最后，这伙老老少少带着全部舞蹈道具，穿过圣殿广场消失在黑暗中，向着霍图马图阿洞穴走去，准备在那里过夜。
正文 表演雕刻技术
（ 本章字数：2547 更新时间：2008-7-10 13:12:03）
第二天早晨，我们上了拉诺拉拉库采石场。在那儿，我们见到了市长和另外五个长耳人。他们早到了，正在四处搜集丢弃的旧石斧。在那些突出的岩石面上，几乎到处都是石斧。真有好几百把呢！石斧的样子像尖尖的大犬牙。我们的长耳人朋友，他们一开始就知道该怎么办。他们沿着要着手刻凿的石墙摆了一些石斧，每人身旁放着一葫芦水。市长头戴昨天戴过的羊齿叶编成的叶冠，忙碌地四处奔走，查看是否一切都已准备就绪。然后，他沿石面进行一系列丈量。丈量过程中，他一会儿伸直双臂，一会儿张开手掌。显然，他根据自己的木雕小像，计算出了石像各部位的相对比例。接着，他用石斧在岩石表面上各个不同的地方刻下记号。但是，他并没有接着就干起来，而是彬彬有礼地说，他们要离开一会儿，请我们不要见怪。随后所有的人在一块突出的岩石背后消失了。
不用问，他们正在准备一个新的仪式。我们等在那儿，急切地想看个究竟。没过多久，六个人慢腾腾地走了回来。他们脸上带着刻板的表情，像握短剑那样手握石斧，沿墙排成一行站着。很明显，要进行的仪式已在岩石后举行过了。市长做了一下手势，他们便突然唱起头天唱的石匠之歌，个个举起手臂，按着曲调的节拍击打岩石面。他们的动作和歌声实在古怪有趣。这一回，听不到那个老太婆的和声，但是石斧敲打岩石的铿锵声却代替了她的和声。这一场面是那么吸引人和感染人！我们站在旁边的人全都看呆了。歌手们非常兴奋，他们爽朗地笑着，边唱边干，边干边唱。站在最末端的是位高个老头儿。他一面唱一面干，高兴得手舞足蹈，情不自禁地扭摆着臀部。他们一下接一下地劈凿，石头碰石头。岩石很坚硬，可是小石斧更为坚硬，岩石只得低头屈服。远处的平地上，人们一定能听到击劈岩石的声音。多么激动人心啊！几个世纪以来，拉诺拉拉库又一次响起了劈凿岩石的当啷声。
歌声消失了，但凿石声却毫不间断地继续着。前人被迫放下的工具和手艺，这六位长耳人又重新拾了起来。石斧向石壁劈下去，几乎只能碰掉少许灰色石屑，并没留下多么明显的痕迹。但是，在原处连击几下，就有点儿成绩了。他们一斧一斧地劈凿着，每隔一段时间，就端起葫芦向劈凿过的石面上泼点儿水。
第一天就这样过去了。这一带地方，我们无论走到哪里，总能听到悬崖上木然不动的巨像群中响着丁丁当当的劈凿声。那天晚上我上床睡觉时，采石场的击石声虽然早已停了下来，但锋利的石斧一起一落劈入岩石的情景，却依然历历在目，凿石声仍然在我的耳边回响。那个老太婆曾来这儿取走了一大盘肉和满满一袋面包、奶油、糖。市长和他的朋友们都感到筋疲力尽，早已吃得饱饱的，在霍图。马图阿的洞穴里进入梦乡了。
第二天，采石场的工程继续进行着。长耳人挥斧劈石，汗流浃背。到了第三天，岩壁上巨大石像的轮廓已清晰可见。他们在这片岩石表面上劈凿开几条平行的沟槽；然后横劈槽间的石梗，把它们劈碎去掉。他们劈一会儿，就浇点儿水，并不断地更换石斧，因为斧尖很快就凿钝了。以前的研究人员曾认为：石斧用钝了，石匠就把它扔掉，采石场里之所以遍地都是石斧，原因就在于此。但是，实践证明，这种看法是错误的。石斧用钝了，市长把它拿起来，像手握小棍棒那样握住石斧末端，举斧猛击地上另一把石斧斧头。结果，碎石屑像尖棱的薄片一样四处飞溅。一把新斧头就这样形成了，如同文书削铅笔那么容易。
这一情况告诉我们：采石场里大部分没折断的石斧，都在同一个时间被人使用过，而且每个雕刻匠都一个接一个地使用过好些石斧。雕凿一座石像，并不需要许多石匠。雕凿一座大约十五英尺高的普通石像，只要六个人；二三百个石匠，足以同时雕刻相当数量的石像。这就说明了为什么人们能同时雕刻那么多石像的原因。此外，在整个工程全部停顿前，采石场上很多石像的雕刻工作，纯粹是由于技术上的原因才停工的。在某些情况下，石匠雕刻时发现岩石中有巨大的裂缝，于是不得不中途停工；有一种坚如燧石的黑石无法刻凿，结果没等石像雕刻完毕就停工不干了，石像的鼻子或下巴上往往留下一个很大的疣子状的石块。
