无神论者也发现自己的生活毫无乐趣可言。他很喜欢饭后的争辩，这可以让他用智慧的武器，对那些不实用的知识和那些反对他的好辩的婆罗门人士们施加压力，以便在神学争论方面压倒他们。因而，他搬到一个陌生的城市，那里没有人知道他是毗瑟·斯沃米的儿子，没有人主动邀请他去家中做客。一次，他利用惯用的伎俩，想捉弄围坐在一个水池旁边的贤人们，他们正在谈论那个患有慢性哮喘病的梵家施劳卡斯，由于在争论过程中有些言辞激怒了这位人士，他深感受伤害，厌倦了这种生活。因此，他也追随他的兄弟们，带着所有的希望起身去了杰亚斯尔。
到了舅舅家，这几个年轻人平分了身上的钱财。很明显，他们的思想有所转变，他们决心接受现实，服从父亲，又想回他们曾经蔑视过的戈尔大学过快乐的生活，想到这些，他们都落泪了。
他们喜欢学习超自然学问的学科，通常它们被称为"白色魔法"。
根据他们宗教信仰的要求，他们选择了一位教师，一位来自光荣家庭的聪明男人，他和蔼可亲，不是一位暴食者，也不是一位麻风病人，不是一个只有一只眼的瞎子，也不是双眼失明，他个子不矮，没得过甲沟炎（注：指甲上长甲沟炎表明这个人曾经从一位婆罗门那里偷过一块金子。）、哮喘或其他疾病，也不是一个爱吵闹、过于健谈的人，手指头和脚指头没有什么毛病，是一个不屈从于妻子的人。
后来，杰亚斯尔的一位精神唯物主义者加亚施联有了一项重大发现。在调查地球初始阶段的形成原因、产生作用，还有物质被当做一种实体或非实体或自我存在等看法的同时，他发现，这个机体最基本的形状，起初就是一个球形物体套球形物体的形状。在经过几十年的深入研究后，他发现，在粉碎和烘烤燧石时能够产生这种复杂的球体。在那个年代，这种发明被认为是一种很新奇的事情，加亚施联满脑子都是关于宇宙的想法，他陷入了一种疯狂的兴奋中。一些人每次看过用这种他们从没见过的东西所做的试验后，毫无质疑地都相信了加亚施联的说法。另一些人持怀疑和反对的态度。其实，他们每一个推论都混合着自己的看法，同时也超越了他们自己的偏见。
让我想想他们说过的几句话。
"不幸的人类，"戈尔智者高瑞安在反对杰亚斯尔智者加亚施联时写道，"想要别人在侮辱你时不会伤及你的尊严！你已经证明实体是组成地球的最基本的元素。你一直认为灵魂是永恒不变、普遍存在的，你对神圣的说法也争论不休，因为它不是你所推崇的公理。据你所说，人类的思想就是一个普通的内脏而已；上帝所赐的'礼物'就是比一只狗在某些方面高级的本能反应而已。你仍然给我们希望，你仍然允许我们去大胆设想。生命仍然是我们与生命赐予者的一个连接体。但是，现在，你用一双不虔诚的手亵渎神灵，已经把我们和神之间最后脆弱的关系也粉碎了。"
"欢迎！欢迎！欢迎！这是人类智慧最新和最受人敬佩的发展学说，"加亚施联反对高瑞安时写道，"这指出了人们在这缤纷世界中正确的状态和身份以及位置。我们还没有创立我们所研究过的事实的学说，但是，我们现在可以骄傲地向大家公布自己的想法。我们已经证明唯物主义是自然的规律。但是，我们的物质哲学也不能颠覆任何一种真理。因为，如果它是错误的，那它就必须湮没无闻；如果是真的，它可以指导和启迪世上的人。"
关于所有的这些，伟大的国王！我，作为一个吸血鬼，只想评论一下这两个有学问的人，就像你的九位科学奇才，他们都有一个习惯，那就是喜欢尽快讲出他们所认同的观点，并马上公诸于世。
斯沃米的四个儿子想以他们的才能和所掌握的生命过程的科学，在一个预定好的时间里，做一个实验来证明他们的学识。
然后，他们决定回家。当他们走近这个古老城市，看见他们家乡的时候，他们的心激动地跳个不停，当他们凝视着城市中高耸的塔尖和威严的宝塔，踏着翠绿的草坪，穿过古老的丛林的时候，看到了一位堪恩杰（注：印度低层逮蛇和展览蛇的人士。）人士，他已经装好了一袋子老虎的皮和骨头，正准备上路。贼对赌徒说："我们把这些余骸留下，拿到戈尔人面前，证明我们科学的真实性。"因为现在有了这些知识，四个人下定决心要证明他们理论的合理性。因此，浪子、赌徒和无神论者走过去和堪恩杰人交谈，同时，小偷拿起一根腿骨，腿骨一下就有了生命，直挺挺地向上立着，成了一个单脚跳的怪物，吓坏了过往的行人。
