天刚亮，李擎天就听到了喇嘛庙粗犷、雄浑的铜钦的声音。
铜钦又名“大法号”，是藏传佛教所特有的铜管乐器，铜钦音响宏达，音色低沉而威严，仿佛具有一种所向无敌的气势，它体型巨大，体积、音量、低音堪称世界铜管乐器之最。
李擎天连忙走出房间，他看到两个年轻的喇嘛正在吹动3米多长的铜钦，一些僧人与村里的藏民已经开始往喇嘛庙的院中聚集。
李擎天看到了穿着红色喇嘛衣的无智大师。
“擎天，先去吃点饭再过来。”
“好的。”
李擎天回去，小喇嘛已经送来了白粥，他简单吃完，又来到了院里。
院子的人比刚才更多了，无智大师面南背北坐在一把椅子上，面前有一条长几，摆放着一尊佛像，旁边是鲜花、供果和经书。
对面的喇嘛、藏民大多数都坐在蒲团上，其余的人就站在两边，李擎天也站在人群中间。
那两个年轻的喇嘛继续吹动铜钦，李擎天感到今天一定有重要的事情发生，到底是什么，他现在也不知道。
他看到无智大师的表情慈悲、威严，眼神中还透露出一丝依依不舍的光，难道无智大师眼含泪水吗？还是自已的感觉？一时李擎天也分辨不清楚。
周围的人表情都庄严、肃穆，现场没人说话。
几只藏獒来到院子趴在地上，一动不动。
无智大师拿起了长几上的折页经文开始念诵，李擎天听不懂藏语，但他感到经文有一种无形的力量，听到无智大师低沉、浑厚的声音，他觉得自已的内心越来越纯净，像一尘不染的蔚蓝天空辽阔、深远，又一片寂静与虚无。
后来，所有的喇嘛与无智大师一起念诵经文，经文就像汹涌澎湃的雅鲁藏布江水以雷霆万钧之势穿越大峡谷奔涌向前。
李擎天被深深地感动了，眼眶不由自主湿润了，经文的声音像大峡谷的巨浪冲击着他的内心，大威德金刚在心里闪现出来，好像大威德金刚也要向无智大师致敬一样。
无智大师念诵经文的声音停止了，他看着大家，好长时间没有说话。
“谢谢大家！我要走了！”
无智大师说完，闭上了眼睛。
李擎天清楚地看到无智大师的眼中有亮光闪现。
无智大师流泪了！
“无智大师不要走！”
“大师不要走！”
“不要走！”
“不要走！”
……
下面的人纷纷喊了起来。
“谁也不要再劝我了，现在是我该离开的时候了。”
无智大师站了起来，眼神一片清明，他看着遥远的苍穹，他知道那里才是他的归宿。
无智大师慈悲、威严的眼光扫过现场的每一个人，在李擎天的身上停了一下，微微点了一下头。
无智大师伸出了双手好像要与天空拥抱，身体腾空而起，越飞越高转眼就看不见了。
突然，一声惊天动地的巨雷在天空炸响，像发生了地震一样，大地在震颤、大峡谷在震颤、南迦巴瓦峰在震颤、每个人的心都在震颤。
万里无云的天空霎时出现了一道壮观、美丽的彩虹！
第二道彩虹出现！
第三道彩虹又出现了！
三道彩虹，把天地连成了一体！
现场的喇嘛、藏民纷纷跪下，流泪哭喊。
“无智大师去无量净土了！”
“无智大师大师虹化了！”
“大师真的虹化了！”
“大师走了！”
……
“他变成彩虹了！”一个藏族老奶奶说。
李擎天眼泪忍不住地流了下来，他跪下对着三道壮观、绚丽的彩虹行礼，他知道无智大师已经“白日飞升”了。
前世燕飞虹听说过道家修行的最高境界是白日飞升，但他以为只是虚无缥缈的传说。
现在无智大师在大家眼前白日飞升，彻底颠覆了他的内心世界，人真能白日飞升！自已的路还多么遥远！
不管多么遥远，前方总有希望！有希望就有到达的一天！
整整一天，三道壮观的彩虹在天空一直没有消失。
——
过了一天，李擎天决定离开桑泉村。
无智大师“离开了”，鸠摩尊者“心意伏藏”让他到大峡谷的目的已经完成了，也是他该离开大峡谷的时候了。
早晨，昨天送饭的小喇嘛又给李擎天送来白粥，他看着李擎天欲言又止。
“你有什么事吗？”
李擎天笑着对小喇嘛说。
“你是大威德金刚化身吗？”
小喇嘛有点小心翼翼地问。
“我怎么会是大威德金刚化身呢？”
“我昨晚从你住的房间外面经过，看到了你房间里有一个很大的大威德金刚，我吓得马上就跑了。”
小喇嘛有点后怕地说。
“我昨晚在修炼金刚降魔杵，心里观想大威德金刚。”
“噢，我说怎么看到了大威德金刚的样子。”
小喇嘛一副小大人的样子点点头，李擎天明白只有赤子童心才会看到自已的观想，小喇嘛才会被大威德金刚吓跑了。
李擎天离开桑泉村，穿过来时的红豆杉树林，从原路返回。
他到埋葬雪豹的地方看了看。
“大宝，我要离开大峡谷了，我会永远记住你的。”
他与雪豹相处的时间并不长，但李擎天已经对雪豹产生了很深的感情，雪豹相当于两次救过他的命，这份情感让他深深地感动，他没有为雪豹做什么，雪豹却为他付出生命。
多少年了，李擎天已经修炼得心如古井，很少有东西能感动到他。
很多年，他没有流过眼泪，即使数次面对死亡，他毫无畏惧，坦然面对，不曾流下一滴眼泪，而面对为他牺牲的雪豹，和“离去”的无智大师，他都泪流满面。
他愿意为他们流泪，他们不求一点回报地帮助他，让他感动，在他心如古井的内心掀起波澜，这种波澜让他更坚定，哪怕前路漫漫、危险丛生也要勇敢地走下去！
李擎天突然想起无智大师的名字无智来自《般若波罗蜜多心经》，“无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
“无智”、“无得”才会“心无挂碍”、“无有恐怖”、“远离颠倒梦想”，最后“究竟涅槃”。
李擎天望向辽阔的苍穹，无智大师在哪里？
李擎天想无智大师在哪里已经不重要了，他在自已的心中。
