亦水岑顿了片刻：“您要这样认为也没问题，不过这与您无关，我只想听听您对这个排序的看法。”
“唔，”施教授沉思了片刻，“我的分析你上次已经知道了。不过现在多了一个调色师，他排在演员之后，这可能代表着人类精神的发展方向，演员代表的是现实的艺术形式，而调色师则代表虚无和纯精神化的艺术形式，可能排序的人认为，这将是人类的发展方向。”
“那么A呢，处在A的位置上的是一个没有任何职业身份的人，或者说是个身份神秘的人。”
“这就对了。”施教授说，“上次你只告诉我排列顺序，并没提到扑克牌和数字。现在有了扑克牌，这一切倒是可以解释了。A在扑克牌里是最大的，但从数字的角度来说，它代表的是1，这是最小的数字。我想排序的人之所以要使用扑克牌，正是利用了这种特殊的意义。”
“特殊的意义？”
“你不是说A是个身份神秘的人吗？我想这表示着人类发展到最后，落入彻底的虚无，无法用任何现实的身份来表征，同时，人类将出现新的循环，A不正是最开始的1吗？这个排序充满了对人类发展进程的理性化思考，但同时又有着一定的宗教色彩。排序的人似乎认为人类的文明会周而复始，灭亡之后再生。”
“灭亡与再生？周而复始？难道这家伙是个佛教徒？”
“不，我感觉这和佛教思想没多大关系，”施教授说，“我更倾向于他是受到某种西方早期哲学流派的影响。至于原因，我也无法向你们解释清楚。”
“好的，我真是获益匪浅。”亦水岑说，“不过现在还得请您作一个新的分析。”说罢，他拿出一张纸和一支笔，写下这样的字：2——工匠，3——农夫，11——乞丐，4——商人，8——驯兽师。
他把纸条放到施教授面前：“如果这些人依次死掉，您能知道排序人是想表达什么意思吗？”
施教授大吃一惊：“你说这些人……死了？”
“是的，施教授。”
