“对。肥特说，上帝原本一直睡在陶罐里，1974年3月就出现了——显灵了。”
“上帝睡在陶罐里。很多人都这么想。”凯文说。
“这笑话真冷。”
“嗯，总之，那个赤脚女人是古罗马时代的人。今晚，我注意到了上次看的时候没发现的事情，但我没说。我可不想看到肥特跟个热锅上的蚂蚁一样在房间里踱来踱去。在电影里，女人出现在溪边的时候，背景中有些清晰可辨的轮廓——那是一片古老的建筑物，像是古罗马时代的建筑。可能你那个剧照摄影师朋友杰米森也拍到了这个。那些轮廓乍一看像云彩，但是……云彩的确也有。我第一次看这部电影，看到的是云彩；第二次，也就是今晚，看到的却是建筑物。这天杀的电影，难道每次看都会变？操他娘的！这太可怕了——这是一部每次看都不一样的电影。不，这不可能。”
我说：“一束粉红色光芒，把你儿子患有出生缺陷这事传到你脑子里，还附带着各种医学细节——这也一样不可能，可偏偏就发生了呀。”
“我觉得，1974年也许真的发生过时间错乱，间隔被打破，古罗马时代融入了我们这个世界。”
“你是说，在这部电影当中？”
“不，我是说在现实中。”
“在现实世界中？”
“没错。”
“那，‘托马斯’可就说得通了。”
凯文点了点头。
“先是闯入，”我说，“然后再分离。”
“只剩理查德·尼克松一人，穿着西装打着领带，一个人在加利福尼亚的海边徘徊，困惑不已。”
“这么说，那是故意的。”
“时间错乱吗？当然是故意的。”
“既然如此，就不能说是‘时间错乱’，而是某人或某物，有意操纵了时间。”
“没错。”凯文说。
我说：“你原本一直坚持认为‘肥特疯了’，现在的态度真是一百八十度大转弯啊。”
“唉，毕竟，尼克松确确实实下了台，现在只能在加州海滩边转悠，独自琢磨这事。他可是历史上第一个被逼下台的美国总统。美国总统！那可是目前世界上最有权势的人，也就是说，有史以来最有权势的人。你知道，《瓦利斯》里的总统，为什么全名是费里斯·F. 弗莱蒙吗？我已经想明白了。F是第六个英文字母，也就是说，代表了数字6。费里斯·F. 弗莱蒙的缩写是FFF，也就是666。这是鹅妈妈特意给他取的名字。”
“哎呀，上帝啊！”我惊道。
“一点儿没错。”
“那就是说，我们处在最终审判日的时代。”
“肥特坚信，救世主马上就要回归，也有可能已经回归。他脑中一直有个声音——肥特认为这个声音就是‘斑马’或上帝。这个声音通过好几种途径，向他传达了这个消息。救世主圣索菲亚，也就是基督、佛祖、阿波罗。那声音还说：‘你等待已久的日子……’”
“‘已经到来’。”我接了上去。
“这话题可真够沉重的。”凯文说，“我们身边居然有一位先知以利亚，或者说施洗约翰，叫着‘在沙漠中为我主修一条平平直直的公路’！嗯，说不定还是高速公路。”说罢，他大笑起来。
突然，我记起电影《瓦利斯》中的一幕场景。这幕场景清晰地浮现在我眼前：影片结尾，弗莱蒙——其实是尼可拉斯·布莱迪——竞选连任获胜，走出汽车，向围观群众挥手致意。这时，镜头拉近，给了汽车一个特写。“雷鸟。”我自言自语道。
“什么酒？”
“车。福特汽车。福特。”
“哎呀，该死的，”凯文说，“你说得对。他，就是布莱迪，是从一辆福特雷鸟里面出来的。杰瑞·福特。”
“说不定是巧合。”
“《瓦利斯》里面没有巧合。而且，镜头故意拉近，放大了汽车的金属标志‘Ford’。《瓦利斯》里到底还有多少我们没有注意到的细节？不，应该说，有意识的层面没有注意到。这部电影对我们无意识层面的影响，还真是不好说。说不定，这部该死的电影……”凯文做了个鬼脸，“用画面和声音，向我们发射了各种各样的信息，都存在大脑的无意识层面中。我一定得录一盘电影的原声带。下次再去看的时候，我一定会带个录音机。我几天后就去。”
