第260节

拙赤、察阿歹、斡歌歹三个皇子占领了兀笼格赤城后，三个人把百姓分取了，没有留下献给成吉思汗的一份。成吉思汗恼怒拙赤、察阿歹、斡歌歹三个儿子，有三天没让他们拜见。

于是，孛斡儿出、木合黎、失吉忽秃忽三人奏道：

“我们征服了抗命不服的回回国莎勒坛，夺取了他们的城邑、百姓。被分取的兀笼格赤城，分取的皇子们，都是成吉思汗所有的。蒙天地佑护，我们已如此征服了回回国百姓，您的众多军、马正在欢腾，大汗您为什么如此发怒呢？皇子们已经知道错惧怕了，今后引以为鉴。但恐皇子们冷了心懈怠起来，望恩赐准予拜见吧！”

成吉思汗息了怒，让拙赤、察阿歹、斡歌歹三个儿子来见，引证祖言、分析古语责备他们，直说得他们无地自容，额上的汗擦也擦不尽。正在责备、教诲、宣谕时，晃孩[1]、晃塔合儿[2]、搠儿马罕[3]这三个箭筒士向成吉思汗奏道：

“像刚开始调教、练习的雏鹰，皇子们初学出征，为什么要这样责怪他们，使他们退缩、困惑呢？这样恐怕使他们惧怕而灰心吧？从日出到日落之地，敌国还多。像指挥土蕃[4]狗似地，让我们去征讨敌国吧。若蒙天地佑护，我们为您取来金银、缎匹、财物、百姓、人口。若问何国？听说西方有巴黑塔惕国的合里伯莎勒坛[5]。让我们去征讨吧！”

成吉思汗听了这番话，息怒称是，赐旨晃孩、晃塔合儿、搠儿马罕三个箭筒士，对阿答儿斤氏人晃孩、朵笼吉儿氏人晃塔合儿二人说：

“你们俩留在朕的身边。”

派遣斡帖格歹搠儿马罕[6]去征讨巴黑塔惕国的合里伯莎勒坛。注释：

[1]晃孩—据本节后文所记，此人为阿答儿斤氏人。除本节所记外，此人其他事迹不详。

[2]晃塔合儿—据本节后文所记，此人为朵笼吉儿（即札剌亦儿分支朵郎吉）氏人。除本节所记外，此人其他事迹不详。

[3]搠儿马罕—第270节作绰儿马罕，《亲征录》作搠里蛮。《史集》作绰儿马浑。雪你惕部人。成吉思汗的箭筒士。1230年，奉窝阔台之命率领三万蒙古军西征。次年，攻灭花剌子模王札兰丁。其后留守波斯北部，不断攻掠阿塞拜疆、伊拉克北部、格鲁吉亚、阿美尼亚等地。1241年死后，由其部将别速惕氏人拜住继统其军。

[4]土蕃—又作吐蕃、土番、西番，即藏族或藏族地区。

[5]巴黑塔惕国的合里伯莎勒坛—巴黑塔惕，《西使记》作八吉打，即今伊拉克首都巴格

蒙古秘史达。巴黑塔惕国，指750年建立的阿拉伯帝国阿拔斯王朝，即黑衣大食。十三世纪时，黑衣大食已日渐衰弱，其辖境只有巴格达周围的伊拉克阿拉卑地区，1258年为旭烈兀所灭。合里伯，即哈里发，意为“神的后继者、代理人”，为阿拉伯帝国政、教合一的最高领袖，伊斯兰教教皇。莎勒坛，又译算端、苏丹，即伊斯兰教世界掌握世俗政权的国王称号。哈里发兼有算端称号，是强调其一身兼掌政、教大权。成吉思汗西征时的哈里发为第三十四代哈里发阿勒纳昔儿，1180-1225年在位。但本节所说派遣搠儿马罕西征西亚之事，实际为窝阔台汗时之事，其时哈里发为第三十六代哈里发阿勒木思丹昔儿必剌黑，1226-1242年在位。

[6]斡帖格歹搠儿马罕—斡帖格歹，意为“老（资格）的人”。搠儿马罕有此称号，表明他是成吉思汗皇族乞颜孛儿贴斤氏的世袭隶属民的后裔。