大结局 第十四节：成功后的落寞.2

“随王化去”的故事，听去有些奇怪，这个化又是什么意思呢？但四川都江堰芒城遗址的发现，却似乎给这个多少有些奇怪的故事提供了一些依据。1998年《成都商报》记者李想的报道“……考古专家们奇怪地发现芒城自废弃后至宋代的3000多年间，人类没有在此留下活动的痕迹，‘历史’在这里突然中断了。……4500多年前，我们的祖先就在这里修城建池，……这座古城分内外两层，全城面积达10万平方米。”

偌大一座城池，怎会说丢下就丢下，废弃3000多年呢？这个秘密怕是比楼兰的消失还要神秘，只有玛雅人的突然消失可以与其相比了。

又据1998年《华西都市报》记者鄢然报道“……包括芒城遗址在内的成都平原上，新津宝墩古城，温江鱼凫城，郫县古城，崇州双河古城及紫竹古城等六处史前城址的发现更引起了国内外极大的关注。”

四川盆地在古代交通不便，战事又少，是能保存下来这么多古城遗址的主要原因吧。

蜀地的文明史真的有那么长吗？巫山能人的发现似乎揭开了这个迷，1998年《成都商报》记者华勇的报道“10月5日，牵动世界古人类学界目光的巫山龙骨坡遗址大发掘正式启动。自1985年10月13日下午1时巫山人化石从龙骨坡”横空出世“，人类演化史的许多重要学术观点受到前所未有的挑战；在青藏高原东部的重庆巫山地区，竟然发现了204万年前的古人类化石。此一发现意味着中国古人类的出现演化至少不晚于国际公认的东非古人类（注：人类的起源，国际学术界普遍的观点是，人类的祖先是在非洲，而亚洲的直人是从非洲迁徙过来的。）。前往实地考察龙骨坡遗址的美国古人类学家也宣布：巫山人化石的年龄大于100万年。巫山能人动摇了人类演化历史！

考古专家们进一步惊奇地发现，从元谋人、禄丰人、和县人遗址，加上巫山人遗址，在青藏高原东部区域竟形成了一条神秘的“古人类活动分布带。”或者叫“人类演化时光隧道。”从30万年前到200万年前的古人类遗址依序递进。研究者们有理由认为，“他们”是一脉相承的。“

而广汉三星堆遗址的发现，使得古蜀国神秘的文化呈现在我们的面前。广汉三星堆铜人塑像，与复活节岛的石人，秘鲁蒂亚瓦纳科、厄尔梅克斯等地的石人雕像如出一辙，硕大的帽子，大眼、高鼻、阔嘴，与众不同的是三星堆的铜人两眼往外突出如筒状，若非是古代铜像，我个人倒以为是头盔连着望远镜或夜视镜的现代人了。这是不是就是古书上所说的“直目正乘”呢？

三星堆出土的金脸罩，在全国各地的考古发现中也是极少见的，除了西汉的金缕玉衣外罕有其匹，但在古埃及金字塔内木乃伊上却屡有发现，这难道是巧合吗？

三星堆出土的玉器工艺之精湛也出人意料。尤其是号称"边璋之王"的玉边璋，其残长达159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有纹饰，这么大件精美玉器，在国内现有的考古发现中仅发现这一件，但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器是如何加工的呢？在三星堆博物馆进门处放置的两大块没有加工的玉石上，石头底部有一处整齐的缝沟，疑是车床加工的痕迹。而展厅中最薄的玉石器甚至可以透过玉石看见文字。

三星堆出土铜塑以往在中国尚无同期或更早的同类造像可比，在国际上，只有距今4300年的古代埃及第6王朝的铜像可以比较。三星堆出土铜像群一般采用空心铸造，有的则是模压成形。现场铸造的种种迹象证明，采用浇铸成型的空心铸造术，这比埃及佩比铜像将分段制好的铜像肢体固定在木柱上，再回工制作而成的技术高明，中国古蜀地区铜雕工艺，已经摆脱了原始造像的工艺技术。远古时期青铜造像的铸造及发现，在世界上也属稀有。

