“在这个新发现的海岛上，他们只逗留了一天便离开了。他们划回大船，发现丢了两具锚。在后来的航海日志中写下了一段话，说他们所看到的岛民是高兴的、安详的、很有礼貌的，可又都是身手不凡的窃贼。由于误会，有一个上船来的当地人在船上被打死，还有十几个则在岸上中弹身亡，而欧洲人离开那里时，仅丢了一块桌布和几顶帽子，而且帽子都是戴在头上时被人偷掉的。
“当地人的周围躺着许多自己死伤的同胞。他们站在岸上，愤怒地看着缓缓向西驶去的大船。约五十年后，外部世界才有人再到这里来。
“这次来的是西班牙人，乘了两艘轮船，由唐。菲利浦。冈萨雷斯率领，带着两名牧师和人数不少的士兵。他们于1770年出现在复活节岛的地平线上时，同样被岛民发出的烟火信号所吸引。上岸后，他们大队人马浩浩荡荡地登上有三个圆丘的东岸高地；大群大群好奇的当地人，高高兴兴地跳着舞跟在队伍后边。西班牙人在三个圆丘上都竖立了十字标志，歌唱、放礼炮，然后宣布该岛为西班牙领土。为了使这一切合乎法定的程序，他们还向西班牙国王查理呈递了一份报告，并让站在周围的最大胆的居民在报告下面画押。他们以由衷的欢乐和幸福，画了飞禽及离奇动物的图样。西班牙人就把这个当做签字。从此该岛便有了主人，即西班牙国王。国王重新命名该岛为圣卡洛斯岛。
“西班牙人并没有轻信前人的说法，认为那些巨像是泥土塑成的。他们用锄头猛击一座石像，结果火星飞溅，这充分说明巨像是用石头雕刻成的。但是，石像是如何竖立起来的，这对西班牙人来说却仍然是个谜。他们甚至怀疑这样的石像是否能在这个岛上雕刻成。
正文 再次袭击了这个岛屿
（ 本章字数：2592 更新时间：2008-7-10 13:03:08）
“送给当地人的礼品和被他们偷走的东西，都毫无踪影。西班牙人怀疑当地人挖有秘密的地下洞穴，因为整个原野空荡荡的，连一棵树也没有。这里的人好像都是成年男子，妇女很少，儿童几乎看不到。妇女的举止落落大方，毫无拘束。
“在岛上，西班牙人见到不少身材高大的美男子。他们量了两个最高的男子的身长，分别为六点六英尺和六点五英尺。西班牙人还发现，这里很多人蓄有胡须，跟欧洲人很相似，不是一般的当地人。他们在日记中写道：并非所有的人都长黑头发；有些人头发是棕栗色的，有些人头发甚至是淡红或棕黄色的。他们让当地人用西班牙语学着说：”万福玛利亚，西班牙国王查理三世万岁！‘当地人说得很清楚。他们一致认为，当地人很聪明，极易开化。
“此后来的是英国人，由享有盛名的库克船长率领。继库克之后而来的，是法国人拉佩鲁斯。
“这个时期，复活节岛的居民开始接待相当多的外籍来客。库克登陆后，使他惊奇的是，看不到很多人，总共只有几百人。这些人都是矮小身材，处境可悲，没精打采，态度冷淡。与库克同来的人认为，自从西班牙人来后，这个岛上一定发生过某种灾难，所以这里的人已濒临灭绝的境地。库克本人则持怀疑态度。他认为大部分人可能已潜入地下躲匿起来，因为虽然已派人在全岛巡逻，见到的妇女却极少。英国人在好几个地方发现了一堆堆的石块，中间有狭窄的小道，他们认为是通往地下洞穴的地方。但是，每当他们要求去看个究竟时，总是遭到充当向导的当地人的拒绝。在岛上，英国人中坏血病猖獗，除了能搞到一点点红薯外，又一无所获。不错，这些红薯是他们见到的惟一的主要农产品，可在红薯问题上，他们也常常受骗。当地人在筐里装满了石头，仅在面上放几块红薯。无奈，英国人只得失望而又绝望地离开了复活节岛。
“1786年，库克访问复活节岛后只过了十二年，法国人拉佩鲁斯突然来到岛上。这时，全岛又有许多人，和以前一样，有些人头发是淡颜色的，而且成年妇女几乎占半数，还有一群群年龄不同的儿童，与其他任何普通社会的情形一样。他们真像突然从地球深处冒了出来，出现在这个棵树不长、月球似的小岛上。实际上，他们确实是从地下洞穴中爬出来的。法国人得到允许，可以自由出入某些狭窄的岩石地洞，而这些地下洞穴从前不准英国人进入。法国人证实了库克的猜测，岛上的人果然挖掘了黑暗的地下石洞，作为自己秘密藏身之处。当地的显赫人物，就是在这些秘密洞穴里躲避库克的。荷兰人发现这个岛屿时，当地的儿童和绝大多数妇女也藏在这里。拉佩鲁斯深知，正是库克及其部下态度温和，举止文雅，总数约两千名的岛上居民才鼓起勇气，从地下爬出来，敢于在光天化日下露面。
