第56节

（也速该）三人在后面追赶，翻越了七个山岗，才（停止追赶）回来了。

也速该把阿秃儿牵着诃额仑夫人（所坐车）的缰索。他哥哥捏坤太师在前引导，弟弟答里台斡惕赤斤在车辕旁跟着走。

诃额仑夫人说：

“我的丈夫赤列都，

未曾逆风吹其额发[1]，

未曾挨饿于野地。

如今他的一对发辫[2]，

一个丢在背脊上，

一个丢在胸前，

一个向前，

一个向后，

他怎么（如此狼狈地）去了也！”

说罢，她放声大哭。她的哭声震动了斡难河水，震动了森林草原[3]。

跟在车旁走的答里台斡惕赤斤劝说道：

“你所搂抱的人，

已经翻越过重重山岭；

你要哭泣的人，

已经渡过了无数条河。

你怎么哭，

他也不会回顾看你了；

你想找他，

但已找不到他的道路了。

你别哭了吧！”

也速该把阿秃儿遂将诃额仑夫人带到了自己家里。这就是也速该娶来诃额仑夫人的经过。注释：

[1]额发—《秘史》原文为“客古勒”，旁译“揫”，即额发。

[2]发辫—《秘史》原文为“失不勒格儿”，旁译“练椎”，即垂于两耳后的发辫。古代蒙古人的发型为，剃去顶部头发，留其周围，前部额头上留有额发，后部留下的头发，编成一对发辫，垂在两耳后，称为“练椎”。

[3]森林草原—《秘史》原文为“槐主不儿”，旁译“林川”。意为川、原野、草原的古蒙古语词“主不儿”，《辽史》作“阻卜”。《辽史》的“阻卜诸部”，古蒙古语为“主不儿—因亦儿坚”，实即蒙古语族草原游牧部落之统称，故也即鞑靼诸部。参阅余大钧《阻卜考》，载《内蒙古大学学报丛刊蒙古史论文选集》第一册，1983--1984年编印。