毗瑟·斯沃米曾经写过一条非常有名的注解词，是关于落卡施神秘词语方面的内容：
"经文是有分歧的，传统惯例是有分歧的。谁引用吠陀经里的话来给出他自己的观点，那他就不是一个哲学家。
"真正的哲学，会把无知隐藏起来，深得就像隐藏在一块岩石的裂缝中。
"但是，值得庆幸的是，它总有一天会被人关注。"
他的书成功地否定了婆罗门贵族不适合教导孩子的思想。他遵从自己的原则，在教导孩子的书籍中，加入自己撰写的教育论文集中的第20卷内容，包含了《浪子改教的方法》。
这位有学问的牧师父亲高兴地迎接孩子们回来。他已经从小舅子那里听说，他的儿子们能够称职地做他的接班人，他们想做一个有关他们科学的公众实验。斯沃米想竭尽全力帮助他们，并热切地想知道他们的观点。
博学家和宗教老师们很久以前就参加过亚玛恶棍的理论实验集会。这一次，由于毗瑟·斯沃米的名字和他的软磨硬泡，在选定的日子，所有虔诚的婆罗门、学者、宗教老师、指导老师、教授、议长、牧师、神父、诗人、哲学家、数学家、学校校长、教师、导师、班长、讲师、会员和戈尔大学的主任们，所有有学问的人都聚集在一个大花园中（这个花园平常是用来踢球、逗鸟和放风筝的地方）观看四个年轻人的实验。
这四个年轻人带着那袋尸骨和其他必备品出现了，低着头慢慢地往前走，像畏畏缩缩的老牛。因为，据说，一个婆罗门人士，必须得走，即使在下雨的时候，也不能跑。
带着父亲为他们的指导，以及他们自己学到的甚至连作家都难以想像出来的道理，他们做了一场即兴演讲。他们自信人们会相信他们的观点。虽然这种科学的真理曾经被目光短浅的杰亚斯尔的竞争对手泼过凉水，但是最终一定会得到人们的认可。而且，连德高望重的戈尔先生也夸赞过他们那种求知若渴的精神。
他们用一连串的词语和错综复杂的句子给大家做了一个华丽的演说。他们认为，这样一做，他们的观点真的应该得到所有人的赞扬与认可。
没有一个人反对正在准备进行的一切，人们嘲笑他们的想法。主张形而上学哲学思想的拉史卡·劳尔对威斯瓦塔诗人投去轻蔑的一笑，继而看了神学家瓦德哈曼一眼；哈瑞达特古文物学家在形而上学家瓦苏德瓦耳边窃窃私语，一会儿迸发出一阵笑声；同时，那拉炎、杰戈莎玛和德瓦斯瓦米，这些在吠陀经方面很有名气的人都睁大眼睛，用假装惊讶的神情望着他们。而他们看到了大家的不屑后，什么都没说。
一大群人围着这四个年轻人和他们的父亲，他们打开装有老虎躯体的袋子，开始为他们的演示做准备。
其中一个演示者把骨头散放在地面上，然后一个个固定在合适的关节上，连牙齿也没忘记安。
第二个人使用一种高效油膏将骨骼与肌肉和一只大象的心脏连接在一起，他已经学会该怎样将它们连在一起。
第三个人从他的袋子中拿出一只雄猫的大脑和眼睛，小心翼翼地将它们安置在动物的头骨上，然后用一张小犀牛皮盖上了这个躯体。
接着，第四个人，这个一直在指导这个演示过程的无神论者出示了一颗球中有球的圆球。路过的人都驻足停留，仰起脖子，默默地观看。没想到，这个组合起来的怪物立即挺起胸膛，呼吸，动动四肢，睁开眼睛，跳了起来，摇摇身子，四处张望，开始咬牙切齿，用尾巴拍打着自己的后背。
这几位年轻人跳回来，这个野兽又跳向前。它的一声怒号像雨季轰隆隆的打雷声一样。它在观众面前飞走，从毗瑟·斯沃米身边闪身而过，落在地面上，用爪子挠他的四个儿子。然后喝他们的血，又扑向花园中那些聪慧的人。它跌跌撞撞，迈着蹒跚的步履，抓住了一个人的长袍，人们吓得匆忙向花园的大门逃。但是这只野兽有大象般的肌肉和老虎的身板，它跑了几步，就轻松地追到了他们，每一个想逃跑的人都没有机会。这个怪物非常饥饿，同时，就在四个鲁莽的年轻人应该结束这项实验的时候，他还没有停止，直到100至120位非常有名的博学家和宗教老师被打倒在地，被一口一口地咀嚼，用爪子抓，逐渐吸干了血，大多数都成了石头一样的死人，他们才结束了实验。我几乎不敢说，这是毗瑟·斯沃米和他的四个儿子所为。
吸血鬼讲完这个故事，沉默了一会儿。一会儿，它又继续道：
