说到这里的时候，杨旭喝了一口水，然后笑着问：“大家发现没有，不管儒家也好，法家也好，包括其他各家。
当权者认为需要的时候，就是大发展的时候。
可当权者一旦认为不需要，那就是被打压的时候。
就像在战国前期，孔丘的儒家不受待见，只因为孔丘想要人人读书。
那时候法家和其他各家都比较受待见，尤其是纵横家。
当形成七大国的局面之后，各大国君都知道，想要再次吞并的话，就是牵一发而动全身。
这样一来，不管哪方面都不够。
所以，有雄心壮志的慢慢发展。
而没有雄心壮志的，开始高高在上。
这个时候法家就不受待见了，同样纵横家都不是待见了。
反倒是主张仁义的儒家大势发展，只因为能够促进自已国内和平稳定，能让他们继续高高在上。
因为儒家，本就奉行忠君爱国，只不过想人人读书而已。
那个时候连纸张都没有，所有的知识都是写在竹片或者刻在上边，知识的传播非常艰难。
如此一来，儒家这群只会夸夸奇谈的后辈，自然容易被各大国君掌控，用来对自已国内进行愚民教化。
儒家好不容易出头，当然更是要努力的奉承君王。
于是，儒家开始慢慢变质，从孔丘提出人人习文，变成了儒家各方面为君王服务。
这个时期，纵横家已经成了兵家，秦国是很需要兵家的。
再加上儒家来投靠，于是秦国已经集齐了对文明发展有巨大推动作用的三者。
此时秦国开始大发展，在军功制的作用下，已经真正的开放眼天下。
但是此时其他国家，除了有那么一两个稍微雄心壮志的，其他已经开始腐朽，都习惯了高高在上。
这种情况下，秦国开始具备统一天下的潜力。
但是，这个时候儒家出来拖后腿了。
因为儒家认为，只要人人为善，不需要严苛的法律。
说白了，儒家也开始腐朽，想要高高在上。
认为读书人，那就天生该高高在上。
可以说这个时候真正大发展的儒家，已经彻底变了质，只想要自已高高在上。
可是法家呢？
别说是儒家了，就连王子犯法都要与庶民同罪。
做不做得到先不说，反正主张是这么主张的。
于是，儒家看不惯法家，法家也看不惯儒家。
因为两者都是属于朝堂，两者在朝堂上各种斗。
在这种情况下，秦始皇也乐意，他虽然依赖法家，却不想法家一家独大。
由于纵横家只是在兵权上，绝大多数都算得上是一群莽夫，除了想打架就是想打架，不会干扰到朝堂。
所以说，儒家和法家大乱斗开始了。
接下来，是儒家和纵横家的恩怨。
儒家因为在七国都存在，而且都是在朝堂上，自然就开始自高自大，看不起纵横家那些莽夫。
并且他们为了自已的所谓仁义，已经越来越偏颇。
当初孔丘能够周游列国，就是因为他手下人多。
但是现在，这些遗忘了先辈的所谓儒家，他们只想自已一家独大。
所以渐渐演变成凡是杀戮，他们就认为不应该。
就算是面对敌国，那也需要仁慈。
对于当兵的来说，仁慈就是个狗屁。
但是久久高居朝堂的儒家，早就已经不知道什么是民生疾苦，他们只是在朝堂上夸夸而谈。
偶尔有一些从民间成长起来，知道民生疾苦的儒家弟子。
为了自已心中的所谓抱负，还有环境的影响，也开始同流合污，儒家就这样真正脱离了民间。
在有眼光的人看来，儒家全都是些纸上谈兵的狗屁，就该拉他们去战场上，看看他们那一张嘴，能不能说服敌人。
因为儒家在朝堂上的势力，慢慢的纵横家就和法家联合了起来。
这种联合是一种需求，谁都没有说，但确实那么去做了。
现在这种情况下，可以这样说。
儒家掌握的是权贵的心，兵家掌握着兵权，法家掌握着立法。
贵族需要兵，所以不敢让儒家彻底压制兵家。
同样的，贵族也看得明白，儒家想要高高在上，所以也不能让儒家掌握法，也就是他们所谓的仁义。
法家天然压制着兵家，兵家也怕法家独大。
正所谓秀才遇到兵，有理说不清。
儒家的嘴皮子再利索，其实也是怕刀子的，所以儒家怕兵家，一直都想要打压兵家，比打压法家还要积极。
这样一来，三足鼎立的势态就形成了。
这三者的相互较量，开始促进文明的大发展。