市长及其助手已经给我们表演了雕刻技术。但是，我们最感兴趣的，是想了解雕刻那样一座石像需要多少日子。根据劳特利奇夫人的计算，总共需要十五天。梅特罗兹也认为，即使做低的估计，也需要十五天。当然啦，在“不太硬的石头”上雕刻时的速度，比人们想像的要快些。他们当然也像我们和许多人那样，错误地根据石像表面来判断石头的硬度。我们还没有人做过第一批西班牙人所做的事情，他们曾用鸭嘴锄劈凿石像，劈得很深，结果火星直冒。实际上，石像表层下面的石头坚硬如钢，没被雨水淋着的岩石也很硬。
第三天以后，长耳人工作的速度慢了下来。他们找到我，伸出起了硬茧的手指说，虽然他们都是整天跟斧、凿打交道的木刻者，但都不是训练有素的莫艾人——石像雕刻匠。因此，无法像他们祖先那样，一周又一周地保持同样的速度。我们静静地坐在草地上，人人都在计算何时才能完工。市长得出的结论是：两队人整天轮班干，需要十二个月才能完成一个中等大小的石像。那位高个儿老人说，需要十五个月。比尔曾独立地研究过岩石，他得的结论与市长的相同：雕刻一座石像需要一年，此外，还有搬运的问题。
这些雕刻匠在未完工的石像上刻手指、修面容，又用古代石匠留在采石场上的浮石磨光雕像的表面，以此自娱。
正文 惟一的长耳人
（ 本章字数：2779 更新时间：2008-7-10 13:12:08）
那天晚上，我把小安奈特扛在肩膀上，和伊冯到阿纳基纳谷那边的长耳人洞穴里去玩。他们老远就看见了我们。我们到达时，他们都坐在那里，各人忙着自己的事，面带笑容，有节奏地摇晃身躯，轻声着颂扬霍图马图阿的曲子。这支古老的复活节岛名曲，在村里呼拉歌手中间听起本来就令人愉快，而在霍图马图阿自己的洞穴里，就更加亲切动听了。就连三岁的小安奈特，也知道这个曲调和全部波利尼西亚语歌词，她在洞外和走出洞来的两个波利尼西亚小孩一块唱着、跳着。长耳人在自己洞里接待客人，感到非常高兴，他们已经在草垫上为我们腾出了坐的地方。我和伊冯便爬进洞里，坐在草垫上。
市长双手按着肚子，边笑边感谢我们的厨师每天给他们准备美味可口的饭菜，特别感谢我们送给他们香烟，因为那都是最上等的香烟。市长和另外两个人坐在地上，正在用小斧子雕刻传统的木头人。其中一个刻了个长胡子的鬼怪模样的人，又用鲨鱼白色的脊椎骨和黑曜石给那个木头鬼装上眼睛。照料这些人的那个老太婆坐在一边编帽子；其他的人懒散地躺着嚼弄干草，向洞外仰望夜空。洞外有一只黑壶，在火上“噗噗”地响个不停。
“难道你们从来不休息吗？”我问市长。
“我们长耳人喜欢劳动。我们总是不停地劳动。先生，夜里我也睡不了多少时间。”他回答说。
“晚上好！我们在这儿不是很舒服吗？”说这话的人，我还没注意到，因为他躺在上面洞穴墙壁中一个黑糊糊的洞里，身下垫着羊齿蕨编的垫子。
我不得不承认，他们是很舒服的。然而，使我惊讶的是，他们自己竟能体会到这一点。外面，天色渐渐黑下来，我从洞口向外望去，只见天边挂着一弯娥眉新月。那个老太婆拿出一个底部凹陷的洋铁盒，里面盛着羊脂油和自己做的灯芯。这是古代石灯的仿制器，点起来却非常亮。一位瘦削老人给我们解释道，他们祖先生活的年月里，夜间没有点灯，害怕被敌人发现。
“更重要的是，勇士们得经受锻炼，使自己能在黑暗里看清东西。”市长补充道，“如今，我们用惯了煤油灯，晚上没灯简直成了瞎子。”
大家你一言我一语说个不停。
“那时候，谁也不像我们现在这样睡觉。他们是这样睡的。”老头儿伸展双臂，就地仰卧，张开嘴巴打起呼噜来。接着，他转过身子，脸朝下，把身子蜷成球儿似的，胸膛紧贴双膝，前额靠在紧握的双拳上，头顶朝着我，一只手握着一块尖利的石头。
“这样，他们一醒过来，马上就可以跳起来对付敌人，把敌人干掉。”老头儿低声说。为了形象地表示那种动作，他突然箭似地向前一冲，发出一声嚎叫，扑到我身上，这一举动使伊冯惊叫了一声，洞里则响起一阵大笑。
“那时他们也不多吃东西。”老头儿说，“他们从来不吃熟饭，担心会发胖。在我们叫做休里莫艾的时期里，即‘推倒雕像时期’里，人们必须时刻准备打仗。”
“所以叫做‘推倒雕像时期’，这是因为那个时期勇士们推倒了雕像。”高处石台上那个人解释道。