“库克在岛上四处活动时，绝大多数土人藏于洞内，同时也把重要的财产迅速转移到地下。但是，他们却无法把那些巨大的石像带走，石像还在原处傲然屹立。库克和拉佩鲁斯一致认为：这些石像是古代的遗物，而且是相当古老的纪念碑。对那些无名的能工巧匠的高超技艺，库克的印象极为深刻。是啊，在没有任何机械工具的情况下，他们如何把巨大的石像弄到高台顶部呢？不管怎么说，石像毕竟是竖立起来了。库克认为，这一点足以证明，生活在这个孤岛上的古人具有高度的聪明才智。他并且确信，这些石像跟现在生活在这个岛上的居民毫不相干：因为当地人从未试图修缮早就开始腐蚀剥落的高台基部。再说，并不是全部石像都矗立在原处，有许多已经歪倒，横躺在原来的高台脚下，而且上面还有蓄意破坏的痕迹。
“库克察看了几个矗立着石像的高台后，极为惊讶。他发现高台都是用巨大的石块砌成，而且石块切割研磨得非常精细，互相合缝，根本不用泥灰，也不用水泥粘合。无论什么样的墙，即使是在英国最完美的建筑物上，库克也没有看到比这更精细的石工技艺。但是他又说：”所有这些劳动、付出的汗水、精心设计，都无法阻挡能毁灭一切的时间对这些奇妙结构的毁坏。‘
“库克船上，曾有一名塔希提岛的波利尼西亚血统的人，他懂得当时复活节岛的人所讲的一些方言。通过他所得的零星资料，英国人认为，人们并不把这些石像当做普通的神像，而是把它们当做较早的阿里基斯的纪念碑，即出身于名门望族的死者的纪念碑。部分尸骨架、骨头表明，石像矗立的高台，一直被现在活着的人用做埋葬死者的场所。他们以明白的手势多次解释，人的尸骨僵直地埋于地下时，灵魂就升天了。这清楚地表明，他们相信来世。
“为了改变复活节岛的习俗，拉佩鲁斯做了首次尝试。在岸边停泊的几个小时中，他把猪、山羊、绵羊送到岸上，并在岸上撒下数量不少的谷物种子。但是，没等这些东西成长繁殖，就被饥饿的当地人吃得精光。海岛的面貌依然如故。
“直到上世纪初，才有人又一次来到偏僻的复活节岛。变化真大，我们这个民族的人突然再度出现在岛上时，当地人成群结队地聚集在沿岸悬崖上，不再爬进避难的洞穴了。这次来的是一个美国纵帆船船长，他到这里作短暂逗留，为了在智利沿海的胡安费尔南德斯群岛中的鲁滨孙。克鲁索岛替殖民主义者找一个合适的海豹捕捉站。出乎当地人的意料，经过一场激战后，他们掳掠了岛上的十二名男子和十名妇女，企图用船带走。开船三天后，他们松开了这些俘虏的绑绳，并且让他们上了甲板。结果，男人立即跳海，向早已消失的复活岛游去。船长并不理会他们，只是掉转船头，再次袭击了这个岛屿。
正文 复活节岛上的凄惨景象
（ 本章字数：2816 更新时间：2008-7-10 13:03:09）
“从此以后，过往船只上的人们简直无法登上那陡峭的海岸，因为他们遇到了一堵由当地人的投石手组成的铜墙铁壁。有一次，俄国的一个考察队借助枪炮弹药才强行登岸，但是几个小时后，他们也不得不退却下来，乖乖地返回船上。
“多少年过去了，当地人对外来人的信任终于慢慢恢复了。后来每隔几年，就有过往船只来这里作短暂停留。逐渐地，岛上向陌生人投石块的现象越来越少了；相反，越来越多的妇女公开露面，取悦来访者。不料，后来又发生了一场灾难。
“一天，由七条帆船组成的一支秘鲁船队，停泊在复活节岛的某海岸处。一群当地人游了过去。船上的人不仅欢迎他们上了船，而且还允许他们在一张纸上写上几个花体字，使他们感到从未有过的满意。可当地人谁会想到，这就算是签订了一个契约，要抓他们到秘鲁沿海的鸟粪岛当劳工。于是，当他们高高兴兴准备下船回去时，却被捆绑起来扔进了舱里。接着，八个捕捉奴隶的人划船登岸，把带去的衣服和鲜艳夺目的礼物放在岸上。聚集在海湾周围岩石上的许多好奇的当地人，由于羡慕那些诱人的衣物，开始慢慢向前走去。结果，当几百名当地人密集到海滩上时，捕捉奴隶的人便开始袭击。那些俯身拣衣物的人，被当场捉住，反绑了双手；那些试图翻越峭壁逃跑或泅水逃命的人，则遭到枪击。甚至在最后一条小艇满载俘虏离岸时，有位船长发现一个洞里藏着两个当地人，当他无法说服这两个人跟他走时，也把他们击毙了。
