第三回

我还接你? 以后，这个长大后的犹太人就永远记住这个‘不要相信任何人’的教训。”

“不明白你的意思……”

“我们听到这么多疯子的谈话，它们有一个共同点，就是这个人喜欢掉书包，不停引经据典卖弄学问。别有用心的人会贬低他，诬蔑他是学者综合症患者。我不同意这种逃避问题的态度，你听到他炫耀的东西绝大部分是西方学识，也就是说，他的思维和行事风格全是西方那一套。史提芬，你说西方人待人接物有什么特点? ”“鬼佬跟我们有什么不同? ”石勒一下子被难倒了。他就像大多数人一样，生活在这个彻底西化的城市，一直以为生活在“国际性城市”过的日子和西方城市没有不同，要有不同的是只有跟内地城市的比较。而且，这几年传媒不断渲染质疑西方文明缺点的想法离经叛道，属于狭隘民族主义死胡同，是想也不应想、不能想的念头。

“他们应该比我们能讲话……懂得笑……”

石勒努力地在脑里检阅那些异族上司和同僚的性格。“对了……他们经常能够坦认那些钻营竞逐是为了自己利益，觉得是天公地道的正当权利……”

他苦笑起来，“我们中国人……大多数人……像我就扯不掉这面子。”

“就像美国总统说他要对付谁、教训谁，要侵占别人土地，干涉别国内政全为了符合美国利益，然后，他又会说这些行动也为了世界和平，人权、自由和民主，是天公地道的正义和公义。”

“对，对极了! ”石勒拍了一下桌子，说道：“他们真会说话。不管干啥，不管是好是歹，总会有天花乱坠一套理论。我们中国人也有这种人才，不过，大多数总不能像他们讲得那样自然，理直气壮和一脸正气。”

“你想想，疯子和汪孝尔是不是有他们这套本领? ”石勒又拍了一下贞子，激动地点点头，“你说得对，嗯，坏事做尽，好话说尽。连杀人勒索也可以胡扯上哲学、社会学、经济学理论。跟那些美国总统一个模子的。”

“现在，你知道西方人为什么热衷凡事离不开理论和理据了。西方的哲学、社会学、经济学真是妙用无穷! ”章子盈开玩笑地眨了一下左眼，“一旦需要，不只人权、民主、自由，连爱因斯坦也派上用场。”

石勒迷茫地说，“为什么这样? 难道羞耻之心跟我们不同? ”“你血管中还有中国人传统才会这样想。在疯子和汪孝尔这种彻底西化的脑袋里，你这种念头虚伪、无能、理穷智弱，只会令人软弱，国家落后，民族挨揍。”

“为，为什么会这样? ”石勒记起来了，唐佳骐督察生前好像也说过相同意思的话。

“因为他们的文明相信自私除了神圣，还是权利。我们的文明相信追求大公无私更有意义。”

“这有什么不同? ”他完全记起来了，唐佳骐督察也曾经这样说过：他们因进取而强大，我们因安分故落后的类似道理。

那是唐佳骐被勒令停职、前途未卜的晚上，石勒和他在海滩散步，分手的时候他仰视星光稀少的漆黑天空，惘然若失表示，他觉得中国人真得无路可走。

第二天一早，唐佳骐督察被人发觉醉酒驾车，回家途中失事身亡。

熟悉的哀痛又回到心中，石勒继续听到章子盈的声音：“……我们相信的理念使我们能够存异求同，和平相处。他们信奉自私，在追求个人、国家和种族利益的时候，就可以不犹疑地消灭看不顺眼和有可能威胁他们的人。所以，能够被用来解释自私行为的理论才是有价值的理论。”

“他们不会相信别人的存异求同、和平相处诚意? ”“既然相信人皆自私，天公地道。以心比心，认为‘存异求同、和平相处’是像他们一样的骗人口术。他们的经验是人人戴着面具没一句真话，互相欺骗、排挤角斗、厮杀争夺，像自己一样可以为了利益引经据典，坑蒙拐骗，不择手段出卖身边的人是资本主义社会正道，‘不要相信任何人’就是理所当然处世文化。你要对付他们，只有理解他们这种想法后才有取胜机会。”

“这样说，最忠诚的人也可能是疯子的人? ”“嗯，物理系那位刘博士告诉我，”

章子盈恢复那热忱的口吻。“阿基米德有一个名叫‘归谬法’逻辑在现实中很有用。他说，这个反证推理很适合你的难题。”

石勒精神一振，“反证推理? ”“你怀疑官铁花是疯子的手下，”

章子盈说，“唯一有效方法是使用他们的理论，以子之矛攻彼之盾。反过来假设他不是疯子的人，然后顺着逻辑一步步推理去证明这个假设正确。最后，如果你没法证明假设正确，则证明这个假设是错误的。那么，官铁花当然是疯子的部属，这个结论也是你一开始想证明的。”

他思想了一会，有点丧气。“我明白你的意思，这是从正面求证，不必掩饰的好方法。不过，就算证明假设错误，单凭推理不足以令他接受惩罚。”

“死棋肚里有仙着，推理的过程需要证据和事实支持。”

石勒点点头，沉思了好长一段时间，然后，他诚心诚意地说：“谢谢你。”

章子盈不大自然地笑了笑，又伸过手握住这个感觉复杂、思想纷沓的男人。