“既然长耳人已经被大火烧死，短耳人为什么还这样做呢？”我问。
“是短耳人互相作对才干出来的。”市长对我说，那时，他们占有了一切，每个家族占领一块专有的地盘。凡是自己土地上有巨像的，主人都为之自豪不已。短耳人互相打起来，都想法把仇人土地上的雕像推倒。我们长耳人不是那么好斗成性的。康提基先生，我们有条格言，叫做‘不慌不忙慢慢来，从容不迫别着急’。“
他以抚慰的姿势把手搭在我肩上，仿佛要表现他热爱和平的气质和素养。
“你怎么能这样肯定自己是长耳人呢？”我很谨慎地问他。
“因为，我父亲乔斯亚伯拉罕阿坦是长耳人杜普塔希的儿子，杜普塔希则是长耳人黑尔凯希瓦的儿子，黑尔凯希瓦的祖先是昂加杜、尤希、莫杜哈、佩阿、艾纳基和奥罗罗伊纳。奥罗罗伊纳是艾科沟战争后幸存下来的惟一的长耳人。”市长伸出手，扳着手指数了起来。
“有十代人啦。”我说。
“那我漏掉了一代，因为我是第十一代。”市长说着，又屈指数了起来。
“我也是第十一代。”石架上那个人插嘴道，“只不过我排行最小。佩德罗是老大，加上他知识最渊博，所以，他当上了家长。”
市长指指自己的前额，淘气地笑着说：“佩德罗是个有头脑的人。正因为如此，佩德罗现在是长耳人的首领和全岛之长。我的年纪并不算大，但是我喜欢把自己看做一个上了年纪的人。”
“为什么呢？”
“因为老年人有智慧，只有他们才见多识广。”
正文 最大的秘密
（ 本章字数：2822 更新时间：2008-7-10 13:12:15）
短耳人消灭长耳人前，“推倒雕像时期”之前，这个岛上发生过什么事情？我很想知道这方面的情况。但是，问来问去毫无结果。长耳人的家系是从奥罗罗伊纳开始的，关于奥罗罗伊纳之前的事情，谁也不知道。复活节岛被人们发现时，长耳人已经随同霍图马图阿一起来到了这里。这一点，长耳人是了解的。但他们又说，短耳人也声称他们自己的家系同长耳人一样。他们这么说，那是为了想把雕刻石像的荣誉占为己有。但是，霍图。马图阿究竟来自东方还西方，谁也记不得了。石架上那个人认为，霍图。马图阿是从奥地利来的，但是谁也没有支持他这种说法。于是他很快就放弃了自己的看法，并且补充说，他是在一条船上听见有人这样说的。他们都愿意谈论“推倒雕像时期”，因为对他们来说，那是相当真实的事情。尤其是谈起那个背叛了所有长耳人、用编筐子做暗号的奸狡的女人，市长总是气愤得泪水盈眶。这个故事会父传子、子传孙再传上十一代，甚至连“不慌不忙慢慢来，从容不迫别着急”这条格言，也会一起传下去。
“我们的祖先中，有些人很漂亮。”市长说，“这个岛上有两种人：有的人皮肤是黑色的；有的人肤色白皙，像你们从大陆来的人一样，而且他们的头发金黄透红。他们是白种人，但他们都是真正的复活节岛人，血统相当纯正。在我们的家族里就有这种皮肤白皙的人，他们叫奥霍—蒂，即金发人。我母亲和姨母的头发比康提基夫人的头发还红得多。”
“确实红得多。”躺在石架上的弟弟表示同意。
“这种人在我们家族里就有许多，往上追溯，每一代都有。我们兄弟几个并不是那种人。但是，我那个淹死的女儿，皮肤是乳白色的，头发是全红的。我的那个已长大成人的儿子胡安，也是白皮肤、红头发。他是奥罗罗伊纳第十二代子孙。”
这倒是完全正确的，因为他俩的头发都像那些薄嘴唇、长耳朵石像头上的发髻一样红。这些石像曾装饰、点缀过岛上的第二历史时期的“阿胡”。这一种族在波伊克高地上被消灭掉，随后雕像也被推倒了。然而，这种红发人的历史，可以通过大石像上的普高、最早的发现者和传教士们所叙述的活生生的人、奥罗罗伊纳现在还活着的子孙和市长最亲近的眷属查个清楚。
我们爬出霍图。马图阿的岩洞，漫步往平地那边漆黑的营地走去时，简直觉得自己也像个金发的长耳人了。
几天以后，我和市长站着观看营地前面圣殿广场上那排歪倒的石像。比尔从维纳普刚向我报告说，他领导的那些当地人使用了一种奇妙的方法，把一块巨石抬起并安放在壁内合适的地方。这一情况，再次提出了搬运和摆弄石像的奥秘问题。那些人采用了他们在维纳普曾经使用过的简单方法，或许那是他们从前辈继承下来的窍门儿？谁知道呢！记得有一次，我曾问过市长，石像是如何从采石场运走的。他的回答和其他人的回答一样：石像是自己走出来的。现在，我借此机会又问道：“市长，你是长耳人，难道你不知道石像是怎样竖立起来的吗？”
