“那样的发言，历史上，很多研究者也曾在一些场合说过；
虽然他们后来都惨遭打脸，可我还是说了出来，当然，这不是毫无理由的。
一切原因在于，科学，是客观规律的归纳，而这世上并没有任何东西，能保证科学永远有向上发展的空间，客观规律，与现实世界之间的差异，也绝不会是无穷大，绝无法一直提供新的探索、研究之基石。
今天的净土文明，面临的现状，与其说是有赖科学技术的进一步发展，
倒不如说是在现有框架内，如何将理应发现的奥秘，挖掘殆尽，并在此范围内，尽可能将文明的发展最大化。
至于说，在现有框架外，探索崭新的、推翻现有理论的客观现实，恕我直言，我一直以来都认为这是几乎不可能。
方然，你可以认为，这是一个固执之人的盲信，
但我的看法就是如此。”
“你是说，霍肯教授，你认为科学的发展，现在已接近了——尽头？”
“我没有这样讲。
但是，说今天的自然科学，在现有基础上，再出现一次划时代的、科幻风格的飞跃，我的确认为这概率接近于零。
至于‘凭什么这样讲’，倒不如先问一问，还是那句话，
人类凭什么认为，以事实上有限的可观测宇宙，自然科学的奥秘，会如过去几百年、特别是最近一百多年来那样，持续的、令人惊叹的向前发展？
以过去的经验，线性预测未来；
诚如你多年前所言，这不正是一个人一个群体，乃至一个文明，会犯下的最大错误吗。
很久以前，在人类还处于蒙昧时代、将自然现象解释为怪力乱神的时候，对客观世界的认知，的确可以说是严重偏离现实；
并无须多么深厚的理论基础，也不难从旧时代的诸多神话般认知体系中，找出无数逻辑混乱，思维缺陷，乃至严重偏离客观现实的叙述，进而也不难推断，彼时人类的客观认知，是极其片面而偏离现实的。
但是在今天，科学，早已成为净土唯一的信仰，
民众普遍具有很高的科学素养，自然科学的发展，也早已摆脱了早期的各自为战、闭门造车，而壮大为一整套逻辑严谨、阐述详尽的辉煌大厦。
这样的大厦，不论从哪一个角度，都绝不会如旧时代的片面、歪曲之理论，譬如“元素说”、“五行说”那样，可以轻易被实践中的新发现所否定，恰恰相反，站在一五七七年的时间节点上，我可以很有把握的讲，
即便未来，人类的科学探索，取得再怎样辉煌的成就，
也绝无可能将这一切彻底颠覆。”
语气，越来越慷慨，不知不觉轿车已缓缓停下，小雨停歇，方然一边聆听教授的话，一边若有所思的看向车窗之外。
自然科学，或者说，科学的基石——物理，已经发展到这种程度了吗；
身为一介外行，方然并说不上来。
但，在拉开车门，和斯蒂芬*霍肯站在建筑鳞次栉比，颇有些异域风情的“芒种”城市中心，“呼吸”着微含臭氧的清新空气，他还是踌躇着开口发问：
“霍肯教授，如果说，人类的基础物理研究，已接近终点，”
“终点？
恩，倒还不至于。
净土的物理研究者们，还有很多工作，需要做，可以做，一切都还远没有结束。
不过我大概能明白你的忧虑，是吗，阿达民阁下？
正如净土民众，最近一段时间以来的讨论热点，人，人类，乃至于人类文明，究竟能不能突破遥远距离的限制，
真正迈向无尽的星辰大海。”
“是的。”
方然的困惑，在今天这“阔别已久”的见面，斯蒂芬*霍肯已经揣测的很透彻，多少年来，自己也一直在关注、思考这问题。
但，要说答案，且不说自己没可能知道，即便文明中的所有个体，乃至“盘古”，
恐怕也都说不出一个所以然。
“强人工智能”的确曾给出过判断：
以现有技术考量，人类，走出太阳系、迈向星辰大海的几率，是零。
但这句话，撇开人类对强AI的仰视，又有多少说服力呢，毕竟人类直到今天也未赋予“盘古”权限，放手让其探索自然科学。
基于净土文明现有的科学技术，作出判断，这种事一个人都能做得到，现实就是直到今天，人类曾踏上的最遥远天体，仍然是三十八万公里外的月球，这样看来，说人类在载人航天领域，毫无进展，也的确难以辩驳。
能，还是不能，一切并不能凭空猜测，
但却有要从何说起呢。
