将手中的锤子放下，黄昏抹去额头的汗水，然后看着眼前这个庞大的造物，露出欣慰的笑容。
这是一个足足有十米高的造物，木制框架，藤条缝合，泥石焊接，虽然外表看起来极其简陋，甚至这个造物表面还有一些未曾清除干净的树叶和树枝，但却隐隐给人一种非同凡响的感觉。在黄昏周围，还有许多幸存者，当他们看见这个造物时，都不由得露出了震惊之色。然后黄昏转过头，对若那些幸存者说道：“来，躺进去试试看舒不舒服!
当下便有一个围观的幸存者走过来，恭谨的说道：“伟大的父，您制作而成的棺材非常宏伟，也只有这样的棺材，放在您的陵墓之中，方能配得上您的崇高地位，而您的安息御座，我们不敢触碰。”黄昏露出一个古怪的笑容，拍了拍身边的这口特大棺材，说道：“你们放心，这并不是我的安息之地，这个棺材，-次性可以葬十个人，我打算放在避难所里当公墓来用。
闻言，众幸存者立刻露出了感动的神色看若他们那雀跃的神情，黄昏的眼神变得异常的深邃。
西方社会学与民俗学中有一个观点，生存环境越是艰难，死亡崇拜与电魂信仰就越是浓郁，然后渐渐演变为宗教盛行，这与科技是否进步，社会是否发达，人类是否愚昧无关，只因为这是人类的现实刚需，所以，宗教是人类文明的核心支柱，永不可被取代。这个观点也曾引起了小范围的讨论与驳斥，毕竟科学终将消灭宗教，这是种主流的论述。
支撑若。枪林弹雨的战场上，面对炮火与流弹的扫射，以及上级冰冷无情的战争指令，生存，很多时候只是一个几率性的问题。
兵不是无血无泪的终结者，不论训练有多严格，死亡的恐惧，是铭刻在人的本能之中，在生存全凭几率的恶劣生存环境之下，哪怕不是信徒的的人，只要一个合适的诱因，就会迅速蜕变为拥有信仰的信徒。
虽然并非绝对，只是一种普遍性存在的现象，但也足以说明一些问题，而这个观点除了战场士兵的例子与数据之外，还有一些宗教盛行的
，其整体社会形态以及民风民俗作为支撑论述的数据，但因为论述相当深奥以及晦涩，这就不多谈了。而这个观点，在末日世界就得到了验证。
这些由混沌星兽演变而成的神魔血裔人类，一开始就站在了很高的起/点上。
他们就是天生的高等星际种族，诞生之初，就已经获得了其他智慧种族无数年进化都不一定能拥有的知性与力量。
除此之外.还有着造物主赋予的神魔之力超凡体系.拥有着遨游星河，进行星际远征开拓的能力，配上稳定而高效的社会阶级行政体系，处于大-统体制框架内，自然资源利用效率极高，形成了强大的战争潜力。若非如此.又怎么能够让有若诸多高等智语文明支撑的群星联盟，如此的如临大敌。这些神魔血裔人类，并不具备信仰，或者说，对造物主的信仰，已是铭刻在他们本能之中的至高，除此之外，他们别无信仰。
说白了，你要是隔差五，看见造物主吃完饭后，降临凡尘，大手-挥，巍峨山岳拔起，海拔直冲外太空，用来当做自己饭后小息之地，你也不会对那些虚无缥缈的信仰感兴趣。
但是，在这日渐残酷的末日环境中.超凡不存.昔日的种种天赋悉数被抹去，从强大到赢弱，生存变成了一种几率性问题，看若身边的人一个接一个在不可抗力的天灾中倒下，出于恐惧，他们产生了一些特殊的信仰。每当有人死去.不论多忙，他们都会抽出时间去参加葬礼，即便物资极为匮乏，他们也会极力将葬礼办的极其隆重。
最开始，这只是奇托哀思，以及某种补偿性的想法。
在残酷的末日之中，活着的时候，谁都没有尊严可言，但死去之时，却可以让死者带着荣耀而逝。对幸存者而言，这是一种虽然很廉价，但也很有性价比的满足与幸福。
毕竟，除了这样，他们也没有其他的办法了。
随若时间的推移，这种对葬礼追求，渐渐演变为普遍性的行为，也更具备庄严感，甚至成为了一种风潮。努力收集物资，尽可能打造一个完美的陵墓，等自己死后，举行一场庄严而隆重的葬礼，渐渐成为了这个末日世界人类的一种昔遍性追求然后，在几年的发展中，渐渐成为了一种大家都习以为常的民风民俗，甚至具备了相当仪式感，随之衍生了许多讲究与忌讳。葬礼是庄严的，如果作出不合适的举动，破坏葬礼了庄严性，会立刻引起众怒，并且招来惩罚。安息的墓穴是神圣的，靠近堂穴三米之内，禁止跑跳，也禁止笑容，必须肃穆以待。如果想要娶到一个好老婆，就必须在自己的墓穴旁边，留一个合葬用的伴侣坟，越精美，就越容易获得异性的青睐。
黑色是最好的颜色，因为这种颜色的衣服平时穿也行，出席葬礼也非常合适。如果有余力，以食物供奉逝者，或者将一些变异生物，制作成标本，当做死后的陪葬品，那就是高裕的象征。为了贯彻这些，人力本已经不是很充沛的幸存者，硬是划拨了一部分人力，成立了一个职业，叫做守墓人。这些守墓人负责葬礼仪式的统筹规划，比方说什么时候合适下葬，什么时候适合举行葬礼，葬礼该怎么举行，以后坟墓该怎么打理。
