苦心守节的，便告诫下属，不许伤害她。偶然有人误人她家，隐隐约约竟听见剑戟声，遂惊慌地退去。她有一个儿子，名叫唐功，也以孝闻名远近。
肠已断矣
《苏州府志》：王氏，是长洲人，她生性柔顺温和，深得父母疼爱。许聘给史洽，但因史洽的父亲是个穷秀才，没钱为儿子操办婚事，史洽便做了上门女婿。王氏虽然和父母生活在一起，但也尽其所能照顾公公和后婆母。婚后二年，公公去世，王氏摘下首饰典卖，为公公置办丧葬用品。赴丧时，又捶胸顿足痛哭失声。每遇节忌，又依礼哭泣祭祀，亲戚邻居都称赞她的孝心。公公死前，曾欠下好多债，王氏用做针线活所得的积蓄为他一一还清，没让后婆母为此忧愁。
后来，后婆母听信谗言，竟仇视史洽。史洽常常叹息说：“作儿子的不能与父母相亲近，还活着干什么？”王氏比以往更为小心谨慎地侍奉后婆母，希望母子关系能正常化。而史洽终日为此郁郁不安，想不出更好的办法，与继母和解，最后竟跳进客舍的井里淹死了。王氏听到讣信，狂奔着来到出事地点，哭得死去活来。史洽的叔父担心王氏拖累自己，便急急忙忙和人商量让王氏改嫁，王氏抢地呼天，想撞死在台阶下，那些议婚的人都吓跑了。父母哭着安慰她说：“你没有儿子还要殉死，你的丈夫就要成饿鬼了。如果立嗣以延续香火，不比身殉要好吗？”于是，将侄子过继给她抚养。自此以后，她精心教育养子，如同自己亲生的一样。并宁愿自己吃糠咽菜，也不让后婆母缺衣少食。婆母深为感动，对自己以前的行为悔恨不已。
王氏终日思念丈夫，每到吃饭时就哽咽哭泣。一天，养子想要读经书，王氏便到丈夫生前用过酌箱子里寻找，谁知一见到丈夫读过的书，王氏便伏在箱子上大放悲声，再也没有起来。
父母急忙请来医生救治。医生看了看说：“肠子已经断了，没办法再活了。”从此，滴水不能下咽，没几天就死了。死时才三十四岁。时间为康熙二十六年（）十二月。
天不欲吾夫有后矣
《苏州府志》：赵氏，是昆山乡一位农家女子，十六岁时，嫁给了胡藻时。婚后第二年，藻时便去世了。赵氏哭得死去活来。婆婆劝她说：“你正怀有身孕，要为后代考虑，多加珍重。
“不久，生下了个女孩，赵氏叹息着说：“老天不想让我丈夫有后代了！”自此以后，家中更为贫穷。父母可怜女儿年纪轻轻守空房，于心不忍，就和她婆婆商量让她改嫁。赵氏听说后，便开始绝食。随之，又听说已许配许家，就关上门窗想上吊快死。婆婆发觉后，破门而人，将她解救下来。当她苏醒后，哭泣着说：“干吗要救我，让我死了算啦！我没有儿子，该死；年纪轻，该死；将来婆婆不在时，我没有依靠，该死；婆婆有小叔子奉养不用我照顾，我也该死。”说完，便闭着眼睛不说话。母亲和婆婆百般劝解，就是不听。有人将这事上报官府，请官吏断决，官吏下命令，允许她守节，但让她随母亲居祝赵氏回到娘家，母亲恨她不听话，不理她，什么事情都不管。
赵氏哭着说：“这样我也就知足了！”于是，纺线织布来提供自己的衣食，寒暑昼夜不息，因劳动时间过长，十个手指都裂了。赵氏虽然身在娘家，但心里总是挂念着寡婆，便时常给婆婆送些好吃的，为她做衣做鞋。婆婆病重时，她回到婆家，侍奉了婆婆三个月。婆婆死后，她的小叔子无钱为母亲安葬，她便倾其所有，为婆婆举行了葬礼。她的女儿长大后，嫁给了某个读书人的儿子，这家也是个穷户，女儿又患肺病，不能照顾母亲，相反，母亲还得为她操心。赵氏辛苦了四十年，最后竟忧郁而死。
百年怀抱竟如斯
