高义友生情 壮士酬恩争一死
奇文良史笔 游侠有传自千秋
郭解本来就闲不住，那藏身之处又极隐僻，往往终日不见一个人影。先还记着潘凤的话，只在附近闲眺，日子一多，感觉孤身一人藏在这景物荒凉，四无人烟的崖洞以内，每日除了吃，就是睡，无事可做，实在难受。日前发现崖那边有狼，这类害人的东西，除去几个，也是好事，就便还可拿它解闷。念头一动，便拿了兵器前去打狼。连等了几天，一只狼也没寻见，天却渐渐冷了起来。忽然想起妻子到了夏阳，不知是何光景。那些官差见我久无动静，也许当我逃往别处。丁老汉离此最近，何不暗中寻他，打听一下，相机行事，如不多管闲事，想必不致被人发现。越想越觉有理，因潘凤行时再三叮咛，又挨了两天，纔往丁家探问，前后已有二十来天光景。到后一问，丁家父子都说，半月前官差到处搜索，访查甚紧，过了几天，忽然不闻动静，长安派来的官差也没再见。郭解以为众官差不是被潘凤引走，便已他往，这一来，回往夏阳之念更切。仔细一算，如由霍山往南，转走山路小径，翻山而过，虽然地势隐僻，不易被人发现，但要经过几处隘口，方一官差设有埋伏，岂不自投罗网？转不如大大方方，由官驿大道渡过黄河，直奔潼关，反而出人意料，只要处处小心，随时留意，便可混过。主意打定，决计扮作乡民，由驿路起身，赶往夏阳，上来还记着潘凤的嘱咐，拿定主意，不管闲事。哪知上年年景不好，刚一交春，村中就闹粮荒，刚出山口，便遇见几个鸨形鹄面的乡民在剥榆树皮。已然走过，越想越觉可怜，又转回去，刚分给每人一两银子，二次要走，忽然想起前受官差追拿，曾助自己脱难的那些乡民，这年头也必不好过，好在潘凤所赠金银，尚未动用，何不拿来周济贫苦，就便和这班善良的人们作别，岂不也好？随往各相识人家走去。果然这些人多半都用草根树皮充饥，便把身带金银挨家分赠，只留了十多两散碎银子作盘费，重又上路。因听众人都说，官府已有多日不再搜索，越发放心。为防途中被人识破，还戴着一顶大斗笠，宝剑也塞在包裹之内，不令露出。
南郊一带，崖洞土窑甚多，新年刚过，田里的庄稼还未泛过青来，空荡荡的黄色原野分外显得荒凉，风沙扑面，天气甚冷，郭解看到这个情景，正想：「今年这里又闹春荒，不知有多少人受那流离死亡之苦。自己正在亡命避祸，连想尽点心都办不到。像剧孟，周庸那样好人，多有几个，岂不也好？偏又死去。」心中正感凄恻，忽听悲哭之声隐隐传来，一发按捺不住，暗忖：「所剩盘川虽没有什么富余，只要在路上省吃俭用一些，便可分出一半，多救上两个人了。」于是寻了过去，
那是一处残破不堪的窑洞，前面有十来亩荒田野地，连草根都被人掘尽。洞外的虚土吃风一吹，卷起一阵阵的尘雾。旁边两株大柳树业已半枯，满树空枝在风沙中吹得簌簌乱响。树后土崖上有一条三尺来宽的夹缝，靠洞一面，土色犹新。好似有人在那里挖掘过草根。还未看真，耳听洞内哭喊：「屈死人了！」心里一恻，忙往洞内走进。因这类事，以前常是遇到，一向只道是洞中人不是贫苦无吿，便是饥饿难忍，并未想到别的。见洞口阳光，只剩尺许长三尺来宽一条白影，前面暗影里聚着几个穿着破烂的乡民，正在哭喊「皇天」！刚往前走不上几步，忽然发现左右两面土坑上都蹲得有人，目光全注在自己身上，手边并有光影闪动。心方一动，待要回身退出，不料两边炕上埋伏的十几个壮汉，已同时暴喝跳起，一齐涌上。前面那几个「苦人」也止住哭声，各从身边抽出兵器，迎面扑到。洞外又有一伙人涌进，好些挠钩套索，火杂杂地相继飞来。郭解宝剑藏在衣包之内，莫说急切间拔不出来，就是拿在手中，也难于施展，何况骤出不意，纵有天大本领，也禁不起这样左右前后一齐夹攻。自知不能脱身，瞥见窑洞顶上，横着一根木梁，郭解双脚轻轻一点，便飞纵上去，大声喝道：「我郭解既中你们诡计，决不再走。只是你们须要让我好好上路，稍有无礼，莫怪我狠。」
