回到房间，我又坐在床边看起了《清静经》。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。遣其欲而心自静，澄其心而神自清。
心无其心，形无其形，物无其物，唯见于空，观空亦空。所空既无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静。
……
我反复诵读上面这段经文，似有所悟。《清静经》就是告诉修道者，人的元神喜欢清纯，但人的识神，即心经常去扰乱元神的清纯，如果识神能静下来就不会去扰乱元神，而识神静不下来是因为被欲望所牵绊。
怎么办呢？那就是把欲望赶走让心(即识神)静下来。欲望如何赶走呢？那就是要空掉俗世中的东西，比如金钱、权利、美色等，这些东西都看空以后，人的欲望自然就没有了，没有了这些欲望，人心就能真正的静下来，而心静则神清，神清就进入了“道”的境界。
我正悟“道”，忽然有人敲门，我想应该是宋香，我叫她进来，果然是宋香。我把读《清静经》的感悟讲给宋香听，宋香听了，说道:“看来你真的适合修道，这么快就悟道了。”
“我只是有所感悟，离真正悟道还有十万八千里呢。”我回道。
“时间不早了，大概一个时辰要到了，我们去看看道长来了没有。”宋香又说道。
“好！”我回道，起身和宋香出门。
刚出门，就看见道长从中间的一间房子出来，看到我们，招手叫我们过去。
“你们挺有时间概念的嘛，很不错！”道长表扬了我们，带着我们走进上午参观过的那个有太上老君塑像的房间。
道长先向太上老君磕了三个头，我们也跟着磕头，然后道长站起来面向我们说道:“打坐是道家修炼最重要的方式，在局外人看来就是坐在那里不动，那只是表象，打坐的本质是修炼身心，简单地说分四个阶段，第一阶段是炼精化气，第二阶段是炼气化神，第三个阶段是炼神还虚，最后一个阶段是炼虚合道，即得道成仙。
一般人炼到第二个阶段已经很了不起了，炼到第四个阶段的，从古至今没有多少人。
对于你们尘世中的人来讲，能通过打坐调理一下身心，疏通经络，身体健康，精神状态好就很不错了，也能起到延年益寿的作用。”
“哦，打坐这么多学问啊。”听道长讲完，我说道。
“我今天也只是给你们介绍个大概，打坐修炼的经书浩如烟海，岂是我几句话能说清楚的！”道长停顿了一下，又问道:“你们今天看书有什么感悟吗？”
宋香摇了摇头，我向道长回道:“我晚饭后看了《清静经》里的一段话，觉得有点感悟。”
“哦！说来听听。”道长说道。
“我觉得修道就是要把世界看空，从而减少欲望，然后心就能静下来，心静就神明了。”我回道。
“不错不错！很有悟性嘛！要不是你尘缘未了，我真想收你为徒了。”道长夸奖我道。
“道长您过奖了，我还想问个问题。”我说道。
“什么问道？”道长问道。
“我以前在武术杂志上看到，包括电影里面，都说打坐是双腿盘坐，我觉得双腿盘坐很难，打坐一定要双腿盘坐吗？”我回道。
“单腿盘坐也好，双腿盘坐也罢，那都只是打坐的形式而已。能双腿盘坐当然可以，做不到双腿盘坐，你就很自然的坐在椅子或凳子上也没问道，关键是身体要松，心里要空，能入静入定，打坐就会有很好的效果。《道德经》里有句话:致虚极，守静笃。就是打坐的核心和真谛！”道长回道。
我点点头，道长盘坐在一个布垫子上，叫我们随便坐在垫子上，双手重叠置于小腹前，把身体放松，心静下来，试着坐一会。
我们照着道长说的坐了几分钟，刚开始感觉还可以，身体放松，心静下来以后，觉得特别安详闲适，但坐了一会，脑子中总会闪现出莫名其妙的念头，腿脚也有些麻胀。
“两个小朋友，感觉如何？”大概过了十几分钟，道长停止打坐，缓缓地问道。
“我刚开始感觉还可以，后面就有各种杂念产生，腿也有些麻胀。”我回道。
“我的感觉也差不多是这样。”宋香回道。
“嗯，你们的反应是正常的，打坐刚开始容易静下来，静下来之后大脑反而更活跃，就会产生各种念头，反倒觉得静不下来了。腿脚麻胀是因为你们坐得不舒适，下肢气血循环不通畅造成的。”道长解释道。
停了片刻，道长让我们去找凳子来，凳子高度要适当，坐上去后双脚搁地上，小腿差不多刚好与大腿呈90°。然后身子坐直，双手重叠置于小腹前，身心放松，双目微闭，深吸一口气，再缓缓地呼出来，意念放在呼吸上。
我们照着道长说的方法反复练习，感觉呼吸越来越深长，也没有什么杂念产生了，练了一阵，觉得呼吸越来越微弱了。
不知过了多久，道长轻轻地说道:“两个小朋友，这次感觉到有什么不同吗？”
“这次感觉更舒服，杂念也少了。”我回道。
“我也觉得这次感觉更好。”宋香回道。
“这次教给你们的是调息，这是打坐的一种方法，打坐有很多种方法，调息是初学者容易掌握而且效果不错的方法，你们后面几天都这么练吧。以后回去读书了，抽空也可以这样练练，能增强智力，对你们学习是有好处的。”道长又说道。
“哦，记住了。”我和宋香回道。
“今晚打坐就练到这里吧，回去早点休息。明天早上起来先练一遍拳，把下午学的巩固一下，早饭后去后山弄点柴火回来，水池的水也不多了，也要去担些回来。”道长说道。
“好的。”我们回道。
出了打坐的屋子，我们回到各自的房间睡觉。