《宜兴县志》：秦氏，是汤溪县令秦延默的女儿，八岁时，随父亲到了汤溪县。在父亲公署中，她曾对着庭院里的一棵古柏吟诗说：“松柏春不花，寒天亦常碧。”
人们认为这是谶语。不久，父母相继死去，她又仿效蓼莪（《诗经·小雅》篇名。此诗是孝子追念父母而作。后因以蓼莪指对亡亲的悼念。——译者注。）体作诗四章来悼念父母。
后来，她嫁给了汤振商，生了一男一女。振商因苦读病亡，死时，秦氏才二十岁。她作哭夫诗说：“三载唱随今已矣，百年怀抱竞如斯。”
凡是见到她的诗的人，都很同情她的遭遇。她的儿子思孝长大后，她便口授四书经史，并作训子诗说：聪明不可恃，力学当以勤。
意气不可施，与人当以诚。
在赵氏的教育下，思孝勤奋刻苦，学有所成，深为士林推重。赵氏不但教子有方，而且还极孝顺。恭敬小心地侍奉公公汤士望、婆婆陈氏，很得老人欢心。而她自己则因劳累过度，积郁成疾，三十九岁就离开了人世。她写的《依桂》、《纫兰》二诗流传于世。
媳去子真死矣
《宜兴县志》：秀才周南的女儿，自幼许配给胡锦的儿子胡兆祥。将要成亲时，兆祥因读书过于劳累，患病身亡。周女听到讣讯，想去胡家奔丧，父母不同意。周女哭着恳求父母说：“我既以许配给胡家，怎么能因兆祥的死而败坏这个盟约呢？
“父母多方挽留，她就是不听，终于穿上孝服去了胡家。到胡家后，她伏在棺柩上失声痛哭，闻者无不落泪。胡锦夫妇婉言劝她让她回家，她跪在地上把头都磕出了血，请求说：“大人怎么能不爱你的儿子呢？你的儿媳要是离开了，你的儿子就真死了。”胡锦夫妇为她的言行所感动，就让她留了下来。周女留下后，便为胡家操持家务，事事都做得井井有条，她又很识大体，从不多事，深得胡锦夫妇喜欢。终以处女老于胡家。
吾宁可复事他人
《定远县志》：徐氏女，名纯懿，是定远人。自幼许配给冯廷栋，但到她十四岁时，廷栋却不幸夭折。听到讣信，徐女嚎啕大哭，发誓要以死殉夫。父母很担心，便千方百计防范，使她没能死成。不久，她又要到冯家去奔丧守节，父母不同意，她便拒绝吃饭，哭着说：“我怎么能再侍奉他人呢？”父母无奈，只好答应她的要求：不再嫁人，为廷栋服丧。自此以后，她不施粉黛，以麻束发，身穿孝服。直到廷栋安葬后，她才脱掉孝服。
徐女家境贫寒，盗贼曾闯进她家，想偷点东西，可是一看，家徒四壁，只有两个生病的夫妇躺在床上呻吟。盗贼自叹晦气，匆匆溜走了。徐女是长女，她还有两个弟弟，大弟弟刚刚七八岁，小弟弟还在吃奶，父母患病，家中的所有事情都由她自己承担，除了照顾生病的父母，还要看护两个未成年的弟弟，但她从不怨天尤人，而是一门心思扑在家务事上，为父母煎熬药剂，伺候一家老小的起居饮食，事事都做得有条不紊。父母病故后，她备尝艰辛，把两个弟弟抚育成人，且都榜上有名，家道也一天好似一天。弟弟们不论事情大小，都要征询她的意见，只有她同意了，他们才去做。她为什么能赢得弟弟的尊重与信任呢？因为她敬业乐群，蹈礼秉义，就像陶孟之母一样，善于教人。她的两个弟媳也像侍奉婆母一样孝敬她，家族的人都尊奉她为大师。
转思之固不宜死
