迈入大门，先见一面绘着獬豸的巨大影壁，绕过去便是一片空旷中庭，穿过中庭即是镇抚堂。赵仲虎在前头领着他们再往里走，各衙门规格基本差不多，堂后是一带厢房，皆是办公之所。他不停步，径直将人领进自己日常起坐的那间值房。
赵仲虎推来两把椅子先让他们坐下，自个儿转身不知从哪处犄角旮旯抱来一坛泥头酒来，信手将案上文书拢到一旁，空出一块地方，又取了三个大碗摆上。
他一面倒酒，一面说道：“南京人说本地酒浓酽煞口，不堪三嚼。前些年忽地兴起喝金华酒，末了嫌人家味甘碲舌，转年又换苏州三白，呷着呷着又说辣得人头晕，弄到最后索性各府都自家开局造酒。”话语间，三碗酒都已满上，赵仲虎将酒碗推到他二人面前，笑呵呵地，“家里婆娘也是凑热闹酿了几缸，您二位砸一碗尝尝，看合不合口味。”
谢攸低头看向那一海碗的酒，满得要溢出来一般，思忖这碗下去，只怕立时就要醉倒，又想到上回醉酒之态，哪敢再喝，正要推辞，耳畔却听裴泠先开了口。
“学宪便罢了，喝了酒该胡言乱语了，还是给他倒杯茶来。”
赵仲虎闻言，哈哈一笑，倒也没有坚持，转头就叫人上了热茶。
谢攸不由看她一看，心想自己在她面前也真真出尽了丑，好印象是一个没留下。
这厢赵仲虎刚坐下，就先干了碗酒。
“白莲教可有消息了？”裴泠问他。
赵仲虎一抹嘴，回道：“此前信中你说那帮教徒用茶阵作为暗语，近一个月来，我是连日遣人于南京城内各大茶坊暗中探查，可还是一无所获。”
“白莲教徒行迹诡秘，找不到也是正常。”裴泠这样说着。
谢攸便恍然过来，原来她随自己南下竟是为了缉捕白莲教。
说起这个白莲教，跟大明牵绊尤深，因为大明的开国皇帝曾也是一名白莲教徒，而大明的这个“明”兴许还真跟白莲教有些关系。
白莲教创立最初是个佛教教派，后来结合了宋朝结社的理念，最终演化为民间异端组织。元朝末年时，天下大乱，白莲教借“明王出世”起义，太祖投入白莲教徒郭子兴的红巾军，而随着后来夺取天下之势已显，太祖便断绝了与白莲教的关系，开始尊孔门。至于为何还要择“明”一字为国号，也是昭告天下，明王已临人世，警告异心者，勿妄图天命。
作为当年喊过“弥勒降生”口号的人，太祖也算深入内部过，自是清楚聚众结社对政权的威胁，立国后就将白莲教列为邪门歪道，严行禁止。可这个白莲教真是野火烧不尽，春风吹又生，一代一代镇压下来，到了今朝，竟还在发展。
“不过，”赵仲虎又说道，“金兰社我倒是探听清楚了，那教首原是白莲教在南直的传头，叫常羲娘娘，据说是跟教主有了些瓜葛，遂领了一帮女信徒，从白莲教里分割出来。”说着，他头痛道，“提起这些白莲教的支流别派，什么皇姑道、三阳教、罗道教，又是什么黄天、龙天、金山、金蝉，十根指头都数它不尽，如今又多出个甚么金兰社来，怪道这般剿不完灭不尽，就跟那章鱼足一样，剁一根又长一根，没个了局！”
“那金兰社暂且不必理会。”裴泠语调如常，“常羲娘娘麾下不过是一帮寡妇罢了，也掀不起什么风浪，把力气花在这处，易因小失大。横竖白莲教这棵大树一倒，依附的枝蔓自然枯败，眼下要紧的还是找出白莲教主。”
“对，是这么个道理。”说时，赵仲虎端起适才给谢攸斟的那碗酒，仰脖又喝了干净，继续道，“但这南京城可不小，要从里头揪一个人出来，是极难的。”
裴泠只说：“再等几日，现下也不必再暗查，免得打草惊蛇，将人吓跑了。”
听她如此说，赵仲虎知她必有密情在握，当下还有外人在，不便深谈，打个哈哈，就把谈锋岔开了。