而这些守墓人，一般都是幸存者中身份地位比较高的人来担当，然后随着守墓人工作的愈发繁多与忙碌，具备强?!宗教色彩的守墓人组织自然而然就成立了。而黄昏作为造物主，也是幸存者的至高之父，为了表示自己对孩子们的关爱，黄昏也亲自担任了守墓者组织名义上的最高精神象征，负责
每一次公祭仪式，都是这个末日避难所最大的庆典活动.所有的幸存者全部出席，身技黑衣，肃穆而庄严的唱诵着祭拜逝者的歌谣。
等到公祭仪式结束后，这些幸存者会围坐在亲属以及朋友的坟墓左右，闲聊家常，进行聚餐，甚至会刻意对者基碑聊天，宛如逝者还活着新款的公墓.在公祭仪式上发布，获得了幸存者们一致的好评，毕竟这可是造物主亲自设计.亲手开光过的顶配版墓穴，所以，幸存者们
有的人认为.死后躺在棺材里，还是摆出老树盘根的姿势比较有逼格，而也有的人.认为还是空中劈叉入葬比较时尚潮流。
避难所中，生死的界限在此变得模糊与混淆，不管这些先天神魔血裔拥有怎么样的文明色彩，而在末日之中，这些幸存形成的文明渐渐杂上了死亡崇拜的颜色。
他们的衣食住行，社会活动，民间风俗，宗教观念，都渐渐与死产生了深厚的关联。黄昏注视若这一切，然后，屹立在祭坛上的他，感应若那充斥于避难所之中的无形流势，然后，支配若这些无形的流势，将之导入地底，成仪轨，牵动着更深邃的力量。那些幸存者没有发现，这个末日避难所周围的土地，从最开始的荒芜，已经渐渐变得肥沃起来，周围的植物与动物，也渐渐多了起来，极端的末日灾难气候，袭击的次数也渐渐少了。黄昏遥遥感应着这一切，神情闪过抹激动，因在无限的轮回中，无尽的追逐乐园之梦，在这个过程中，黄昏渐渐产生了一个疑问.这个世界是畸形的存在.先天不完善，纯靠神力撑着按理来说，这个世界本该在末法时代降临，神力瓦解之时，便当场解体，那么，为什么这个世界还能撑三十年之久?
黄昏思考了许久，然后萌发了一个猜想，也许，作为支撑世界存续的神力，在末法时代降临的时候，并非是立刻消逝，而是有着持续三十年的漫长衰退期。
当黄昏萌发这个猜想的时候，心潮澎湃.激动不已。
因为这代表着，在世界的核心中，黄昏昔日以造物主的身份，铭刻在星球之中的先天神力，并没有完全消逝，而是以世界本源之力的身份在若，依日代表若这个世界，在抵抗着末法时代的侵蚀。而这又代表著什么呢.黄昏在这无限的轮回之中，感受到的最大困难.就是有心无力。
之前那个神血半神的研究.黄昏早已经获得了关键性的突破.现在的他已经隐隐突破了末法时代的禁锢.成为了这个末日时代的唯一超凡在，甚至可以赋予别人超凡之力。
不过这没有什么意义就算所有的幸存者都响够开碑裂石.水火不侵，大无穷，搬山而行，力敌干军，那又有什么用?难不成大家还能盱.摁住大地，不让这个星球解体不成?能够解决这个问题的，不是战斗力，而是能够开天辟地的创造性力量。而那残存的先天神力.也就是先天神魔专用的混元之力.就是最好的良药。如果能够重新支配这份力量，也许会有更多的办法。
为了验证自己的猜想，在某-次轮回中，黄昏跳跃到游戏的开端，然后，什么都没做，就是在挖士打洞，试图钻到地心，去寻找那可能还存在的先天神力。挖了足足三十年，挖到星球自然解体的那一天，黄昏依旧没有挖到地心去，他唯一的感想就是，自己真TMD是一个不折不扣的超级大傻地表的土层只有几十公里，只是很浅的层，也没有矿藏，按理来说很好挖，三十年时间卓卓有余，挖了之后黃昏才发现，当初自己创世时候，可能脑海里有些一闪而过的创意念头，然后没有多想，就直接通过混元之力落实下去了，事后也没有检查，甚至到了最后，都直接忘记自己还有过这些操作了。
这区区几十公里的星球表面土层，拥有着非常诡异的构造，简单点来说，黄昏挖着挖着，可能一铲子下去，土壤松到裂开个公里长的深邃裂缝，又或者挖着挖着，就根本挖不动了，因为那土层，硬的和中子星物质一个德性。
又或者，挖出了一个洞，钻了进去，-脚踩空.就直接掉到外太空去了。
“这个世界是旅游用的世界.怎么能够只有地表风景呢，地底那么大的空间，也要很好的利用起来嘛，唔，不过现在还没什么创意呢，算了.就先放若吧，不过，这些还没完I的布置让别人见了，也有些丢脸皮，就弄一个禁制，防止别人钻进来看吧!'
苦思冥想，终于回想起自己创世时的骚操作思路，黄昏恨不得穿越回到创世之时，掐死创世时的自己。
要挖洞，而且挖这种级别的洞，光常力气是肯定不行的，需要的是强而有力的挖土工具，而工具的制作，需要技术与材料，技术需要研发，材料需要采集。
当初的一念之差，现在便是付出代价之时，光是为了挖到地底，黄昏就不知道挖了多少个轮回，多少个三十年。
然而，这只是一个开端，当黄昏挖到地核，看见的确有自己的混元之力残存时，还来不及高兴，就发现，这混元之力，早就因为末法时代侵蚀，而彻底失控了。甚至于，还没来得及多看，这残存的混元之力，就把黄昏给灰灰而去。
然后，又是经过了不知道多少个轮回，黄昏才终于找到了办法，隐隐撬动了这失控的残存混元之力，其重新改造着星球。