沉默，持续了近十秒，在一边看来并不算多久，霍肯教授却思绪万千。
“物理学的终点，就快来了，现在你愿意相信这一判断吗，阿达民阁下？
反正我是不愿意，虽然在一百年前，啊，那时候的我，也曾经坐在讲台前的轮椅上，用电子合成语音，说出这样的判断：
‘在谨慎乐观的基础上，我仍然相信，我们可能已经接近于探索自然之终极定律的终点。’
现在想来，呵，起码从那时起，已经整整一百年过去，当时认为很有希望的‘大统一理论’，到现在也没有任何实质性的进展，甚至没有多少有意义的工作，这样看来，是该说当时的我我太乐观、还是太悲观了呢。
但是，我仍然相信，‘宇宙’这样浩瀚无际的东西，
绝非区区人类掌握的这一点理论体系，就能提纲掣领的概括详尽。
即便那些更深层次的现实，更本质的规律，或许，永远都蛰伏在位于三维世界中的我们——人类的视线之外，或许我们穷极一生……
是的、就是一生，哪怕用尽热寂前的每一分，每一秒，也无法将其发掘出来，
超脱到更高远的时空。
但那又怎样呢？
人，人类，人类文明，在四十亿年前的盖亚表面，开始这漫长而伟大之征程的第一步时，可曾设想到这一切？
可会为遥远未来的尽头，天顶，而放弃努力，放弃前行，
永远甘于在盖亚表面，以一盘散沙的无机物形态存在，随波逐流，直到消亡？”
第九〇〇章 光子（修）
“不，我本人，无论如何也不相信，在越过衰老、死亡乃至灭绝的天堑之后，人类，仍将永远被困在这小小的盖亚，只能仰望星空、绝望嗟叹，而无法见识到遥远天体的夜空，探究广阔幸运的奥秘，乃至触碰到这浩瀚宇宙最终极的真理，
构建这一切的，最本质的客观规律。”
似乎是在说给方然听，又似乎是在自语，斯蒂芬*霍肯，穿越了生与死的一百八十岁老人，如今已“重生”为十八岁的少年。
但，和明朗的声线、与英俊外表迥异的，则是意识，思维，承载着一百多年来的人生经历，长久沉浸在基础物理的世界里，因此而产生的，混杂着焦虑与憧憬的不安，那种气息，方然能清楚的感觉到。
当一个人，摆脱了死亡的宿命，拥有近乎无限的时间，他，或者她，
迟早都会思考自己与周遭环境的命运，
继而踏上无尽的探索征途。
人生的目标，文明的意义，乃至于盖亚四十亿年演化的最终价值，如果说有的话，除此之外，却又还能是什么呢。
轿车径自离开，两个人，伫立在夕阳斜照的城区路边，此时此刻，
方然完全能理解霍肯教授的心情。
特别是，这样一位曾因渐冻症而行动不便，被客观条件禁锢的学者，一旦重获自由，探索客观世界的热情自然更高。
不过，身为基础研究的局外人，方然有自知之明，他更想从霍肯教授口中获得些“具体”的讯息，于是在道别前，索性送教授一程，一边走、一边请教，把刚才在轿车里没聊完的话题继续下去。
他也才刚想起，自己，根本没必要将“替身”弄到城区，
仿真人自己就能完成这一操作。
“具体的建议？
其实还好，在我们这些行内人看来，哦，这里没有自命不凡的意思，我只是说，民众的注意力大半都集中在‘深空粒子加速器’上，这其实是有一点片面。
基础物理的诸多实验，是需要高能粒子、高能环境，但也有一大堆是需要其他宏观试验条件的，这些领域的探索、研究，几十年前也陆续重启，现在已经取得了一些可观的成果，譬如‘量子计算机’，不是吗。”
“是，的确如此；
如果一切顺利，‘混沌’中枢会在未来一段时期内，升级改造，
切换到量子计算机的基础平台上。”
量子计算，旧时代末年的前沿领域，在盖亚大战及以后的几十年时间里，一度被管理员们打入冷宫，发展严重滞后。
到西历1509年，盖亚净土建立，“高性能量子计算”领域仍未被列入优先发展的基础科学类目，在各项战略工程逐渐推进，净土文明掌控的能源、资源极大增长后，才逐渐进入发展的快车道。
时至今日，净土的试验性量子计算机，在解决特定问题时，算力已“接近”最强大的传统电子计算机，预计在五年内，双方算力优劣的拐点就会出现。
不过在这一时期内，相对传统的电子计算机，也没有原地踏步。
