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第188章

作者:三四番 当前章节:2662 字 更新时间:2026-5-12 12:04

人类大地翘首以盼着神明到来,惴惴不安地等待着神明宽恕。

伏青将视野随机转到了一处修道院。

正遇上一场争端,修道院的长老在被信徒质问。

惶恐无措的人们聚集于此。

“祂说过要庇护我们的,主神殿已经为祂献上了祭品,不是吗?”

“如果不是神殿卫队到来,我还能活下来吗?神明为何言而无信?”

“祂是不是……根本拦不下那些伪神?”

……

长老在向信徒们解释,为何依照神谕敲响了钟,却依旧没能挡下伪神。

即便道理说得再明白,但愤怒、惊恐依然存在。

人们愤愤不平,将修道院打砸至狼藉一片,转身离去,唯有长老及修士们,沉默无言地将物品归回原位。

将被踹倒的神像重新立起。

修士们想要安慰长老,却被她挥了挥手遣散。

等到周围寂静无人,长老走向神像,为它拂去尘埃,潸然泪下,语气中满是愧疚。

“若您在注视着这一切,又会作何感想……”

伏青知道,这处神殿没有在未遇到危险时、提前敲钟,其它的地方或许有罪,但此处却是无妄之灾。

长老坐在石阶旁,用满是灰尘的衣袖抚去眼泪。

却不知,她抬眸仰望的神明,正在垂眸注视着她。

这位年老的长老继续说道:

“自您苏醒,从未降下过这样的福祉。

“可您看,我们都做了什么,你争我抢、推责抱怨、懦弱胆小、意气用事、自私自利……我们竟然是这样对待神明恩泽的。

“想到您的那双眼睛,想到您是如何注视着这一切的,我便愧疚难当。

“神明啊,您对世人的爱浩瀚广博,您是想庇护下所有人的……”

伏青静静聆听着她的诉说。

善良的人,总在为旁人的过错感到痛苦。

这是一个安静的午后。

在略有些凌乱的修道院中,这位能力不太强的、性情过于温和的长老,对神明袒露着心声。

一个没做错任何事的人,却在为那些做错事的人,向神明致歉。

说来也奇怪。

没做错事的人心怀歉疚,火上浇油的人反倒振振有词。

伏青耐心倾听着她的诉说,难得尽到了神明另一份“义务”,甚至没有点开她的近期状态栏。

因为四周无人,唯有神明在上。

这位年老的长老无需隐瞒。

长老的致歉很快结束,因为还有更多的事情,等待着她去处理,她只是在这个安静的午后,难得在神明面前放任了情绪。

或许她不寄希望于,神明会原谅世人。

可神明的确原谅了些什么。

伏青切换了视角。

应该道歉的,另有其人。

每当大的灾难发生,对神明的质疑、与对神明的狂热,往往会同时高涨,人们既憎恨神明,又只能将希望寄托于神明。

最后往往会变成一种强制心理——

「我们向您献上了祭品,您就要满足我们的愿望。」

这种“神强制”,应该说“强制神明”的行为,在人鱼诅咒在大陆上蔓延开时,曾经上演过。

那时大地上总是有许多的祭祀活动。

而现在,再次重演。

只是有了固定的地点。

人们纷纷聚集在了主神殿,不仅是那些家产颇丰的贵族、领主,包括生活并不算太富裕的居民们,都带来了祭品,聚集在了神殿中。

看样子,是要强迫玛丽索菲亚主教,再次举办一场祭典。

“我们需要神明的庇护,我们愿意献上祭品!”

“玛丽索菲亚主教,您为何要阻拦我们献上祭品,难道神殿的作用,就是拦在神明与信徒之间吗?”

“您身为主教,为何要阻止我们献上虔诚?”

“作为距离神明最近的人,您应当担起这份责任,向神明转告我们的歉意!”

……

这些话落在伏青的耳中,却变成一种模样——

「你身为主教,要强行将祭品塞给神明,让祂必须接受我们的歉意,继续满足我们的愿望。」

这就是理解能力太好的坏处了。

伏青笑了笑,点开玛丽索菲亚主教的对话框,传达了神谕。

不出意外,看到她怔在原地。

过了好一会儿,玛丽索菲亚才在众人充满期待、咄咄相逼的目光下,缓过神来。

她的目光扫过了面前的信徒们,缓缓说道:

“神明已降下神谕。

“祂说——凡迫切想献上祭品之人,为证明虔诚,应站在神明面前,以自身为祭品。”

刹那之间。

不出意料的。

神殿陷入了诡异的寂静。

伏青好整以暇地等待着自己的「祭品」,却发现刚刚叫嚣的人们,居然无一人上前,没人愿意证明自己的虔诚。

她的第二道神谕,经由玛丽索菲亚主教之口道出:

“祂说——凡希冀以俗物换取神恩,而其中没有半分虔诚者,应受到惩戒。”

人群出现了骚动。

玛丽索菲亚有了神明的授意,此时格外果断,在众人说出更为冒犯的话语之前,展现出了身为大魔法师的实力。

毫不迟疑地将众人、连同那些充满算计的祭品,一同扔出了神殿。

她的声音清晰无误传入众人耳中,为此事盖棺定论:

“神恩不可谋夺。”

被甩出神殿的人们悻悻作罢,各自归去,而当脱离了摇旗呐喊的“群体”、重归于个体之后,又开始胆怯,畏惧,想不通自己怎会做出那样胆大包天、胁迫神明的举动。

毫不意外的,神明将会背上黑锅——

十年之后,有人走在路上摔了一跤,都在怀疑是不是神明的憎恶,仍未散去。

或许是这种心态作祟,居然真的变得倒霉起来。

这则故事被安格尔收录在笔记中。

身为闻名遐迩的神眷者,他为这个故事做出了评价,当然,其中少不了演绎成分,俗称瞎编:

「神明早知人们为何而来。」

「伪信徒的怀中,抱得不是祭品,而是私欲。」

「但祂给予了伪信徒最后一次机会,若有人愿意放下贪婪,拾起被丢在一旁的无私;若有人愿意放下祭品,两手空空走向前——」

「将收获满怀的神赐。」

「可伪信徒怀中已被占满,再无空处迎接祂的赠予。」

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