“知道，先生，我确实知道。那很简单。”
“很简单？这是复活节岛最大的秘密之一啊！”
“但是我知道，我能把一个莫艾竖立起来。”
“谁教给你的？”
市长板板正正地站在我面前，严肃地回答：“先生，我很小时候，我得坐在地板上，笔直地坐着。在我面前，爷爷和他年老的连襟波罗图也坐在地板上。他们教会我许多知识，就像如今在学校里学习一样。所以，我现在知道很多事情。那时，我必须一遍遍地重复他们教给我的东西，直到完全掌握，连一个词都不差。我也学会不少歌曲。”
看起来，市长是那么真挚，而我却不知道该相信哪些话了。当然，他在采石场的表现已经说明，他不仅是个有能力的人，而且也富有生动的想像力。
“假如你知道石像是怎样竖起的，那么，远在我们之前早就有人来过这个小岛，他们问你时，你为什么不如实告诉他们呢？”我冒失地问道。
“谁也没有问过我。”市长高傲地回答说。他显然认为没有必要作进一步解释。
我并没有相信他的话。在商量阿纳基纳最大的石像往圣殿平台上竖起的那天，我冷静地提出愿意给他一百块美元的建议。我知道，整个复活节岛上没有哪个雕像竖立在古老“阿胡”的原来位置上；我也肯定，以后也不会见到这种情形。当然，那些暂时竖立在拉诺拉拉库山下坑中的无眼石像是例外。
“这是一笔交易，先生。”市长说着急忙伸出手来，“如果我乘下次来此的军舰去智利旅行，那我就得有美元。”
我笑了起来，祝他交好运。不管怎样，这位市长是有点儿古怪。不久，市长的红头发儿子骑着马从村子过来，带来一张便条。他父亲要我找总督谈谈，以便作出安排，允许他和另外十一个人返回阿纳基纳的霍图。马图阿洞穴，准备竖起那座最大的石像。于是，我便骑马到总督那里。总督和塞巴斯蒂安神父都嘲笑市长，说他只是空口说大话，是乱吹牛—我对他的话本来也很怀疑。但是，佩德罗市长先生站在我们面前，手里拿着帽子，嘴唇颤动着。我想我得说话算数。于是，总督批准我的请求，并在一张纸上签署了意见。神父感到此事颇为有趣，认为不管怎样，去看看市长下一步准备怎么办，也是很有意思的。
正文 必须在黑暗里演唱
（ 本章字数：2616 更新时间：2008-7-10 13:12:30）
于是，市长同他的两个弟弟，以及挑选出来的一些由母系传代的长耳人亲属，总共十二个人，都来到营地。大管轮给他们分发了饭菜。饭后，他们又回到霍图。马图阿的洞里。
就在日落前，市长来了。他在我们帐篷之间的地上，挖了个很深的圆坑，接着就不见了。
天色变得漆黑，营地鸦雀无声。这时，响起了一种奇怪而神秘的乐曲，和前几天听到的相仿。但是，这次古怪的捶击声很响，还和着嗡嗡的合唱声。老太婆以嘶哑的声音领唱，合唱声越来越响亮，越来越清脆。整个营地上都点起了灯火，所有的帐篷像巨大的纸灯笼一般，映出一片阴沉的绿色。我们大家都走了帐篷来到黑暗中，谁也没有打手电筒，因为通过上次的教训，我们都懂得这种歌曲必须在黑暗里演唱。
这是一种别具一格的表演。演唱者都用树叶、树枝装饰着。其中有些人狂喜似地摇晃身体，边跳舞边跺脚，而那位老太婆作为主要的演唱人，却坐在那里，紧闭双眼，以古怪的声音领唱。市长的小弟弟两腿站在新挖的坑里。后来我才发现，坑里放着一个空的容器，上面盖着一块薄石板。因此，他赤着双脚有节奏在上面踩踏时，便发出一种空洞的击鼓声。这种击鼓声为整个表演创造出一种地下世界般的阴森气氛。我们借着帐篷四周透露出来的暗淡绿光，勉强能看出这群奇形怪状的人。不料，后来突然从黑暗的后景中闪出一个苗条的身影，顿时，我们的人都目瞪口呆，惊愕不已。
这是位年轻姑娘，光着双腿，披着长发，身穿宽松的淡色衣服。她翩翩而出，像山林水泽的仙女一样进入这个绿圈。她以轻盈的步伐在鼓手面前舞蹈，并不摇摆臀部，也没有呼拉舞的节奏。这幅情景那么美妙，我们简直不敢喘气。她非常端庄，略带羞涩，而且体态柔软，身材苗条，舞姿优美，跳舞时似乎连脚都不着草地。