“因此，1862年的圣诞节前夕，复活节岛上人口锐减，一片凄惨景象。除了那些倒在岸边岩石上死去的人和双手反绑被扔在船舱的俘虏外，其余的都爬进地下洞穴，并在出口处堆起石块。一种难以忍受的寂静笼罩着这个光秃秃的海岛，只有浪花低沉地发出抗议般的声响，而那些巨大石像的表情却依然冷冰冰的。可是，从船上传来的却是那群不速之客的欢笑声和呼喊声。他们直到欢度圣诞节后，才启锚开航。
“‘世界中心’的人们，就是在这样一个惨痛时刻，才有机会目睹了白人的圣诞节和复活节，对外部世界算是增加了一份了解。那些船只装载着一千名俘虏开走了。他们被运送到秘鲁沿海诸岛去挖鸟粪。塔希提岛的主教对此提出抗议，当局被迫决定立即把这些奴隶送回原岛。由于疾病、水土不服等原因，还没有等送他们的船开来，其中九百人就已经死去了；上船的一百名幸存者中，八十五人在航程中丧命，只有十五人生还复活节岛。生还者还带来了天花，于是，天花立刻像野火那样在岛上蔓延。岛上的人几乎灭绝，就连躲藏在最深、最狭窄的洞穴里的人，也难于幸免。物资匮乏，苦难深重，最后，岛上的成年人和儿童总共只剩下一百一十一人。
“就在这个时候，第一个满怀友情的外国人在岛上定居下来。他是一个孤独的传教士，真诚地尽最大努力去减轻岛上的苦难。但是，他的东西当地人无所不偷，甚至连他身上穿的裤子也不例外。后来，传教士乘坐他第一次来岛的船只离开了海岛。但是，不久他又回来了，还带来几名助手，在岛上建立了一个传教点。几年后，当幸存的岛民同意接受洗礼时，又来了一个法国冒险家。他鼓动当地人反对这些传教士。当地人驱逐了传教士，也杀死了那个法国人。从此，当地人除了自行继续高唱圣歌以外，传教士的影响渐渐被人们忘却了。
“上世纪末，欧洲人发现复活节岛石像周围的肥沃草地，是放牧千万只绵羊的优等牧场。最后，这个岛被智利兼并。现在岛上有一名总督、一名神父和一名医生，再也没人住地下洞穴和芦苇房屋。正像文明取代了南太平洋诸岛上居民的文化、取代了爱斯基摩人和印第安人的文化一样，文明也取代了复活节岛的古老文化。
“所以，我们到这里来，并不是为了研究土著居民。”我最后说，“我们的目的是进行发掘。如果今天还存在复活节岛之谜的谜底的话，那这些谜底一定埋在地下。”
“难道以前没有人来这里发掘过吗？”有人问道。
“岛上连树木都不长，人们便认为无土可掘。如果古代岛上也没有林地的话，光是枯草不可能形成大量泥土，所以，没有人相信地下会埋藏着什么有价值的东西。”
“当地人中的有些传说，也许尚未被人记录下来吧？”商船船长平心静气地问道。
“乐天派！”我说，“明天你就会见到像你我一样文明的人。1886年，第一个在居民中搜集传说的是出纳员汤姆生，他是美国人。当时，在白人定居该岛前已长大成人的那些当地人仍然在世；据那些人说，他们的祖先是乘坐大船，由东向西朝着日落方向一直航行了六十天，才横渡到此的。原先有两个不同的种族，即‘长耳族’和‘短耳族’一起生活在岛上。后来，在一场冲突中，‘短耳族’几乎把‘长耳族’斩尽杀绝，从那时候，‘短耳族’就独自统治这个海岛。”
“今天，人们还能在书本上读到一些古老的传说。”我又说，“但是，有关古代南太平洋的传说，能够流传下来的已是寥寥无几了。”
“关于复活节岛的传说最少了。”冈萨罗插话说，“现在只有几个白人生活在岛上，他们还盖起了一所学校和一所小医院。”
“对，当地人能给我们提供的惟一方便，恐怕是我们发掘时所需要的人手。”我又说，“或许他们也能供给我们一些新鲜蔬菜。”
“或许波利尼西亚妇女还能教我们跳呼拉舞哩！”一个轮机师低声说。立刻，从甲板上的一艘小艇里传来了一片活跃的哄笑声和赞许声。
正文 复活节岛上的民间艺术品
（ 本章字数：2476 更新时间：2008-7-10 13:03:13）
突然，我们听到一句声音嘶哑、听不懂的话。大家都惊愕地环顾四周。这句话是谁说的，又是什么意思？大副马上打开灯，照亮漆黑的甲板。甲板上一个人也没有。大家都不知所措。轮机师本来还想讲个跳呼拉舞少女的笑话，但就在这时，我们又听到了刚才那种声音。是海里有人吗？我们向栏杆奔去，用手电筒向黝黑的海水照去。奇怪，亮光照到之处不见海水，只见许多人紧紧地挤在一只小船上，一张张脸朝上凝视着。
