[5]晃豁儿塔孩—那珂通世认为即第277节与阿勒赤歹连名的晃豁儿台。第279节

[5]晃豁儿塔孩—那珂通世认为即第277节与阿勒赤歹连名的晃豁儿台。第279节

斡歌歹合罕又降旨道：

“朕的父亲成吉思汗辛苦建立了国家，因此不能让百姓们受苦，要使他们安安顿顿地享受幸福。朕坐在汗父现成的大位里，不能让百姓受苦。每年让百姓从每群羊中缴纳一只二岁羊做汤羊。每百只羊，缴纳一只羊，救济穷人们[1]。宗王们带着众多军、马、轮番护卫士聚会，怎可每次向百姓征收饮食？可由各处千户出母马挤奶让挤马奶人放牧，让管营盘人经常出来代替牧放马驹人（兀讷忽臣）。宗王们聚会，朕应给与赏赐，要把缎匹、银锭[2]、箭筒、弓、铠甲、器械装入仓库，派守库人看守。从各地挑选避库人[3]、管粮米人看守。还要分给百姓营地（嫩

蒙古秘史秃黑）和水，使他们有驻扎的营地。可否从各千户中选取避营地人（嫩秃兀臣）？又，旷野地方除野兽外，别无所有，为使百姓能住得宽敞，派察乃、委兀儿台两人管营地人为首，在旷野里挖掘水井。又，我们的使臣来往，使得百姓也沿途奔驰，来往的使臣其行程迟延，百姓也劳累受苦。如今朕颁布定制，由各处千户，派出札木臣[4]和马夫（兀剌阿臣），在各处设置驿站。使臣们无紧要事，不得沿着百姓处来往，而要沿着驿站来往。这样做行吧？这些事是察乃[5]、孛勒合答儿[6]两人想到，向朕提议的。朕似觉可行，请察阿歹兄长裁决。所说这些事如果适当，您也赞成，就请察阿歹兄长做主吧！”

于是，派人询问察阿歹去了。

察阿歹兄长对于所问的这些事，全都赞成，派人来说：

“就这么办吧。”

察阿歹兄长又派人来说：

“我从这里相迎，把驿站相接通。我再从这里派使臣到巴秃那里，让巴秃也把他那里的驿站（与我们这边）相迎着接通起来。”

又派人来说：

“在所有这些事中，设置驿站的事，是最好的事。”

[7]注释：

[1]关于元太宗所定输纳家畜税额，《元史太宗纪》载：“元年已丑（1229年）……敇蒙古民有马百者输牝马一，牛百者输牸牛一，羊百者输羒羊一，为永制。”又《大元马政记》载：“太宗皇帝五年癸巳（1233年）圣旨，其家有马、牛、羊及一百者，取牝马、牝牛、牝羊各一头入官。牝马、牝牛、牝羊及十头，则亦取牝马、牝牛、牝羊各一头入官。若有隐漏者，尽行没官。”

[2]银锭—原文为“速客思”，复数形，旁译“银锭”，单数形为“速客”。速客，原为蒙古语“斧”之意。蒙古国的银一大锭为五十两，其形似斧，故被称为“速客”。

[3]管库人—原文为“巴剌合臣”，兼有管城人、管库人之意，此处为管库人之意。

[4]札木臣—原文“札木臣”，旁译“站户”，元代文献做“站赤”。此词兼有掌管驿站人（站官）和站户（承担驿站供应的马、马夫、饮食分例等的人户）之意。

[5]察乃—即第226节成吉思汗的侍卫千人长，为兀鲁兀惕氏人主儿扯歹的亲族。参阅该节注[2]。

[6]孛勒合答儿—即第278节元太宗的宿卫长之一不剌合答儿，他与合答安两人共同掌管一班宿卫士。

[7]关于元太宗置仓库、设驿站，《元史》本纪有记载。《元史太宗纪》曰：“元年已丑（1229年）……始置仓廪，立驿传。”