大约从西历1530年代起，净土世界的IT研究，就逐渐将“光子计算机”引入工程实践领域，起初只在一些电磁环境恶劣的场合应用，再后来，随着光计算技术的发展，“光子计算机”的性能连番激增，
并在西历1554年，具备了超越电子计算机的能力，达成这一里程碑式的成就。
光计算，简单来说，就是计算机系统中的超大规模集成电路，被逻辑架构相近、运作原理迥异的光处理单元取代。
不论是光，还是传统的电，都属于“电磁场”的范畴，从这一点上看，传统的电子计算机与新的光子计算机，都使用同样的物理媒介，充当信息流动的载体，区别只在于不同频率的电磁波，在器件中的效应之差异。
传统的电子计算机，物理上，早在几十年前就遭遇瓶颈。
芯片材料的绝缘性能限制，让进一步提升工艺、制造更精密的集成电路成为不可能。
即便可以用多核心、并行架构来提升总体算力，一系列典型任务所需要的单线程运算，却很难从中受益。
与超级计算机的发展相比，单核心、单线程能力的提升，在几十年前的时代，一直乏善可陈，直到光计算技术兴起，本质上，用频率更高的电磁波作为信息传递介质，避免（相对）低频电磁波的散射与电子迁移等诸多缺陷，才可以获得更好的性能。
继电子计算机后，光子计算机，是人类在信息技术领域的一大成就，GMC也曾考虑过，在技术成熟后，利用其对“混沌”、“盘古”等系统进行升级。
不过这一设想，并非只是硬件层面的事，更需要软件层面上的大量工作。
在一切规划就绪之前，量子计算机的发展，又让人类逐渐改变了看法，认为以并行模拟式系统为核心的“混沌”，
可能更适合迁移到量子计算系统上。
这一工程，在今天的1577年，仍处于研究、规划阶段，毕竟“混沌”中枢是盖亚两千六百万民众的“灵魂居所”，任何改造、升级，哪怕只是很微小的变动，都需要慎之又慎，确保万无一失。
不过这些现状，并不是霍肯教授的主题，他话锋一转：
“量子计算机的发展，可以认为，是人类在量子力学、以及其他基础物理领域成果的综合应用，其实没太多新奇之处。
我想说的，倒是关于‘量子力学’，这个领域现如今的发展……
方然，你是否有一些起码的了解，
又明白多少呢。”
……
量子力学。
天边的一片乌云，云堤厚重，不见阳光，
这是多少年前，刚刚接触这一深不可测之物理学分支时，方然的第一印象。
而其后的短暂学习经历，则充分证明，他完全低估了这一领域的艰深晦涩，这根本不是什么天边飘来的乌云，而是横在已知与未知之间、钢铁铸就的厚重城墙。
第九〇一章 仲义（修）
不止方然，回忆多年前的求学生涯，但凡有模糊印象的同行者——遗憾地讲，这些同学，并无一人幸存至今，在接触量子力学后的症状都很相似，怀疑人生是轻的，严重的，会对自己从小到大以来学过的物理，
统统产生一种近似于“信仰崩塌”般的怀疑。
这些症状，现在回忆起来，方然仍不认为一概都是坏事，相反，这才是认真学习量子力学、并维持理性的必然表现。
“量子力学”这种东西，多少年来，就连上课的教师都坦承认知有限，大多数并不勉强，而是很诚实的说明“自己也不太明白”，毕竟每一个人生来并不通晓“量子”为何物，多年的人生经历，
也不是那么容易全盘否定，推倒重来。
但是……量子力学，这一领域究竟是在研究什么呢。
西历1578年，时间，一天天流逝，一百二十五岁的方然快到了接入“意识连接”系统的时候，这疑问仍在他脑海中徘徊。
学习，研究，请教更明白一些的人，乃至于在专家、学者们有空的时候，见面攀谈，这些他当然都有做过，然而在量子力学这堵叹息之墙面前，自认科学素养还可以的他，始终（意料之中的）不得要领。
现今的净土文明，究竟，有没有一些通晓这领域，至少是卓有建树、可以乐观到认为自己“懂得一些量子力学”的人呢；
当然有，但他们都忙于工作，外行去请教也未必能受益。
并不是自认为笨蛋，或者，觉得那些研究量子的白大褂们，会趾高气扬、爱搭不理，而是方然越来越意识到，“量子力学”这种东西，似乎需要某种“自我认知”：