馆藏文物中还有神秘的青铜太阳形器，这是一件看上去像是车轮或是方向盘的器物。考验你想像的青铜鸟爪人身像，高８１.５厘米，宽１０.８厘米１９８６年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土出土时，人像裙上及鸟身纹饰上涂有朱砂。人像上半身及鸟的尾端无存。人像为鸟爪、人身，鸟爪与鸟头接铸在一起。下身着紧身包裙，裙较短，长不及膝，裙前后中间开缝，裙上饰两层几何形云雷纹，裙裙边宽厚，上有竖形条纹。胫部饰阴刻花纹，花纹中填以黑彩，可能表示纹身。人像之鸟脚站立于二鸟头上。鸟极为抽象，巨眼，大鹰钩喙，身细长，分尾，尾上翘。鸟身内外两侧有两列云雷纹，上端有一组云雷纹，腹部有列长扉直达尾尖，扉上两面饰有羽纹。

于是围绕这些物品又有了下面的问题（摘自网上）

“一个由四川各高校的医学、冶金、地质、建筑学等专家自发组成的非专业考古小组，2002年12月5日来到了三星堆。他们经过考察，提出了大胆猜测：距今2800年前，生活在三星堆的人们就可能使用天然气了。

据《中国青年报》记者发自成都的报道说，被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现”之一的三星堆，上万件高品位文物的发现，生动地再现了早已失落的古蜀文明。这里出土的青铜器铜壁最薄处仅有2毫米，经历了近3000多年仍然没有裂缝。铜的熔点为1083摄氏度，要铸出如此精美的青铜器，燃烧温度须达到1200摄氏度，燃料究竟是什么？

这个非专业小组中，与金属打了20多年交道的四川大学教授田长浒分析，木柴的燃点没有那么高，当时又没有煤和焦炭，而四川正是盛产天然气之地，因此当时很有可能用天然气冶炼青铜。”

“……将出土青铜器进行检测，在所有的样品中均未发现锌的存在。自然界中单一的铅矿很少，铅和锌往往是伴生在一起的，冶炼铅常用的矿石也称为铅锌矿。因此在使用了铅的合金中，往往都会发现微量锌的存在。在三星堆青铜器的成分分析结果是：微量锌是不存在的，在全部样品中未发现锌的踪痕。这表明：蜀人用来冶炼青铜的铅矿、可能不是通常使用的铅锌矿，而是无锌伴生的铅矿，这与同一时期中原地区冶炼青铜的原料之一——铅矿的产地是不相同的。但这样的铅矿在四川没有被发现，古蜀人如何能得到它？”

三星堆文物中，高达3.95米的青铜神树，共分三层，有九枝，每个枝头上立有一鸟，它不是一般意义上的鸟，而是一种代表太阳的神鸟。它是指传说中日出东方的"扶桑"树，还是指神树"建木"呢？

《淮南子.地形篇》“建木在，众帝所自上下，日中无景（影），呼而无响。”

《山海经.海内经》“南海之内，黑水、青水间……,有木，……名曰建木，百仞无枝;上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皡爰过，黄帝所为。”

“西南有巴国。大皡生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”

《山海经.海内南经》说，根部如牛，拉它，软绵绵得树皮会掉下来。

《山海经.海内经》又道“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉，素女所出也。”

“都广”在哪里呢？应该是指成都至都江堰、青城山一带吧。"”又是什么树呢，它那奇怪的样子（无枝），独特的形状（象黄蛇更象电缆），让我觉得更象一枚火箭，也许叫”箭木“更合适些。

成都城内如今还有两块突兀的怪石耸立在平原上，‘支玑石’和‘天涯石’，关于它们的神秘传说至今流传，没有人知道它们的形成和由来，也不知它们有多深多长，有人试图挖过可终未成功。（可参看童恩正的《石笋行》一书）它们那古怪的样子，倒像是剥去皮叶没入土中的建木。

六 “我们是兄弟”