"维克拉姆国王！现在请注意。我要问你，这些有学问的人中，哪一个是最愚蠢的傻瓜？答案很容易找到，然而，我敢肯定它一定会令你生厌。因此，尽可能地克制一下你的虚荣心，或者是我告诉你，你呢，在这长长的夜晚边走边好好想想。记住！如果理解不了这一科学，再怎么想也是没有用的；实际上，理解是最至高无上的科学，那些缺乏理解能力的人就像
一个使老虎死而复生的人一样。在这之前，我警告你，小心你自己，说出你内心的答案。这正是考验你有没有自律性的一个好机会。请回答，所有那些有学问的人中，哪一个是最愚蠢的傻瓜？"
勇敢的国王误会他的话。在他儿子面前，他沉思了片刻，还是做出了回答，虽然对这些回答他自己都不满意。
"最傻的傻瓜，"维克拉姆以缓慢而绝不服输的口吻说道，"是父亲。不是有句话说，没有比一个年老的傻瓜再傻的人了吗？"
"不得了！"吸血鬼爆发出刺耳的尖笑声，吼道，"我现在要回树上去了，好好想想吧！我以前从来没听说过一个父亲竟然如此欣然地谴责父亲的身份。"说着，它就从袋子中溜出来消失了。
因为儿子的顺从性格，国王轻轻责备了儿子一句，教训他要经常想想自己性格中尖锐的一面，不要一直都轻信浅薄的诡计。迪哈瓦易对此没有回答，但承诺下次会更聪明一些。
然后，他们返回到树边，像先前那样把吸血鬼抓了回来。
又如先前一样，贝塔尔闭了一会儿嘴，又开始讲下面的故事。
吸血鬼的第八个故事：
正确和错误地使用魔力药丸(1)
查卓普拉哈是苏比彻国王的女儿，她是一位非常漂亮的女孩，已经到了可以结婚的年龄。瓦桑塔声称要统治这个世界的那一天，正值春天，天气忽而生机勃勃，忽而阴沉沉的。她在她的朋友及伙伴们的陪伴下，一同在父亲的乐园中散步。您下载的文件由www.27t x t.c o m (爱 去 小 说 网)免费提供！更多好看小说哦
这群漂亮的小姐漫步在昏暗的树林中，灰暗颜色的墨西哥树的树枝紧抱着自己的躯干盘旋而生，印楝树暗绿色的枝叶笼罩着这片树林，皮泡树的半圆形树叶在风中微微颤动，与菩
提树柱形的躯干形成了鲜明的对比。她们敬慕老君主的这片森林，芒刺的苔藓幔帐一直长到腰部，跟随着蔓草从最低端的枝叶延伸向最顶端，伊兰尼斯树绳索似的躯干一根连一根，好像是给穿行的猴子搭建的一座座桥梁。她们走出树林，来到一片一望无垠的空地上，地面上星罗棋布地点缀着象征阿育王富贵的大红花和青蓝色的植物，亮白色的花瓣像喜马拉雅山上的白雪一般。大雨过后，娇嫩的茉莉花散发出淡淡的清香，以这份芬芳回报赖以生存的地球。任何美妙的词语都不能充分赞美那些高大、优美且笔直的槟榔树，和那些金字塔似的柏科树相比，它更有男子汉那高大魁梧的气质。现在，她们迈着轻快的步履，踩着绊在脚下的藤枝前行；一会儿，她们停住脚步，伸手去摘芒果树上盛开的金黄色花朵，嗅一嗅那扑鼻而来的浓郁的花香。
我已说过，此时正是春暖花开的季节。又大又黑的布拉马蜂嗡嗡地在四周穿梭，打破了这片丛林的沉寂。她们一路走，一路看，一路闻，就在这时，她们的耳边突然传来一阵泉水丁东丁东的声音。原来，她们已经不知不觉地来到了色彩丰富的罂粟花和各种花床之间的接壤处。耳边不时传来克凯拉鸟儿那悦耳的叫声，而隐藏在阔叶林保护伞下的海鸥那嘶哑的悲叹声，令每一个人心惊胆战。南风--"微微的南风（注：在印度，温热的天气下主要盛行的风向。）--爱人与春天的朋友"带着那份热情暖暖地吹过来，雨后的云彩笼罩着大地，水仙花、玫瑰花和香木混合在一起的清香味扑鼻而来。
这个季节对所有的年轻少女都有着莫大的吸引力，那颗蠢蠢欲动的心在此时也变得不安分起来。她们通过分享彼此心中的小秘密互相逗乐；她们在山谷中光滑的小径上互相追逐；她们攀上挂在橘子树间柔软光滑的秋千；她们互相拥抱，不时地做出把对方推向鱼池的假动作来吓唬对方等等。也许，在这些少女中，最活泼的就是查卓普拉哈了，在一起嬉戏的时候，因为她身份高贵，所以她可以放心地去吓唬所有的伙伴，而不用担心她们会反过来回击自己。
非常凑巧，正当公主和她的伙伴以及秘密地保护着她们的仆人在这里玩耍的时候，玛那斯威，一个非常漂亮的年轻人，一位婆罗门人家的儿子，也来到了同一个花园里散步。走得有些累了，他便在树下找了一处阴凉地躺下来，不知不觉竟然睡着了，而且没有一个国王的侍卫兵看到他。当公主和她的伙伴们玩耍时，他一直沉睡不醒。