众官差一则震于郭解的威名，又知他说话算数，连忙停手，抬头笑道：「我们也是奉命差遣，概不由己。既是这等说法，决不敢丝毫放肆，请下来罢。」
郭解飘身纵落，把双手往前一伸道：「请给我戴上刑具罢。」
为首官差吴世连忙路笑道：「我们只是非交差不可，并不是和你有什么冤仇。你说话比金子还重呢。真要说话不算，就戴上手铐脚链，照样也是说走就走。为了路上方便，免伤体面，到了长安再应景罢。」
郭解连说两次，吴世仍是不肯，只得听之。跟着便有两个官差如飞驰去。
到了前面镇上，吴世、仇原都劝郭解饮酒。郭解先告以自来滴酒不饮，后见二人苦劝不已，知有缘故，笑说：「你们放心，我既答应你们，决无更改，有什么刑法只管上，不必多虑。」
仇原赔笑道：「郭君豪杰之士，我们本应从优款待。无奈官府方纔传话，说郭君是钦命要犯，非打入囚车不可，吴兄和来人争论了几句，反被责骂。实在迫于无奈，今天还要赶一段路，官府耳目又多，若被看出，彼此不便。请郭君先在囚车里委屈一会，等到上路之后，再放你出来坐车同行，不知可否？」
郭解虽然聪明，到底是个爽直人，见众官差对他十分恭敬，直说好话，心想：「这囚车滋味虽没尝过，就此经历经历也好。」头略一点，便和官差一同走出，见那囚车约有半人来高，当顶空出一个圆洞，照例人头枷在其上，两边车柱上还挂有铁钩锁链之类，与寻常囚车好些不同。情知众官差不怀好意，方纔业已答应人家，又想，各地搜捕越来越紧，早晚难脱毒手，再若拒捕逃走，也许连家属亲友都受其害，转不如去往长安到案，看事行事，或者还有一线生机。即使送命，也免事体闹得太大，连累别人，更难收拾。不过，这类例外非刑，实在可恨，上来不给他们看点颜色，此去长途千里，更多凌辱。主意打定，便装作没事人一般，往囚车里钻进。
吴世、仇原先命人把栅门封好，上了铁锁。然后笑道：「请筹君把头伸出来，暂时装个样儿，免得被人多心。」仇原在旁，乘着郭解由囚车枷洞中探头，冷不防把车顶两扇重枷猛地一推，当时合缝，就势上锁，手法快到极点。吴仇二人见郭解弯着身子蹲在里面，既不能站，又不能坐，觉着对方已成笼中之鸟，网中之鱼。想起千里奔波，费了无穷之力，好容易摸准他的睥气，假装穷苦人在窑洞内号哭，守候了好些天，纔将鱼儿引上了钩，不给他吃点苦头，未免客气太过。刚哈哈一声狞笑，把手一挥，打算发作。旁立众官差早有准备，正忙着伸手入内，想钩紧郭解手足，再上锁链，忽听叭嚓连声，车顶木枷裂为两半，落向地上，郭解已由车中纵了出来。众人全都慌了手脚，纷纷抢拿兵器，一涌齐上。
郭解哈哈笑道：「你们莫慌，我不逃走。」
吴世见那么厚的车顶木枷，吃郭解身子微微往上一挺，当时碎成几块，掀落一旁，碗口粗细的木栅也折断了好几根，不禁大吃一惊，再看郭解单腿立在一根车柱之上发话，并无逃意。只好忙将众人喝住，寒着心赔笑道：「郭君有何吩咐，无不照办，请不要生气。」