《无为州志》：武氏，是谢邦瑜的妻子。因婆母早亡，邦瑜哀伤过度，抑郁成疾。婆母的丧期过后，武氏和邦瑜才举行婚礼。新婚之夜，邦瑜吐痰见血，武氏手提衣襟端庄严肃地来到丈夫面前说：“你的病还没痊愈，怎么可以结婚，成家立业，虽然是父母的愿望，但保重身体，也是孝敬父母的大事。请让我们先分开来住，等您调治好了，再住到一块，可以吗？”邦瑜听从了妻子的建议。可是，过了一个月，邦瑜的病并没有好转，反而更加严重。武氏很忧虑，便祈祷上苍，愿以自己的生命替代丈夫。她精心伺候丈夫的饮食起居，煎药喂汤从不懈怠，为了照顾好丈夫，她和衣而卧一年多，只要丈夫一呻吟，她就立刻下床来到他的身旁。虽经多方治疗，邦瑜的病还是没有好，一年后，他便病故了。武氏痛不欲生，哭得死去活来。因为她虽然举行了婚礼，但并没跟丈夫同房，还是处女，人们便劝她改嫁。她坚决不干，说：“既然举行了婚礼，我就是他的妻子，现在我丈夫的尸骨未寒，你们怎么竟能这样逼我。”于是，乘人不备，便上吊自尽，幸亏发现及时，才捡了一条命。武氏苏醒后说：“这是上天不让我死啊！然而我转念一想，我也本不该去死。我的婆婆已经死了，公公又垂暮年老，而小叔子又未成年，我若是死了，家中的后事怎么办呢，这是因一节之小而使我家绝后呀！”于是，哭着祷告婆婆和丈夫的亡灵说：“我要将小叔子抚养成人，再到地下见你们！”第二年，她的公公又去逝了，武氏便自己抚养着小叔子，为他做饭洗衣，严加教诲，待他稍为大些，又将自己的妹妹求聘给他，并为他举办了隆重的婚礼，婚后，他们生了个儿子。谢氏宗族的人都为她的忠节品行所感动，遂将她的事迹上奏州太守，太守下令为她家挂匾额以表彰她的贞节。
以是为赵女之笄耳
《无为州志》：吴氏，是秀才傅扬声的妻子，侍郎吴光义的三女儿。扬声学问不错，但家中贫穷，又不幸早折。扬声死时，吴氏才二十二岁，她悲痛得想以身殉夫，只是因为婆婆年纪太大，无人照顾，才强忍殉死的念头，服事婆婆。
自丈夫死后，她便同婆婆居于一处，同吃同住，两人常常相对饮泣。她母亲常来接她回娘家去住，但她总是不去，留下来照料婆婆。吴家仅有几亩薄田，所产粮食不够家用，她父亲时常周济她，可她从不多拿。崇祯年间，兵匪进犯无为，她的母亲很为她担心，说：“她孤独无依可怎么办呢？”父亲说：“别为她担忧，她有强大的后盾。”母亲很奇怪地问：“她有什么后盾？”父亲说：“别人依靠人，她依靠鬼神。”
以前，吴氏的衣袖里总是放着一样东西，一时一刻也不离左右，有人问她，那里面放的是什么？她说：“是钥匙。”母亲不相信，派婢女一检查，原来是用一块手帕包裹着一条长十几尺的丝线绳。母亲迫问她：“随身携带这东西干吗？”吴氏见母亲盘问，脸色惨白，过了一会才慢慢地告诉母亲：“天下这样不安定，我一个寡女子，如果遇有不测，当以此来保全我的贞节 。”父母听了她的话，都痛哭起来。
等到父亲去南中避难时，吴氏也带着婆婆赶到了南中，后来，婆婆病故，吴氏依礼安葬了她。傅氏家族的族长敬慕吴氏的为人，因为她没有儿子，便祷告祖先，把扬声的堂弟扬勋的儿子过继给她，来延续扬声的香火。
三十年老寡妇
《余杭县志》：马氏，是明经董宗原的母亲。宗原的父亲董士奇，早逝而去，仅留下宗原一个孩子，尚在襁褓中。宗原的奶奶还在，但年纪很大，并且经常闹玻董家很穷，士奇死时，家中连一石米都没有，马氏只好靠纺织缝纫挣钱换米来养家糊口。一天，邻居家失火，火势漫延到董家，马氏只身一人背着婆婆抱着孩子闯了出去。把她们放到安全地带后，她又返身进屋，用身体护住丈夫的棺材，并大声哭喊着说：“天哪！
我无力背着棺材出去，就让火把我一同烧死算了！”说来也奇怪，转眼间，风向突变，火也灭了，吴氏的屋子存留下来。