“亚—欧拉—纳！”我用波利尼西亚语向他们打招呼。
“亚—欧拉—纳！”他们齐声回答。
这么说，他们是波利尼西亚人了。可刚才猛地看到时，我还以为他们是一个由各种血统混杂在一起的民族呢。
我们放下梯子，他们一个个爬上船舷，跳上甲板。他们大多身体强壮魁梧，但又几乎人人都衣衫褴褛。灯光中，第一个爬到梯子顶端的人，红布裹头，嘴里衔着一个包裹。他上身穿着一件破烂不堪的贴身汗衫，下身穿着一条卷起裤腿的破裤子，光着脚丫越过栏杆，爬上了甲板。他后边是一个麻脸高个子，露出双腿，身着冬天穿的绿色军用旧大衣，肩上扛着一根粗木棍和一捆雕有头像的棍子。再后边是个头戴白色水手帽的当地人。拿着一个眼珠突出、咧着嘴笑的木刻雕像，爬上舷梯，木像上的人雕有山羊胡子，他的肋骨向外突出。衣衫褴褛的当地人一上甲板，就和能接近的人一一握手，拿出装满希奇古怪东西的大大小小袋子。于是，许多极其希罕的木雕就在人们手中传递开了。很快，这些雕像远比其主人更引人注意了。
每个当地人拿出来的木雕中，都有一个特别奇怪的人像。人像的双肩下垂，鹰钩鼻子弯得特别厉害，蓄着山羊胡子，耳垂很大，双眼深凹，脸部痉挛地咧着嘴怪笑，脊椎骨和赤裸的肋骨向外突出，腹部则完全凹陷。雕像不管是大是小，都一模一样。也有几个罕见的木雕，其中有一个尤为别致，身上长着翅膀，头部像鸟；也有精致的木棍、划桨、饰以瞪着大眼的面具；也有圆月形的胸饰，刻有神秘的象形文字，这些象形文字，当今世上的人恐怕谁也辨认不了。雕像都刻得非常精致，十分光滑，摸上去像瓷质似的。也有一些巨像复制品，其考察程度就差得远了。还有一顶美观的羽毛制的皇冠和一件衣服，衣服也用羽毛制成，与皇冠连在一起，真是巧夺天工。
在波利尼西亚群岛的其他岛屿上，当地居民喜欢过安安逸逸的生活。我们从未见到过他们有这么多的雕像，在这个岛上，我们真是见到了一批令人赞叹的木雕师。在不了解情况的人看来，这些拿着稀有的艺术品的人，一定具有一种强烈、离奇的想像力，以制作雕像为乐。其实，只要细细观察，就会立即发现，这些雕像都是一个模样，原来是按照固定制好的模式，一成不变地雕刻出来的。
在智利国立博物馆里，我研究过莫斯尼博士从复活节岛收集来的现代民间艺术品，因此，当地人拿出木雕，我能辨认出各种雕像的形状，叫得出名称。对此，他们不胜惊讶。其实，这些雕像，都是最早的欧洲人在复活节岛当地人中发现的雕像的精美复制品。当时发现的那些雕像的真品，现在都陈列在博物馆里。今天，原作极其珍贵，市上不再有售，因此，当地人就用这种精美的复制品进行交易。
这些木雕师歉意地笑着，指了指褴褛的裤子和光秃秃的脚丫，原来，他们想用雕刻品换取衣服、鞋子。于是，一刹那，甲板上就开展了繁忙的交易活动。船员们既想搞些雕像，也出于同情心，就纷纷下舱，拿来了自己多余的衣物。小安奈特穿着睡衣突然出现在甲板上。她站在人群中，着迷地扯拉着一只怪诞的鸟首人身雕像的腿。鸟首人身雕像夹在一个衣衫褴褛的当地人的腋下。那个当地人见她喜欢这雕像，就立即送给了她。于是，伊冯急忙跑回船舱拿出一个包裹，回送给了那个当地人。
摄影师走了过来，用肘轻轻碰了碰我的胳膊说：“哎，那边站着个人，衬衣里藏着一件希奇的东西。他说那东西非常古老，是他的曾祖父的父亲传下来的……”
我笑了笑，和他一起走了过去。那是一个瘦削的、举止文雅的人。他脸色苍白，蓄着希特勒式的小胡子，看上去很像阿拉伯人。
“早安，先生！”他带着神秘的表情向我招呼，从怀里掏出一块扁平的小石头。石头的一面刻着一个鸟首人身像，很明显是新雕就的。没容他再说一遍这是他的曾祖父的父亲传下来的话，我就热情地说：“别说了，这真是你自己雕的吗？”
他吓了一跳，脸部肌肉抽搐着，说不上是笑还是窘。接着，他涨红着脸，看着自己的杰作，好像在想：将这一杰作归功于别人究竟是很遗憾的。
“是的。”他终于自豪地回答。很明显，这时他完全陶醉在自己的才能中。实际上，他也并没有什么值得遗憾的。所以，摄影师既然很喜欢这块石头，他们便进行了交换。
正文 岛上最优秀的木雕师
（ 本章字数：2684 更新时间：2008-7-10 13:06:20）