郭解笑道：「这囚车我坐不惯，换一个来。」
吴世、仇原见此情势，哪敢违抗，心想再换一辆囚车，也是关他不住，不敢再下毒手，改用软功，苦着一张脸，赔笑道：「这是我们一时疏忽，没想到郭君身材太矮。好在瞒上不瞒下，再换囚车，恐误行路，请睡在里面走，外面蒙上些布，免被外人看破如何？」随命人取来铺盖，又把破车顶拾起，稍微钉补，故意松松架上，以示无他，把车里面铁钩锁链也全数取下，再请郭解入卧。
郭解见众官差装腔作态，改倨为恭，明知对方因自己素得人心，相交都是豪侠之士，惟恐中途有人劫车，特意在车外蒙上一层布。暗中好笑，说声：「有劳列位。」便向车中卧倒。
众官差表面对他极力奉承，暗中却是如临大敌，昼夜严防，押运着囚车往长安赶去。果然路上并无变故发生，郭解也从没有发过一次脾气。日子一久，好些同行差役都觉郭解名不虚传，是位英雄。连为首的吴世、仇原也对他生出敬意，押到长安刑狱交差时，一句坏话也没有说。
廷尉王温舒是阳陵人，出身市井无赖，由小吏起家，最是残忍凶狡，一面勾结豪强恶棍做他的爪牙，借着搜捕盗贼为名，专一残害善良，罗织人罪，去向朝廷邀功冒赏，一面巴结权贵，代他在皇帝面前说好话。因此，不消数年，便升到了廷尉。平日专用非刑，把无辜百姓屈打成招，被害的人不计其数。当朝廷下令要捉拿郭解后，王温舒异常高兴，认为郭解名满关中，又是钦命严拿的要犯，只一拿到，便可随意株连，兴出大狱，既可立威，又可升官发财。先后已接连派了好几起干差！行文各州郡，四出搜捕，这回，一听郭解被擒到案，好生欢喜，当时坐堂审问。
郭解刚一上堂，见那耀武扬威的阵仗，便知凶多吉少，心想，泛正谁免一死，何必多受刑辱。堂上每问一件，就应一件，不是他所为，也把所有罪名都揽下来。本意想免田豹、项诸等人受害，不料王温舒一意多害善良，残杀无辜，问完，又说出好些人来。硬说都是郭解同党，要他招供。内有好些人，郭解连姓名都不知道，这纔知道对头要兴大狱，诬陷善良，不禁大怒，说什么也不招认。
王温舒连用非刑，郭解先还分辩，后竟一言不答。连过三次热堂，都未招认，周身已无完肤，
王温舒看出他是个硬汉，大狱未兴就此处死，实觉可惜，便把郭解钉上重镣，下在死囚牢内，准备等他身上的伤养好，再用非刑拷问。以为这样长期磨折的狠毒方法，便是铁汉也禁不住，谁知郭解的心比铁还硬，伤好过堂，还是一样，反倒破口大骂起来。似这样，伤好又去受刑，前后几次，不觉过了四个多月。
日子一久，狱卒都被感动，暗告郭解，说：「你身强体健，伤好得快，受刑也快，率性招认，免得多受活罪。至不济你也装着伤重，莫让狱官看出，又去过堂，多受苦楚。」
郭解笑答：「我决不能为免一时之苦，照着狗官心意害人！任他用尽非刑，我也能当。假装伤重，不过迟延一些日子，有甚意思。」
狱卒正说：「这位廷尉，对待犯人最是厉害，什么法子都想得出来，决不会容你好死。」跟着差役便提郭解过堂。
这时，郭解伤还未愈，咬牙忍痛，上堂一看，廷尉王温舒猴头猴脑，坐在堂上，左右环列着十名手持刀斧的校尉，公案面前又是数十名拿着刑仗的差役，势派仍和前几次一样，只是未喊堂威。自己照例上堂不跪，差役竟未过来拉扯，伤还未愈，便来过堂，这不是第一次。心中愤怒，不等王温舒发话，便先喝道：「你今天又要把我怎样？」
王温舒嘻着满口鼠牙，笑道：「我问你的那些人，身犯国法，比你罪名更大，你如招认，非但可以免罪释放，看你是个硬汉，我还要加以重用呢。你不要胡涂。」