不久，天下战乱纷起，宗原这时已长大成人，他不想读书，打算做别的事。吴氏对他说：“你父亲临终前握着你的手对我说：‘这孩子长大，别叫他干别的，一定要让他好好读书，刻苦攻读举业。’我备尝艰辛，将你养大，怎么能够违背你父亲的遗言呢，你不用担心家里的衣食费用，我自有办法供你读书。
“于是，她便租种了房后的一块瘠薄田地，在那上面种些蔬菜瓜果，用这些东西换点米面来供家用。马氏雨天一身泥，晴天一身土，辛勤劳作，只希望儿子学有成就。不料宗原参加了六次科举考试都名落孙山。马氏见此状况，内心十分痛苦，拍着胸膛哭诉道：“我三十年的老寡妇，富贵无所求，只希望你能名登榜首，来告慰你的父亲，现在我已没几天活头了，这辈子是没有希望了。”从那以后，她的屋子里每天晚上都传出哭泣声。一天晚上，她坐在床上握着宗原的手长长地叹息了几声，便无病而卒了。
晚节愈严
《太平县志》：林氏女，名月汀，生得端庄文静，无事从不东走西窜，邻居们都很少见过她的面。十六岁时，许配给邱茂匡，不久，茂匡便死去了。林女听到讣信，便哀求父母：“愿到邱家终身守丧。”父母不同意，想方设法阻挡她，她才没能走成。但自此以后，便躺在床上不吃不喝，想饿死殉节。父母无奈，只好允许她在家中为未婚夫服丧。于是，她便换上孝服，摘去首饰，不施粉黛，为未婚丈夫守丧。丧期满了之后，她还是要去邱家，父母拗她不过，便准备了一些祭祀的物品，同她一起到邱家祭奠茂匡。林氏来到茂匡的灵柩旁，抚摸着棺木失声痛哭，哭得昏天黑地，闻者莫不垂泪同情。突然一声巨响，茂匡的棺木裂开了，大家一看，茂匡就跟活着一样。林女对茂匡的母亲说：“前两天我曾做过一个梦，梦见公子来到了我家，他的肩头上有块瘢，他还告诉我，他死的时候，东西都在哪儿放着。”邱母说：“我儿肩上是有块瘢”，再看那些遗物，和林女梦中所见一模一样。林女见了茂匡的遗容，更不想回家，便拜别父母，誓死留在邱家。父母知道女儿的脾气，决定了的事，谁也休想劝动她，干脆就依了她。
林女让人把她的床位安放在茂匡的灵柩旁，朝夕相伴。自从到了邱家，她便勤劳操持家务，恭敬柔顺地侍奉公婆，从不惹事生非，公公婆婆都很喜欢她。后来，公婆相继去世，她则依礼安葬了他们。
随着岁月的更替，林女的年纪也渐渐大了，但她守节的志向却没有因此而动摇，而是更加严格。不是至亲之人，她从来不见，五十年没吃荤腥。一天，林女突然患了病，躺在床上起不来，一只小鸟从窗户飞进来，落到她的枕头旁，林女让婢女把它赶走，可是赶走了，它又飞了回来，这样反复了多次，林女也就随它的便了。
第二天，这只小鸟衔来了一条小鱼，吐在林女的床席上。
林女的弟弟突然觉悟到什么，便劝姐姐把这条小鱼吃下去。没想到，吃了这条小龟后，林女的病竟好了。有人把林女的事迹上奏皇帝，皇帝下诏为她建立贞节牌坊以示表彰。
在这之前，有个姓许的婢女，是绍兴人，十三岁，她被郡中丞王士琦纳为小妾，许婢年龄太小，终日哭哭啼啼思念家乡，王士琦百般哄劝无效，便派仆人送她回原籍，临走时还赠送给她好多礼品。没想到那位仆人见了这些东西便起了歹意，把许婢卖给了林女的舅舅家，自己带着东西逃掉了，许婢哭着要投水自荆恰在此时，林女的父亲死在皇宫，林女前去安葬父亲，见了许婢，便把她救了出来。许婢遂决定不回家，终身跟随林女。有人对许婢说：“她是个守节的妇人，你事奉她有什么好？
“许婢发誓说：“我不图荣华富贵，只求在她身边侍奉她一辈子。”于是，两人一起回到了邱家。
中丞听说仆人卖掉了许婢，很生气，想追究这件事，后来听说许婢留在林女身旁，也就算了。
吾志若移视此发
