“语言的艺术性说完之后，我们再来说说语言的趣味性，等一下我准备说说语言的规律性。
所以说，关于语言的好玩，我也准备从三个侧面去讲述。
一个真正成熟的文明，语言的艺术性，语言的趣味性，语言的规律性，都是需要顾及的存在。
因为只有这三个侧面全部包容，才是一种彻底成熟的文字。
好啦，我们现在来说说语言的趣味性。
在神之文明之中，有一种语言的表达模式叫做歇后语。
什么叫做歇后语呢？
就是用某件事情作为引子，去引导出另一件事情。
前后两句简短的话，用来做一种特殊的对比。
这种对比效果一出来，就形成了语言的趣味性。
在那个遥远的古代，野蜂毒性非常的大，也是伤害人最多的昆虫之一，甚至比一些毒蛇什么的都厉害。
所以古人认为，野蜂非常的毒，被扎到了不但痛苦，而且必死无疑。
因此就形成了那么一句话，叫做黄蜂尾后针。
就是说，黄色的大野蜂，它的尾后针。
因为大家都知道很毒啊，所以虽然这句话没有说关于毒，可这句话就是形容毒。
问题是，这样一来的话，看起来更像是半句话。
那么用这个黄蜂的尾后针之毒，会形容什么东西呢？
也就是我说的这前半句话，其实就是引子，真正指向的是后半句话。
这后半句话，就叫做最毒妇人心。
合起来就是黄蜂尾后针，最毒妇人心。
其实如果用一般的语言描述，可能会更加的简练。
比方说，女人好毒。
但是呢？
这样一来就缺乏了趣味性，这么形容的话就有了趣味性。
具体的我就不做解释哈，反正大家懂得都懂。
我再举两个例子，让你们加深一下印象。
比方说量小非君子，无毒不丈夫。
因为神之文明其实是一个酒桌文明，就是说他们在文明成熟之后。
因为是农耕文明，自然而然就发现了酿酒。
紧跟着那么就大家都喝酒，于是就有了种种所谓的酒桌文化。
比方说要敬酒，比方说去祭拜死人的时候，要往地上倒酒。
比方说发愁的时候喝酒，开心的时候喝酒，喜事的时候喝酒，丧葬的时候还是喝酒。
酒可以说是影响方方面面，而且绝大多数是男人在喝。
毕竟喝酒的话对女人来说很不好，各种意义上的不好，这里就不一一阐述了。
如此一来，如果你不会喝酒，不能喝酒，人家就觉得你这人啊，实在不怎么样，酒量不大就代表肚量不大，肚量不大就代表心不大。
心不大那就是心眼小，就不是个能相处的人，就是属于小人。
所以就有了量小非君子的说法。
量小非君子只是个引子，无毒不丈夫才是重点。
就是说，要下狠手才是大丈夫所为，是男人就少唧唧歪歪，该动手时要动手。
男儿生在这天地间就是征战四方的，不是在家里哭哭啼啼，唧唧歪歪的。
这句话，表述的大概就是这个意思。
但是为什么这样表述呢？
自然是让人感觉很顺口，也很有趣味性。
我再举第三个例子，拿我之前说过的忠孝礼仪廉耻这六个字来讲。
如果弄成这种歇后语，那就变成了忠孝礼仪廉——就是无耻！
或者我们人有七窍，那就说七窍通了六窍，一窍不通。
大家看看，这种语言文字的表述方式虽然很啰嗦，但是偏偏增加了可读性和趣味性，而且有时候寓意非常的深刻，或者干脆就是暗搓搓骂人。
比方就像那个七窍通了六窍，如果是你给对方这样说，对方不懂这个的话，根本就反应不过来你是在骂他一窍不通。
这种歇后语的模式，使用在日常生活之中的方方面面，说高雅也高雅，说俗气也俗气。
总而言之，非常的有趣不是吗？
而这个，就是我今天要说的语言的趣味性。”
杨旭停顿下来，默默的喝着水。
反正这个也不需要说太多，只要随便举上几个例子就够了。
如此一来，能够让他们更容易的理解，神之文明的文化。
因为有些东西如果不说出来，没在那个文明之下长大，是真的不可能弄得明白。
杨旭讲出来的这个歇后语，大多数人觉得甚至比成语还有意思得多，甚至当场就根据歇后语的模式，自已也琢磨出来一两个歇后语。
大众感觉这个歇后语真的是好有意思，虽然很啰嗦，但是啰嗦得很有感觉。
成语是把精炼过的话再浓缩，而这个歇后语就反着来。
偏偏两种都很有意思，越琢磨越有意思的那种感觉。
这一期，详细说的这个三个主题，从目前出现的这两个主题来看，的确是让人感觉很好玩。