郭解大怒喝道：「你要我帮你诬害善良么？那简直在做梦，斩杀任便，决不丧我天良！」
王温舒也不生气，反倒哈哈一笑，朝侧面扫了一眼。旁立差役不等吩咐，便走了几个。
郭解见王温舒目蕴凶威，笑声和狼嚎也似，料他不怀好意，定有新的非刑。刚把心一横，未及开口，忽听门外喊冤之声四起，跟着便见几个差役抬来一盆炭火，上面放着一个形如马蹄的铁器，业已烧得通红；另外还有一个木盘，盛着小刀、剪子、针、钩之类！郭解自知当天这些毒刑比前定更厉害，决非生人所能忍受。若非身带特重铐镣，又有好些凶恶的校尉差役，虎视眈眈，在旁戒备，恨不能纵上公案，和狗官拼个死活。
王温舒虽极贪酷，外表却强要打着清官能吏的招牌。在严刑毒手凶威暴压之下，人们经过衙前，由不得心都发紧，遇上事，谁也不敢轻意申诉。平日，监狱以内的囚犯只管模糊血泪，宛转呼号，衙门口却是静悄悄的，除了吏役往来，那被王温舒认作无知愚民的人们，影子都难得看见一个。像这样众口喧哗，同喊冤枉的，简直成了奇迹。王温舒最忌讳老百姓喊冤枉，不由暴跳如雷，连声怒喝：「把郭解先押回死囚牢去，少时再审。先把这些聚众喧哗的刁民，都给我抓进来，拿他们先试一试这刚烧红的火上酥！」
众差役蚊雷聚哄也似，应了一声。两个抢着把郭解带走，余下五六十个便各持锁链鞭棍恶狠狠往外奔去。
王温舒还恐有的喊冤人被吓跑，又派了三十名校尉赶出追截，吆喝道：「把衙门口的人们都抓进来，不许一个漏网！」
外面喊冤人共有十多个，在衙门口外，厉声喊冤，好像各不相谋，也未聚在一起。这些如狼似虎的爪牙，满拟这等凶恶的威势，至少总有一半人要被吓跑。刚一照面，轰的一片大乱，站在街上遥望的大群路人，全都四散让开，那十多个喊冤人，却是一个未动，神态反更激昂，带着满脸愤容，迎上前来，众差役上来竟被吓了一跳，回顾后面校尉赶到，胆子又壮，开口大骂，拿起铁链就锁。当头一个喊冤人首先怒喝：「我们前来喊冤，自行投到，你们狐假虎威做啥？」随说，伸手一挡，那差役便倒跌出去好几步，余人也同声怒吼起来。众校尉连忙拔刀威吓。另一壮汉向众大喝道：「我们死都不怕，还怕锁？」
双方这一乱，街上看热闹的人，反更多了。众差役一问，人数正对，也就不愿再找麻烦。当下，把这些人一齐锁上，带往公堂，跪倒听审。
王温舒一见有这么多的人喊冤，越发怒火攻心，连姓名都顾不得问，便瞪着一双凶眼，厉声喝道：「大胆刁民，竟敢在我衙前聚众喧哗。是谁为首，快快招来！」同时，把惊堂木拍得山响。
内中两人先答道：「我们都是来自首的，各有各的事，并无为首之人。如不呼喊，怎得进门？」余人也相继开了口。
王温舒一听众人前来自首，觉得有了事做，立时转怒为喜，阴鸷地笑道：「你们都是犯了罪，前来自首的么？」
众人同声应诺，内有两人争着往前抢跪了两步。
王温舒见这两人都是年轻力壮，有意先来一个下马威，便指二人笑道：「迟早是要你们招供，先不要抢。」随指左边的人道：「我看你生得最结实，你先说！」
左边那人慷慨说道：「我叫田豹。杨季主就是我杀的，不愿移祸于人，特来自首……」
王温舒笑道：「你既然杀人，决不止一个。少时我若问一件，你招一件，有你的好处。你来看，那火盆上烧红的东西，名叫火上酥，就专为你们这些刁民设的。你若稍有倔强，就要尝尝这味道了。」?