更新时间2009-11-10 10:06:23 字数：2349

　在通天塔没被上帝破坏前，颛顼没有绝地通天时，整个地球是一个不分国界，不分种族的快乐老家吗？

沿着汉武寻仙的足迹一路看去，昆仑似乎更加神秘，倒是在寻仙的过程中造就了张骞这位出使西域的英雄，他不只带回了葡萄、苜蓿，还带回了大量的书籍，这其中便有印度最古老的史诗《摩珂婆罗多》，当时译为《摩珂丢勒》，意译便是“我们是兄弟”。难道我们真是兄弟吗？

《尚书.尧典》记载，尧时曾派数部族去探寻地球的奥秘，这个故事反映在神话传说夸父追日上，并与他们相约回来时分给他们土地；但当他们回来时已是夏朝了，当时的君主在听完他们的叙述后，并没分给他们土地，而且不承认有此事，他们只好离开了中原。但是夏朝却据此写了一部夏历，这部失传的夏历名字据说叫做《中国的希望》。他们的游历如果还有记载的话，那么《穆天子传》很可能就是用他们的游历冒穆天子的名写出来的。

大家知道除了我们中国，没有一个文明古国象我们一样文明能一脉相承延续至今，大多都在历史的长河中面目全非了。印度同样如此，古印度历史已经变得模糊遥远了，当时的印度长期处在部落兼并中，人种复杂，从吠咜时代开始，雅利安人、波斯人、希腊人以及无数中亚细亚的游牧民族，一个世纪又一个世纪的通过西北山区的要隘源源而来。从楼兰出土的一些古印度婆罗秘文及雅典娜神像，也旁证了这个事实，这其中便也包括了张骞带回的《摩珂丢勒》。而更早于吠咜时代的古印度，也有自己的文字和历史，只可惜经过上千年的历史变故，知道这种文字的人已经不存在了，关于他们的历史只能是个迷了。朝代虽然在内忧外患中不停交替着，可是神话传说却得以流传下来。

印度的梵天大帝（brahma音译为“婆罗贺摩”），通过禅思，创造出一枚象太阳那样光辉灿烂的金卵，将自己包裹起来，满一年，通过禅思，把金卵分成两半，造成天地、宇宙。这个神话象极了盘古开天辟地的神话。

阿修罗住海里，与天帝释战，撼须弥山，使天摇地动白浪滔天，海水四溢。共工与颛顼争为帝，触不周山，折天柱，缺地维，使雨下不停，洪水泛滥。

两国的医药文化也惊人的相似，印度有瑜珈，中国有气功；中医讲经脉，印度也讲经脉，虽然稍有不同，却象是两同门师兄弟所学本领相同，各人领悟不一，产生了不一样的差异。

《俱舍论》卷十一道“大雪山北，有香醉山，是南赡部洲的中心。”而喜马拉雅的梵文意思是“雪的住处”

佛经又说，在香山以南和雪山北面，两山之间有一大池名“阿缛达池”（又做阿那婆答多池）南赡部洲主要四条大河都源自于此，据说玄奘曾亲见过此池。这个池是不是指的青海湖呢？跟穆天子所见的湖是一样的吗？

如果说这些山、湖是游历的记载的话，可不可以说古印度人就是我们的兄弟呢？那么《摩珂婆罗多》有可能便是中国失去的史诗——关于黄帝和蚩尤或是共工与颛顼的战争记载了。

相传蚩尤驱百兽放毒雾与黄帝战，黄帝驰战车用火器败蚩尤。“兵所自来久矣，黄炎故用水火矣。”“炎帝为火灾，故黄帝擒之。”（《吕氏春秋.荡兵篇》《淮南子.兵略篇》）而《摩珂婆罗多》中对战事的描写，也多次提到使用的火器。有一种火器可使金甲武士全部致命，除非他们脱掉全部的金属装备，在河里洗得干干净净。有一种火器可造成十三年大旱。而古尔迦从维摩那（一辆飞船）上往三角城扔下的一枚火器，炽热的光芒，巨大的蘑菇云，瞬间把城市化为乌有。这些厉害的武器，与现代的核武器何其相似。