《宁化县志》：罗氏，是徐家山徐寿隆的妻子。寿隆是个孝子，罗氏也一样。婚后不几年，寿隆的母亲便去世了。寿隆悲伤过度，母亲死后不到三个月，他也随着去了。罗氏见丈夫故去，大哭一声便昏死过去。等到她苏醒时，人们劝解她，她说：“不要打扰我，我昏死后，慢慢还会活过来。”自此以后，一哭就死，已成常事。她的公公徐福宁哭着叹息道：“我的儿媳要是活着，就跟我的儿子一样，会为我养老送终，若是儿媳死了，我也就活不成了。”说着泪流不止。罗女的哥哥罗世瞻哭着劝妹妹说：“你公公年岁大了，像你丈夫那样悲哀而死，是只知有母亲，不知道孝敬父亲，这是愚孝啊！你如果再学他，是重复丈夫的不孝。你的两个孩子又那么小，你若丢弃他们不管，则又是没有慈母之心。贤良的妇人不做那种失掉孝心慈心的事，你自己考虑吧！”兄长的一番话，使罗氏打消了死的念头，擦干眼泪，挑起了养老扶幼的担子。徐家有十几亩地，靠着种这十几亩地还能勉强维持家庭生计。可是，徐氏家族的某些人却盯上了它，他们谋划让罗氏改嫁，并想伤害她的儿子，好霸占这十几亩地。罗氏剪断头发发誓说：“我要是改变主意，就像这头发一样；谁要是想伤害我的孩子，我也要叫他像这头发一样。”听了罗氏的誓言，那些计谋害人的家伙才偃旗息鼓。
当初，罗氏哭她丈夫的时候，昏死过去好多次，大概是上苍明察她的贞节，所以她才得以不死。她后来八十二岁时故去。
悟情守贞自誓
钱泳《杂记》：悟情女士，姓翁，是扬州人。她的姐姐云卿，是大司空和希斋的小妾。和希斋死后，云卿为他殉节而死。
当时悟情十五六岁，和她姐姐同在京城，亲眼见到姐姐殉节。
她忽然悟道：人生富贵功名，一死就全没了，又何必作葵藿之倾心，杨花之飘荡呢！遂慨然离开京城，投靠了京口的骆佩香夫人，发誓终身守贞。
嘉靖甲子十月，我路过丹徒，偶然遇见了她。悟情的长相如男子，意气豪放，善于吹箫，能填词作诗，尤其愿意骑马射箭，跃马如飞。当时的名流公卿都羡佩她的为人。这真是一个奇特的女子。后来，她出家作了尼姑，赵时北先生曾作诗赠送给她。
卷四 情中烈（上）
一马不被二鞍
《元史·衣氏传》：衣氏，是汴梁儒生盂志刚的妻子。志刚死了，家贫又无子女，官家送给一副棺木。衣氏骗木匠说：“要把棺材打得宽大些，我丈夫有许多留下的衣服要都放进去。”木匠答应了。当天晚上，衣氏准备了鸡饭祭奠了丈夫，并把家里所有的东西全数散发给四邻和同房的王老太婆，说：“我听人说，一马不被二鞍，我丈夫已经死了，只要同他同棺共穴一起死去也可以了。”于是自刎而死。
睡鞋为殃
朱象贤《闻见偶录》：毫州大和县农家妇女段氏，十七岁，姿色美丽，嫁了个丈夫名叫马校马小家贫，日子过不下去，就寄居在岳父家。有个富人翟连，见段氏漂亮而起了爱慕之心，就托马小的邻居张邱，用重金引诱马校马小把这意思暗示给段氏，段氏气得唾骂马校马小感到羞愧就没再深说，并把重金退还给翟连。可是翟连仍控制不住爱慕的感情，就又找张邱商量。张邱就偷着溜进段氏的卧房，把她的一双睡鞋偷出送给翟连。段氏发觉，极为愤怒，以为污辱了自己，立即刎颈而死。
时间是雍正四年四月十七日。官府向上报告，上面命将翟连、张邱等人处之以法，并表彰了段氏的节烈行为。
报仇不成而死