田豹冷冷地答道：「非但杨季主、杨乙、杨丙是我所杀，只要你说得对，我既肯前来自首，便没有不承招的。你……」田豹原和众人一样心思，因闻郭解陷身狱内，惨遭酷刑，万分情急，死马当作活马医，想拼一死来为郭解脱罪。听官一问，觉着反正是死，何不把项诸的事也揽了过来。不料愤怒头上没有细想，这几句话竟出了毛病。
旁跪项诸不等田豹话完，抢口喊道：「杨乙、杨丙都是我所杀与田豹无关，郭解更连影子都不知道……」
另外一些喊冤人，多半买通狱卒，知道案情，也纷纷喊叫，把王温舒加给郭解的罪名，抢认了去。堂上差役只管呼斥发威，竟镇压不住。当时一阵大乱，
王温舒见此情势越发激怒，跳脚大骂道：「大胆刁民，竟敢和郭解勾结，前来顶凶！今天先叫你们尝尝我的刑法，我再挨个审问。就死也剥去你们一层皮！」正想命人将这些喊冤人一齐先打几百荆条，倒吊在梁上，半夜过堂，再用严刑审问，忽见一小吏飞步跑上堂来，说：「圣旨已到门前！」想起平日所行所为，吃了一惊，不敢怠慢，忙命将这一干人犯先押往死囚牢内，速速准备接旨。
众差役刚忙乱着把人带走，传旨官已骑马走进。王温舒慌忙上前跪接，等到听完诏旨，好似一盆凉水当头泼下，使他哭笑不得。原来汉帝刘彻在鼎湖峰求仙，染了寒疾，病势沉重，后经过一位术士将他治愈，心里一高兴，又听那术士的话，发下紧急诏旨，大赦天下：「……由诏旨到达日起，不论犯了多大的罪，以往不究，并限三日内全数释放……」这分明是猫哭老鼠假慈悲，用来蒙骗一下老百姓的。不过这一来，王温舒苦用心机，毫未如愿，反白受了郭解几次辱骂。没奈何只得传令下去，把所有犯人全部释放。人们一听释放郭解，纷纷赶往监牢门外守候，想见郭解一面。郭解和田豹等放出时，人们和潮水一般涌上前去，争先慰问，连街道都被堵塞。御史大夫公孙弘和王温舒同恶相济，是个阴险忌刻的小人，正由当地经过，看了有气，便记在心里。
郭解见人们对他那样热烈欢呼，虽然感激万分，但知这类情形，最遭朝廷之忌。
郭解忙嘱田豹、项诸等快些分散，日后再见。借了一匹快马，忍着伤痛，先往夏阳，接了妻子同返茂陵。跟着，潘凤寻来，背人一谈，纔知潘凤因闻汉帝病重，寻了一位相识的名医，假装道术之士，将汉帝的病治好，劝他大赦求福，汉帝居然答应，众人才免于难。潘凤随劝郭解从此闭门谢客，以免后患，并说自己业已看破世情，将助那位假装术士的良医一同逃往深山隐居，以防日久露出马脚，累他灭族。第二日便坚辞而去。郭解因潘凤前后再三嘱咐，并说「今日一别，不知何年再见。如以弟兄骨肉相待，请勿忘我之言」等语。虽因来访的人日多，不肯谢客，对于上门求助的人也无拒绝，自己却未离家外出。
按说郭解连门都不出，自不会再出乱子，谁知在奸臣深文罗织之下，仍然难逃大祸。忽一日，河内太守偶然宴客，座上有人提起郭解。座客多半称赞郭解为人行侠仗义，是个好汉子。内有一人本是儒生，与杨季主恰是内亲，平日专一包揽词讼，欺压善良，做了不少坏事，百姓们恨入骨髓。此时他见人称扬郭解，早已忍耐不住，又知郡守忌恨游侠中人，意图讨好，于是大骂：「郭解专一犯法违禁，是个歹人，这次虽然巧遇大赦，也不过暂延狗命。我若得志，非灭他的族不可！」众人碍于郡守在座，也未和他十分争论。不料此人醉后回家，当夜就被人杀死，并把舌头剪去。
其实此人被杀乃平日作恶多端的结果，与「一言买祸」无关，当日被杀，不过事有凑巧罢了。可是这一来又牵连到郭解身上。郡守硬指此事是郭解所为，便行文到茂陵县去拿人。县令孔昭自从郭解回来，对他越发看重，并且河内离茂陵相隔甚远，那儒生酒后回家，当夜被杀，郭解也断无知情之理。双方行文争执，闹到长安。孔昭力言郭解无罪。朝命御史大夫公孙弘和廷尉王温舒等一同议处。王温舒正把郭解恨得牙痒痒的，有这个机会，自然极力主张非杀不可。公孙弘也是个以杀立威的人。两人都说郭解一个贫民，妄为任侠之行，背后随便说他两句闲话，竟会有人代他行凶，将人杀死，这比郭解主谋嗾使，亲手杀人，其罪更大，应按大逆不道，加重治罪。又把郭解被赦时人们大举往迎，同声欢呼情景，添枝加叶说上好些。这一来更触了汉帝刘彻的忌讳，立下诏旨，派了许多兵差赶往茂陵。郭解竟在这班酷吏深文罗织之下，受到灭族之祸。
郭解虽然冤遭惨杀，四方豪杰之士却都仰慕他的侠义行为，任侠好义的人越来越多，一任官府罗网稠密，也是此仆彼起，禁止不住。我国最有名的历史学家太史公司马迁，因慕朱家、郭解为人，特意写了一篇《游侠列传》，郭解的事迹也就传诵千古了。