《圣经.创世纪》第19章第1－28节也给我们讲了这样一个可怕的故事，上帝降下硫磺与火，惩罚所多玛城与蛾摩拉城。天使带着罗得和其家人逃入山里，当罗得的妻子回头看时，猝然倒地身亡。亚伯拉罕清早起来看去，两地烟气上腾，如烧窑一般。所多玛城与蛾摩拉城津考古学家的寻找已被发现，两地至今依然贫瘠，属于沙漠地带。《摩珂婆罗多》有这样一段武器的描写“大地为这种武器散发的炽热烤焦，在高热中震颤，水在沸腾，百兽丧命，敌人被歼，火焰使树木一排排倒下，大象长吼一声，倒地毙命，战马与战车焚毁殆尽，数以千计。大地通红发亮，横尸遍野，倒地的尸首，给那可怕的热烧得面目全非，残缺不全，不象人样。”看来是神仙打架百姓遭殃呀！

在地质学上的KT界层里发现了大量的铬同位素cr－53，它是由放射性锰衰变形成的，以及异常大量的铱元素。它们是6500万两前大洪水时期的沉积物。大洪水的出现无异于将世界上的生物格局重新洗牌，恐龙灭绝了，人类得以出现。

在上古神话中，战争来源于三方人马，神或是半人半神、巨人和人，而人类常常是做为跟随附庸于神或巨人之后，这一点在各国的神话传说中也基本相同，在《山海经.海内西经》里有一段有趣的描述，在昆仑的上面，开明东的一间房内，医生正在给窫窳动手术，可是回天乏术，窫窳已经被贰负臣杀死了。“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。”《西次三经》说了另外的一件事“又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦丕杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。”而炎、黄、蚩尤；共工与颛顼的战争大家更是耳熟能详。巨人们的描写在中国的神话中不太多见，熟悉的恐怕只有“夸父追日”中的夸父了。夸父、刑天、孟翼、造父、防风等便是传说中的巨人。《国语.鲁语下》有这样一段描写“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”死后骨头都要塞满一辆车可见有多大了。在《列子.汤问》中“龙伯国大人钓龟，帝凭怒，侵减龙伯国使阨，侵小龙伯国之民使短，至伏羲、神农之时，其国人犹数十丈。”原古真的有巨人族吗？复活节岛的雕像便是他们吗？世界各地古老的巨石雕刻和建筑是他们的杰作吗？在美洲发现的尼安台特人遗骨似乎证实了巨人们的存在。

七 “殷地安人”

更新时间2009-11-11 12:03:07 字数：2453

　提到美洲，就不得不提到散居在南北美洲的印第安人，他们是流亡在海外的商朝遗民。武王伐纣，商朝灭亡，商人携部落精英，带能工巧匠，书籍史料，做船（备有巨大的特制石锚）离开中国，来到美洲，所以他们更确切的说应该叫做殷地安人，这个‘安’是不是就是现在的河南安阳呢？在清政府时，印第安人因不堪忍受白人的侵略和ling辱，曾给中国政府致过国书请求帮助，但当时清政府尚且自顾不暇，哪里又有能力帮助印第安人呢！近年来论证印第安人是商朝后裔的书越来越多，图文并茂。从他们的宗教历法，图腾崇拜、历史传说、人种分析、基因研究等各方面进行考证，越发证实了‘印第安人’是‘殷地安人’的说法。

印第安人的神庙中羽毛蛇神的形状是伏羲和女娲的造型，“东西南北中，金木水火土”的五行崇拜，神庙内威严的猛兽是饕餮，尊贵庄严的祭品是玉器；历法亦是阴阳合历，佐以干支纪年法，“佐尔金年（TZOLKIN)”。《山海经.大荒东经》记载道，颛顼做阳历365天。他们的神话传说也证实了这一点。并且这本古老相传的书，一直掌握在大巫师的手中，文字为象形文字，书中记载的上古神话传说，详细而神秘，有可能就是传说中的三部奇书《易经》、《连山》、《归藏》。相传周文王依古书而推八卦，便是形状的《周易》了，但是《周易》却是只有卦辞而无解的。那么在印第安人巫师手里的数本厚书很可能便有对卦的解释，商人迷信鬼神，敬重祖先，这一习俗在印第安人身上有很好的体现。印第安巫师手上掌握的书里不仅有神话和传说，亦有占卜问卦的内容，天文历法医药的知识都包括在内。夏历在远古不仅仅指的是阴阳历法，它也是一本书，据说它的名字译成现在的白话文的话叫做《中国的希望》，《连山》是商时的书《归藏》是夏时的书，这两本失传已久的书会不会出现在印第安人的手中呢？正所谓“失之东隅，收之桑榆”。据说在南美洲以前曾有过一部包罗古代所有智慧的奇书，可惜的是这部书已经给印第安人的第六十三个统治者巴查库蒂四世销毁了。