一会儿，查卓普拉哈厌倦了这种游戏，她留下她的朋友们，独自一人唱着欢快的歌曲，轻快地踏着楼梯，向避暑房中走去。玛那斯威被公主哒哒哒的脚步声惊醒，而公主看到一个陌生男人，转身想逃。但两人在目光交汇的那一刻，便双双坠入爱河。人们一般把这种爱情叫做一见钟情。
"胡说八道！"勇敢的国王愤怒地吼道，"我从不相信卡玛·戴瓦那荒诞不经的事情。"他激动地说道，因为这样的事情在他身上已经发生了不止一次两次了，但没有一次有好结果。
"但确实有这样的事情，哦！国王，一见钟情确实有。"贝塔尔固执地反驳道。
"那也许是你不能解释这是怎么回事儿吧，死鬼？"国王粗鲁地讽刺道。
"哦！维克拉姆，我没有理由这样做，"吸血鬼反驳道，"那是男人才做的事。在古代，一位伟大的哲学家发明了一种流体，有很强的自我排斥作用，就像装在黄铜壶里的蒸汽；这种流体被广泛散播，就像四处流传的流言蜚语。然而，这种排斥作用被第二位所有者进行了极大的改进，成为一种积极的吸引力，支持所有实体。因此，每一种物质都可以或多或少地包含这种流体的一部分，这样，它始终传播，对每一个原子成分都有很强的联合作用。他把它称做"琥珀离子"，但它与琥珀没有关系。他说它不可估量，也就是说它不能称重。
"现在，那个哲学家说，无论何时，这个不可称量的物质所包含的两个形体在不等的面积下偶遇，一种不可估计的气流会在彼此间流动，产生一种吸引力，想把两个形体黏合在一起。当这种力量十分强烈且更加浓缩后，这种作用会在瞬间发生。因此，人们称这种经过它们之间的作用，且不是它们自身的原因而导致的事情--第一眼产生的这种不可估量的爱情行为称为什么--定义为琥珀离子现象。至于我个人对这件事情的意见，我在很久前就告诉过你，哦！维克拉姆！糊涂啊！"
"要么闭上你的嘴，要么继续你的故事!"国王被这么多没听过的词语搞得非常不耐烦，他大声地吼道。
好！这第一眼的作用使那个婆罗门的儿子玛那斯威倒在了那块他曾经躺下睡觉的地方，而国王的女儿站在那儿，双腿不停地哆嗦，一会儿，也倒在避暑房的地板上。她的同伴和仆人们立即发现了她，马上将她扶起来，送她回家了。
至于玛那斯威，这个婆罗门的儿子被这么一击，躺在那儿像个死人，他根本不知道发生了什么事情。就在这个时候，两位颇有学识、广读群书的博学家慕尔德威和莎湿正在花园中散步，被他绊了一下。
"朋友，"慕尔德威说，"这个年轻人怎么会躺在地上，一点知觉都没有了呢？"
莎湿回答说："这无疑是某个少女向他发射了丘比特之剑，射中了他，因而，他就变成现在这样了。"
"我们必须把他扶起来。"慕尔德威慈祥地说道。
"有必要扶起他吗？"莎湿这个愤世嫉俗者回答道。
然而，慕尔德威没有听他的话。他跑到池塘边，在水中浸湿了他的围腰带的一头，把水撒在这个年轻的婆罗门人身上。然后，把他扶起来，让他靠墙坐着。一会儿，他有点知觉了，灵魂好像回到了身体里。他渐渐地苏醒了，这位老人问他，发生了什么事，怎么就成了这个样子。
"我们应该讲出自己的伤心事，"玛那斯威回答说，"但我只能告诉那些可以解救我们的人！对那些听完之后不能帮助我们的人讲有什么用？通常在讲完之后，得到那么一点点同情或无用的安慰，有什么用呀？"
然而，这位博学家笑容可掬的样子和友好的话语，一会儿就劝他开口说话了。他说："一个进入这个避暑房的公主，我看到了她的第一眼，就成了这个样子。如果我能够得到她，我就可以活下去；如果不能，我就去死。"
"跟我来，年轻人，"慕尔德威慈祥地说，"我会竭尽全力帮你得到她，如果我不能成功，我会让你在这个世界上成为富有而独立的人。"
玛那斯威回答说："仁慈的神在世上造了许多金银珠宝，但是，女人是所有珠宝中最有价值的珍珠。有了她，男人会要求财富。对于一个抛弃妻子的人，他还有什么财富可言？不想拥有漂亮妻子的男人，他们是什么人啊？他们和野兽还有什么区别呢?财富是美德的果实，安逸是财富的象征，妻子是你过安逸生活的创造者。如果没有妻子，幸福怎么会存在？"
"你最想要什么？"慕尔德威说，"你只要祝福上天，它就会给你你想要的东西。"
玛那斯威恳求他，说着最哀婉动人的话："哦！博学家，请赐给我那个少女吧！"