突然，又有一条小船靠了上来。人们告诉我说，有一个白人爬着舷梯上来了。来者是位英俊的年轻海军军官，自我介绍说是总督助理，前来欢迎我们。我们邀请他到交谊厅喝杯酒，并向他解释在此下锚的原因。他对我们说，不管出于什么原因，眼下天气不好，轮船无法在村庄附近下锚。不过，他建议我们第二天早晨在离居民区较近的那个海岬庇护下航行，然后他们就会设法帮助我们越过岩石上岸。他还告诉我们说，六个月前这里来过一艘智利军舰。一年前，这里来过一艘豪华的大型客轮。客轮负责人问总督，岛上的旅馆是否有电梯，浮动码头上有没有交通工具。总督说，岛上既没有旅馆也没有浮动码头。于是，客轮负责人就不让旅客登岸，只允许一些当地人上船出售纪念品，在甲板上跳呼拉舞。而且，船很快启航，到太平洋的其他地方观光去了。
“哎，我们就是泅水上岸也干！”大家笑着说。没有想到，我们还几乎真的得泅水登岸。
海军军官向舷梯走去时，建议我们在船上留下一名当地人，做次日早晨航行的向导。“他们见东西就偷。”他又补充说，“最好留下市长。你见过市长吗？”
我没有见过市长。当市长的部下十分自豪地把市长找来时，真有意思，市长原来就是衬衣下藏着鸟首人身雕像的那个人。现在，他的衬衣里塞满了摄影师与他交换的东西。
“现在没有酋长了，这位就是复活节岛的市长。”海军军官说着，亲切地拍了拍留着胡子的市长的肩膀，“他也是岛上最优秀的木雕师。”
“是的，先生。”市长涨红着脸笑了。他非常自豪，眼睛不知该往哪里看好。他的朋友都挤在他周围，生怕享受不到应得的那份光荣，因为是他们才能选出来这么好的市长。
“是的，先生。我当了二十八年市长了。他们每次都选我。”个子矮小的市长又说。他的身子挺得直直的，摄影师换给他的旧裤子，有一条裤腿从他衬衣前襟露了出来。
“真奇怪，他们居然选这样一个笨家伙。”我心里想。
海军军官不得不动用他的权威让当地人离去，船上只留下市长一人。我做梦也没想到，这样一位市长，在我所经历过的最奇异的探险生涯中，居然会扮演主要角色。
次日清晨，铿锵的锚链声把我惊醒。我立刻穿好裤子，登上甲板。朝阳照耀在复活节岛上空，笼罩在岛上的黑色轮廓已经消失。阳光下，复活节岛现出了真面目，看上去一片翠绿、嫩黄，令人心旷神怡。远处山坡上耸立着与昔日一模一样的石像，但是，并没有人在点燃烟火，也没有人向蔚为壮观的旭日顶礼膜拜。附近看不到人影，复活节岛显得毫无生气。人们是否把我们当做奴隶贩子，都纷纷钻进地下洞穴去了？！
“早安，先生。”
又是那位市长。他站在那里向我们脱帽招呼。那顶帽子是我们给他的。昨天晚上他上船时，光着头，没戴帽子。
“早安，市长。岸上看不见有什么人在活动。”我说。
“是的。”他说，“这里不再是我们的家园了。我们都住在那边的村庄里；这里只供海军放牧羊群。”他伸手指着半圆形的丘陵。我朝着他手指的方向望去，清楚地看到丘陵上一大群绵羊，像灰色的地毯在蠕动着。
我们的轮船一直在行驶，昨晚停泊过的海湾已经消失了。我们沿着悬崖绝壁慢慢地行进着。火山爆发形成的海岸岩层，由于受到翻腾着白沫的海浪的侵蚀，变得十分峻峭，耸入云霄。悬崖呈现出一层层的红棕色、黄中带灰等各种颜色，像一块切开的蛋糕。悬崖顶上可以看到绿油油的芳草，还有像要倒塌下来的古老墙垣。悬崖一连伸展好几英里后，海岛的表面形状开始变了。从海岛内地圆圆的、青草丛生的冈峦和小丘处，布满石块的田野绵延不断，直到海边。但是，浪花拍击的海岸附近长不出绿莹莹的青草，因为海岛四周一片乱七八糟的黑色熔岩，像围墙般地将海岛团团围住。惟有一个地方，展现出阳光普照的广阔海滩，冲着我们笑逐颜开。整个海岛的景色真是千娇百媚，令人神往。
“这是阿纳基纳。”市长恭恭敬敬地低下头说，“古时候，历代国王就住在阿纳基纳。我们的祖先霍图。马图阿，也是在这片沙滩登岸的。”
“现在谁住在那里？”
“没人住，只有几个羊倌在那里盖了一间小屋。”
我向商船船长喊了一声，指了指这个方向。他也认为那是个扎营的好地方。
“这就是我的家。”市长充满自豪地说。他的家的确很美，难怪我们都像着了迷似的，站在那里眺望岛上的陆地，就连小安奈特也一动不动坐在伊冯怀里，出神地注视着一望无垠的蓝天下玩具似的村庄。突然间，整个村子里的人都活动了起来：人们从各处朝着我们行进的方向跑来，有的人甚至骑着马飞驰。
