《寻道无尽界海》作者：不须理由
内容简介：
荀祷无意间得到了一个系统，而且还免费获得了将随意一本书变成功法秘籍的机会。
于是他看了看手中的《凡人修仙传》，眼神中充满期待。
系统:“等等！宿主，希望你好好考虑一下！”
狐疑地问道:“这本书不行吗？”
系统:“……总之请宿主慎重考虑！”
于是他便把头转向身后装满两万四千卷中华道藏的书柜，说道:“你看这合适吗?”
系统:“……理论上可以，等等！不要……”
荀祷从此可以去无尽界海浪了……
世界观、境界等级还有一些设定！
世界观:
无尽界海:本质是无界、是无，无中生有的无，里面所能存在的，只有最初的有，比如无限级世界，以及介于无与有之间的存在。
无限级世界：无边无际、无穷无尽、无尽纬度，是唯一能在无尽界海里体现的世界，其界膜本质上是有与无的分界点，还在无穷纬度之上，里面是混沌、是鸿蒙，本身甚至可以称呼为道，里面每时每刻有着无数多元宇宙、洪荒生成。
完美级世界：如多元宇宙、如洪荒，其之上只有无限级世界为统属关系，存在时间极长，自成循环，难以磨灭。
完整级世界：天圆地方，或者一些单体宇宙，自成法则，可以被完美级世界统属，也可以被无限级世界统属，其上限较完美级世界低下，寿命以及稳定程度、规则完善程度也较之要弱许多。
破碎级世界：因某些原因，世界本质破碎，无法返本归元，只能以残缺的形态漂浮在无限级世界，或者完美级世界里。
半位面世界：法则不全，缺乏逻辑，多以人为创造，千奇百态，古怪异常，寿命极短，大多最后的命运都是因为各种问题而消散。
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境界：
以天帝定下真灵业位图为例：
天仙：不可说，这个境界只是天帝在写下之时，在冥冥中感知到或许有这种级别的存在，仅是如此而已。
地仙：不可测、不可量、不可名状，取地载万物之意，有承载一切有的力量，天帝通过其流溢成的诸多存在确定了有这种境界。
神仙：神人两分，同时定下自身为人性源头与神性源头，不再与任何存在、世界有着因果关系，无法被观测。
人仙：定下自身为人性源头，将因果扭曲成环，从此因果不漏，任何观测只能看其片面，如观冰山一角，一猜就错，一想就乱。
鬼仙：超拔所有世界之上，剪除所有世界因果，只能被观测，无法被影响，任何以观测者的身份进行的攻击都不能对其造成影响，任何级别世界的法则、规则、法理级攻击对其都无效。
真灵业位图以下：
了因境：开始与无限级世界了断因果，本质与无限级世界慢慢趋同，只保留人最本身的意识，除此之外还归世界。
立道境：融万法为己道，可以无限升华，只能存在于无限级世界里，拥有轻易毁灭多元宇宙之力，所以哪怕是完美级世界也容纳不了完整的立道境强者。
融法境：又被称之为规则级生命，在世界里有着真神之称的神灵就是这种境界的最高层，其本身与法则趋同，这里的法则指的不是风火雷水之类的自然现象，而是万有引力之类的世界本质运转法则，所以世界不灭真神不死，只有完美级世界才能支撑真神存在。
登阶境：又被称为能量生命，其强大与否在于一个世界的能量活跃程度，以及天地灵气的概念完整程度，有些世界里可以毁灭星球，有些世界只能破坏方圆几里地，具体看所在世界的级别。
奠基境：自成内外循环，代表着每种修炼体系的最开始的一系列打基础的阶段。
提示：这些不是修炼的境界，严格意义上是位格，所以不存在越级挑战的可能，因为一个有着扯淡世界法则的世界，在融法级以上的眼中，连世界本身都可以被抹杀，那世界中所谓无敌设定的人也就只有那样了。