[附录]
《史记·游侠列传》[西汉]司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！”
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，借于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
[译文] 韩非子说：“儒家学者推崇仁义学说来扰乱法制，游侠之士凭借勇力来触犯禁令。”两种人都受到韩非子的责难，但儒家学者还是多为世人称许。像那些凭借儒术，跻身宰相卿大夫之列者，辅佐他们的君主，从而名垂史册的，固然不必说了。就像季次、原宪这样的儒生，隐居不仕，用功勤读，谨守高尚的节操，不愿随波逐流，当时也遭人讥笑，因而终身处于陋室穷巷，布衣粗食有时也不可得。可是，如今他们死去已四百多年，弟子们却仍然怀有敬佩之心。而现在的游侠，他们的行为虽然不符合国家的法令，但他们说话一定算数，办事一定办成，诺言一定兑现，不惜牺牲自己来解教别人的危难。一旦使人特危为安，他们却从不自我夸耀，也不喜欢听到别人的颂扬，这样的人恐怕也确有值得赞扬的地方吧。
急难之事，是人们时常会遇到的。太史公说：“从前虞舜在修仓、掘井时险些丧命，伊尹辅佐汤武王之前，做他的厨子，傅说曾经在傅险隐居，吕尚曾经在棘津受困，管仲遭受过囚禁，百里奚也替人喂过牛，孔子首经受匡人威胁，还在陈、蔡两国因断粮而面色憔悴。他们都是儒家学者所说的有道德的仁人，而且不免蒙受苦难，又何况是生逢礼世的普通人呢！他们受到的灾祸哪里说得尽啊！”
鄙俗的人有这样的说法：“管什么仁义不仁义，得到谁的好处，谁就是有德之人。”因此，伯夷认为周朝灭商可耻，为了不食周粟，饿死在首阳山，但文王、武王的王业并不因此受损。而盗跖、庄蹻尽管残忍凶暴，到处横行，可他们的党羽仍不住口地称颂他们的德义。由此看来，“偷衣带钩的被杀，窃国大盗封侯，诸侯之门，仁义自存”，这话实在不假啊！
如今那些拘谨的儒生，恪守狭隘的信条，落落寡合，长期超尘脱俗，他们不如降低调门，随俗浮沉，去猎取功名呢！而那些平民出身的游侠，讲求信义，言出行随，名扬千里，为了救人急难不惜赴汤蹈火，全不顾世俗的责难，看来他们自有不平常的地方，做一个游侠也不是容易的事。因此，人们遇到急难的时候，可以把身家性命托付给他们，他们难道不就是人们所称颂的少见的豪杰之士吗？这样的游侠在社会上的权威、影响乃至贡献，在一般人心目中，自然与季次、原宪不能相提并论。然而，要说办事有成效，说话讲信用，他们的侠义行为又怎么能轻视呢？
古代平民出身的游侠，他们的事迹已无从考知了。至于近代的季札、孟尝君、春申君、平原君、信陵君这些贵族公子，都是国君的亲属。他们有封地，有卿相高位，借以罗致天下贤士，从而扬名诸侯。固然不能说他们不是贤者。但正如顺风呼喊，声音并没有加大，而听的人特别清楚，那是声音被风势激荡所致。至于平民出身的游侠，磨砺节操，加强品德修养，使名声传遍天下，天下人都称他们是贤者，这才是难能可贵的啊。可是儒、墨两家的典籍都屏弃游侠，不记载他们的事迹。因此，秦以前的游侠，他们的事迹都没有流传下来，对此我深感遗憾。据我所知，汉朝建立以来，有朱家、田仲、王孟、剧孟、郭解这一班人，虽然经常触犯当世的法令，但他们廉洁谦让的个人品质，有值得称赞的地方。他们的名声不是凭空取得的，人们依附于他们也不是无缘无故的。至于那些结党营私的豪门大族，互相勾结，倚仗自己的富有来奴役穷人，凭借自己的权势来欺凌孤弱，一味放纵，只求满足自己的私欲，游侠之士对他们也深惑厌恶。我感到痛心的是世人不明就里，随便地把朱家、郭解等同那些恶霸视为同类而加以讥笑。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，惟恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而洛阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟母死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无余十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。