正文 驶过汹涌澎湃的海岬
（ 本章字数：2794 更新时间：2008-7-10 13:06:21）
“你见过这样的地方吗？”小托尔喊了起来，“真像舞台上演戏一样。”
船长把所有的旗帜都挂了起来，从表示有无患霍乱病到有无邮件的各色信号旗，五颜六色，使整艘轮船显得鲜艳夺目。我们又拉汽笛，又挂彩旗向他们致意，岸上则有人在惟一的桅杆上升起一面智利旗，表示还礼。
市长用袖子擦了擦泪水。
“先生，这就是霍图。马图阿的家园，也是我的家园，”他拍拍胸脯，斩钉截铁地说，“我在这里当了二十八年市长。要不是我，复活节岛真不知会变成什么样了！复活节岛就是我，我就是复活节岛。”
轮船驶过汹涌澎湃的海岬。进入了开阔的海湾。海岸依然又高又陡，但并不那么高插云端了。刚才那些骑马和奔跑的人，他们已经穿过海岛深处的捷径，拥挤在翠绿的山坡上了。黑压压的一片人马站立在狭窄而下倾的海岬上，像是黑色熔岩上的蚂蚁。面对白沫飞溅的激浪，他们把一条小船放下海去。小船在海浪中起伏颠簸着向大船驶过来，准备迎接我们。船长尽可能让船往里靠一靠再下锚。市长则显得十分激动。
“‘各位早上好！’当地话叫‘亚—欧拉—纳—古鲁阿’。”市长低声告诉我说，“如果你上岸后大声说这句话，他们会喜欢你的。”
划过白沫飞溅的海浪可不容易，因此，我只挑选了几个人一起上岸。一个翻腾着白沫的巨浪把我们乘的小船抬了起来，接着把我们扔在一块巨大的熔岩旁；舵手是当地人，他老练地把舵一拐，没等第二个浪头打来，我们就躲进了比较安全的地方。这里没有港口，也没有防波堤，只有大自然狂暴的幻想曲。离岸最近的岩石后面，一动不动地站着一排当地人。他们站在狭窄的一片片熔岩山脊上，等待我们上岸。熔岩自高向下，形成天然的阶梯。
“亚—欧拉—纳—古鲁阿！”我的脚一踏上他们的领地，就高声招呼。
“亚—欧拉—纳—古鲁阿！”整个高地上排山倒海似地响起了一片呼喊声。霎时间，人群活动开了，大家都往前来扶我们上岸。这群人中男女老少都有，就好像岛上九百多名居民全体出动了。他们都是波利尼西亚人，但血统却很混杂。他们的服装各式各样，都来自欧洲大陆。没等我爬出晃动的小船，一个披着头巾的驼背老太婆一把抓住了我。
“先生，给你看一件秘密东西。”她凑近我的耳边，用嘶哑的声音说着，拿出一篮红薯。她把一块大红薯向旁边推了推，神秘地向垫在红薯下面的一块布角看了一眼。
“谢谢你给我看这些东西。”我一面说一面向前走。其实，我什么也没看见。悬崖上站满了人，在众目睽睽下，她能向我透露什么秘密呢？！站在悬崖边的许多人，都带着木雕和袋子，但谁也没想拿出来。我们攀缘而上经过他们身边时，他们挨个轻声地说：“亚—欧拉—纳，亚—欧拉—纳。”
悬崖上黑压压的一大群当地人在等着我们。他们中间站着一个惟一穿白长袍的人。我立即猜出，他就是岛上最有影响的人——神父塞巴斯蒂安恩格勒特。神父写过一本有关复活节岛的书。我在智利听说，他是复活节岛无其名有其实的国王。有人告诉我说，谁如果和神父交上朋友，就会受到家家户户的欢迎；但是，谁要是惹怒神父，那他就要遭殃了。
神父站在我的面前。他身穿白长袍，腰系带子，脚上穿着擦得锃亮的大靴子，兜帽搭在背上，长长的胡须微微摆动，宽厚的身板挺得笔直，双腿稍稍叉开，活像在蓝得出奇的天空下站着一位身穿白衣的使徒或先知。
他的双眼精明而锐利。我注视着他红润的脸，把手伸了过去。
“欢迎你们到我的岛上来。”这是他说的第一句话。
我注意到，他在说这句话时，使用了“我的”这个所有格形容词。
“是的，我总是说我的岛。”他满脸笑容地说下去，“因为我把岛看做是我的，即使出亿万元高价，我也不愿出售。”
这一点我能理解。我说，我们已做好准备，甘愿听从他指挥。
他笑开了。
“你们喜欢当地人吗？”他单刀直入地问道，犀利的目光盯着我。
“越是地地道道的当地人才好呐。”我回答道。
“那我们是好朋友了！”他的脸色豁然晴朗起来。
船长将船上的人员名单交给总督，医生则呈上免疫证书，这样手续就办完了。
“祝你们发掘工作顺利。”总督握着我的手说，“我们只限制你们两点：不要向当地人提供武器，也不要提供含酒精的饮料。”
这两点倒好办。
正文 抵达了诸王谷