又普及了知识，偏偏又不是太极八卦那种深奥的东西，容易让人产生厌学的情绪。
杨旭这次没有停顿多久，反正这些东西直播之后，他们自已愿意了解，回去了解就行了，没必要在直播之中多说。
所以，杨旭马上又说：“现在我们来讲讲语言的规律性。
什么是规律性呢？
专门看这三个字的话，估计所有人都不明白我想说的是什么。
不过不要紧，接下来我举几个例子，大家就明白了。
比如说在神之文明中，有一本启蒙的书叫做《千字文》。
这本书是这么写的。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
……
下边的我就不继续念了，因为一共上千个字呢。
在那个时代，这是一本作为启蒙教育的书。
只要把这本书学会，基本上来说，就相当于学会了神之文明三分之一的常用字，并且明白了很多常识。
大家听我刚刚念的这些，是不是有一定的规律性
就是感觉，每一段话都是八个字，而且寓意非常的深远，并且都是四个字和四个字的组合。
这也是一位神之文明时代的先贤，著作写出来的。
然后我来跟大家说说另一本书，叫做《三字经》。
这本书是这样写的……
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
……
好了，同样的就说到这里，因为这本《三字经》的字数也不少。
大家发现没有，虽然这本书是以三个字为基准，但是同样的每一句话都蕴含着深奥的道理。
第三个例子，也就是第三本书，叫做《弟子规》，说的是规矩。
这本书是这样写的。
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
……
大家发现没有，同样是三个字的规律，但说的又是另外一种道理。
这三本书，在神之文明的古老年代，是每一个读书人必须学的。
每一句话都蕴含着各自的道理，也蕴含着整个文明的文化精髓。
我说这些，总结来看就是语言的规律性。
有些时候我们说大白话习惯了，我们并没有真正的去想过，有些东西其实几个字的描述，反而能让人感觉到某种韵味。
而且，每个人看了都有每个人的感受，比大白话要让人印象深刻得多。
语言的规律性就说到这里，今天的直播也就差不多了。
下面我们来连线专家教授，请大家投票。”
五分钟之后，文化总局的局长居然被选了出来。
杨旭有些无语，这位到底算是专家教授还是官？
不过想到这个世界，能够做某方面专业事情的都有才干，那么这个文化局长应该也没什么毛病。
杨旭开启连线之后，一个看起来斯斯文文，两鬓斑白的中老年人，出现在了直播画面之中。
只见他一出现就激动道：“杨老师，请务必把完整的《千字文》《三字经》还有《弟子规》都写出来，刚刚只是听了一段，完全不过瘾。
我发现这里边，蕴含着的应该是神之文明文化中的一些精华总结。
我们实在太需要了，还请杨老师务必帮忙。”
杨旭点点头说：“就算局长你不说，我也会写下来的。
我之所以不愿意在直播间多说，是因为每一篇都不短。
不过有些东西，如果是写出来的话，因为我们的文字构造不一样，可能会出现理解偏差或者是不那么押韵。
这个还希望你能理解。”
“明白，明白，这个没问题。
我们只是想要了解这其中的意义，毕竟我们有比那老古人更先进的识字办法。”
杨旭哑然无语，因为这个时代的识字办法，其实和拼音的本质是一样的，只不过使用符号还有读法不同罢了。
“那么，不知道局长有什么想问的吗？
我是说关于本期直播，毕竟这也是一个流程嘛。”杨旭转移了话题。
“我只有一个问题，那就杨老师，你为什么如此了解神之文明？
甚至给我的感觉，你好像方方面面什么都了解。”
其实这个问题已经很突出了，只要是稍微留意或者多想一下的人，都会感觉杨旭好像对神之文明的方方面面都知道。
之前还可以说是只言片语慢慢拼凑的东西，但是这一场直播，杨旭可是直接说了神之文明有过什么著作，著作内容又是什么。
这可不是拼凑，能拼凑的出来的。