慕尔德威答应了他，还安慰了这个年轻人，并带他回到自己的家中。他非常有礼貌地欢迎这位年轻人，让他坐在地毯上，并吩咐他先坐一会儿，他一会儿就回来。他再出现的时候，手里拿着两颗小球状的东西，好像是药丸，给了玛那斯威，他解释了这个药丸的奇妙之处：
"在我们家，有一个世代传下来的秘密，用它来不断发扬人性的仁慈之心。但是，不管在什么情形下，只有我帮助的这些人心地纯洁且全心全意，才能成功。如果你吃了它，你就会变成一个12岁的少女，如果你想恢复原来的样子，那你也可以马上做到。然而，你要切记，你用它的目的只能是达成好的愿望，否则，一些灾难会降临在你身上。因此，在经受这次考验前，还是请你多多考虑一下！"
哦！勇敢的维克拉姆国王，在这种情形之下，你还会犹豫吗?你可以担保，这位博学家是三个世界中最清白、最热心和最好的人吗？
至少，婆罗门人家的儿子毫无迟疑地就这样做了。因此，这位头脑率真的哲学家把一粒药丸塞进了年轻人的嘴中，同时警告他别吞下去，接着把另一颗送进了自己的嘴。这样，玛那斯威成了一个欢快的小姑娘，慕尔德威则变成了一个受人尊敬的牧师，至少也有80来岁。
这样改装后，他们二人步行来到苏比彻国王的皇宫，又经过七个如印度宫殿般漂亮的庭院。因为现在是牧师的身份，未经通报他们就进了一间大厅。在大厅中央坐着国王，周围站着许多他的朝臣。国王看到这位尊贵的婆罗门牧师来到他的屋檐下，立即起身，向牧师行谦逊礼。然后，国王拉起他们的右手，领这位父亲和女儿坐到合适的坐位上。慕尔德威向国王背诵了诗文，施礼祝福国王漂亮的女儿闻名全球。
"也许，那个神灵（注：毗瑟，是一个侏儒，沉落在世间，统治着雅伽·巴历统治之下的低层地区，他利用他的虔诚与祷告，去破坏比他还小的恶神；作为罗摩占陀罗，他在兰卡（斯里兰卡）与大陆之间建造了一座桥梁；作为克利须那神，他像一顶保护伞一样，举起一座大山来保护那些险遭雷劈的牧牛人。
）是一个侏儒，欺骗了伟大的巴历国王；也许是一个带着猴子的英雄，曾经穿渡过盐海；也许是一个牧羊人，有着奇大无比的力量，为了在轰隆隆的雷鸣时刻救出那些牧牛人，因而用他的手掌托起高巴德汗大山；也许这位神灵就是您的保护者！"
听完这些精彩的口才表演后，国王问道："您的主教身份是从哪里得到的？"
"我的王国，"慕尔德威回答道，"坐落在伟大的母亲河--恒河的北边，那也是我居住的地方。我到遥远的国度去旅行，途中遇到了这个少女，她很适合做我儿子的妻子，因而，我立即就向家园的方向返回。同时，一场灾荒降临在我的村庄，我的妻子和儿子都逃走了，不知去向。因为有这个少女在身边，我怎么能够四处去寻找他们呢？当我听说了您这位尽职且慷慨的国王的英名后，我就对自己说：'我可以将她交给您这位国王照顾，一直到我回来。'请接受我的恳求，好好照顾她。"
国王静静地坐在那里，思索了片刻。他非常欣赏婆罗门对他的绝妙奉承。但是他不能这样做，这会使他陷入进退两难的境地：其一，要照顾这么漂亮的一个爱撇嘴、说话柔声细语、有双淘气眼睛的小女孩，有些麻烦；其二，他担心牧师会对他自己和他的王国带来诅咒。然而，如果他拒绝，危险更大，所以，他抬头大声说道："哦，以我梵天的头担保，我不会辜负你的期望。"
国王又说了一番美好的祝福后，送给他们萎叶（注：当客人要离开时，主人会拿出萎叶或香料让客人咀嚼。），打发他们上路了。
接着，国王把她送到他女儿查卓普拉哈那里，对她说："这是一位婆罗门人士的未婚妻，她的岳父信任我，委托我照管她一段时间。你带她到内室，一定要尊重她，不要让她和你分开，日日夜夜都在一起，无论是睡觉、吃喝，还是在家或出去，你们都要形影不离。"
查卓普拉哈拉起希塔的手（玛那斯威变成女孩后喜欢这样称呼自己），带她到自己的卧室。卧室中，椅子的色彩很欢快，充满了喜悦气氛，但整个房间却显出一副孤独与忧郁的神色。窗户边阴沉沉的，一点光亮与生机都看不到。仆人们静静地在地毯上走动，一点声音都没有，好像他们的脚步声可以令人头疼一样。房间散发出淡淡的药香味儿（治疗精神错乱的药）。卧室装扮得挺美观，但屋内仅有的一个装饰品，就是在壁橱内放置的一大把干瘪的花束，这束花可能是某个人喜欢的装饰物，但每一个进屋的人却都不可能把它当做一个装饰物来观赏。