（ 本章字数：3141 更新时间：2008-7-10 13:06:23）
作者:托尔·海尔达尔 写作进程:已完成
正文 共同理想的基督教徒
（ 本章字数：2808 更新时间：2008-7-10 13:10:10）
海岸一带有许多年代久远的水井，都用很高明的方法挖成，造型巧妙，井壁用切削过的石块砌成。复活节岛上有几条地下溪流，从地层下流入海洋。古代的复活节岛人发现后，便把溪流截住，引上地面。他们已经习惯于饮用这种咸水了。如今，在这些石头砌成的古井上都已装了风车；人们把井里的咸水抽出来给绵羊喝。我们用这种井水饮马，并把它运回营地洗刷衣物。
选定的第一个挖掘目标，就是霍图。马图阿御厨的五边形石灶和紧挨着石灶的船形墙基。进行这种考古发掘工作，不能用镐和铲，而要用泥瓦工的小泥刀。用这种小泥刀一下一下地往下挖，好几下才挖出一英寸泥，这样就不容易损伤埋在下面的文物。挖出来的土得用细密的网筛筛过，以便把有价值的东西一一筛选出来。还要精确地记录草泥下面的深度。道理很简单，挖得越深，发现的东西就越古老。
草泥下面，埋着一块古老石碗的碎片、一些矛头和黑色火山玻璃制成的锋利的工具。考古学家继续往下挖，发现了一些用人骨及研磨得很精致的石头制成的鱼钩碎片。在霍图。马图阿的御灶旁，他们挖至一英尺深时，泥刀碰上了一些石头。他们把周围的泥土清除后，又发现一个五边形炉灶，和地面上的那个灶一模一样。假如地面上的炉灶是传说中该岛发现者霍图。马图阿建造的，那么，在他之前，又是谁在此住过并且用同样的办法做饭呢？对这个问题，当地人一点儿也答不上来。他们自己以及所有来此的旅游者，都认为地面上这片废墟是霍图。马图阿的旧址，因为完全可以肯定，这儿是他曾经住过的地方。
我们继续往下挖，一直挖到那个地址灶下面很深很深的地方，发现了许多鱼钩碎片、贝壳、骨头碎片、木炭及人齿。我们一定挖到古代的地层了。接着，比尔挖出了一颗美丽的蓝色威尼斯珍珠，并且认出这是二百年前欧洲人与印第安人做买卖用的那种珍珠。从目前挖掘的深度来看，还没有超出第一批来这儿的欧洲人的时代。这颗珍珠最早传入复活节岛的时期，可能是本岛的发现者罗格温时期，因此，我们所挖掘的深度，还没有超过公元1722年。我们查阅了罗格温发现复活节岛的航海日志。日志上记载着：他把两串蓝色的珍珠、一面小镜子和一把剪刀作为礼物，赠给了第一个登上他那只船的当地人。十分自然，这些珍珠有的可能被国王收藏在阿纳基纳的宫廷中。我们又往下深挖了一点儿，所挖到的却只是些碎石，看不到人类活动的任何痕迹。
现在，有一点是可以肯定的：在不长树木的复活节岛上进行发掘是会有收获的。无疑，我们可以深入发掘了。不过，我们得请当地人帮助挖掘，因为，列入我们计划的发掘工程中，有一两项需要很多人，光凭我们自己这些人远远不够。
第一个星期天来到了。
塞巴斯蒂安神父曾向我们暗示说，如果我们愿意去听听当地人唱歌，他们会在教堂里欢迎我们的。我召集了全体成员，科学家和水手们都在内，向他们解释说，在这些南太平洋诸岛上，做礼拜是非常特别的事情。它不仅一直是当地人生活中的一个组成部分—一个人们梦寐以求的中心，代替了他们对蒂基和梅克—梅克的古老信仰；而且也是当地人惟一的社交集会。在这个南太平洋诸岛最偏僻的地方，因为没有大礼堂、电影院，也没有集市，所以，每逢礼拜天，全体居民都穿上最讲究的衣服，愉快地集合在一起。在有的岛上，居民是新教徒，而在另外一些岛上，居民也许又是天主教徒或摩门教徒。岛上居民信奉什么教，完全取决于什么教的传教士最先到达那里及其建立起的教堂。谁礼拜天不去做礼拜，在这一周之内，谁就不得露面。传教士总是把当地人训练成笃信本教的狂热信徒。如果外来人不参加他们的礼拜仪式，便被误认为是一种示威，一种来自敌对地区的攻击。这样，一个考虑不周的外来人，就会无意中得罪当地人。
“我是无神论者，从来不做礼拜。”我们中间有人说，“但是，如果你觉得这件事关系重大的话，那我将愉快地往教堂跑一趟。”
就这样，我们这些人，其中有无神论者，有新教徒，也有天主教徒，跨上营地的马匹，有说有笑地出发了。过了丘陵，马儿奔驰起来，吉普车也夹在马群中一颠一簸地前进，大家一起奔向当地人的村庄，到塞巴斯蒂安神父的小教堂外面去集合。