倘若自己不从多年来积累的既有认知中走出来，勇于接受新观念，
那么看再多的书，做再多的实验，也总归会有一种似是而非的不真实之感，
不说理解，甚至连初窥门径都做不到。
反而是和“外行”、即自认并不懂量子力学的爱好者，交流讨论，譬如丁仲义这位长期赋闲的前西大陆管理员，方然反而得到些许收获。
至于这些收获，究竟是宝贵的灵感，还是谬误，
在量子力学的世界里，这，可就不是一个三两句能解释清楚的话题了。
1578年4月，距离接入“意识连接”系统，还有十几天，接下来挺长一段时间里，方然都要专注于意识连接，索性就去拜访“里世界”的旧相识。
一旦进入意识连接过程，每天都要花几小时，用来与新的身体建立意识联系，说枯燥，大抵如此，但这也是通往现实的必要步骤，三年的断续努力，换来五十七年无忧无虑的现实生活，就如同寻常的考前苦读，
其实一点都没什么，毕竟，时间还长。
多年来，每天早晨醒来都在“里世界”，对方圆10，000平方公里的活动范围十分熟悉，方然没有依赖系统导航，迎着上午的明媚阳光，一路走在两旁草木芳菲的曲折道路上。
春天的气息，扑面而来，很有些心旷神怡之感。
外面的世界，玻璃穹顶下的大地，大多数封闭城内一年四季都温暖如春，其中的植物也经过改造，适应常年风调雨顺的气候。
这一来，环境固然很惬意，但也有些浅淡的不真实。
相比之下，反而是虚拟的“里世界”，一切人类活动与自然现象都几乎是“零成本”，一年四季分明，雨雪风霜的不时造访，反而是居住者的某种生活体验，当然，如果谁不喜欢，尽可以选择“关闭特效”，
就能一直享受眼前般的艳阳天。
丁仲义，在方然记忆里，是身材中等、体格壮实的中年男人，这既有印象在脑海中根深蒂固。
毕竟，在半个多世纪前的“天梦”地下城里，第一次见到丁仲义，其“绝对实用主义”的思维方式，就给方然留下了深刻印象，甚至惺惺相惜。
这种心态，绝境中的一口气，弥足珍贵，
否则，根本没办法在机器大军环伺的必死境地下，坚持抵抗十年之久，
最终拯救了两百多万人的性命。
尽管这2，317，685，相比西大陆列强曾经的十几亿人口，微不足道，但对比西大陆边陲的天竺，乃至旧时代末年人口一度爆炸的南方大陆，
这仍然是那黑暗时代里的，人间奇迹。
回忆起这一切，方然记得，当时他对丁仲义的评价相当高，
两人还曾探讨过人类文明的未来。
不过对丁仲义而言，一位原本寻常、却在时代洪流中偶然担当管理员的“普通人”，和旧时代的其他阿达民、管理员不同，并没从一开始就有万全的思考，之后的惨烈经历，自然给他留下了更深刻的精神创伤。
毕竟，从人口众多的列强，到暗无天日的牢房般地下城，二十年间目睹十几亿同胞死于非命，掉落到列车外的虚无，
这，对任何没做好“向过去告别”的人而言，
都是一种莫大的折磨。
考虑到这点，在盖亚净土建立之后，方然很少与丁仲义联络，只关注其动态。
他希望，这位地狱中走出来的前管理员，能安然度过“意识迁移”前的时光，尽早放下过去的一切，向着未来发轫。
一晃数十年过去，现在，这位前管理员的“里世界”生活，又怎么样呢。
方然就所知不多，不是没办法知道，毕竟，时代变了，净土世界里没有所谓“个人隐私”的概念，他只是没动机去持续追踪。
事情往往就是这样：
当一切都铺陈在阳光下，所谓“隐私”，反而没人会去刺探。
今天的“里世界”，不，应该说今天的净土世界，一切民众的任何讯息，包括行程、起居、人际交往等所有活动，对同类都完全透明，但凡有意，连对方与异姓的亲密接触过程，都可以尽收眼底。
但这种透明，在提供最大限度便利的同时，却没造成任何麻烦，只因所有人的根本利益完全一致，相互之间，自然不会有任何敌意。
第九〇二章 泳池（修）
就说方然自己，多少年来，也用过这功能很多次，
譬如和心仪的女孩共处，深入交流时，偶尔就会调出以前的一些资料，让对方迅速明白自己的特质与喜好，
然后便可以更尽兴。
观摩对方与旁人的互动，这也没什么，谁也不会有陈旧的嫉恨之念。