还有世界等级越高，法则便会越严密，因此想要获得力量付出的代价也越大，所以逻辑漏洞越致命的世界，实力获得越容易的世界，等级也就就越低，比如轻松无敌的设定，这种存在当获得某些机缘能够超脱之前世界之后，到了新世界，一切都会被打回原形。
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关于仙的设定：所谓的观测就如同作者写书，就是一种观测，仙本质不受到任何来自第三方观测的影响，而同样由于超拔所有世界，所以没有世界同位体，所有同名的存在与仙本身都没关系。
关于真神的设定：真神融入法则而生，所以极其强大，可以说就是一个完美世界中本质法则，比如万有引力，但某些真神是有虚幻的神格，比如风神之类的，如果是真神那祂的本质就不是风而是运动，也就是能量这个概念本身。
关于时空的设定：无限级以上没有时间和空间，所谓的时空是由某些存在的认知而诞生，所以无限级世界本质也没有四方上下，没有古往今来，在仙级存在的眼中，时空纬度一系列概念都没有意义。
关于飞升的概念：本质上没有哪个世界飞升到哪个世界，当能融法之后，选择不走神灵之路的身融法，而选择修行之路的法融身，就能够破开无限级世界以下的世界的界膜，从而到另一个世界去浪。
关于主神的设定：最强的主神是一种，因为与世界的纠缠太深，只能以毁灭世界来达到了因目的，从而登仙的存在，是一种普遍性的存在，但是还没有一个这样做成仙的例子，通常是由许多主角级存在演化而来，因为受天地恩惠太重，根本不可能超脱，由于心性跟不上实力，所以只能用这种毁灭性手法达到目的。
关于流溢的概念：比如人流汗就是一种流溢，还有目光也是一种流溢，甚至飞舞的头皮屑同样是一种流溢。
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还有一些设定在之后看情况补充，之所以将它放出来，主要是想作为一种参照，免得自己忘了。
三大意志、真修行者、文明、因果
个体意志：单独的个体，如一个人，一只狗，一棵树。
群体意志：如人类集合意志阿赖耶，包括盖亚也是集合意志。
世界意志：有独立的法则，并且能自我良性循环运转的独成一格的被称为世界，如宇宙，注意如果有多个位面组合，而且不能各自独立存在，则多个位面加起来算一个世界，世界所产生的意志就是世界意志。
真修行者：就是将个体意志从群体意志中摘离出来，然后以个人意志升华为群体意志甚至世界意志的存在，被称为真修行者。
因此，真修行者们修炼到一种程度之后，自己本身就是一种高度发达的文明，所以，不存在文明比修行者个人强大，而这个分界线就是融法境。
文明：文明指一个世界观、价值观、律法、道德等等都相符的群体，被称为一个文明。
注意，文明有可能爆发式地增长，不过增长速度永远会有一个极限，而且一旦文明的个体进化程度无法正常达到，可以理解目前自身文明的自然科学以及数学的程度，那么这个文明将会停止不前，并且有极大可能倒退。
所以，一个文明的进步程度与其文明成员的智慧增长速度有关。
文明与个体可以互相转化，比如变成集群意识。
文明本身有其脆弱性，因为其保命的能力很难赶上真修行者，因此同级存在文明对真修行者忌惮更多。
文明发展到一定程度之后，个体不会太过弱小，虽然会比同级真修行者脆弱许多，但本质上由于越高级的智慧就越需要更高级的壳来承载，因此文明越强，其成员无论是智慧还是其武力都会远超比其弱小的文明。
还有，文明有极限，不过这极限极高，最高可以掌握数（学）这种先验逻辑规律作为武器。
