儒门体系就是细化，掰开揉碎，抽丝剥茧。
分小学、中庸、大学、圣人四个次第。
其中，小学要经过知止心斋，定而行庭，静安，微明，坐忘五步，这是后天境界的修行，然后「正体居位」以成先天。
中庸有瞻明，通真，纯阳，朝彻四步，而成极元。
大学有「见独」得三元合一。
圣人，便是登天之成就，对应「真仙」。
小学的正体居位对应太极先天，中庸的瞻明，通真，纯阳，朝彻四步对应太素、太始、太初与太易四境。
小学又称「修身」，表现为正气生内，浩然若风，贯行八方。
因为儒生主要攻读经籍，修炼时间不长，且有“气行浩然，凛凛若风”的硬性要求，所以会在修身阶段停留许久。
先天阶段的修行则有鱼龙、知著、山海三大成就。
中庸的「朝彻」与大学的「见独」合称「明圣」，复杂而又条理，密密麻麻一眼看上去，就知道这套东西是儒门人写的。
圣无殛直接选择反其道而行之。
后天只分了两个境界，先天的五个小台阶更是被放在一起，做到极致精简。
而「玉辟」境衍生出的识天，只要能开辟识天，冲关先天十拿九稳。
一般的先天高手都会在游天境，只有极少数能修成筑天，达到筑天可以做到「元神化体」，甚至抽调魂力作为真元使用。
所谓的无形行有形之事，就是例如你要打落十万里之外的一片树叶，没到筑天境的人，要神识外放找到这片树叶，然后从本体发劲飞过万里把这片树叶打落。
而修成筑天境的人，找到这片树叶后，神识就可以直接出去把这片树叶打落，不需要让本体发力，有此成就，就算失去肉身也能保留有一定的战斗力。
至于说最高层的「圣天」成就，圣无殛估摸着现在只有苍皇能摸到。
在「先天」之后便是「极元」。
作为太易境界的最终成就，圣无殛将它单独摘出作为一个境界，作为第四个境界。
先天之顶，可见极元。待真气返本归先天后，化作真元，经过无数锤炼与修行，终于达到极致之态，已无限逼近天道行运之祖气。
此为「极元」，其已是人体可承受的顶峰。
修为绝顶的先天可通过法门，再使极元呈现出特殊状态与性质，以获得更强的力量。
第五个境界则是「神元」。
并非修行《八品神通》所成神元，而是当真元达到极元之境后，在茫茫虚无中感悟而捉得那一抹转瞬即逝的道韵。极元可化神元之态。道韵即为天道之余味、余音，或可称之为“规则”。
天行有常，道步有纲。
神元的力量是规则的展现，拥有着超越极元的庞大力量与特殊性质，以此能力，修行者可随心开辟天地、创造世界。
该境界本不会单独存在，它的存在，是圣无殛想预支「真仙」成就的部份力量。
唯有成就筑天境才能尝试走上这条道路。
因此，人躯无法承载神元的力量，就算是身体强度更高的妖、魔等族群，同样无法承载。
神元就是这个世界规则的延展和补充，结合了修行者感悟而发挥出来的大道。任何力量的本质都是道的一部分，所以不论数值再高，碰到神元就自然会被吞并消解。
各种功体同样是「道」的一部分，故而无法承载神元。
通俗来说，就是借贷然后将借贷人压死。
在圣无殛现有认知中，恐怕只有苍皇的先天玄黄不灭体，能够承载「神元」，甚至可以说这个境界是灵光一闪的成果，想要成就，本身也相当依赖灵光一闪。
与儒门的体系「注释」不同，道门这一套是尖端科技，是道皇结合守藏阁诸多经典，汇总出来的对「内修外证」体系的诠释。
它的本质未变，只是「法」比过去更多，也就是手段更多。
过去这些年里道皇又不是单在撸铁。
完善《皇极经世》同时，一边梳理过去一边思考未来，然后抽出时间走了趟守藏阁，以其中藏书将构建出的框架完善。
“这东西拿出来，不是给道门添砖加瓦，而是证明轩辕皇朝改革的必要性。”
圣无殛与玄弘提醒道：“恁爸也是结合皇朝守藏阁的典籍，才将它完善出来，与儒门那套各有优劣，待将来响应「弃教存法」之后，再将它正式作为道武学宫的招牌。
当然，不是垄断，里面的内容需要公开。
但教导学子更进一步的修行，或者更系统性的修行，是道武学宫的主课之一。
恁爸一时半刻回不去，你若遇到麻烦，别自己一个人憋着，直接给皇殿那边上份奏章，会有人帮你将问题解决。”
道皇思想与状态调整的相当迅速，毕竟他又是汤问梦泽「博士」，又是钦天监同知，领着皇朝俸禄。
这套改良的修行之法可以说是道门的余晖。
玄弘道：“是。”
“会议如何？”圣无殛又问。
“第一阶段已结束，否则我也无法抽出时间来见师尊，成果已经送去皇殿，但苍皇既外出代表已看完并做出反馈。
三日后会进入复议阶段，具体要开多久，尚不得而知。”
“确实要慎重些。”
“对了，有件事上次忘记与师尊说。”
“有屁就放。”
“前些年我代师收徒，给师尊您收了一名新弟子。”
“叫什么？”
“星宿一奇，是星宿天主的独子，天赋相当不错。”
界天塔内有处道场叫星宿天，是高修星宿天主的道场，玄弘虽是自作主张，却也并非一拍脑袋就代师收徒。
圣无殛淡淡道：“知道了，滚吧。”
然后，不等玄弘回答，直接抬手一掌将人拍出玉圣天山。
儒门有儒门的成果，佛门有佛门的成果，就算要弃教存法，从宗派变成学宫、学派，道门这边也要拿出自己的成果。
道门各脉说多不多说少不少，出世者比入世者要多。
所谓出世者，便是只管修行不管其他。
圣无殛也不指望这些人，说难听点，道门基业是在他肩上担着，如果指望那些人，指不定惹到姬青阳就被皇朝发兵灭了。