这位姑娘是从哪儿来的？她是谁？慢慢地，水手们感到自己是站在坚实的土地上，并不是在做梦。他们低声耳语，你问我，我问你，还向老玛丽安娜和艾罗莉娅打听。很久以来，这些水手一直认为，岛上每个漂亮女郎他们都认识。怎么没见过这个姑娘？莫非长耳人把这个仙女藏在肤色变白的洞穴里了？后来我们听说，他是市长的侄女。她太年轻啦，还没有和别人出去参加过呼拉舞会。
此时，歌舞继续进行着，实在叫人心旷神怡。这种表演我们共欣赏了三次，只听懂歌曲结尾的叠句，意思是：在康提基指挥下，将在阿纳基纳的“阿胡”上竖起一个莫艾。这曲调和石匠之歌截然不同，但也那么动人和富有韵律。鼓手爬出坑来，头戴沙沙作响的叶冠的舞蹈者准备离开的时候，我们又给了他们一些吃的东西，让他们带回去。我们有人问他们，是否可以再表演一些普通的呼拉舞，他们拒绝了。市长说，他们可以再唱一首石匠之歌，因为这两首歌曲很严肃，会给我们的工程带来鸿运。至于其他歌曲，可以在别的日子里唱，这样才不至玷污祖先，损毁他们所祈求的鸿运。于是，我们又听他们演唱了一遍石匠之歌。然后，叶冠沙沙地响起来——他们离开营地，穿过圣殿广场，消失在黑夜里。那位仙女也和他们一起离开了。
初升的太阳刚刚照到帐篷的布墙上，我就被外面的走动声吵醒了。十二个长耳人已经从岩洞来到这里，开始仔细观察石像，并研究如何解决可能遇到的问题。这个阿纳基纳最大的雕像，鼻子刚好埋在我们帐篷旁边的土里。这是个魁梧结实的巨人，肩宽近十英尺，体重二十吨到三十吨。这就是说，十二个人来抬它，每个人要负担起两吨多的重量，难怪他们站在巨人周围直挠头皮。但是，市长却镇静自若，踱来踱去地打量着这个巨人。
随后，市长着手组织安排这项工作。他那么胸有成竹，那么泰然自若，仿佛过去他是专门干这一行的。他仅有的器械是三根圆木棍，大量的巨型圆石和伙计们在附近搜集到的几块大石头，而且木棍后来又减到两根。
石像的脸部深埋在土中，然而，长耳人还是把棍子的一端嵌了进去。每根棍子的另一头翘在空中，三四个人坠着往下压。市长趴在地上，往石人脸下垫小石块。这十一个人猛地往下一压，石人便微微动一下。但是，若不猛然使劲，石像就纹丝不动。只有市长一人趴在地上，从沙土里挖出石块，塞入石人下面。傍晚时刻，石人头部下面，石块塞得满满的，离开地面足有三英尺高了。
第二天，他们去掉一根棍子，剩下的两根木棍，每根棍子上集中五个人。市长分派他最小的弟弟往石人身下塞石块，自己则站在“阿胡”台上，伸出双臂，俨然像乐团指挥那样，打着节拍进行指挥。
“埃塔希，埃卢阿，埃托卢！一、二、三！一、二、三！抓住了，使劲压！再来一次！一、二、三！一、二、三！”
那天，他们把两根棍子都嵌进石人右边身下，石人微微向一边倾斜。开始时，倾斜度微小得几乎觉察不出来。后来，倾斜度逐渐加大到几毫米，又由几毫米增加到几英寸，又从几英寸增加到几英尺。然后，他们又把两根棍子移到石人左侧，具体做法与撬起石人右侧时一样，石像也渐渐倾斜起来；其间，市长的小弟弟细心地把无数石块塞进巨人身下。把石人的左侧也垫高后，他们又回到右边。这样左右交替垫上几次后，石人的头部逐步升高了。但总的看来，石人仍然是平躺在一堆不断加高的小石块上。
正文 复活节岛上最古老的哑谜
（ 本章字数：2181 更新时间：2008-7-10 13:12:33）
第九天，石像腹部趴在由碎石精心堆积起来的塔顶上了。塔的顶部高出斜坡约有十二英尺。这样，一个近三十吨重的石人趴在塔顶上，比我们的头顶还高出一人多高，看上去实在令人害怕。这时，那十个人再也够不着自己坠着向下压的木棍了。于是，他们就把粗绳紧拴在棍子末端，抓着绳子往下坠拉。但是，这个巨人依然趴着，整个前身压在紧密的碎石塔顶上，站不起身来。因此，我们暂时还不能看到它的面容。
石像这样趴着，看上去极端危险。大家再也不允许小安奈特推着她的娃娃车，到石人跟前给市长送卵石了。市长极其谨慎地检查每块石头的位置，因为石人太重了，有些石块在这样大的压力下像糖块一样被压碎了。稍一疏忽，石块放得不妥当，就会引起一场大灾难。但是，一切的一切都经过周密考虑，每一个细小的措施都经过精确而合乎逻辑的计算。他们还在往碎石塔上放石块。看着他们抱着大石块、脚趾蹬在石块和石块的缝隙间往石塔上爬，我们真替他们捏把汗。人人都很警惕，市长更不敢有半点儿松懈。他掌握着全盘，一句废话也不说。
