陶传清掐指一算，“这得看新地点在哪里，现在有规定，国道两边五公里之内不得修坟。如果道路不畅，这材料的运输就贵了。不过满打满算，四五万足够了，就算修到狗嬷山顶都够。”
我没说话，抓起摩托车钥匙转身出去了，等我回来，手上已经拎了五捆百元大钞。“这是五万块钱，不够再取。”
陶传清倒吸一口凉气，“这么多现金就锁在摩托车后箱？”
“我已经很尊重人民币了，你问桃汛，她的钱还塞在床底下。”
陶传清不说什么了，只顾埋头数钱。我说，“甭数了，劫波数过的，错不了。”
“那，”陶传清抬起愕然的眼睛，“那我给你打张收条？”
桃汛发话了，“爸，你这么见外，就不怕哑巴寒心？”
“要不然这样，”陶传清将钱码在书稿上，“这钱记在花季名下，以后就算她投资了桃花彩选五万块，手心手背都是肉啊。”
提到花季，羞愧就在我心里冲突。“怎么没见到花季。”
“嗨，她呀，有家难归。”陶传清说，“婆家没婆婆，跟丈夫吵；娘家没娘，跟妹妹吵。驼背佬睡硬床，两头不着箦。吵来吵去，电脑都搬文化馆去了，说要写稿，晚上也不回来。”
28、桃花彩选
陶氏祖祠坐落在桃源洞景区的出口处。上下厅的屋脊两端有飞鳌，大屋间屋脊的外端有叉角。雨檐两边都有飞檐，瓦口是橙黄色的釉瓷瓦，远远望去气势不凡。我载着张思发来的时候，已是日薄西山的黄昏，太阳正好从大门晒进大厅。门口的雨坪中有一对石狮子，两对石华表。张思发拍拍华表说：
“祖祠竖华表是显示子孙有功名，古时候考中举人以上才可以竖华表。”
华表上有一瓷葫芦，华表底部有两块长方形的石条为辅夹，三者都凿有方孔，用粗铁板嵌住，使之加固。石条上刻有竖华表人的姓名、科甲名称和竖华表的时间等。从大门起沿山坡筑有围墙，把祖祠、草坪、雨坪环抱在怀中，整座祖祠就像婴儿卧在摇篮里。站在大门口远眺，武陵村全貌尽收眼底。按张思发的说法，陶氏祖祠的选址和布局安排都是有风水名师指点的，这可是一块风水宝地，陶氏一脉子孙昌盛，枝繁叶茂。
祖祠坐东向西，围墙仅剩后墙，两侧有草坪。正门左右的木壁是可以拆开的，举行祭祀时可以贯通正门前的长廊。正门顶上的牌楼为双层宝盖，全部用木块雕刻的花卉、鸟兽、人物拼砌而成，工艺十分精湛。上厅略高，左右大屋间略低，下厅比上厅低一阶，有宽敞的回廊，左右回廊各有一小门通向室外。上厅、下厅过道回廊都是可以相通的，中心一个大天井，这样的结构，特点就是空气通畅，采光充足，即使很多人一起挤进来，仍然不会感到不舒适。长廊正中天花板上的壁画为“双凤朝阳”，姿态娴静；左右天花板上的壁画是大小雄狮相戏，喜气洋洋。长廊左右各有木板栏杆，长廊中间的前面有两级三合土台阶，台阶左右各有一面石鼓。
我用脚步丈量，祖祠的长度和宽度都是大约三十米，建筑面积差不多一千米的样子。
上厅正堂设有神龛，我一眼就注意到了那个蛇骨香炉，香炉不大，也不起眼，长年累月的香灰完全湮没了它的本色，再高明的古董专家都会忽略它的存在。神龛上写着武陵村开基始祖考妣神位的木牌分两排摆开，神龛上额悬挂一块牌匾，匾书四个大字，这四个字是楷书，我认得是“厚德载物”。神龛两边壁画是一对凤凰，上首凤凰站在岩石上开屏，头朝下，尾向上；下首凤凰站在红牡丹丛中展屏，头朝上，与上首凤凰和鸣，给人一种前生后世相呼应的感觉。左右各设一个小神龛，作左昭右穆神主牌位。梁上挂有许多牌匾和缙绅名录，其中有“文魁”、“州司马”、“父子乡宾”、“明经”、“亚魁”、“选魁”等牌匾，以及三块“缙绅名录”。
上下厅各有两根双臂才能合抱的红漆木柱，叫“四点金”，支撑着整个祠堂的屋梁。木柱底下有鼓形的石础，比屋柱大，并刻有花纹图案。上厅大柱上刻有楹联，由于是行草，我就认不出来了，张思发正好有机会炫耀，高声朗读出来：