是时济南瞷氏、陈周庸亦以豪闻。景帝闻之，使使尽诛此属。其后代诸白、梁韩无辟、阳翟薛韩孺纷纷复出焉。
[译文] 鲁国朱家是高祖同时代的人。鲁地的人都推崇儒学，只有朱家因为行侠而出名。当时被朱家藏匿、救活的豪杰之士有好几百人，其他不知名的更是数不胜数，尽管如此，他始终不居功自傲，或流露出沾沾自喜的神情。施惠于人，事后他惟恐再遇见受恩之人，怕他们报答酬谢。救人困乏，总是从贫苦的人开始。家里从不积攒财物，平时衣衫陈旧，暗淡无光，饮食简陋，饭臬上总只有一种菜，出门时所乘的不过是一辆牛车，专门为别人的危急之事而奔走，常常置自己的私事于不顾，他曾经为解脱季布将军的困厄暗中出力。等到季布跻身高位，他就再也没上季布的门。函谷关以东的广大地区，人们无不延颈举踵，渴望同他结交。
楚地有个叫田仲的，也以行侠闻名，他喜欢剑术。他对待朱家像对待父亲一样，认为自己不如朱家。
田仲死了以后，洛阳地方出了个剧孟。洛阳一带的人都以经商为业，而剧孟独以行侠而名扬四方。吴楚七国发动叛乱，那时条侯周亚夫做太尉，他乘驿车来到河南地界，就把剧孟延聘到军中。他高兴地说：“吴楚七国想图大事，却不去访求像剧孟这样的人才，我知道他们不会有什么作为了。”天下动乱，宰相得到这样一个人，就如同征服了一个敌国。剧孟的所作所为，与朱家大体相仿，只是喜欢赌博，平时参加的大半是年轻人的游戏。剧孟的母亲过世，从远方来送丧的，大约有一千辆车子。等到剧孟死去，家中没有留下财产。那时符离人王孟也以行侠闻名于江淮一带。
当时，济南地方姓瞷的，陈地的周庸，也都以豪侠出名。景帝听到这个消息，派人把这班豪侠都杀了。可那以后，代郡几个姓白的，梁地的韩无辟，阳翟县人薛况，郏县人韩孺，又陆续在各地出现。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻不休，及铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望，然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之。解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
自是之后，为侠者极众，敖而无足数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺，临淮倪长卿，东阳田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他羽公子、南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。
[译文] 郭解，是轵县人，字翁伯，他的外祖父许负精于相术。他的父亲因为行侠，在文帝时被杀。郭解身材矮小，精明强干，不喝酒。年轻时残忍狠毒，他感到不痛快，就动手杀人，死在他手里的人很多。他拼着性命为朋友报仇，藏匿亡命之徒，抢劫掠夺，乃至私铸铜钱，掘坆盗墓，这种事简直不胜枚举。好像有老天爷保佑似的，每次遇到危险，他总可以脱身，要不然就赶上大赦。郭解年龄稍大，一改旧习，注意收敛，以德报怨，广施恩惠，却不求别人报答。但他比以前更爱仗义行侠了。他救人性命，不夸耀自己的功劳，不过心地依然残忍阴毒，往往会因为别人瞪了他一眼而勃然大怒。不少年轻人，因为敬慕他的侠义行为，常常替他报了仇，却不让他本人知道。他的外甥倚仗他的势力，一次与人喝酒，让人干杯，见人不胜酒量，还硬要灌酒。那人怒不可遏，刺死了郭解的外甥，然后逃走。郭解的姊姊怒火中烧，气呼呼地说：“凭翁伯的义气，旁人杀了我的儿子，他竟然会连凶手也捉不到。”于是便抛尸街头，不去埋葬，借此来羞辱郭解。郭解派人暗中查访，终于得知杀手藏身之地。杀手知道藏不住，便主动上门请罪，并把事情真相原原本本告诉郭解。郭解说：“你杀他是应当的，实在是我的外甥理亏。”便把凶手放走了，认为自己的外甥是罪有应得，由他出面把尸体盛殓埋藏。人们听说这件事，都敬重他的义气，更加愿意归附他。