第十天，长耳人把石像升到了最高点。他们让石像的脚向前朝着“阿胡”方向，开始微微挪动石像。
第十一天，长耳人只把石像脸部和脸部下面的石堆垫高，让石像朝后斜躺着。
第十七天，这些长耳人中突然出现了一个干瘪的老太婆。她和市长一起，在离开石人双腿一定距离的那块大石板上，用鸡蛋大小的石块摆了个半圆。石人得在那块石板上立足。这是一种预防性的法术。因为当时石像以险峻的角度斜躺着，随时都会出危险。弄不好，石像会因为自身的重量向前扑倒，朝着海滩滚下圣台陡壁。而且还存在另一种危险，即石像脱离石塔、在底座上突然竖立起来时，有可能向任何方向翻倒。因此，市长在石像的额部拴了好几道绳子，并把绳子紧紧拴在打入四面地里的木柱上。
接着，第十八个工作日来到了。有些人牵着绳子向海滩拉去，有些人则紧紧抓住拴在营地中心木柱上的绳子，他们开始谨慎地用木棍掀动石人了。突然，石像明显地晃动起来了，于是市长发出命令：
“加油！加油！”
巨人用尽全身的力量往上一挺，开始直立了起来。立刻，碎石塔失去了支撑力，轰隆一声巨响塌了下来，大块大块的石头互相挤压着、碰撞着，四处滚落，掀起一大片尘埃。巨像只晃动了几下，终于安稳地站起来立定了。石像巍然而立，挺着胸脯，架着宽阔的肩膀，俯视着营地，使四周景象为之一新。
复活节岛的巨人之一，几百年来，终于第一次耸立在“阿胡”顶上的原址了，总督带领全家，塞巴斯蒂安神父和修女们，都乘坐吉普车过来了。帐篷外面，马蹄声嗒嗒地响个不停，村子里每个走得出来的人都来朝谒阿纳基纳，观看市长的奇功。长耳人自豪地把那碎石塔拆掉。市长心安理得地陶醉在人们的赞扬声中。他早就认为，他能够解答复活节岛上最古老的哑谜之一。
我把市长带到一个安静的地方，恭恭敬敬地请他站在我面前，我又把两只手搭在他的双肩上。他像个规矩的小学生一般站着，急切而满怀希望地望着我。
“佩德罗市长先生，”我说，“现在，也许你能告诉我，在这个岛上，你们的祖先是怎样把石像从一处运往另一处的了吧？”
“它们迈开脚步自己走的。”市长油腔滑调地回答道。
“荒唐！”我感到失望，并且有点儿生气。
“别着急！我相信它们是自己迈开步子走的。我们的前辈说过，是石人自己走出来的。我们必须尊重先人。不过，先人尽管这样跟我们说过，但他们并没有亲眼见过石人走动。所以，谁知道他们是否使用过米罗曼加埃卢阿？”
“那是啥东西？”
市长用棍子在地上画了个“Y”形的图样，解释道，那是用带叉的树干做成的雪橇般的东西。
正文 石人头上的巨大发髻
（ 本章字数：1870 更新时间：2008-7-10 13:12:37）
“至少，他们曾用这种东西拖拉大石块建造石墙。”他以让步的口吻补充说，“而且，他们用坚韧的豪——豪树皮纤维搓成粗壮的绳子，就像你们系船、下锚的绳子那么粗。我可以给你们做个样品。我也可以做个米罗曼加埃卢阿。”
一位考古学家在离营地几步远的地方，刚挖出一座石像。这座石像原来完全埋在沙里，所以，塞巴斯蒂安神父未曾给它编过号。这个石人没有眼睛，因此它尚未耸立在自己的目的地上之前，就被人丢弃了。我指着这座石像说：“你和你的朋友能不能把这个莫艾拖过原野？”
“不行。得有村里其人帮忙才行，可是他们不愿意帮忙。我们长耳人人手不够，就连你们的人都加上也还不够。”
这座石像并不算大，如果跟一般石像相比，它只是个中型以下的石像而已。我提出了一个想法。于是，市长帮我在村里弄到两头肥大的公牛：长耳人宰完牛，把它们放在土灶里火热的石头之间烤熟。接着，我们发出请帖，邀请村里的当地人来参加盛宴。很快，帐篷外面的整个平地上聚满了兴高采烈的人群。长耳人细心地将盖在灶上的沙土拂掉后，露出了热气腾腾的一大包一大包汁液欲滴的香蕉叶。把这种不能吃的香蕉叶包皮剥掉后，便露出了两头火烫的烤熟了的公牛。顿时，世界上最美味的牛排香味，在欢乐的人群中散发开来。草地上，男男女女，三五成群凑在一起，手里拿着热乎乎的牛肉大嚼起来。长耳人把大堆大堆新烤好的红薯、玉米穗子、南瓜分发给大家，这些东西都是同牛肉一起在不漏气的地下土灶里烤熟的。客人的四周，鞴着鞍的黑色和棕色的马儿在吃草。人们弹起吉他琴，跳起呼拉舞，圣殿广场上，到处是歌声、笑声，一片欢腾。