国王的女儿对婆罗门的未婚妻非常关心，跟她聊起天来快乐异常，这在平常是很少有的。要么是因为她有一双诡秘的眼睛，要么是预感到要发生什么，无论哪一个，维克拉姆国王你都应该高兴。希塔实在看不出来她漂亮的新朋友到底有什么难言之隐，但她的眉头总是有那么一抹悲伤。因此，有一天，在她们休息的时候，希塔张嘴问她为什么那么不快乐。
查卓普拉哈向她讲述了一个悲伤的故事："在春天的某一天，当我和我的伙伴们在花园中散步的时候，遇到了一位非常漂亮的婆罗门男士，在我们眼神交汇的那一刻，他变得毫无知觉，而我也浑身麻木。我的同伴看到我晕倒后，立即带我回家。但是，我既不知道他的名字，也不知道他的住处。他那漂亮的样子一直深深地印在我的脑海里。我现在茶饭不思，一直处在悲痛的伤情中，因而才会脸色苍白，身体也瘦弱不堪。"这个漂亮的公主深深地叹了一口气，她断定，如果这样下去，也许在下个月初，她可能会没命的。婆罗门的未婚妻认真地问道："如果我在此刻把你心爱的人带到你的面前，你会给我什么？"
雅伽的女儿回答说："我会为你做牛做马服侍你，做你最底层的奴仆。"
听到她这样说，希塔从她嘴中吐出药丸，一会儿便变成了玛那斯威本人，然后把药丸随手小心地放在脖子上挂着的小锦囊中。看到这一幕，查卓普拉哈感到有些窘迫不安，她怔怔地站在那儿，流露出一丝将信将疑的美丽神情。
"吸血鬼！我不想听什么描述，"维克拉姆大声吼道，同时快速地上下拉动袋子，好像里面装的是金币，累得他满身是汗，"少讲一些描述吧，这样对我们都比较好些。"
那就一切都长话短说（这个魔鬼继续说）。玛那斯威脑中想过八种结婚方式：威兹式，即婆罗门传统方式，在这种仪式中，一个女孩儿许配给一个婆罗门人士，或是一个高层人士，没有聘礼；戴瓦式，指的是女孩是行使牧师礼节的礼物或费用及献祭品；阿莎式，指女孩的父亲收到新郎送来的两头牛，就意味着要以此来交换新娘（注：有名望的印度人士说这种收钱聘女儿的风俗就像出卖肉体一样。）；普亚帕提亚式，指按照婆罗门人士的请求将女孩许配给他，那么，女孩的父亲就会告诉他的女儿："你已订婚，去行使宗教礼仪吧。"阿苏拉式，指新娘的父亲收到新郎交换新娘的钱财；拉卡莎式，指她在战争中被俘虏，或她的新郎战胜了他的对手；派撒查式，利用诡计将姑娘带走，离开自己的家；第八种即甘德哈瓦式，也就是婚姻在彼此共同的允诺下举行（注：低层社会中男女结婚的一种现代风俗习惯，新娘新郎的朋友都出席参加，在新人的脖颈上挂上花环，然后宣布他们是对方的妻子与丈夫。）。
玛那斯威比较喜欢现代的风俗，特别是因为他的社会地位及年龄，还有公主的身份也有资格让她的父亲为她举办这样的婚礼，这样，她就可以自己选择丈夫。而且，罗摩、阿朱那、克利须那、那拉和其他人都提议公主在结婚的时候采取这样的形式。
结婚五个月了，玛那斯威从来都没有走出宫殿一步，两人日日夜夜守在一起，白天她陪他，夜晚他陪她（我这样称呼"他"，因为他无论是玛那斯威，还是希塔，他永远都有男子的气质），结果，不久，他就惊喜地发现，他就快做父亲了。
现在，有一个问题我们可以想到，两人以前那么恩爱，一天24个小时，每时每刻都在一起，他们之间的性生活肯定可以满足玛那斯威。然而，现在，玛那斯威得不到满足。他开始渴望更多的自由，开始责怪他的妻子不带他出去看一看。同时，你也可以想到，一个年轻女子因为第一眼看到钟情的男人便失去知觉，后来因为见不到自己心爱的男人，甚至决定离开这个人间。在成为夫妻的起初，她可以压抑自己的疲倦。可是现在，不！查卓普拉哈很快便讨厌看到玛那斯威，即使看到他，他也仅是玛那斯威而已，其他什么也没有了；同样，玛那斯威也厌烦看到查卓普拉哈，也觉得她只是查卓普拉哈这么一个人而已。她经常想出去走走，四处转转。但是，当她的丈夫提出这个想法的时候，她立即就好像是受了委屈。她默默地想，人们多么愚蠢啊，为什么要结婚呢，为什么把双方都关在婚姻这所牢房里？从此，他们整天吵个不停。玛那斯威反驳她时，他会说他特别想回到以前没有和她成为夫妻的日子，但是，他真的不知道她的父亲会怎样对待他；而她总是挖苦他做小姑娘时那副弱不禁风的样子，令人作呕。然后，她还间接地给他讲了一个古老的童话，故意来嘲讽他，说曾经有一个年轻女人，不知不觉竟然嫁给了一个魔鬼，这个魔鬼在夜晚就变成一个非常漂亮的男人，没有人可以看到他，可是在白天，他真是出奇的丑。最后，她还猛烈地抨击这种三心二意、变化无常、失去人性的人，她引用一位诗人的几句话：