印第安人在西班牙人入侵墨西哥时，国王主动叫出了王位和土地，这是源于他们的神话和传说，白种人将会来接管他们的土地。看到这你可能会问，不是说印第安人是商人吗？那他们是黄种人，怎会轻易相信白种人西班牙人的话呢？这种轻信恰恰是印第安人的悲哀，但是这种轻信也不是没有源头的，在陕西扶风出土的2千多年前的土俑人像，便明显具有欧洲人的特征，他们属于商朝微氏家族，在楼兰出土的两具女性干尸，一具欧洲人，一具陕西人，距今有3千多年历史。在河南安阳侯家庄商代王陵殉葬墓中出土的遗骸，经现代技术头骨测定法测定，其中属于蒙古人种的有30具，太平洋尼格罗人种有34具，高加索人种有2具，爱斯基摩人种有50具，不能确定的有38具。可见商时人种的复杂。顺便提一下的是爱斯基摩人，他们的肤色也我们的相同亦是黄种人，他们的风俗习惯也与古时的匈奴和蒙古相同，他们的神话传说，远古时期也与我国颇同，他们有可能也是尧时被派去寻找大地秘密的部族，或是商时流亡到国外去的遗民？

同样在孤岛复活节岛上也出现了这个奇怪的问题，当第一批来到这个岛上的欧洲冒险家踏上这个岛时，惊奇的发现岛上人的肤色既然各种各样，白种人、黄种人、黑种人、会聚一堂可谓天下一家了。

当印第安人来到美洲后，一些知识和技术便从中国消失了。这包括今天听起来也有相当难度的开颅术。在美洲发现的头骨开颅后愈合良好，与在我国青海地区发现的新石器时代头骨开颅术情况一致。古代的开颅术是如何进行的呢？在电视上曾播过这样一期节目，在美洲当地的部分印第安人中还在施行这种古老的开颅术。当巫师给病人祷告后，开始对病人进行催眠麻醉，发放外气，然后用黑曜石刀划开病人的头部进行治疗，而此时的病人却一点也不觉得痛，意识保持清醒，两眼虽然保持睁开，但身体却毫无知觉不能动弹，血流量极少极慢，遗憾的是整段画面属于偷拍，让人看得不是很清楚。

印第安人在美洲还修建了大量的神台，散步在美洲各地，这些神台的样式想来便是商纣王放火烧掉的鹿台模样。而在印第安人到达美洲时，也惊奇的发现这里并不是无人居住，当地居住着有高度文明的玛雅人。

在秘鲁皮斯科的红色峭壁上，有一个高八百二十英尺形似三足烛台的巨大图形，在纳斯卡帕尔帕山谷中是一个长约三十七英里，宽一里的平原，而当你乘飞机飞过这个地区时，会发现地面上有用石子铺成的各种几何图形，从空中俯瞰三十七英里长的荒原给人留下的印象是一个轮廓鲜明的飞机场。

蒂亚瓦纳科古城更是充满奥秘，它位于海拔一万三千多英尺的高原，方圆数里内没有任何其他城镇和村落。它的城垣是用砂岩石块垒成，底层每块重一百吨，顶上每块重六十吨，方方正正，打制光滑，削角严整，石块之间夹有铜榫，铺路石块长十六英尺半，石制水管到处可见。玛雅人建造的都市并非只有蒂亚瓦纳科一处，他们在各地都建有巨石都市和大型神殿，在都市与都市之间没有道路或水路的连接，所需巨石也必须从至少10里以外运来，他们从不使用车子，虽然他们懂得轮子的使用，但是在都市或神殿旁边，总有大型的平坦广场。

