但这个不写的原则，又不是那么绝对，在第49回，作者自己打破了禁区。.2

但这个不写的原则，又不是那么绝对，在第49回，作者自己打破了禁区。.2

为什么要安排两套节日?

那么，为什么作者要给大观园和贾府刻意安排两套不同体系的节日呢?

这就必须联系到中国古代的历法体系了。中国的传统历法，本身就是两个时间体系的合一，叫阴阳合历。

荣国府的春节、元宵、中秋，时间不是初一就是十五，这是看月亮过节，属于阴阳合历里面太阴历的那部分。

而大观园里的节日，是追随着花花草草的时节的，依据的是二十四节气，其实是太阳历体系的那部分。

所以中国人的日子，是既跟着太阳又跟着月亮一起过的，是随着春夏秋冬的脚步走的。

日月运行，良辰、美景、赏心、乐事，这才是中国人的好日子。这四样都凑全了，还确实不容易。

明代的戏剧家汤显祖，在写《牡丹亭》的时候，就发过感慨：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

这句话，林黛玉引用过，还被薛宝钗批评了。

概括说来，《红楼梦》里热闹繁华的节日，其实是两套体系，一套是以血缘为诉求的伦理型节日，这类节日的欢聚，多半发生在宁荣二府。

而作者更喜欢的，是另一套以亲近自然为诉求的节日，是以大观园为场所的，这是作者理想中的中国人的良辰吉日。伦理节日，是阴历，属月亮，归群体，象征团圆，所以是血亲的聚会。而血亲是上天安排的，彼此可能性格各异，爱好悬殊，但血缘的“绑定”让一大家族一起庆贺，是“总把新桃换旧符”的紧凑热闹，参与者“向外看”，多了一分“无可奈何”的现实主义精神。 自然节日，是阳历，属太阳，归个体，象征自由，所以是志同道合的朋友的聚会。大家因共同爱好走到一起，是“在乎山水之间也”的松散豁达，参与者“向内看”，更多的是内心的富足，多了一分理想主义精神。

小结

这个版块，我其实始终在跟你探讨，中式生活美学里的自然观，并且探讨怎样重新把自然引入中国人的当下生活之中。

今天我们读《红楼梦》，也希望能唤醒你体内那个休眠的文化基因。

走回天地日月中去，把每一个朴素的日子，过成自己的良辰。这才是生活美学真正的意义。

划重点

中国人的日子，是既跟着太阳又跟着月亮一起过的，是随着春夏秋冬的脚步走的。

思考题

传统节日中，你最喜欢的是哪个节日，为什么?

欢迎分享你的看法。

下一讲，我们将进入一个新的版块，开始讲文学维度的《红楼梦》。

• 第九讲、《红楼梦》的两大主题——证空和证情

第三板块：文学杰作

第九讲、《红楼梦》的两大主题——证空和证情

轻松有趣的生活美学版块，只是《红楼梦》比较容易进入的外围。

从这一讲开始，我们就要往这部伟大小说的内核去探索了，我们先进入《红楼梦》的文学版块。

作为一部小说，表面的故事背后，到底有什么深意?故事的男女主角是如何设置的，作者真正的创作目的是什么?是接下来我们要讨论的主要问题。

课程一开始，我就给你梳理了《红楼梦》的故事线索，但如果你对《红楼梦》比较熟，就会发现我串联的这个故事线，是跳过了前两回，直接从第3回林黛玉进贾府讲起的。

我跟很多人聊天，发现有不少人确实觉得红楼一开头，尤其第1回很沉闷，不知所云，差不多是跳着读过去的。

《红楼梦》开头两回是不是可有可无?这一讲，我就要重点跟你说说，最容易被人跳过不看的第1回，其实是《红楼梦》之眼，在全书里含金量最高!