“米尼发布的密纹唱片，里面都是什么样的音乐？”我问。
“跟座头鲸的歌声差不多。”
我盯着他，不知他是说真的，还是在开玩笑。
“我说真的。”他说，“而且，我还录了盘磁带，一开始是座头鲸的声音，接着是米尼的共时性音乐，然后再是座头鲸的声音。米尼的音乐和座头鲸的声音奇特地连续了起来。我的意思是，虽然能听出其中的区别，但是……”
“共时性音乐，对你有什么影响吗？对你的情绪有什么影响？”
凯文回答：“音乐会发出θ波，让人进入深沉的睡眠。我呢，则看到了幻象。”
“什么幻象？三眼人？”
“不是。”凯文说，“我看到了古老的凯尔特神圣仪式。有一头公羊在火上烤，献祭上天，好让冬天过去，春天回归。”他瞥了我一眼，继续道：“从人种来说，我是凯尔特人。”
“你从前知道这种神秘仪式吗？”
“不知道。而且，在幻象中，我也参与了献祭，是我割开了公羊的喉咙。我记得自己在场。”
凯文，听过米尼的共时性音乐后，沿着时间，回溯到了自己的祖先。
10
看来，爱马士·肥特要找第五位救世主，不用去中国，不用去印度，更不用去塔斯马尼亚。电影《瓦利斯》已经给我们指明了寻找的方向：一个被路过的出租车轧过的啤酒罐。那就是信息来源，也是给我们的帮助。
那不是普通的啤酒罐，而是瓦利斯，是“巨大主动智能活系统”。这是鹅妈妈给它取的名字。
我们为肥特省了一大笔开销，节省他大量的时间和精力，还省掉了他打疫苗、弄护照的麻烦。
几天后，我们三个又驱车前往塔斯汀大街，又看了一遍《瓦利斯》。我一边仔细观看，一边明白了一个事实：这部电影表面上毫无意义。如果你不是有意寻找各种潜在的、边缘的线索，并把它们全都拼凑起来，就算看完电影你还是一头雾水。可是，不管你是否注意到，不管你是否理解它们的含义，电影中的这些线索都会一股脑儿地发射过来，由不得你选择。《瓦利斯》是个发射器，观众则成了接收器。《瓦利斯》的观众，跟遇见‘斑马’的肥特一样，只能被动接受。
跟上次一样，我们发现坐在观众席上的绝大部分都是十几岁的孩子。他们好像挺喜欢这部电影。不知道他们当中，有多少人会跟我们一样，回去后一直琢磨电影中神秘难解的细节。很可能一个也没有。但我觉得，那都无关紧要。
我们可以把肥特“遇见上帝”这事归因于格洛莉亚之死。但是，我们却没法把这部电影也归因于格洛莉亚之死。凯文第一次看这部电影时就立刻明白了。究竟是什么促成了《瓦利斯》并不重要。重要的是，肥特在1974年3月的遭遇是真实的。这一点，现在已经被证实。
好吧，究竟是什么促成了《瓦利斯》这部电影，也很重要。但至少有一件事是确凿无疑的：从医学上讲，肥特可能是疯了，但他确确实实被封闭进了某种现实—— 一个与正常世界完全不同的现实。
古罗马——也就是使徒时代和早期的基督徒——闯入了现代世界。而这一切都是有意为之。目的就是为了让费里斯·F. 弗莱蒙，也就是理查德·尼克松下台。
目的达成，他们随即返回。
也许，帝国最终还是灭亡了。
如今，连凯文也开始相信了。他拿出《圣经》，在新旧约的“天启之书”里细细梳理，寻找线索。他在《但以理书》中找到了一段话，觉得是在描述尼克松：
这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。
他的权柄必大，却不是因自己的能力，他必行非常的毁灭。事情顺利，任意而行，又必毁灭有能力的和圣民。
他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。