往后封建王朝，历朝历代无非就是谁更强而已，三者都已经扎根在朝堂，而且也需要扎根在朝堂。
如此一来，你方唱罢我登场，一直在循环着。
但是毫无疑问，儒家会一直做大！
因为不管是和平时代还是战争时代，最需要的就是人才。
而儒家的教义，注定了教化天下！
就算有当权者不喜欢儒家，可是也避免不了儒家的影响。
再往后的时代，甚至有一个说法，全天下的读书人都属于儒家。
所以在这种情况下，就算儒家因为特殊环境而式微，只要是朝堂还需要人才，那儒家就永远渊远流长。
当然，兵家和法家，也基本上只要有人类文明存在就永远不灭。
倒是其他各家，渐渐融入到了民间，渐渐的失去了各自的凝聚力。
因为，他们的主张，要么已经彻底实现，要么就不需要了。
他们的主张虽然还在流传，但他们自身已经没了凝聚力。
只有在朝堂的三方，永远在争斗，永远有凝聚力。
关于文明的发展，我就讲到这里了。
因为这三家，其实就代表了文明的发展。
纵观整个文明的历史，不管是神之文明还是我们，其实就是一部战争史。
为什么要战争，其实就是来源于资源的争夺，更确切的说应该叫做贪欲！
所以儒家，永远不会没落。
从人性这个角度来看，人生而自私自利。
只有足够的教化，才能够带来足够的和平，才有足够的办法去实现共赢。
文明的发展说完之后，下次直播我打算说文明的共性。
大家都知道的，我喜欢用三部曲来代表一整个脉络。
再下一步，就是文明的衰亡。
神之文明的一切，我也就基本上说完了。
按照惯例，有请今天的专家或者教授。”
五分钟后，这次被选出来的提问人出现了。
这次的提问人，重新轮到了神龙帝国，并且还是神龙帝国第一亲王，也就是现在皇帝的丈夫，更是杨旭的老丈人。
选出这么个人来，杨旭真的是做梦都没想到。
因为这位第一亲王，也可以说是现在的大将军。
就像皇帝曾经给杨旭说的一样，作为公主的丈夫，某方面一定要突出。
同样的道理，如果这个丈夫非常的突出，反过来能够促进公主成为下一任的帝王。
就是说，虽然神龙帝国并不是男人做皇帝。
可某种意义上来说，第一亲王就是皇帝。
只不过，一切外交场合由皇帝做主，真正掌握全柄或者威望的，不一定只是皇帝本人。
看到这位第一次见到的第一亲王，杨旭心中非常的尴尬，毕竟这是自已的老丈人，偏偏第一次见面是在这种场合上。
杨旭只能勉强装作若无其事的问：“不知第一亲王有什么想要问的？”
“杨旭！”
第一亲王说话很缓慢，但是很有一种特殊的力度，这显然是久居高位养成的。
他也没有称呼杨老师，而是直接称呼杨旭。
“我在！”
跟这位老丈人，杨旭可不敢牛，不然只怕回去不是要跪搓衣板，也肯定爬不到床上去。
才刚刚食髓知味，杨旭可不想失去，到时候就欲哭无泪了。
“我也没想到会选到我，只是我的确报名了。
可能就是因为我报名了，大家都看个热闹吧。
所以在这之前我其实没什么准备，自然也不知道该问什么。
不过我听了你最后几句话，倒是想问你几个问题。”
“您说！”
“你说你把文明的共性和文明的衰亡说完之后，神之文明就算是说完了。
单纯看这两个标题，倒是也的确算得上说完了。
但是，实际上还有太多太多的东西，我相信你个人是了解的，但为什么不愿意说了呢？”
面对第一亲王这个问题，杨旭想了想之后，摇摇头说：“因为没有那个必要了。
我以前说过，如果全靠我来的话，大家根本就没有参与感。
我只要把大的脉络，文化，文明形态等等，大致上给说出来。
以后大家再去破解神之文明种种东西的时候，只要联系上我说的这些，自然会有答案。
如果我真的方方面面详细解说，可能我这辈子就不用过自已的生活了！
而且我觉得，神之文明终究已经过去，没有必要方方面面都了解清楚。
大致上，等我把那两方面说清楚，然后用我的小说全写下来。
最后，就是把我知道的，神之文明的一些先贤著作，找时间全部写出来，我觉得我个人的理想也就差不多了。”
第一亲王沉默了一下，点点头道：“也好！”
