修道篇 第八章 艺成出师
王千易被刚才的噩梦吓得没了睡意，起身穿鞋来到门外。外面摆了张红木桌，上面摆放了一个香炉、两个砚台，香炉上插有三只燃香。两个盛有朱砂的砚台中间压了一张黄纸，旁边别无他物。王千易不明白师傅在做什么，走了过去。王旭乾手持沾满朱砂的毛笔，紧闭着双眼静止在那里，给人感觉他的灵魂似乎脱离躯体一般。猛然间，他睁开双眼心随笔动，口里念念有词，毛笔在黄纸上绕出一个似画又似字的东西，这一绕一绕一气呵成。完毕后，王旭乾拜了拜天，松下一口气，脸露笑容道：“六十多年了，终于画成了！”王千易看的出奇，问道：“师傅，画的是什么？”王旭乾将黄纸拿起正对太阳，很满意的点点头，回道：“画一张很奇特的符。”“什么符？”王千易问道。王旭乾将黄纸折成三角型，刚好塞进一块三角玉石的缝隙中，递给他道：“这是‘百无禁忌护身符’专门为你所画，这种符要每年的七月十四才可持笔画一次，老夫整整花了六十多年的时间才画成。”王千易疑惑道：“师傅，您六十多年才画成，为什么给徒儿呢？”王旭乾横他一眼，道：“给你就拿着，少废话？”王千易不敢废话，伸手接过嵌进白玉里的护身符，这玉实属极品，透明的如同无实物一般。玉石一角有个小洞可以串个红细绳系在脖子上。王旭乾摸了摸白胡须，道：“最近出现尸王，你把这个带在身上，普通的尸王就不敢招惹你了。”王千易追问道：“那怎么识别尸王呢？”王旭乾对着香炉拜了拜，道：“识别尸王很简单，凡是尸王它的眼睛就会发光，普通的僵尸眼睛是无光的。低级的尸王双眼发出惨绿的光，其次是蓝、深蓝，再到黄、橘黄，浅红、血红。若你夜间下山时，一定把这个符带在身上，为师不可能时时保护你。”见王千易点了点头，王旭乾又道：“若你碰到血红眼睛的尸王，必须做三件事。第一件事必须马上停止呼吸，第二件事停止动作，第三件事就是等僵尸走远了你就跑。”
王千易挠头道：“师傅，若是它没走远呢？”王旭乾一字一句道：“若是没走远，你又制服不了它，那你就等死吧。”赶尸匠拜师学的第一件技艺，就是画符，这画符相当讲究.画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔的左手要作出画符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势.（日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。）次日，王千易在王旭乾的指导下练习画符.首先王旭乾让他练习的是元神出窍.画符的第一步必须心无杂念，于是让他站在原地，闭上双眼，找寻一种时间、空间都不存在的感觉。王千易站在原地，闭上眼睛，依照师傅的指示，找寻那种感觉，但是他站了许久仍旧感觉得到阳光的存在，听的见鸟儿的叫声。站了一个时辰，王旭乾丢了一个小石子在他脖子上，王千易身子一颤，王旭乾摇头道：“你杂念很重，继续练习。”说完回房去了。王千易继续紧闭着双眼努力找寻时间、空间不存在的感觉，两时辰之后，‘哐铛’一声倒了下来，王千易感觉全身酸痛，自己居然站着也睡着了。
这一练就是半个月，半个月里不管刮风、下雨，他都坚持练习，他一直很努力的找寻元神出窍的感觉，就是晚上与僵尸一同入睡，也不再有一丝害怕的感觉了。经过一次又一次每天八小时以上的练习，他慢慢的进入一种状态，这状态有时竟感觉不到风的存在。一个月过后的一个清晨，当王千易再一次站在原地闭目的时候，他进入了一个极度安静的空间，这种空间时间、空间已不复存在。王旭乾再一次拿小石子丢在他脖子上，他没丝毫反应。王旭乾去房里取出铜罗在他耳边一阵猛敲，然而王千易还是没有丝毫反应。王旭乾用力拍了他脑门一下，才将他弄醒，喜道：“好小子！你刚才已经元神出窍了，明日为师传授你画符技巧。”王千易知道自己已经元神出窍，心情格外兴奋，第二日天还未亮就已爬了起来。王旭乾首先教他画最基本的‘镇尸符’，这是赶尸匠必备的，这‘镇尸符’主要用于镇住僵尸的魂魄从而利于控制它。画符过程很讲究，必须心无杂念，一气呵成，即使是画错了也不能乱扔，必须用火烧毁，以示尊敬。光是练习这一气呵成就花了王千易整整七天时间。
一个多月的时间里王千易不仅要下山打猎物与师傅享受，还要每日刻苦练习，经过数日的不断努力，他已经掌握了几十种符的画法及窍门，但是对于那神奇的‘百无禁忌护身符’，他还没能力去画，因为那是道术的一个高境界。王旭乾见时机成熟，开始教他如何封住死尸七窍防止腐烂，不知道他从哪里弄来一具土匪的尸体，用朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处。此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。王千易每一步都看得入神，王旭乾将尸体额头贴上一张‘镇尸符’，摇动‘摄魂铃’，大喝一声‘起！’，那死尸竟从地上弹了起来，笔直的站在那里。王旭乾当天把‘赶尸三十六功’全数演示给王千易看。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
王千易见这僵尸被师傅呼唤得自由走动，惊得目瞪口呆，想来这赶尸匠就和神仙没什么两样了。又一个月过去了，王千易从王旭乾处学到了八成技艺，还有很多高深的巫术王旭乾不与传授。这一天，王旭乾把他叫到房间，道：“千易，为师已经没什么可教你的了，你可以下山去了。”王千易这些天里只是学习如何赶尸，还不知道如何去制服僵尸，问道：“师傅，为什么不教徒儿如何降伏僵尸？”王旭乾道：“自己去领悟吧。”王千易见师傅让自己去领悟也不再追问，随后王旭乾送给王千易一双草鞋、一件青布长衫、一条黑色腰带、一个斗笠、一包符、一个摄魂铃、一个铜罗让他自行换上。王旭乾告诉王千易赶尸匠的‘三赶’与‘三不赶’，凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的，其本人已享尽天年，其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶，一般不同意让他们立即转世，而要等待有同样轻生经历的人，方可许他转世.这也许是个漫长的过程，因此一些轻生而死的鬼魂，会使一些下三烂的手段，使一些人丧失心智而自杀！另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。其实这也可以理解.按密宗说法，有二种人没有中阴身（死亡的过渡时期），一种是大善人，其灵魂即刻上天，列入仙班.二是大恶人，其灵魂直堕入十八层地狱，身受诸苦，无有出期.而横死之人大多是宿世恶报，故术者亦无能为力.‘走脚’的过程中，即翻越一座山时，必将在西北方的树枝上挂一张‘驱邪符’，防止冤魂缠身。临走时王旭乾道：“实话告诉你，此山本是苗王的坟墓，坟墓内有大量的金银首饰陪葬，不过里面有十八具黄眼尸王护墓，若二十年后你懂得了‘博尸’，可前来与我一同来制服这些恶尸。若‘博尸’不精则不必前来，否则可别怪我翻脸。”王千易心想师傅已年过八十了，为何让我二十年后‘博尸’精通之后前来，问道：“师傅，您那时……”未等王千易说完，王旭乾接道：“放心，再过一百年老夫依然健在。”王千易给师傅磕了三个响头之后下山了，下山的时候抹了抹眼角的泪水，毕竟一日为师，终身为父。