郭解出门，人们总是为他让路。一次，有个人傲慢地蹲坐着看他，没有让路。郭解派人问清了他的姓名。门客想把这人杀了，郭解说：“我在家乡不受人敬重，一定是我的德行还不完备，那人有什么罪！”便暗中嘱咐管役征的小吏说：“这是我的熟人，轮到他服劳役的时候希望豁免他。”以后每当轮到那人服役，小吏都不找他。那人感到奇怪，一打听，才知道是郭解的缘故，于是上门负荆请罪。一些年轻人听说这件事，对郭解更加敬慕不已。
洛阳当时有两家人彼此结仇很深，当地豪杰居中调停的有几十人，但双方依然不肯和解。洛阳有人就来求见郭解。郭解连夜赶去会见仇家，仇家碍于郭解的情面勉强同意言和。郭解就对他们说：“我听说洛阳当地有不少人曾出面调解，你们没有听从。现在你们赏脸听我的劝解，可我又怎么能从别处跑来多管闲事，占了当地诸公之先呢！”便悄然连夜离去。临走时还说：“你们暂且不要表态，等我离开后，让洛阳的豪杰再来调解，那时你们再答应和解。”
郭解对官府很有礼貌，从不敢乘了车进入县衙门。到邻近的郡国为人办事，能办的，就帮助他们办好；办不了的，也尽量解释清楚，使各方满意，然后才肯尝别人的酒饭。豪杰因此格外敬重他，争着为他效劳。同县的年轻人及邻县的豪杰，往往深更半夜带了许多车辆来到郭解家，请求郭解尤许他们把郭解藏匿的流亡者用车辆接去，由他们照顾。
汉武帝元朔年间，朝廷把各地豪富迁到茂陵居住。郭解家贫，家产不到三百万，不符合迁徙到茂陵的标准。小吏因为郭解的名气很大，怕上面怪罪，不敢不命令他迁徙。卫青将军为郭解说情：“郭解家贫穷，不合乎迁徙的标准。”皇帝说：“一个平民竟有力量使将军为他说情，可知他家决不会贫穷。”郭解一家便被迁走了。同郭解有交往的人替他送行，送的钱达一千多万。郭解的迁徒，是因为轵县人杨季主的儿子在县里当掾吏，就是此人把郭解的名字报上去的。郭解的侄儿把这个姓杨的掾吏杀了，砍下了他的头。由此杨、郭两家结下了怨仇。
郭解来到关中，那里的豪杰不管原来是否认识郭解，听到消息都争着同郭解交朋友。过不了多久，杨季主又被杀了。杨季主家里人到朝廷上书告发，又被杀死在京城里。皇帝闻讯，就下令逮捕郭解。郭解于是逃亡在外，把他的母亲和妻室安置在夏阳，自己则逃到临晋。临晋人籍少公与郭解素不相识，郭解慕名冒昧往见，请求设法逃出临晋关。郭解在籍少公的帮助下，出了临晋关，辗转来到大原。每到一处，总把去向告诉留宿的人家。差吏跟踪搜捕，寻到籍少公处。籍少公便自杀了，追捕的线索就此中断。过了很久，才捉到郭解。追查郭解所作的案，发现郭解杀人，都在大赦之前。当时轵县的一个儒生陪伴京中派来调查郭解案件的专使闲坐谈话，座中有人称赞郭解，这个儒生就说：“郭解专门做违法的事，怎么能赞扬他。”郭解的门客听说这件事，就把这个儒生杀了，并割掉了他的舌头。官吏责令郭解交出凶手’郭解实在不知道凶手是谁，而凶手也已逃遁，到底也没有查明是什么人。官吏奏明皇帝，认为郭解无罪。御史大夫公孙弘说：“郭解作为一个平民，专打抱不平，作威作福，为了一点小事就杀人。这次郭解虽然不知道凶手是谁，但事情全是由郭解引起的，所以郭解的罪名比他亲手杀人还要大，该定大逆不道的罪名。”于是就把郭解一家全都杀了。
从此以后，行侠的人虽然多，但大半是倨傲无礼，没有什么可称许的了。只是关中长安人樊仲子、槐里人赵王孙、长陵人高公子，以及西河人郭公仲、太原人卤公孺、临淮人倪长卿、东阳人田君孺，虽然行侠，但举止文雅谦让有君子风度。至于像北路上姓姚的，西路上几个姓杜的，南路上的仇景，东路上的赵他羽公子，南阳的赵调这班人，不过是住在民间的盗魁，哪里值得一提呢！这是从前朱家这样的人引为耻辱的。
太史公曰：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：‘人貌荣名，岂有既乎！’于戏，惜哉！”
[译文] 太史公说：“我看到的郭解，外表还不如一个普通人，谈吐也没有什么可取之处。但是天下人，不管是否豪杰，也不管是否认识他，都仰慕他的声名，凡仗义行侠的人都引为同道，借以提高自己的名望。诚如谚语所说：‘一个人容貌的好坏，同他的名声高低，哪有一定的联系呢！’唉，这样的人不得善终，真可惜啊！”