在1927年洪都拉斯的玛雅古都市鲁巴达的考古发掘中，考古学家在倒塌的祭坛中发现了水晶头骨，水晶头骨是利用高纯度的整块透明水晶制成，硬度为7度。在头部、面部发现有“双晶”（受碰撞而形成的结晶）激光照射到一定的角度，整个头骨便会发出灿烂的光芒。

而具有如此高文明的玛雅人，在印第安人到来后便逐渐消失了，当印第安人一步步拓展，玛雅人便一步步地后退，将一座座坚实无比的城市，富丽堂皇的神殿，兀立着雕像的广场，宏威壮观的运动场，一一丢弃，倏然迁走不知所终。没有发生过一场战争和战事，就这样悄无声息的走了，直到公元600－900年，整个民族就这样神秘的消失了，一切是那样的不为人知，一切又是那么的神秘，整个玛雅文明象是笼罩着一层迷雾，除了他们遗留的让人目瞪口呆的巨石建筑，神异的水晶头骨头骨外，他们甚至没有留下一件与他们身世有关的物体，包括他们的遗体，便事如chun梦了无痕般消失了，他们的历史和来龙去脉成了人们永远猜测的迷题。那么他们最后去了哪里呢？是随王化去呢吗？

八“失落的天堂”

更新时间2009-11-12 13:12:47 字数：2369

　从东方到西方，从南极到北极，各个民族都流传着神的传说，对永生的追求和不死的可望。神满足着人们的愿望。

《吉尔伽美什》史诗讲述呢半人半神的苏美尔人吉尔伽美什追寻永生不死的故事。“上天之子”吉尔伽美什与半人半兽的的恩斯杜为友，恩斯杜被“太阳神”伸出矫健有力的翅膀和爪子攫走，他象块铅锭似的贴在恩斯杜身上，他的身体对恩斯杜来说重若巨石，（在加速运动的某个时候，重力加速度会使身体便得重如铅锭。）吉尔伽美什和恩斯杜去造访“众神”的住所，抵达前远远就看到女神艾妮妮丝居住的塔楼闪闪发光，这个闪闪发光的塔楼倒跟西王母所住相同，据《十洲记》“昆仑有流精之阙，碧玉之堂，西王母所治也。”不妨想像一下，女神们住在有玻璃幕墙的楼内，楼内所铺的是大理石或汉白玉，墙壁、柱子、地面都是如此，象现在任何一家装修高档的宾馆、会所那样，阳光照在反光玻璃上流精四射，闪闪发光。

当他们将箭射在哨兵身上时，哨兵丝毫无损，一个声音冲他们大吼“回去，凡人莫到众神的圣山上来。”颛顼绝地通天时也是这样做的。

恩斯杜被飞行物抓住在空中飞，看见大地象一碗面糊，大海象一条水槽。从空中飞回来后恩斯杜得了病不治而终。

吉尔伽美什哀悼恩斯杜之死时，决定长途跋涉去找众神，寻求永生。最后他找到了众神的花园，花园濒临浩瀚无边的大海。这个众神花园跟昆仑又是何其象呢！

《山海经.海内西经》道‘海内昆仑之虚（墟），在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞，上有木禾，长五寻，大五围，面有九井，以玉为槛；面有九门，门有开明兽守之。百神之所在，在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上岗之岩。’这个叫昆仑的地方在大海的边上，是天帝居住的地方，它有八百里宽非常之高，上面的木头（或柱子）大得需要五个人才能抱住，有九个类似天井的通道（楼梯或电梯吧），通道两边都是玉石做的围槛（楼梯或电梯扶手），有九扇大门（电梯门），门口有会说话能分辨人的开明兽守着，这倒跟《吉尔伽美什》中会说话的门一样，用的是电脑识别系统。众神所住的地方，在八面靠海的山岩上，四面都是水，不是象仁羿（翼）这样能干的人的话，是不可能到达上面的。《淮南子》《水经注》《神仙传》也说过，昆仑有三层，最下一层人登上就可以不死了；中间那一层人登上去的话就会具有灵气，最上面的一层是天庭，天帝居住在那里，如果登上去的话人就可以成仙了。“阆风苑有玉楼十二，立台九层”这是描写最下一层建筑的话。阆风苑有十二座九层楼高的大楼，大楼的外部墙壁用玉石（或大理石）做装饰面，楼的左边有瑶池，右边有翠水，并且在周边还有无数的水潭环绕，使人不能轻易靠近，在这层城池的上面还有五座城池，更加没人上去过了。