《玉堂闲话》：南方有个军帅，世代承袭爵位，其人非常骄横霸道。有个会唱歌的女人和丈夫从北方来到这里，很有姿色。大帅听说后，召她来见。这个女人每人帅府都带着丈夫同来，轮唱合唱，歌曲唱得很动人。大帅想占有她，女不拒不答应。大帅就密派亲信人将其夫害死，而把这女人安排到一个住所，给她很多贵重首饰讨她好。过了一年，大帅去见她，她欣然接待，感情很亲昵。待到上床，女人突然从袖子里抽出一把刀，抓住大帅要刺死他。大帅拦住她赶紧逃窜，女人持刀追赶，正好被大帅的两个奴仆拦住关上门，因此大帅才得以逃命。接着大帅派人去抓她，她已经自己抹脖子了。
无奈我何
《平湖县志》：丙戌年五月二十日，官兵追剿白莲教徒到张豹烈家，他的妻子俞氏和妯娌们藏在竹丛里。这些妇女吓得打哆嗦使竹子摇动起来。官兵持灯盏来照看，将俞氏抓祝俞氏摘下首饰送他们，兵丁仍不满意，要把她带走。俞氏不干，兵丁就用刀环击打她，把她拉出墙外。俞氏拼命挣脱跳进壕沟里，兵丁又逼迫她出来。俞氏攀着树枝喊叫：“赶紧杀了我！
你们不杀，也拿我没办法！”兵丁愤怒地拔刀砍她，倒在地下后才离去。当时一个小女孩藏在树顶全都看见，赶紧下树将俞氏抱起来，当时还有气，叫了两声疼，就死去了。
狗盗乃欲辱人
《唐书·樊彦琛妻魏传》：魏氏是扬州人。其夫彦琛得玻魏氏说：“您病得很重了，我不忍心让你单独去死。”彦琛说：“生死是正常规律。我希望你把小孩子们抚养成人。跟着我死，我不赞成。”彦琛死后，正赶上徐敬业起义，魏氏被乱兵得到，听说她懂音乐，就命令她鼓筝。魏氏说：“丈夫死了我没跟着死，现在你们逼我演奏，灾祸是我自己招的。”拿刀砍断了自己的手指。兵丁想霸占她为妻，她坚决不服从。兵丁就用刀逼住她的脖子说：“嫁给我就不杀你！”魏氏厉声斥责说：“狗强盗想要污辱人！快杀我，我愿意死！”于是被害，听说的人都为她感到无限悲伤。
啮棺成穴
《辍耕录》：傅氏，绍兴地方诸暨人。十八岁时嫁给同乡的章瑜。章瑜被暴吏逼迫，死在外边。噩耗传来，傅氏连滚带爬把丈夫尸体抱回家，哭了三天三夜，不忍心人殓。尸体都腐败发臭，她仍靠着尸体向嘴里呵气，等待他活过来。尸体人棺后，她拼命咬棺材，竟把棺木咬出一个洞。到下葬时，她跳进墓坑，其母勉强把其拉出。服丧未到百天，她母亲想强迫她改嫁。傅氏听说，大哭一场，连着几天不吃东西。她母亲嘱咐侍女好好看护她。过了几天，傅氏骗侍女说：“我要洗澡，你们准备好洗头的用具等着我。”接着就找不见了。第二天，侍女去井里打水，看到两只脚倒竖在井里，正是傅氏。杨铁崕先生赞叹说：“我读古代烈妇的事迹，读到青陵台和祝英台等故事，以为后世再不会有了，世风日下已久了。如今章瑜的妻子居然这样节烈，再有人说世上道义沦亡，我还能相信吗？夫妻的关系和君臣的关系一样。社会上被称为臣子的人，怎么就不能像章瑜的妻子忠于丈夫那样来忠于皇帝呢？唉！”
丑丑不丑
《元史·胡烈妇传》：阚文兴的妻子王氏名叫丑丑，是建康人。文兴到漳州从军，在上司万户府里当知事，其妻王氏和他同去。至元十七年，陈吊眼发动暴乱，攻打漳州，阚文兴率兵抵抗，战死。王氏被乱兵俘虏，坚持气节不受污辱，欺骗贼兵说：“等我埋葬了丈夫，就嫁你。”贼兵答应，王氏得以脱身，把丈夫尸体背回，堆起干柴火化，等火烧起来，她立即投身火中自焚。至顺三年，这件事传到朝廷。朝廷封阚文兴为侯爵，追赠“英烈”谥号，赠王氏“贞烈夫人”谥号。官府为他们立庙祭祀。
一门殉义
《元史·闵本传》：闵本被任命为集贤侍讲学士。朱元璋的军队逼近京城，闵本对妻子程氏说：“国家的事到了这个地步，我还能珍惜六尺之身苟且偷生吗？”程氏说：“您能为忠君而死，我对您还能有保留吗？”于是分别上吊自杀。两个女儿，大的叫真真，二的叫女女，看到父亲死，呼天号地地哭泣，也吊死在父母身旁。