赶走那些变化无常吧！
它不仅使人的内心感到特别的疲惫，
还打消了人积极向上的精神；
无用，无用，你所做的一切都是徒然，
你那卑鄙的心，已经让我俨然目睹，
我不能接受我所轻视的那种人成为我的爱人……
哦！维克拉姆国王，讲到这儿，你可以很轻松地给这个故事下个结论，但由于它很长，我还没有讲完。
后来，玛那斯威和查卓普拉哈决定，他以后就一直以希塔的身份出现，她们称彼此为双胞胎、笑光（注：意思是指互相看到第一眼就要微笑，并且一个人有什么意见，另一个人要同意。）和赞同者。他们很轻松地就说服了老国王同意他们的建议，并保证说他们会通过时间的流逝、锻炼和娱乐来改善她们的健康状况。
苏比彻国王很高兴看到自己疼爱的女儿发生这么大的变化，也害怕失去她，因而，他告诉她们可以做她们高兴做的事情。她们开始了新的生活，一同去做短期的拜访和旅行，一起洗澡和跳舞，一起去参加音乐聚会，一起驾牛车、水上漂流等等，总之，活动一个接一个。
事情特别凑巧，一天，国王全家一同去司库大臣家里参加一个宴会，在那里，司库大臣的儿子看上了漂亮的希塔，这是又一个一见钟情的例子了。当时，这个年轻人立即就对他的某个朋友说："如果我得到这个女孩，我就会活下去；如果我得不到她，我就放弃我的生命。"
国王享受完这顿盛大的宴会后，带着女儿和希塔一同回到了自己的宫殿。然而，这位司库的儿子却从此一蹶不振，因为和自己心爱的姑娘分离，一直都茶饭不思。他的这个朋友一直替他保守这个秘密，但几天后，他就特别想把这个秘密说出来。最后，他看到自己的好友每天这么消沉，因而以此为借口，把事情的经过一五一十地全部告诉了司库。之后，他感到轻松了许多。
这位大臣准备了一下，就去面见国王，在国王面前，他说："我尊敬的国王！因为我那儿子爱上了婆罗门的未婚妻，从此便精神萎靡不振。他整天不吃不喝，实际上，主要是因为看不到她，他才变成这样。现在，如果陛下能够发发善心，把这个女孩赐给他，他就可以重新活过来，如果不这样……"
"蠢臣！"国王听到这些话后，非常愤怒，大声地训斥道，"听着！让一国之君做这么不讲道义的事情是不对的。当一个人答应某个人要做一个保护者，那么这个人怎么可以抛开别人对他的信任呢，这个人以后还怎么让别人相信他呢？然而，这正是你希望我去做的事情。"
司库知道国王不可能为了他而背上背信弃义的名声，他太了解主子的个性了。他自言自语道："希望这不会持续太久。"他一直呆呆地站在那儿，无话可说，不抱一点希望的样子，耷拉着脑袋。苏比彻一会儿责备他，一会儿哄他，一会儿辱骂他，一会儿又夸奖他，这样软硬兼施，为的就是让他开口说话。他双眼满含着泪花，嘟囔着说出了请假休息的请求。当他穿过宫廷，走到门口的时候，以非常坚决的口吻大声地吼道："我会绝食十天！"
这位司库回到家后，召集了所有的仆人，然后径直走进儿子的房间，看到这个年轻人还是一直动也不动地躺在毯子上，因为不吃不喝，他面黄肌瘦。他拉着儿子的手，轻轻地说："阿拉斯！我可怜的儿子，我为你做不了什么，只能和你一同去死啊！"
仆人们听到主人这么说，立即一个传一个，每一个人都告诉他的朋友说这个司库大臣不想活了。经过这么一传，他们都来到大臣的家里，看他是不是真的是言出必行的人，他们都急切地想知道，他是不是死了，怎么死的，死在哪了，什么时候要死。他们没有失望：我不是说他们想让这位大臣死，因为他是一个好主人，但是，毕竟，他的死非同一般（维克拉姆忍不住想对贝塔尔发火，它竟然这样侮辱人的本性，然而，这个恶魔假装没有看到这一点，接着讲下去）……
司库三天没有动一块面包或喝一口水，所有的议会大臣都聚集到一起，决定退休，除非国王答应他们的恳求，向他们妥协。司库是他们当中非常重要的一员，因而不能没有他。内阁大臣说："如果国王拒绝我们，那结果会是什么样子?要我们这些大臣还有什么用？"
