作者: 破衣先生
日期：2009-8-8 22:03:00
旅游回来，思虑再三决定将这篇故事交给我的兄弟，我的老友也是我的师弟——诸葛君尸来续写。
文章的故事架构其实一早就有了，但是在写的过程中修修改改，导致如今面目全非。写到现在，我回过头去看看自己所写的故事，深恨自己故事架构铺设得太大，写到后面越写越难把握。
在这个故事中，主人公夏天烈既要面对夏家复杂的家庭关系，又要面对当时社会现实生活的种种限制（文革），又处于黑暗层面的势力角逐的中心，这三个层面都必须写，结果发现哪个都不能写深入，导致文章写到这，十多万字，但人物形象还是非常单薄。（一开始，我还希望天烈和斩天，这两个人物来双线推进故事，但其实做不到，因为实在非常费笔墨，最终只好以天烈为中心了，但是在叙述上为了照顾到个个层面的关系，还是非常花费笔墨。
可以说，这已超出了自己的才力、时间、精力所能承受的范围。
就当我决定放弃的时候，我的老友“诸葛君尸”看了文章后觉得前面部分描写夏家的争斗写出了国人争权夺利的心术诡诈，看我打算放弃觉得可惜，这位老兄愿意帮我续写！
诸葛君尸在我大学的时候曾经跟我一起合作写过一些东西，毕业几年后没动笔，现在手头痒，主动跟我要了这个故事的续写，我相信他笔头上的能力不会让大家失望，语言风格方面也不成问题，应该不会让大家觉得下文跟上文有太大的脱节。于是，今晚，我和他面谈了近三个钟，将我草稿及故事框架给了他。
几个关键的核心是按照我的思路来进行的写，因为这跟我的下个故事《屠城斩》相关，也跟上个故事《人面狗》相关，但后面的故事情节的发展，人物关系怎么深入，这就交给了诸葛君尸了。
这里可以透露一点关键，也是被朋友们批评的地方，关于饶四姑生下夏天烈的部分。有人说这个部分没必要写！但事实上，这个是《脑后灯》的第一个伏笔，也照应了我后一部《屠城斩》。写饶四姑这几段虽然篇幅不长，但我修修改改很多次，一直写到自己满意为止。我花了那么大的精力来写饶四姑，绝对不是纯粹描述一下客家人过年节祭祖上灯的风俗习惯。每每看到朋友们对这个部分的批评总是让我很无奈，故事框架铺张得太开的问题就是这样，不能集中一个矛盾冲突来集中笔墨，只能等到后面揭开谜底才能知道这部分到底写得好不好。
不过，这个工作交给诸葛那个狗头君尸了，看看他怎么来揭开饶四姑这一层吧。我写的《屠城斩》也要揭开这一层，千万别我的《屠城斩》写完了，他还在写，那就惨了。
《屠城斩》我已经写了七七八八，很快就贴出来。《屠城斩》解释了茶阴城的形成原因，它跟《人面狗》和《脑后灯》有直接的关系，但是它单独成一个故事，不看前两部都没有任何的阅读困难。当然，参照着《屠城斩》来读《人面狗》和《脑后灯》会发现都是相通的。
感谢捧场的朋友。写完了《屠城斩》就不再写这种类型的文章了。不想再玩金庸的这种文字风格，太累。
不过，我还是很不甘心，如果以后自己可以的话，我真想挑战《脑后灯》这个大框架的文章……
或许……
日期：2009-8-8 22:24:00
一
苍山郁郁，斜阳正浓。印山顶上印山亭，在夕阳的余晖中拉长了身影，寂寞地隐入印山浓浓树荫……归鸟的哀鸣，秋风的萧瑟，给这初秋的傍晚平添了一分哀愁。
在这清冷的印山亭里，一位年约40的士子背手靠柱而立，远眺着狮子口滚滚流水，默然无语。背后的石桌上摆着一桌酒席，两双杯筷，五碟小菜。
这位士子正是晚清才子丘逢甲。丘逢甲，字仙根，又字吉甫，号仓海；是近代著名爱国诗人，又是一位有影响的民族志士和教育家。
丘逢甲在《马关条约》签订后组织台湾同胞力抗日本割据台湾，台中失守后，被迫内渡大陆。丘逢甲深感教育于国家民族振兴的重大意义，内渡大陆后，他先后主设了潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院，并创办了潮州文学堂，汕头岭东同文学堂，蕉岭初级师范等学校，奔走于潮汕、嘉应两地。
这几日，丘逢甲应好友张弼士之邀，前往嘉应州大埔县县治茶阳镇与好友共叙别后之情。没想到，下午却在县衙门里头与张弼士发生争执，两人闹得不欢而散！
“吉甫雅兴不浅啊！为兄俗务拖累，晚来失礼，当自罚三杯！”张弼士转过印山顶古榕树，微笑着，快步入亭来，坦然而坐，举杯自斟自饮！
“振勋兄，”丘逢甲并未回头，心中想着的还是下午在县衙门跟张弼士争吵之事，只是举手轻敲亭柱，“如今我中华要振兴，必向西人学习，振兴工业，大办教育，广开民智。你我都是讲新学之人，兄开办广州机械织布厂，佛山机械造砖厂，创建张裕酿酒厂，乃实业救国之举。小弟不才，奔走潮汕、嘉应各地开办新学，亦为传扬新学，开我民智。为何兄独抱老祖宗风水之说不放？真有神人可以预知未来？今日之中国何落后至此？子不语怪力乱神，为何？大道不言鬼神。此等下乘阴阳小道，何足振国家，抚万民？愚以为，兄等做法尚不如在茶阳开设一新学堂，如此岂非更有意义？”
张弼士微微一笑，却不答话，只是拿起筷子，拣了块客家盐水凤爪细细咀嚼。丘逢甲是何等人物，他自是一清二楚。一个热血澎湃的爱国志士，年近四十依然冲劲不减，殊为难得。丘逢甲虽才高八斗，却摆脱不了读书人的书生气，认死理，而他张弼士却是出身贫寒，历经苦难波折，一步一步打拼出今天的成就，他经历的人世风风雨雨远远比丘逢甲要多，为人处事亦更讲究圆融通透。
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