同时，长耳人已经做好准备，要拖拉这个没有眼睛的巨人了。欢天喜地的当地人都吃得饱饱的，情绪高涨。他们各就各位，双手抓住紧系在石像脖子上的长绳。市长身穿白色新衬衫，系着带条纹的领带，精神抖擞地站在那儿指挥。
“一、二、三！一、二、三！”
砰的一声，绳子断了，男男女女都摔在地上，滚成一团，四下响起了一阵喧闹的喝采声。市长尴尬地笑了笑，他命令大家用双股绳子牢牢拴在石像上。现在石人开始挪动了——先是短促的一动又一动，后来，石像仿佛突然挣脱了束缚，开始滑动起来。石人滑过原野的时候，市长的助手拉扎勒斯跳到石人的脸上，像个庆祝胜利的队列中的斗士，站在上面挥舞双臂，纵情欢呼；当地人排成几行长长的队伍，耐心地、艰难地往前拖着；大家热情奔放地高声大叫。石人滑动得很快，就像他们在拉一个空肥皂盒似的。
拖了不远，我们就让整队人马停下来。我们已经证实了：一百八十个当地人，饱餐一顿后，就能把一座十二吨重的石像拖过原野；假如有木质的滑动装置和更多的人力，就能拖拉大得多的石像。
我们终于清楚，只要有足够的时间，就可以用石斧和水将石像从整座岩壁上刻凿下来；我们也已经了解清楚，只要有足够的人力，用绳子和木质滑动装置，可以把石人从一个地方运到另一个地方；我们也已经弄清楚，如果想把石人弄上平台竖立起来，只要有适当的技术就行。现在，只剩下一个实际的奥秘了：石人头上的巨大发髻是怎样放到耸立着的石人头顶上的？实际上，答案已经有了。那种帮助巨人站起来的碎石塔，就是够到石人头顶的捷径。只要沿着石塔的斜坡，用同样简单的方法，就可以轻而易举地把红色发髻安放到石人头顶上。等到石人耸立在平台上、发髻放上头顶时，再把碎石拆掉，雕像就耸立在那儿，默默地面向未来。等到雕刻匠们死后，这才成了奥秘。答案很简单。
现在，我们自己要思考新的问题了。
正文 家族祖传的石器
（ 本章字数：2849 更新时间：2008-7-10 13:12:40）
一盏油灯悬挂在从帐篷顶垂下来的绳子上，把长长的黑影投在薄布墙上。我把灯芯捻到最小，准备上床就寝。帐篷的那一端，挨着墙放着伊冯的行军床，她已经钻进睡袋了。一块够不到帐篷顶的帆布把帐篷隔成一大一小两间，小安奈特早已在小间内进入梦乡。整个营地又黑又静，只听见海浪的呼啸声。这时，我突然听见有人用手指抓挠帐篷布，结结巴巴地用西班牙语低声说：“康提基先生，我可以进去吗？”
我重新穿上裤子，十分谨慎地拉开帐篷门的拉锁，向门外伸出半个脑袋。黑暗中只见一个模糊的人影，腋下挟着一个包裹。在满天星斗的夜空下，我依然能看见他身后躺在地上的石制巨人的庞大侧影。长耳人正在设法把石像竖起来，现在已经花了整整七天的工夫了。
“可以进去吗？”这个人又低声恳求道。
我慢慢打开帐篷门，不很乐意地让他进来。他蹑手蹑脚地溜进了帐篷，佝偻着身躯站在那里，东张西望，好像着了迷似的，脸上露出又羡慕、又感激的笑容。我认出这个人是在市长小组内干活的年轻成员，一个所谓“混血长耳人”。他名叫爱斯德万帕卡拉蒂，今年二十岁，相貌异常英俊。帐篷太低，他直不起身子，我就请他坐在床头。
他坐了一会儿，局促不安地微笑着，想说点儿什么，却又找不出合适的话。后来，他把一个皱皱的牛皮纸包起来的圆形小包，笨手笨脚地塞给了我。
“这个给你。”他说。
我打开纸包，露出了一只母鸡，一只石刻的母鸡。石鸡造型逼真，大小和活鸡一样。我在复活节岛从未见过这类石刻。我尚未开口说话，他又急忙接下去说：“村里到处流传着这种说法，康提基先生奉神灵之命来到这里赐福于人，因此，他送给我们那么多的东西。现在男女老少都抽你的烟，没有一个人不感谢你。”
“可你是从哪儿搞到这件石雕的？”
“这是一只莫阿，一只母鸡，我妻子要我把这只鸡送给你，聊表谢意，因为你每天送给我的香烟都叫她抽了。”
伊冯从睡袋里探出身来，半倚身躯，从手提箱里拿出一块布料。但是，爱斯德万断然拒绝收下。他明确表示，这次并不是来进行交换的，而是来向康提基先生赠送礼物的。