第二天一大早，大臣们便出现在国王的面前，谦恭地向国王汇报："司库的儿子已经要死了，他死了倒没什么，可他的父亲最近三天没吃没喝（国王听到他们这样说后，就知道他们是什么意思了）。他的父亲，我们也救不活了。如果他的父亲死了，国家的事务就会受到很大影响，难道他不是一个优秀的司库吗？国库中一半的账目册已经被白蚁啃掉了，墨水中一些有毒的物质已经侵蚀了纸张，有的都有了破洞，另一半账目也模糊不清。我们需要司库来处理这所有的事情。陛下，最好的办法还是您同意我们向您提出的请求。"
白蚁和墨水腐蚀的事件确实很棘手，国王的决心有些动摇。但是他仍然不动声色，非常坚定地回答，他知道司库和他儿子的价值，很想做很多事情来挽救他们。但是，他一定要遵守他的诺言，履行自己的义务。他宁愿牺牲一打人也不会食言或不去忠实地履行自己的责任。一个人要离开这个世界，没人能挽留住他。没有人知道他什么时候来，什么时候走，在哪儿会发生什么事情，但是，只要他是一个功臣，他一定可以永垂不朽，英名永驻。人本性的许多东西没什么新奇的，也许也不是有什么目的，但是，绝不可以做一个背信弃义的人，要学会从他人嘴里体会一些对你有益的教训。
大臣们没有司库那么了解主子的个性，他们对国王坚定的举止和循循善诱的教导留下了颇深的印象。他的一番话深深地影响了他们。通过这次恳求，他们领略到了国王在情感与原则面前的态度，这也深深地打动了他们。哦！维克拉姆，当一个人在讲他的原则时，会把一些父辈们最光荣的事情和母亲们高尚的品德来灌输给年轻人，而同时，他绝不会固执己见或怀疑应当深信不疑的事情。最终，国王和蔼地准许大臣们来劝说他，只要大臣们能说服他，让他感到他没有不遵守自己的诺言，没有背弃别人对他的信任，他就同意放弃另一个人的妻
子。
哦！我勇敢的国王，请不要发脾气。苏比彻虽然是一个国王，但他是一个弱小的人。你知道，或你应该知道，邪恶之人，他们的后代也许是聪明的，但是，怯懦的人永远都不会有聪明的后代。
好，继续！大臣们听到他们君主的最后一句话，鼓足勇气，继续"胡言乱语"地劝说国王。他们说："尊敬的国王！那个老婆罗门已经走了那么多天了，还没有回来。他可能已经死了，已经被埋葬了。因此，把这个已经有了婚约的女孩许配给司库的儿子，不是不公平的婚姻；如果他回来了，赏赐给他村庄和许多财富；如果他不满意，再给他的儿子许配另一个更加漂亮的妻子，然后打发他走。一个人应该为一个家庭的声誉献身，同样，一个家庭应该为一个城市献身，一个城市应该为一个国家献身，一个国家应该为一个国王而献身！"
苏比彻听了他们的话，遣散了他们。他们说的似乎有道理，因此，他必须得在夜间好好想想这件事，明天才能给他们一个答复。大臣们知道他可能要和他的妻子们商量商量。最后，他们对国王说："这里的每一个人都支持这桩婚姻，那个年轻的女孩也应该为此感到荣幸，她不可能为了以后而不牺牲现在。"说完后，他们安心地退下了。
那晚，司库和他的儿子共进晚餐。
苏比彻国王进入女儿房间的时候，第一句话就是命令希塔："请你立即到我的司库的儿子身边。"
当时，查卓普拉哈和玛那斯威正在像平常那样在互相谴责，当他们听到国王命令他们分开时，他们……
"高兴吗？"迪哈瓦易好像对这个故事挺感兴趣，于是插嘴问道。
"难过死了，你真是太率真了，小王子！"吸血鬼戏谑地说道。
维克拉姆责备儿子什么都不知道，别乱讲话，然后，让贝塔尔继续讲。
她们的脸一下变得没有一丝血色，伤心地落泪了，她们齐心协力请求国王，与他争辩，拒绝服从。总之，他们尽了全力来说服国王收回他的命令。
"一个女人的贞德，"希塔说，"如果有一天失去了，那肯定是因为她太漂亮；一位婆罗门的宗教信仰，如果有一天被破坏了，那他肯定是成为了国王的奴仆，是不得已而为之；牛会因为在遥远的牧场自由放牧而被宠坏；如果有一天一个人失去了财富，那一定是他做了不道义的事情；如果国王不遵守诺言，那全国繁荣昌盛的局面就会消失。"
国王对他这番话非常赞同，也给了他高度的评价，但对希塔嫁给司库儿子这一事件的态度，还是如岩石般坚硬。
查卓普拉哈看着自己高贵的父王，平常他那么善良，现在一定是因为什么利益的驱使，或是自私自利使他动摇了，使他抛开了正确的做法，左变成了右，右变成了左。
