不枯子则是大为惊讶，这和他撞题了，他也想讲这第七十七节 。
也罢，看看对方是不是和他想法类似；如果真的类似的话，自己补充几句即可，不必上台了。
迎着台下各处，或认识或不认识的目光，苏澈平静继续，“此句出自道德经，但是我今日想讲的却也不是《五千言》，只围绕着这一点出发，去阐释一种新的修行理念。”
“残缺即不足，不足为不美。天道的本意，便是减少有余的，补给不足的，以达成平衡与圆满。”
“但是反过来利用这一点呢？是否永远不足，就能永远获得源源不断的补充和增益。”
苏澈说到这里的时候，已经有修士开始讶异了；当苏澈开始深入阐述《缺月天功》的理念，不少人更是听得头皮发麻。
这怎么听起来跟魔道似的！借助天地大势，源源不断地从万事万物、但凡有一点盈余的东西身上掠夺灵气。
而且只要保证自身永不圆满，永远有缺，这个循环就能无限进行下去。
一些老资格的修士，更是隐隐觉得这种理念有些熟悉，是不是修行界历史上，曾经出现过类似的功法？或者曾经有人实践过类似的事情。
最终当苏澈提及观想篇章，提及可以用日月等意象、作为观想目标的时候，终于有人猛然醒悟，“等等！这不是和那个缺月魔君的作风相似吗？？”
虽然缺月魔君从来没有公开宣扬过自己的理念，但是由于他和无缺元君的恩怨，后世对这么一号人物的研究还是挺多的。
更别说就算是当时，叶无道的功法也引起过不少人讨论。毕竟在传闻中、这可是不需要资质就能不断精进的旷世功法，以往从来没听说过有这种类型的法门。
要不是叶无道只修到第六境就被人杀死，没有真正晋入第七境崭露头角，真正进入大人物们的视线中，光是这部功法，都会为他招来很大的灾劫。