一边这样想着，一边走过鹅卵石铺就的小路，转过建筑，眼前是阳光普照的几片篮球场，丁仲义这时正和同伴们在场上挥汗如雨，球出界时，被系统提醒“有访客”，才看到走近的方然，冲他笑了笑，算是打过招呼：
“来，一起打会儿？”
“可以啊。”
虚拟的“里世界”，篮球这种运动，和现实中的概念不太一样，规则、条件，都可以进行更改，方然也入乡随俗。
他随便到旁边的临时更衣处，“换”上一身短打扮，走进球场时，系统根据他的选择，将体能略为设置的更高一些，这样，面对三点零五米高的篮筐，普通身材的打球者都可以轻松的双手灌篮。
在净土世界，一切体育竞技类项目，都是民众的娱乐。
即便有时候会计分，有输赢，也是为了提升参与者的投入度，或者让观众开心，没人会真的不惜一切去争强好胜。
既然只是消遣，规则，相对而言也很灵活，偶尔有人会在篮下高高跳起、把飞来的篮球拍走，这种分明是“干扰球”的行为，也没人会较真，当然也有一些时候，篮下争夺会演变为摔角，那也全凭参与者自便。
不多时，一局比赛结束，丁仲义向同伴们打过招呼，就披着毛巾和方然走进浴室。
水声，淅淅沥沥，看来这位前管理员搓的还挺乐在其中，方然呢，可不喜欢把时间花在清洗身体上，这时就在旁边喝饮料，与对方闲聊。
“噢，你很快就去‘连接’了？
选的什么分型。”
“9D1740992，和现在的模样差不多；
我都忘了自己一开始的模样，何况，现在这也不重要了。”
“分型”，名字挺费解，是净土世界的民众重返现实时，远程控制的身体样貌，在一个庞大的数据库里，有基于民众审美偏好而选定的，共计十二个基本型，以1~12代码表示，字母代表基本型之上的细分种类，共有A~Z二十五种（O除外）。
至于后缀的数字，则是随机扰动编码，对相貌的影响十分细微。
虽然净土民众早已不需要“刷脸”之类的识别手段，但为保证相貌的多样性，系统在排定DNA时，还是会进行一定程度的扰动处理。
9D17这个细分型号，说起来，和方然在“里世界”的虚拟形象，十分相似，在几个月前挑选未来一甲子中的外在形象时，他并没多想，而且也不太在乎自己曾经的真实样貌，何况可考证的资料也实在聊聊。
借助净土文明的发达科技，身为前阿达民、管理员，方然却没办法准确的看到，自己在一百年前，青春年华时，究竟长得是什么样。
这一点，看似荒谬，对意识年龄已一百二十五岁的自己来说，
却是再寻常不过的岁月消磨。
相貌，自己的模样，每一天晨起面对镜子，难道不应该看得最清楚吗，然而，人类的天性，便是忽略生活中无关紧要，即便忘却也无所谓的那些细节，时至今日，在“混沌”中枢里的生物电，早已不记得那具身躯的旧容。
而外界的资料，譬如，照片，视频，影像资料等种种，经历过一场天翻地覆的浩劫后，在今天的世界，
也已经完全不复存在。
多少年来，自己还是一个畏惧死亡、憧憬永生的青年，平日里深居简出、隐姓埋名，后来更一步步掩埋了曾经的身份，用托马斯*安生的形象出没世间，斗转星移，剧变降临，一切社会管理、监控体系都土崩瓦解，那青葱岁月的自己，
也一并被尘封，掩埋，化为尘土，永远消逝在历史的长河中。
从那时起，一直到今天，方然模糊记得这样的现实，多少年来，自己，
竟然连一张照片都没有留下来。
没有必要，当然，曾经身为阿达民、管理员，在地下世界离群索居，权限无须验证，相貌，不论青春年少、还是白发耄耋，又何尝还有一丝一毫的意义。
反正不论年轻英俊，还是满脸皱纹，多少年也根本见不到一个同类，更不会被同类见到，每天沉浸在生存与死亡的漩涡中，方然根本没精力去关注外表，更何况他早已明白，身体，只是意识栖居的“容器”，并不必太介意。
不论身体如何变化，甚至，像今天这样，完全摆脱血肉之躯而活在“混沌”之中，
我，仍然是我，这才是唯一的关键。
一边冲澡，一边闲谈，丁仲义很快披着毛巾走出浴室，反正在“里世界”、或者“表世界”，人类已摆脱了千万年来如影随形的“感冒”，任由身体风干，他和方然穿过球场间的小路，走出不远，到阳光普照的泳池边歇息。
