何维早在客厅端坐，这句话被他听到了，扬起眉问她：“什么事不能怪智慧机器？”
肖珠懒懒地坐起来：“我是说我的心情，没什么事。”她掀开窗帘看了下窗外，轻轻叨念着：“已经第六天了，只剩下两天时间了。”
何维答非所问：“你越来越胆大了，昨晚上早早就睡着了。”
肖珠一阵感动，自己睡的这间屋子，就是那天晚上窗外飘着光头女孩谢雪娟的房子。前一晚，她毫不犹豫地住进了这屋，也明明看见何维到了另一屋，可是这个细心的男孩，却放心不下，悄悄观察自己是否能睡好。
她歉意地笑一笑，问道：“弄懂你爸爸的话了吗？”
“到了街上才能弄懂。”
“街上？”肖珠问，“为什么是街上？”
何维也不解释，示意肖珠下楼。下楼的时候，何维突然想起血手反映，何维摸摸裤子口袋，发现血手指不知去向。到挂裤子的地方翻腾了半天，也没有半点踪迹。何维清楚地记得，挂裤子的时候，隔着布料，他还轻轻摸了一下血手指。
“奇怪！”何维摇摇头，和肖珠一块下楼。
路过门房，看见史师傅在门口，何维打了个招呼：“史师傅好！”史师傅笑而不语，点了点头。这是肖珠第一次正面看见史师傅，也是第一次见史师傅露出笑容。史师傅笑容露了一下，马上消失，一双小眼睛灼灼逼人，头发花白，根根直挺。何维走了几步，又弯回来，问道：“史师傅，打听个事，南山北山有什么好玩的地方吗？”
“什么样的东西就叫好玩？”
“比如说什么塔呀，寺庙一类的。”
史师傅顿了一下，仿佛是思考，但很快便说道：“以前我记得，北山上有一个山神庙，里面就三两座庙，早些年香火还可以，这几年我也没去，据说现在很破旧。再说，那根本就不是玩的地方。”
“哦，那我们还是去公园玩吧。”
何维道了声谢，拉着肖珠匆匆回到了自己家里。刚进门，就听见肖珠一声惊叫：“那不是你爸爸吗？”
话一出口，两人竟然想笑，但谁也笑不出来。顺着肖珠手指的方向，窗台上，血手指正在静静地躺着。也许在他们心里，真把血手指当成了何自清。只不过比起何自清，血手指更有能耐，神出鬼没，穿越时空，日夜无碍。
何维家位于城市靠南的地方，离北山较远，要横穿大半个城市。何维到过北山脚下，北山比起南山，要高一些，险一些，有那么一点山的味道。何维就劝肖珠别去，肖珠只说了一句：“我跑起来不比你慢。”
何维便不再说什么，让她挑合适的衣服和鞋，把两只手机都充上了电。
肖珠踱进了书房，她喜欢书香的感觉，尽管此时，她得面对不太喜欢的哲学，她记得有一句话是，女人学哲学，对于女人和哲学来讲，都是一种伤害。照这样算来，她已经伤害了自己五次，伤害了五个哲学家，甚至包括哲学家的老婆。
她有些疑惑，哲学家，思想家，多么了不起的头颅啊，干嘛还要娶老婆？
她翻开那本《必读书目》，接着上次看过的地方，下一页有些浓缩，写着两个人的内容，上半部是弗洛伊德，下半部是萨特。对于这两人来讲，这样安排倒是挺合理的，弗洛伊德研究的心理学，即使离不开性欲，但也是从心理学的角度来研究的，所以放在上半部。萨特研究存在主义，但本人的生活，存在着大量的性爱的故事，所以放在下半部。
肖珠依稀记得，有好长一段时间，这两个人的名字如雷贯耳，是男生卖弄学识的最佳原料之一，探幽心理，感慨人生，招摇校园，吓唬女生，都用得着这两个人。肖珠产生了好奇心，还真想知道读他们的理由。
关于为什么要读弗洛伊德，何自清是这样认为的：
弗洛伊德是医学家，心理学家，也是哲学家，文学家。
弗洛伊德用他优美的笔触深入人的内心，达到出神入化的水平。
他像写小说那样写病历，而且写的是悬疑小说，引人入胜，扣人心弦，一旦阅读就会爱不释手，他的文笔之美，构思之巧，甚至让后人误以为他的巨大影响，更多地来自于文学，而不是哲学和心理学。他为此获得了歌德文学奖。
他打击了人类心灵中最脆弱的部分：潜意识。潜意识，也就是不敢告诉别人或不便告诉别人的意识。在这方面，大众文化产品起了推波助澜的作用。西方一些优秀的影片（比如《沉默的羔羊》）都以阴暗心理或心理变态来形容潜意识的释放，这种释放往往左右着一个人的行为，在影片中，恰好使他或她成为性虐狂、变态杀人狂等角色。在弗洛伊德之后的二十一世纪，“变态”、 “暴力倾向”等已成为人们日常生活中的常用词语，这也从一个侧面反映了弗洛伊德的影响力和洞察力所在。
如今，人们在世界的各个角落演绎着财富故事。于是在这一切忙乱中，除了少数人以外，大多数人告别了祖先们的生活方式，陷入现代社会的旋涡中不可自拔──上帝远去了，美德远去了，古典远去了，悠然远去了，只剩下金钱的影子和奔波的身体。然而人类的本能需要是永远也无法割舍的，这种被逼迫的、身不由己的生存状态引发的只能是一个后果：空虚和压抑。