我从夫地下耳
《明外史·福清李广妻传》：李广的妻子叫卢佳娘，结婚刚十个月，李广就得暴病死去。卢佳娘哭得死去活来，见李广口鼻流出黑血，她都用舌头舐起来咽下去。人殓之后，一哭就昏倒在地上。家里人都来劝解，她只是说：“我要随丈夫到阴间去。”过了五六天，家里人稍微一疏忽，卢氏就溜进卧室上吊自杀。这之后，这个县人游政的妻子倪氏，也这样殉夫了。
日惨风凄山色冷
《云南通志》：永昌人谢定的妻子王氏，十四岁，识文字有才艺，会作诗。成化二年，谢定被任命为四川开县县尹。王氏因公婆年岁已大，劝谢定在家尽养赡义务。谢定不听，最后还是去上任了。有了两个孩子，也没带走，长时间没有音信。
王氏家里家外奔波忙碌，黑夜白天纺纱织布，挣得一点食物供养公婆，经九年如一日。谢定的父亲拄着拐杖出北门，望着儿子走的方向边下拜边哭泣说：“怎能让儿子现在就回来呢？”
看见的人都觉得心酸。不久，老人让两个孙子到其作官的地去接谢定。谢定正喝酒大醉，他的宠妾先后把其两个儿子毒死。
丧信传来，王氏和婆婆哭得死了过去。王氏经人抢救，苏醒过来，她婆婆就这样死去了。公公老病很重，粪便都拉在床上，王氏用手收拾毫不嫌弃。住房已是颓垣断壁破烂不堪，看见的人无不同情得哭起来。公公可怜儿媳太苦了，把亲友请来劝她改嫁。王氏就回答：云鬓如蓬久不梳，纺麻直至日将晡。
人皆谓我嫁郎去，我去嫁郎饥舅姑。
公公死后，她拼凑着完成了丧葬之礼，在坟墓守护了一个月。孝期满后，她对人说：“我的义务已完成了。”就用土坯把门砌死，七天不吃东西绝食而死。亲戚邓家的青年买棺木把她下葬。当时谢家已没有人了，谢定也不知到哪里去了。王氏作的绝命词，已记不完全了。其中说：翁姑日夜相熬煎，嗟怨错教儿作官。
三旬九食腹未饱，一夜十起身艰眠。
翁常思儿出北门，望阙哀哀放哭声。
日日唤儿儿不见，携杖归来泪满襟。
翁驱二子往探父，亲姑邓母挽不祝
谁知夫宠异乡妾，寻将二子用毒治。
凶讯传来至永昌，姑闻气绝回仙乡。
翁归泣声震天地，彝伦大变遭非殃。
妾扶姑柩埋荒冢，日惨风凄山色冷。
又作诗说：
泣翁归兮无儿葬，泣姑亡兮为孙丧。
天地为愁兮人心惶惶，草木为悲兮猿鹤伤。
丐女
《金壶浪墨》：邳州女子丁氏，十六岁时随其母亲讨饭到了淮地。她曾独自一人从李荣门前过，李荣对他说：“这么年轻漂亮，为什么去讨饭呢？若跟了我就不用怕无吃无穿了。”
姑娘郑重地说：“我已有了婆家！”于是走开。李荣骗她说：“你母亲做什么去了？昨天我让她洗衣服为什么不来！”姑娘说：“带我去吧。”李荣把她骗进来，调戏她，她拒绝；送她东西，她不要。李荣把她关进屋子施强暴，姑娘大号大哭。李荣发怒，用棉花堵住她的嘴，把她打个半死，夜里又把她坠上石头，扔进池塘。第二天，有人从池塘边过，看见有人浮在水面，走近看才看清是那个讨饭的姑娘，石头依然系在身上，就大声惊呼。李荣的邻居认识这块石头，报告官府将李荣逮捕，按法律定罪。当地士绅在姑娘坟头立了碑，请求官府按烈女祭祀，并周济其母亲很多钱财让她回邳州老家。天河评论说：史书上记载的烈女一般都是世家豪门居多，哪里有人从乞丐中寻找烈女呢？从这件事可看出我们家乡的先辈的厚道。四海之内高尚的行为被埋没的多了。那些当官的人无能无见识，就以为贫民百姓中没有优秀女子，下流社会中没有优秀人才。唉！