吉尔伽美什在途中时，众神曾忠告他：“吉尔伽美什，你匆匆忙忙欲往何方？你不应有非分的想法，追求你孜孜以求的寿命。众神创造人时，规定人是要死的，而众神却可以永葆长寿。”

秦皇、汉武、周王、殷帝都曾去向西王母求过不死仙药，不是没找到昆仑所在，便是没有求到，那是不是真的有不死仙药呢？

《山海经.海内西经》道“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”危与贰负杀了窫窳，医生们在手术室里进行着紧张的紧急抢救，有递刀的、有递药的、有递棉球的……，但窫窳还是死了。看来神仙一样会被杀死，哪里有什么不死药呢？但是如果是在自然的状态下，也许众神确实能够永葆长寿吧。

《摩珂婆罗多》中的主人公阿尤纳，象吉尔伽美什一样长途跋涉，历尽艰难终于找到众神，他也要求武器和长生。天帝‘释天’在须弥山上他的妻子莎奇面前格外开恩的接见了阿尤纳。据佛经说阿修罗住海里，与天帝释战撼动须弥山，使天摇地动，白浪滔天，海水四溢。看来须弥山也是在海边了。

传说中的仙山到底在哪里呢？是南美丛林中山上（或者假山，每座山顶都有极平整的平地，面积在四千七百八十七平方码左右。）的玛雅古城，还是年代久远的让人不可思议的蒂亚瓦纳科古城，这个建在海拔一万三千多英尺高原上的巨石古城（昆仑之虚，方八百里，高万仞……）。如果山上果真住有神仙的话，当人类的脚步一步步拓展过去，神仙们又去了哪里呢？

1964年8月29日，“爱尔塔宁”号海洋考察船航行到智利的合恩角以西7400多公里处抛锚停泊……深水摄像机下潜到4500米深，……清晰地显示出一个顶端呈尖状的水下“铁塔”，塔中央还延伸出4排芯棒，棒与塔呈九十度夹角，棒末端带一白色小球。

1967年，美国一飞行员在大西洋巴哈马群岛低飞时，发现在水下几米深的地方有一巨大方型物，次年，美考察团在安德罗斯岛附近海下发现呢一座古寺庙遗址，长30米、宽25米，呈长方形。在比米尼岛附近海下5米处发现了一座平坦的经过加工的岩石大平台。在大西洋底的好几个地方都发现有巨石建筑，其中有金字塔、防御工事、墙壁、船坞、道路等。而神秘的复活节岛——鸟人之乡，剧智利海岸2250英里耸立着数以百计的巨型石雕像。

在蒂亚瓦纳科发现的巨大石像，与复活节岛的石像风格完全相同，傲然不逊的面庞，清高深沉的神态，而蒂亚瓦纳科距复活节岛有3125英里之遥，这两种文化又是怎么相互影响的呢？传说把复活节岛称为“地球之脐”，地球的中心，是不是传说中消失的大西洲便沉没在这片海域呢？复活节岛是大西洲仅存的一小块陆地吗？

关于大西洲亚特兰蒂斯大陆有据可查的最早描述者，是古希腊哲学家柏拉图，至今已逾2000多年，而据说柏拉图的描述又来源于古埃及图书馆中古老藏书的记载。当陆地开始下沉，洪水吞没了亚特兰蒂斯众神们离开了大西洲，来到了南美洲的蒂亚瓦纳科。而当印第安人凭借着海船、指南针找到了传说中的昆仑这片神奇的土地后，众神们（玛雅人）却一步步退却了，他们去了哪呢？是重新回到了沉入海底的大西洲呢，还是去了别的星球？《摩珂婆罗多》中有句话也许能说明这一切。

“时间，是宇宙的种子！”

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