清澈的泳池，或者说，一大片水上休闲区域里，这时还有不少人在嬉戏，方然呢，看池边没有空位，就随意走动，来到晒太阳的年轻女孩面前：
“你好，姑娘；
我和朋友刚走过来，想休息会儿，麻烦给我们拿两床躺椅。”
里世界的一切，都是虚幻，想要什么尽可以自便，不过方然看到女孩的装束，知道她也是在这里体验生活，感受当服务人员的辛劳，才开口提要求。
果不其然，女孩回应的很痛快，马上从躺椅上以来、还鞠了一躬：
“请稍等！
两位可以先用这里，我很快就来。”
方然挑选的位置，距离水上休闲区有一点远，也并不嘈杂，他示意丁仲义先坐下来，一边拿过女孩的水杯，将半杯饮料一饮而尽。
卫生，所有权，授受不亲，所有这些过时的规矩，
现在都可以浑不在意。
“很久没联系了；
看起来，你在‘里世界’过的还不错。”
第九〇三章 实验（修）
“是啊；
说实话，我现在觉得，自己正在一点点忘记过去，这也说不上是好，还是不好。”
“你是说那些过去的经历吧，放心，在‘混沌’中枢里，一个人是不会遗忘掉那些潜意识里，认为不该忘却的东西；
你现在经历的，应该是那种，恩，可以控制自己的回忆，
能决定什么时候，记起什么的能力。”
过去，不容遗忘，曾经的痛苦与彷徨，可以被阻挡在每一天的生活之外，但，这并不意味着人类愿意放弃那些血与火的历史。
遗忘，就意味着背叛，如果一个人，一个群体，乃至一个文明，连自己赖以维系自我、赖以维持自尊的东西，都尽数遗忘，又怎么可能挺直腰杆，瞪大双眼，勇敢迈向那充满未知的星辰大海。
忘记过去，就无法理解现在，更无从拥抱未来。
正因如此，方然，与净土文明的所有人，才会在触碰“永不下车”的奇迹之后，
仍然选择以血肉之躯继续存在。
忘却，并不意味着遗忘，而是将内心最深处的一切，永远珍藏，将嗟叹与悲怆，化为前进的不竭力量。
然而今天，人类掌握的科技，又究竟还能让自己，
走到多么遥远的未来……
“方然。”
“……什么？”
“你这次来找我，总不会是，就这样一直在泳池边看姑娘吧，虽然我得承认，她们的确都如出水芙蓉般，是那样的美丽。”
“哦、并不是，刚才我是想起了——一些困惑。”
从冥想中回过神来，方然晃了晃脑袋，其实在“里世界”这动作并无意义，他向拖着躺椅过来的女孩道过谢，让丁仲义也舒舒服服的躺下来，然后就眯起眼睛，感受阳光照耀的温暖，一边梳理思路。
西大陆地下城的前管理员，在此之前，这位丁仲义COMRADE，
也供职于IT领域。
同行，大致如此，方然对此并不感到惊讶，毕竟以旧时代IT产业的庞大规模，需要的人才，何止千万；
并不是每一个劳作其间者，都怀揣掌控世界、追寻永生的梦想，而投身IT洪流中。
这也意味着，至少，多年前的丁仲义，和自己一样都是基础科学、尤其物理领域的外行，长时间在量子力学的海洋里，艰难挣扎，现在方然倒很愿意和自己一样的外行讨论，以免意识活动超出负荷。
长时间的思考，倘若没有任何结论、成果，即便在“混沌”中枢也会感到头疼，这真是一件很不可思议的事，
毕竟现在，自己，根本没有一个可以疼的脑袋啊。
“量子力学……？
我说，方然，莫非你多少年来，都在研究这种深奥之极的东西，令人佩服。
但是我可知道一点，哦、当然了，现在大家的时间都很充裕，出于个人兴趣，我也曾尝试了解、研究过量子力学，只不过在初窥门径后，就觉得这东西非比寻常，短时间内，没有希望理解，然后也就放下了。”
“那么，你对这一领域，现在理解到什么程度？”
“这可说不好。”
但凡对这领域稍有涉猎，心存理智者，面对旁人询问时都会这样回答，这一点也不是什么谦虚，方然呢，倒也没太在意，
而是对丁仲义详细解说起，去年，自己与斯蒂芬*霍肯的那次会面。
霍肯教授，在人口众多的净土世界，也算是一位比较有知名度的人物，当然并不似旧时代那样尽人皆知，丁仲义也不认识他。
直到方然说起原名，也就是，教授在旧时代用的“斯蒂芬*霍肯”，对方才恍然大悟：