因果：因果其实就是先验的逻辑，也就是数，而只要有因果的所在，就有相应的数对应存在，因此文明的发展高度，是可以与“一切有”这个概念内最强的修行者抗衡，也就是了因境。
而之上的真灵业位图中的仙都是概念性存在，最低的鬼仙也只能被观测，无法被影响、描述，所以了因境本质是无限级世界里的大能者，以及一些强大至极的文明给推导出来的，至于究竟对不对，能不能成功超脱，没有人知道。
相对空间、绝对空间、伪修行者、主角
相对空间：有限的空间为相对空间，覆盖范围很大，如地球相对于人就是相对空间，如宇宙相对于星球就是相对空间。
相对空间壁垒：这是相对空间与其外的交界地点，一共有两种。
一种是地球这种，被其引力所束缚范围可以被称为地球相对空间壁垒。
另一种比较高级，性质就是如同数轴，如同对于二维世界来说，第三维与其交界的线，就可以被称为纬度相对空间壁垒。
因此，无限级以下世界的界膜就是第二种相对空间壁垒，本质是比其包裹的世界还要高级的存在，所以，一个世界的人是很难超脱本世界，因为必须要有超脱这个世界的视角才行，而能办到这一点的就是先验逻辑，也就是因果，所以文明以及真修行者，是可以通过数来测算世界相对空间壁垒的位置，从而达到超脱的目的。
但是这样做有一个前提，就是必须要能承受突破世界的受到的感知错乱，以及生命体被瞬间更改的状况，因此，一般融法境才能真正意义上突破世界，就是因为融法境本身是法则级生命体，不会因为世界改变，而错乱感知以及被改变生命体。
绝对空间：包含着一切的有，除此外就是无与近无，也就是无限级世界。
绝对空间是承载着一切有，所以没有任何办法摧毁，因为凡是办法、力量等等概念都包含在绝对空间之内，同样逻辑也一样，因此超脱逻辑的生命体是难以想象的和依靠逻辑能影响的，这也就是真灵业位图中的仙超脱的意义所在。
绝对空间壁垒：无限级世界界膜，位于一切有与绝对无之间的区分点，本质上不属于一切有中的存在，单纯只是一种层级概念。
伪修行者：一切单纯靠着资源来晋升的修行方式都是伪修行，严格意义上上来说不可能达到真理的程度，也就是融法级，所以要想在修行路上走得更远，知识、智慧、力量、视角，缺一不可。
主角：是世界内运转某些群体意志或者世界意志所催化出来的用来自救的存在，本身属于一次性用品，用完即收的东西，但由于某些意外，控制主角的意志被突然间毁灭，这时主角就会要么走上毁灭世界的道路，要么就会走向自灭的道路，因为其本身无足够的智慧以及强韧的心性来维持主角的理智。
逻辑武器、半概念级生命——立道、混沌逻辑
逻辑武器：
所有成员成为思维生命的达到顶点的文明的特有武器，作用是几乎全能，比如当这种层级的文明需要繁育后代，只需要在任何世界中写入一个繁育他们种族的逻辑，那个世界就会自然而然地在某地以符合自身世界逻辑的方式，孕育出他们文明的族人。
同样，逻辑武器无所不包，特质就是文明可以随意站在至高点去做上帝的事，就如同作者写书，对于这些文明而言，世界就是他们手中的书。
半概念级生命：被修士称之为立道，其特质近乎于概念，因此本身充满了无数矛盾与匪夷所思，其力量专属于混沌逻辑。
混沌逻辑：真修行者最后能达到的一个至高的境界，本质是把确定的事情变得不确定，同样可称为自我逻辑，因此与成就秩序逻辑的文明天生的矛盾对立。
秩序逻辑：文明成就的顶点，代表着一切数的总合，把不确定变成确定，这种等级的文明能够随意改写世界的规则、法理，称一句上帝都不为过，文明全员成为思维生命，持秩序逻辑，与立道级真修行者不分高下。
