眼看战火烧到自己身上，我连忙息事宁人。“我有什么能耐？还不是孔方兄在帮忙。”
芽芽问，“谁是孔方兄？”
桃汛命令芽芽“闭嘴”，她从花季五彩缤纷的脸上意识到说我“一个扛气的”不妥当，改口说，“哑巴你不懂，爸爸的事就是压在我们全家身上的大石头。他倒好，外人似的，我就看不惯他那个窝囊样。”
“不要吵了，好事好头吵什么。”
陶传清先声夺人，健步下楼。我给出两份文件的一瞬间，与陶传清通红的眼神相遇了，我猜他是喜极而泣。陶传清浏览了一遍文件，瞥我一眼，再认认真真读一遍，老泪又在脸上曲曲折折蜿蜒而下了。
陶传清在一份文件头写上“阮飞凤收”，铺在神龛下，左手拎鸡、右手持刀，割出鸡血洒向文件，再将它烧了。陶传清平静地说：
“好事，让她也分享分享。”
这是一顿沉浸在酽酽喜庆中的晚餐，向“陶老师”敬酒的时候，桃汛怂恿我叫“爸爸”，花季趁机躲进厨房，我就叫了。我叫了，陶传清就应了；陶传清应了，关系就改变了；关系变了，按客家人规矩，我就吃了鸡头和鸡腿。桃汛教芽芽：
“往后要叫二姨丈懂吗？”
我要做乖女婿，吃完饭抢着洗碗，桃汛不让洗，就形成了对峙局面。还是陶传清一语定乾坤：
“花季，你陪哑巴去九曲桥散散步，让桃汛收拾好了。”
九曲桥并非桥有九曲，而是桃花溪拐了九道弯。九曲桥是一座廊桥，四个枕木桥墩把整个廊桥腾空托起，宛若卧龙蛰伏在桃花溪上。与其他廊桥不一样的是，它顶上有宽宽的盖，两侧有固定的墙、有可开关的窗，除了通行的功能，还可以供路人遮雨挡风。按建筑学的专业名词，应该叫“亭阁式复屋木梁桥”。桥墙的一侧刻有唐代张旭的《桃花溪》：
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边。
桥墙的另一侧刻有宋代朱熹的《九曲棹歌》，据说是朱熹去武夷山讲学时路过桃源留下的真迹：
九曲将穹眼豁然，
桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，
除是人间别有天。
九曲桥有七百多年的历史，无情的光阴将它的横梁、圆柱剥蚀得千疮百孔，像无数张嘴巴向路人诉说着岁月的沧桑。廊桥的这一端是武陵村，而那一端连接的就是通往陶氏祖祠的惟一道路。从外观看，九曲桥雄奇秀丽、造型优美、魁梧伟岸，苔痕浸染着廊桥的青色砖墙、衰草抖索于廊桥的檐前瓦顶，仿佛是一条时光隧道，这一头是嘈杂的现代生活，另一头是久远的古代岁月。
几张破旧的小圆桌一溜摆在桥内一侧，平时卖的都是些客家小吃，我跟花季进来的时候，只剩下卖酒老人颤颤悠悠的为一位果农模样的人斟酒。就是那种五角钱一大碗的糯米酒，只见卖酒老人把海碗斟得满满的，直到溢出来为止。
夜幕织成一张大网，从四面八方垂了下来，遮掩了周遭的景物，令人恍恍惚惚，让人不知身处何处。我们找到靠窗的椅子坐下来，窗外又是另一道夜色朦胧的风景：远处的光影都倒映在桃花溪里，颇有江南水乡的风韵。静听桥下流水潺潺，享受清风送爽，让人心旷神怡。
我们手牵手穿过九曲桥，一转眼就进入桃树林了。月亮流泄在每一片桃叶的缝隙，桃林里仿佛挂满了微微颤动的银色珠链，我们走进银色的光影中，就像溶进了蓝色的海洋。搂住花季的细腰，我宽阔的后背覆盖了她那纤巧匀称的身子。
“为我唱一首《桃花结》好吗？”
花季不但没有唱，反而说，“我害怕。”
我原计划有所动作，听了花季的话，手就停在她胯弯不动了。月光如水，透过桃树的枝桠洒在花季眉头紧蹙的眼睑上。我更用力地抱住她，在挣脱不了的紧密接触中，花季的话比月光还透亮：