“哦，你这一说我就明白了；
在今天，大家的名字，改来改去是常有的事，而且越是旧时代的知名人物，越倾向于‘隐姓埋名’，是吧，这其实也挺有趣的。”
“大概，越是这样的人，内心越向往那种自由自在、无拘无束的生活。”
名气，知名度，笼罩在身份上的光环，这一切，在旧时代曾经为多少人所追求，然而在今天的净土，返璞归真的民众，不论其曾经的身份如何，都将这一切看得很淡，至多作为历史记忆的一部分。
就说方然自己，现在，屡次被人认出是净土的前管理员，
他也没觉得脸上有光，反而呢，希望同类们对自己都像对普通人一样，那才最自在。
不过还是那一句话，过去，永远不容遗忘；
与其说，民众在意的，是“方然”这个名字对应的人——也就是自己，倒不如说同类们关注的，是那段波澜壮阔、艰险万分的历史。
谈到斯蒂芬*霍肯，自然，对话就转向了“基础科学研究”，和相关的一系列话题，和丁仲义交谈，方然能感觉到，这位曾秉承绝对实用主义的前管理员，直到今天，思维特质也还没变，观察这世界的角度，
也和自己、乃至霍肯教授有些不一样。
谈到量子力学，和高山仰止、敬畏有加的方然不同，丁仲义倒兴致盎然：
“啊，我当然不敢说，自己弄懂了量子力学，或许再花上几百年时间、十几个甲子，是可以做到，但现在我的确是完全的门外汉。
不过、方然COMRADE，你既然研究了一段时间的量子力学，想必，
也应该对‘薛定谔的猫’耳熟能详喽。”
“薛定谔的猫”，那肯定，方然对丁仲义点了点头。
大凡听说过量子力学的人，不，应该说，哪怕没听说过量子力学的人，在多少年的教育生涯中，都听说过这只猫，方然也是一样。
当然，这只所谓的“猫”，实际上只是名为薛定谔的科学家，在某一设想实验场景中的不幸道具，至少就方然所知，类似的实验装置，不论在旧时代、还是在新时代，都未曾建造过，也并没有任何猫仔真的因此而丧命。
那么“薛定谔的猫”，究竟是指什么呢，其实这是科学家出于对量子力学现象的质疑，而构想出来的某种实验装置，其（假想的）作用，
是试图将存在于微观世界中的量子效应，展现在宏观世界，
并得出一些荒谬的矛盾。
第九〇四章 衰变（修）
具体而言，这实验场景，是由检测痕量放射性物质，譬如镭的某种装置，
与一只无辜的猫仔所组成。
在给定的时间区间内，如果放射性物质衰变，则检测装置会打破盛有氰化物的玻璃瓶，释放毒气杀死猫仔；
反之，如果这痕量的放射性物质，在这一时段内没有衰变，
则猫仔显然就会存活。
这样的一套实验装置，看起来，并不是很难建造，在常人眼里，其实验过程也堪称枯燥，甚至莫名其妙。
反正在特定时段内，放射性物质，要么衰变，要么不衰变，推理可知猫仔要么挂掉、要么活着，这样的实验究竟有什么进行的必要，或者说，科学家设计这样一套分明并不人道的实验装置，究竟是为了探索什么呢。
然而，拨开经典理论，探究隐藏在其下的客观世界，
科学家们，却对这一（想象中之）实验的结果，感到困惑、迷惘，
甚而产生许多争论，这些争论，直到1578年的今天也未曾消散，更，没有得出过一个公认正确的结论。
和丁仲义谈论“薛定谔的猫”，方然没多少期待，毕竟，这样一个纯粹的思维案例，多少年来在科学界也没有定论，一些学者认为，微观世界的量子效应，未必能通过实验机械传导至宏观世界，但也有不少学者，持相反的看法。
解析，彼此矛盾，但对实验将出现的结果，白大褂们倒是基本达成共识：
按量子力学的相关理论，在一段时间后，密闭实验装置里的猫仔，事实上“既不是死，也不说活”，而是处于某种“既死又活的叠加态”。
又是死，又是活，这样的表述，也难怪会令人费解。
按一般人的想法，猫仔这样的宏观生物，或者说，“生命”这种东西，要么是活，要么是死，两种状态必居其一，是无论如何也不可能叠加起来的。
哪怕日常用语里的“半死不活”，认真的讲，其实也是活，绝没有“又死又活”的道理。