于是，我就说：“这是送给你妻子的礼物。”这样，他只好勉强收下。对我送的所有食物的香烟，对他和其他长耳人每天所得到的一切东西，他再次向我致谢。之后便轻轻走出帐篷，消失在黑暗中。临走时，他特别嘱咐我把石鸡收起来，千万别让任何人看见。
我重新打量这只造型美观、制作精致的母鸡。这不是那种千篇一律的古老木雕，也不是巨石像的仿制品，而是一件出自名手的艺术杰作。我第一次看到了一件真正的当地的艺术品！石鸡有点儿烟火味儿。我把它藏在床上，就把灯吹灭睡了。
第二天晚上，在万籁俱寂中，我又听见压低嗓门儿说话的声音。原来，他妻子收到了我们送的布，今天又让人带来一件新的石雕作为回赠的礼品。这个石雕是一个长着长长的鸟嘴、手拿鸡蛋的蹲着的人像。清晰的人像浮雕刻在一块扁平的石头上，它渊源于奥朗戈鸟人村废墟石雕，但在风格上又有所不同，制作得相当精美。爱斯德万说，这是他岳父刻的，千万别让旁人看见。我们送他走时，又让他带一包东西给他妻子。我把那石雕收起来时，发现它也带有强烈的辛辣烟味儿，而且曾被人用沙子全部细细擦洗过，相当潮湿。看来，岛上发生了奇怪的情况。
次日，我对这些散发着怪味儿而又制作精致的石雕，整日苦苦思索，困惑不解。我终于再也克制不住自己了。那天下午晚些时候，我把市长请到帐篷里来，并把防蚊纱外的帆布墙放下来，说道：“如果你答应绝对保密的话，我就问你一个问题。”
市长充满好奇心，答应决不泄密。
“你觉得这些东西怎么样？”我从手提箱中拿出两件石雕，问道。
市长吓了一大跳，好像烧痛了手指似的。他圆瞪双眼，脸色刷白，仿佛见到了恶魔，又仿佛看见有人正把枪口对准他。
“你从哪里搞到这些东西的？你到底是从哪儿搞来的？”他突然大叫道。
“我可不能告诉你。不过，你觉得这些东西怎么样？”
市长仍然圆睁着眼睛坐在那里，仰靠在帐篷的墙上。
“岛上除了我，谁也刻不了这样的石雕。”他说，仍然表现出惊奇不已的样子。当他坐着目不转睛地注视着石雕时，似乎突然想起什么事，因为我觉得他面对石雕，越看越感到奇怪，直到他心中得出自己的结论为止。接着，他若无其事地转过身来，对我说：“把这两件石雕包起来，运到船上去，别让岛上的人看见，如果再有人给你别的石雕，即使看起来是新刻的，你也收下，并且藏到船上去。”
“这些究竟是什么东西呢？”
“这些都是重要的东西，是家族祖传的石器。”
正文 哀悼的习俗
（ 本章字数：2889 更新时间：2008-7-10 13:13:05）
市长表现出来的这种古怪举止，仍然使我茫然。我意识到自己已经不自觉地卷入棘手的事情里了。可是，难道爱斯德万的岳父进行过某种可疑的活动？
爱斯德万是一位天真烂漫、亲切可爱的人。他总是感谢我们的帮助，并且也总是愿意帮助我们。后来，在夜深人静时，他又来了。于是，我就决心弄个水落石出。我让他坐在床沿上，设话找话跟他说。但是，由于他布袋里装着三件石制品，又急于想拿出来给我看，所以没心思听我讲话。当他把三件石制品放在我的睡袋上时，我惊奇得愣住了。
有一件石雕上刻着三个精美绝伦的奇特头像。每个头像的脸上都蓄有短髭长须，三个头在石块周围排成圆圈，其中一个头像的胡须与另一个头像的头发交织在一起，无法分清。第二件石雕是一根石棍，上面刻有眼睛和嘴巴。第三件石雕是一个伫立着的男人，口衔一只大老鼠。这件石雕的主题和艺术风格不仅与复活节岛的截然不同，而且在世界各地我也从未见过。我怎么也不相信这些石雕出自爱斯德万的岳父之手。石雕带有残酷的、几乎是异教徒的模样，这一点，可以从爱斯德万注视它们的神情和摆弄它们的态度上反映出来。
“为什么这个男人口衔老鼠？”我问道。在事先毫无准备的情况下，我一时想不出更合乎情理的问题。
爱斯德万向我靠近了一些，低声说，这是他们祖先遇到丧事时表示哀悼的习俗。当男人丧偶、孩子夭折，或是他喜爱的任何人逝世时，这个男人就得捕捉一只基奥，即在白人随船带来外地老鼠前一种可供食用的本地老鼠。然后，他得口衔老鼠，不停地沿着本岛海岸奔跑，如果有人拦住他的去路，就得把这个人杀死。
“当地的武士就是用这种方式表示其悲痛的。”爱斯德万说话的声音流露出对古代武士的钦佩。
“这个哀悼死者的男人像是谁刻的？”
“我妻子的祖父。”
