第二十八章 谁是秦始皇

　我猜测就是他多年来，一直在梦境和想象中存在一位与昔日楚王遇神女一般飘渺传奇的女子。那个从未见过的梦中女人主宰着秦始皇追求真爱的心。所以笃信神仙的秦始皇一直未立皇后。在统一中国后秦始皇寻找梦境仙女的愿望更加强烈，他甚至冒险从政治舞台失踪，后来从未回到秦朝，可那位被李斯控制的秦始皇替身，更没有资格册立皇后，因为没有人相信为寻找神女出走西域的秦始皇不会回来。

疑点二，《秦始皇本纪》中多次提到彗星的出现，是笃信迷信的古人故意将天下大事与天象的演变联系起来吗？似乎又不是，在叙述秦始皇执政的国事历史中，司马迁从嬴政登基七年开始，多次写到彗星出现的详细方位和时间，一直写到他死去。比如登基七年，彗星先在东方出现，又在北方出现，五月，又在西方出现。九年，彗星又出现了，有时划过整个天空。彗星出现在西方，不久又出现在北方，从北斗往南接连出现了八十天。此后又多有提到彗星出现的情况。古人纵然迷信星宿与帝王天下之关联，可司马迁为什么偏偏喜欢彗星。其实是秦始皇的梦境写照，司马迁在《秦始皇本纪》中已经为我们埋下伏笔。不难理解，彗星在天际划过，彗尾为羽毛状，就像我们面前墙壁可以擦出火花一样，那便是秦始皇从青少年开始就梦到有翅膀的精卫写照。

疑点三，嬴政二十年，燕太子丹派荆轲去刺杀秦王。献上燕国地图以借靠近秦始皇刺杀他。司马迁写得很详细，地图中藏有匕首，荆轲刺秦王的整个过程都栩栩如生。不过，这个流传千古的刺客列传其实也有破绽。

首先，六国将亡，秦军势如破竹之际，弹丸之地的燕国地图能有让秦始皇非要亲自打开过目，秦始皇能信任这个初来乍到的壮士吗？司马迁写秦始皇当时身着软甲，所以荆轲袭击时没有刺中。既然有防备的软甲，多疑的秦始皇能让荆轲有机会近前吗？问题是既然发生了荆轲刺秦的故事，那只有一个答案，荆轲手中的地图决不会是一张普通的燕国地图。

到底是什么地图，历史无从考证，我想那会是一张与秦始皇个人隐私有关的地图，是一张秦始皇朝思夜想的特殊地图。很可能就是周朝遗留下来的，周穆王姬满当年去西王国会王母的旅行地图。荆轲本人如果能如此揣度到秦始皇的心思，而献上这样的地图，自然会得到召见，而且是亲密的召见。至于荆轲是否真的领受肢解之刑，那也许是秦始皇或者司马迁的障眼法了，我猜测秦始皇不会杀他，而是后来跟随他去西行了。

疑点四，统一后的秦始皇常年出游在外，几乎没有什么时间回咸阳京都坐镇，这完全不符合历史环境。当时六国刚定，天下仍然造反四起，秦军四处戡乱，讨伐六国遗民的暴动，秦始皇竟不顾个人和国家安危，如此逍遥和神秘地出行，似乎也不符合这位有大志的千古帝王性格。他从二十八年开始，始皇四去之罘山，此山名不见古籍，位置不能确定，为何他要去这个地方，是个不解之谜，依我看，那座山也许就是通往昆仑山的门户。

疑点五，卢生事件与焚书坑儒。始皇三十二年，秦始皇派燕国人卢生访求方士，卢生被派入海求仙回来时，奏上符命占验的图录之书，上写“亡秦者胡也”。后人将此理解为灭亡秦朝的是胡人，或者是胡亥。始皇就派将军蒙恬率兵三十万去攻打北方的胡人，其实，我理解应该是“从秦朝来的人到了胡地。”并非指胡亥，蒙恬率兵三十万去攻打北方的胡人，是为证实多年前出走的秦始皇下落。

自从秦始皇退出政治舞台后，李斯施展手段左右着国家的命运。卢生上书事件后，他担心真假秦始皇秘密会被天下人知晓，便于三十四年，借秦始皇在咸阳宫摆设酒宴祝寿之机，下达焚书令。

他设计了一个精巧的计谋，先让仆射周青臣过分颂扬秦始皇的功德，把秦始皇时代说成人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德的君王，刺激一些被李斯怀疑知道真相底细的博士淳于越等人，果然淳于越出面指责周青臣。于是李斯借皇帝之口，抓住把柄封杀全国的书籍，其中不乏当时流传甚广的关于秦始皇出走求仙的诽闻。李斯下令，让史官把非正统典籍全部焚毁。