但是在微观世界，譬如，一个镭原子在某段时间内是否衰变，则是一个完全无法预测的概率事件，这一点，科学家们很早就知道，令他们惊讶、更让普通人难以置信的，是量子力学对此的描述：
在真正进行观测之前，人类并无法知道，这镭原子究竟有没有衰变。
一句废话，不是吗，正如彩票刮奖前，没人知道这彩票是否会中大奖，是同样的道理。
但，不论是否刮开涂层，中奖与否的事实，也应该在印刷的那一刻被决定，而不取决于刮开涂层的行为本身，这是常识。
然而白大褂们的量子物理理论，描述的世界，却不是凡人想象中的一副模样。
大概说来，按量子力学的规则，密闭实验装置里的猫仔也好，某个不知何时就会衰变的镭原子也罢，它们的状态，可绝不仅仅是“在观测之前无法知晓”，而是真真正正的、不因是否观测而改变的“不确定”。
用彩票做比喻，就相当于，在那薄薄一层的涂料之下，其实，什么样的图案都没有确定，完全是所有状态的概率叠加；
只有在指甲刮开涂层的一霎那，这所有状态叠加的波函数，才突然坍缩，
从量子叠加态退化为（人类眼中）确定的经典态。
这样的陈述，很久以前，方然就在网页上看到过，反而是严肃的量子力学教材里，罕有提及，毕竟对有志于学习量子力学的人而言，接受这种违背常识的“常识”，是起码的觉悟，否则根本看不下去，更遑论入门、理解与掌握。
但是，不论镭原子、还是猫仔，这个奇怪的量子叠加态，究竟算是怎么样的一回事呢。
“方然，关于‘猫的生死’，我倒是也思考过。
由这样一个实验出发，科学家们，提出过很多衍生的话题，就譬如说，为什么实验装置里，那一只处于‘既死又活之叠加态’的猫仔，会在人类启动观测仪器，窥看的那一瞬间，坍缩到经典的死、或者活？
如果说，量子叠加态是物质更根本的状态，在没有被观测时，必定一直处于这种状态，那么‘观测’又为什么会造成波函数的坍缩？
甚至还有学者，据此认为，人的意识活动有某种神秘性，
你听说过这种言论吧，方然？
他们认为，在密闭实验装置里，添加没有人参与的观测仪器，并不会导致被观测物质的量子态坍缩，直白的讲，就是在‘薛定谔的猫’这实验中，直到有人类意识参与其中，才能观察到坍缩的经典态。”
“是有这种说法。
可是，我始终觉得这很奇怪，人的意识活动，这种东西，在今天的净土世界哪还有一点神秘性可言呢；
我们每一个人，都只不过是‘混沌’里的生物电，说白了，
是一种已知的物理现象。”
人的自我意识，本质上，与客观世界的其他物质、能量——其实这两者本来就是一回事，并没有任何区别，这是唯物主义的认知。
今天的净土，信奉教义者早已绝迹，每一个人都是自然科学的信徒。
对待“自我意识”，当然，也不会认为其有任何特殊之处，因而更加无法认同某些白大褂在旧时代的认知，认为人的观测行为，会导致物质量子叠加态的消散。
难道是量子力学错了吗，当然不。
一方面是确凿无疑的实验现实，另一方面，则是人类千万年来积累的全部认知规律，经典物理与量子物理的冲突，就是如此尖锐，认为“量子力学是在胡说八道”，只能维护常识，而不符合实验观测，显然并不可取。
那么，在薛定谔假想中的实验装置里，当没有人在观测时，那只猫仔，或者说更根本的，那些镭原子，究竟是处于什么样的状态呢。
一边思考，很自然的这样问丁仲义，话说出口方然就意识到这并不妥。
而丁仲义的回答，也如他所想：
“这问题没有意义啊；
毕竟按量子力学的说法，当没有人在观测着对象的时候，根本没人能说得出，对象现在是处于一种什么样的状态。”
第九〇五章 矛盾（修）
“薛定谔的猫，在没人正用双眼紧盯的时候，说不定还会变成一头老虎、在恢复观测的瞬间，又坍缩成猫的样子，原则上这也是有一定概率、而非绝无可能，只不过概率算出来会小到不可思议罢了。”
越听越糊涂，倒不至于，但丁仲义的说法并无甚心意，方然有点头晕。
于是他暂时放弃了思考“猫的死活”，转而直接询问丁仲义，他如何理解“观测使量子态坍缩”这一现象。
坦率的讲，过去，自己好几次尝试学习、理解量子力学，