他们能够轻易做到扭曲任意无限级世界之下的世界来做实验，里面的法则、法理会被他们改得十分古怪，不过由于其本身也是由弱小的文明一步步晋升而来，同时思维生命智慧极高、也很纯粹，因此用作实验的世界一般是他们自己创造的特殊规则世界。
而且本身他们只研究课题，作为一个观测者，因为无限级世界中有无限可能，因此他们不会去摆弄其他存在的命运。
相对而言，作为混沌逻辑的真修行者还在逻辑之中，所以作为秩序逻辑级文明也能对付他们，但同样虽然混沌逻辑在逻辑之中，但哪怕秩序逻辑级的文明可以找到混沌逻辑的逻辑，但其变化莫测以及结果的不确定，导致秩序逻辑级文明很难防御立道级真修行者。
所以，在无限级世界中，同样达到顶点的立道境真修行者，以及秩序逻辑级文明互不相对，他们本质早已摆脱资源的束缚，因此也就没有争端。
同样，凡是能够给出逻辑以及参数的，都在两种存在的能力范围内，所以时空因果对于两种存在而言就像是手中积木可以随意摆弄。
了因境：由立道级真修行者与秩序逻辑级文明合力推导出来的境界，这是由于达到永恒的立道级真修行者与秩序逻辑级文明想要探索无限级世界本身，他们猜想无限级世界是一切有的集合，因此他们认为，要想见到无限级世界之上的风景，那么就必须超越逻辑。
而了因境就是这样来的，不过后来的问题是，他们后来观测到的达到了因境的存在只能存在一瞬，并且那一瞬间了因境存在虽然可以被观测，但无法被描述，所以，虽然猜测那一瞬应该是超越逻辑，不过他们得到的信息也就只有超越逻辑之上便无法描述这一点，因此这个境界也是个伪境界，无敌但没卵用。
现象、规律、法则、概念、自我认知逻辑、非
现象：比如水、比如火、比如极光等自然现象，因此火神、水神等也可以被称为现象神，为走上融法境的第一步。
规律：又被称为逻辑，分先验逻辑与经验逻辑，规律通常指经验逻辑，也就是由法则所体现出来的特性，也是最容易被智慧生命所知道总结利用的，代表就是物理法则等等，能直接被通过观察、实验所总结的都属于规律。
因此如掌控温度的神，掌控万有引力的神被称为规律神，为走上融法境的第二步。
注意掌控万有引力，其实是掌控其规律，并不是其本质。
法则：如万有引力（这里默认大一统理论）的本身，也被称为世界的源头，它所展示出来的特性所成的规律，也就成了万事万物所运行的规则。
法则神被称为唯一真神，真正的融法境，每一个多元宇宙有且只能有一个，因为祂代表着一个多元宇宙的源头，比如一个真神可以随意改变多元宇宙中的常数、规律、规则，让未达到这种层级的所有文明一瞬间崩溃。
概念：也就是混沌逻辑，本质上除了自身之外有无穷变化，可以被先验逻辑所计算，但就好像量子一样，当你能测量的时候，它都不知道变成什么样了。
概念神是达到混沌逻辑，走神灵这条路子的存在，其本身为半概念生命——立道境。
注意，没有全概念生命，因为作为生命与概念有差异，只是半概念生命与概念趋同。
自我认知逻辑：人性，也就是由我是谁这个问题所引发的所有的论证逻辑，仙以下以有来阐述我，而仙以上以无中生有来阐述我，也就是由无的我生出有的我，因此仙本质上超出逻辑描述范畴。
除此外，仙以上是由我来认证我的存在，所以说就是我不认为我会怎么样，那我就不会怎么样，比如我认为我不会死，那我就真的不会死，因为没有其他逻辑能杀死仙的存在。
非我认知逻辑：神性，也就是除我之外都是谁这个问题引发的所有论证逻辑，仙以下其实就是世界观，仙以上是我认为除我之外的都是什么样子，那除我之外的就是什么样子。
这也是一种超逻辑，由于都是超逻辑，所以也无法判断其到底能不能弄死第一种超逻辑。
