提示：在读这篇笔记的时候，我相信有大多数人会看得糊涂，因为根据我的回忆整理笔记的时候，我自己都有些头晕，我准备好了一张简单的平面图在后面，可以对照阅读。
船山是J市的一个著名旅游景点，得名是因为整座山就是一艘船的形状，也是全国为数不多的一个佛教与道教并存的地方，而且建筑风格很怪异，从正门开始的建筑完全是道教风格，到了半山腰主殿的时候又全是佛教建筑，并且在主殿旁还有一间偏殿，里面放着现在已经成为了国家重点文物的“九天玄藏”，这是船山的其中一个特色，另外一个便是船山顶上的两座孤峰，每一座孤峰上都建有一座小庙，一座为道教的，一座为佛教的，并且孤峰和主峰之间除了用铁链之外，没有其他方法可以过去，所以在两座小孤峰上建起小庙是一件及其困难的事，到现在还没有研究出来当时用的什么样的方法将两座孤峰上建上房子的，而且当地的县志所留下的资料记载都只是清末开始的，清末之前的资料全都是一些残缺不全拼凑在一起文献。
关于在邀请函上提到避云洞则是船山从清末开始就流传下来的一个传说，传说这是窦子明修炼成仙的地方，但有文献资料记载中表明此洞可以追溯到唐代咸通时期，传说这是当地一位有名的道士在避云洞内炼丹修仙，但洞的具体位置没有明确记载，大多都属猜疑，有说“位于孤峰之下”、有说“日落则隐，日升则现”，但这些仙人传说并没有吸引住大多数人的目光，却是在清乾隆时期白莲教为反抗当时的清廷在民间收集了大量的珍宝，当时的白莲教襄阳起义军转战到了蜀内，与蜀内白莲教起义军会合，实力顿时剧增，但由于当时白莲教实力过于分散，都是各自为战，最后在嘉庆五年的一次马蹄冈（现J市的某地）战役中被清兵大败，兵败之后，白莲教便把大部分财物珍宝藏于避云洞中，又用炸药将洞口炸塌，掩于草木之中，最后到嘉庆六年，白莲教起义宣布彻底失败。
避云洞宝藏一说就从那时候开始流传下来，据传这洞中所藏的珍宝竟相当于当时清廷半年财政收入，清廷随后派人到船山四处搜寻，用了整整两年时间都没有寻得此洞的具体位置，最后不得以只好放弃，后来到民国时期蜀内军阀熊克武也曾派人搜寻此洞，也无功而返，其后的杨森、刘文辉等军阀都派人前来搜寻过，全部都宣布失败。
《唐墩奇闻笔记》 第33节