教堂的广场里到处是穿着红色的、鲜艳夺目的服装的居民。全村居民都穿着洗得干干净净、烫得平平整整的礼拜服，站在那里等候。我们随着虔诚的善男信女，成人、儿童、老人和新生婴儿及尚未出生的胎儿，步入一个没有尖塔的小教堂。阳光下，村子里空荡无人，而教堂却拥挤不堪。那些坐在每排凳子两端的人，只能半个屁股坐在长条板凳上。但是，神父的教堂里也充满阳光：鲜艳的衣着、欢乐的脸庞；太阳透过屋顶和墙壁间的缝隙射进一束束光柱；连小鸟也通过那些缝隙钻了进来，一点儿也不害怕地在椽子间飞来飞去，叽叽喳喳地叫着、唱着。
今天，塞巴斯蒂安神父在白长袍外披上一件嫩绿色的十字塔，带着喜悦的神情站在那里，像一位蓄着冉冉长须的慈祥祖父。教堂里充满着一种进行歌剧表演的气氛。礼拜仪式的高潮是唱赞美诗。赞美诗是用波利尼西亚语唱的，大多数赞美诗配有当地的古老曲调。除了我们之外，教堂里人人都放声歌唱。我们只是听，因为这是一种难得的经历：这种完美的歌唱节奏和音色，是南太平洋当地人所特有的。
塞巴斯蒂安神父的布道仪式简单，讲得深入浅出。在我们周围，当地朋友和他们的活泼的妇女们挤在一起坐着，倾听神父讲道。他们听得出神，就像小孩观看描写美国西部骑马牧童的电影那样着迷。在讲道中，塞巴斯蒂安神父特别讲了一句欢迎我们外来人的话。他说，所有当地人都应努力支持考察队，岛上的男男女女都应竭尽全力帮助我们。因为纵然我们的教义和他们的教义不完全一样，但大家都是具有共同理想的基督教徒。
正文 总督府内举行的盛宴
（ 本章字数：2908 更新时间：2008-7-10 13:10:17）
从那天起，可以说我们成了当地居民的一部分了。因为既然塞巴斯蒂安神父不把我们当坏人看待，我们当然就是好人了。
做完礼拜，我们考察队全体队员应邀参加总督府内举行的盛宴。这次，除我们的东道主和塞巴斯蒂安神父外，我们还遇到了本岛少数几个白人侨民：管理村北麻风病防治站的两名修女，正在岛上筹建横越海洋机场的智利空军上尉，以及总督的两个助手。我们惟独没见到村医和小学校长。这两个人我们一直还没有看到。我记得，就在那天，总督还特意请我们考察队的医生为他诊治冠心病。
晚上，我们回家时，被一个长着乌溜溜的眼睛、一头黑油油的浓发、身体结实的矮胖子拦住，他就是村医。村医邀请我们大家都去参加呼拉舞会。这种舞会非常受人欢迎，不去是办不到的。舞会是在市长妹妹家中一所小房子里举行的。我们到场时，人已挤得满满的了。为了让我们能从门口挤进去，不得不先让屋里的人从敞开着的窗子爬出几个来。
我进去时，人们正在传递一个大酒罐，里面装着威士忌颜色的酒，每只杯子都斟得满满的。这一情景使我大吃一惊。后来我才知道，原来罐子里装的不是酒，而是阿奎普拉—“纯净的水”，就是从屋顶上流下后收集起来的雨水。舞厅里的气氛非常欢乐活跃。我们那些羞答答的水手和两腿不灵活的科学家，被当地的妇女们拉到舞池里跳舞时，活像鱼钩上的鳝鱼，扭扭捏捏、不知所措，引起人们一阵阵哄堂大笑。人们用四种语言说笑逗乐，欢笑声震撼着屋顶。四个男子弹着吉他，边弹边唱。屋里一片欢腾，拥挤万分。要不是外面有更多的人使劲往里挤，想隔着挤满人的窗户看热闹，屋子的墙壁早向外倒塌了。
现在，我们请了相当多的当地人帮助工作。他们有的人仍住在村里自己家中，每天早晨骑马来上工；有的人则搬进发掘地点附近的洞穴里住宿。为了尽量让我们自己的人能腾出手来，我们雇用了四个当地妇女料理营地内务和洗涤衣服。其中有一个叫艾罗莉娅，是位十分能干的妇女，工作起来不知疲倦。那些不熟悉她的人，觉得她像雷雨前滚滚而来的乌云那样吓人。然而，熟悉她的人也很容易设法使她哈哈大笑，这时，她脸上的乌云会像清晨的露珠那样突然消逝，满脸笑容，犹如沐浴着灿烂的阳光。她为塞巴斯蒂安神父当了多年女管家。由于她绝对可靠，神父推荐她替我们照料营地。说也奇怪，艾罗莉娅和她那灰白头发的老嫂子玛丽安娜，是岛上对寻找洞穴最感兴趣的人。她们的口袋装满蜡烛，爬山越岭寻找住过人的石洞；她们用小铁棍挖掘洞底，搜寻祖先的石器、骨器，送给塞巴斯蒂安神父收藏起来。
“只有在这些洞穴里才能找到一些有价值的东西。”神父说，“带上艾罗莉娅和玛丽安娜，让她们领你去看看她们发现的全部古老的洞穴。”