弗洛伊德最伟大的天才设想是，把“人”一分为三。其一就是我们所看到的人，现实生活中的人，他像你我一样生活在某种社会环境中，吃吃喝喝，睡觉工作，见了面和蔼地打招呼……他就那样生活着，这叫“自我”；其二就是我们本来是想如何生活的，任由欲望所驱使的想象中的人，比如时不时地在财色上的想象和冲动，这叫“本我”，最典型的如“性幻想”和“发财梦”；其三是约束“本我”的东西，也就是良知和道德（当然，法律是一种外力作用），这叫“超我”。“本我”正是在“超我”的约束下，才产生了生活中的“自我”。
这太可怕了，原来，每一个生活中的人，是虚假的？
关于萨特的描述，要简短得多：
萨特被誉为“20世纪人类的良心”。
甚至于有人还认为，在萨特之后，几乎出现了哲学的终结。
他厌恶控制，向往自由，对于现实世界的荒谬和“恶心”感，进行了独到而深入人心的论述，他对自我与个性的弘扬，他的强调个人选择、以及“他人就是地狱”的愤怒和“存在主义是一种人道主义”的呼吁，至今也是丰盛的思想大餐。
更何况，他有极高的写作天分，对小说、戏剧、散文、政论等各种形式也都驾轻就熟。他不仅是体系与思辩的大师，而且善于把他的哲学用文学、戏剧的方式通俗地解释给人听。
对于浮于生活表面的现代人说，读萨特，思存在，既能形成对生活本身高超的判断能力，也是一种愉快的精神享受。这，与贫富无关，与品位有关。
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看完后，肖珠摇摇头。她想，难道，这两个人还真有不少共同之处？相对于其他思想家，他们俩没有高深莫测，难以下口，就像中医，虽然药效好，但须熬成浓浓的苦汤，他们把真理揉成糖丸，不仅可口，而且形态各异，煞有趣味，糖人糖马糖驴？
肖珠合上《必读书目》，在书架上瞅弗洛伊德和萨特的书。一会儿，她就抽下来十几本，她把几本薄的放在一边，准备随时翻看，对于那种挺厚的，她自有办法，只看前言和后记，这是她在学校里形成的阅读习惯，大体上，算是最懒最快最能蒙人的一种读书方法。
何维已经穿戴好，一身蓝色的短衣裤，像一个运动员。他探身问肖珠：“准备好了吗？”
“没什么好准备的，又不是攀登珠穆朗玛峰。”
说着，肖珠从书房钻出来，穿一身浅绿色衣服，晃着两本薄薄的书。
去北山的路，要路过何自清大学门前的那条路。出租车飞驰而过，肖珠看着学校教学楼，突然产生了一种奇怪的感觉，似乎智慧机器正在招唤自己，似乎何自清正在机器里面受难，有千言万语要说。
她想把这种感觉告诉何维，又怕何维伤心。
出租车转了好多弯，终于到了北山脚下。相对于南山，北山要显得险峻一些，仰头望去，除了黄土，还有怪石，山上的绿色也明显比南山要多，但是路却不好走，只有一条可以通汽车的路，用碎石或石板铺成，挑战司机的技术。
询问了一下山下的居民，才知道，山上的小庙是山神庙，原来也曾红火过，但年久失修，早就没人去祭拜了。山神庙建在小山头上，从这条崎岖的山路一直走，翻过一个小山谷，路的尽头就是山神庙，大约有三四里路，也有通汽车的大路。何维和肖珠互相鼓了鼓气，绕开大路，踏上了小路。
一般来讲，古人建庙，也是经过一番地形勘探，拣那景色宜人的地方，依山傍水，风水也好，于是便放心地驻扎下来。个别时候，也有看走眼，选址不当的，于是有些庙址便被荒弃了。《聊斋》里宁采臣路遇的寺庙，还有北山上的这个山神庙，可能就是这种情况。
走了一半路程，可以看见小山头了。远远望去，山头有两大间房子，一小截围墙，其余部分则倒塌了。再往前走，是一条小山谷。夏天的山谷里还有水，需要蹚水而过，水面平缓，也就是一脚深，中间扔了两溜碎石，供人们踩着过。
何维和肖珠并排站好，手拉着手，一人踩着一溜，晃晃悠悠地走了过去。肖珠呼吸了一下说：“没想到这地方还有水，空气也好，就是树少了点，晒死人。”
何维说：“这河这么浅，可能只是雨季才有点水。不过这里挺好的，干干净净的，不像南山上，树没有，连草也不如这多，哪怕是这种臭蒿。”
过了山谷，离小庙就不远了。路上的石子明显减少，又是一条土路，一踩一鞋土。路的两旁，是高高大的臭蒿草。
离小庙还有几十米的地方，路却拐上走了，不知道通往哪里。通往小庙的，只是一条勉强称得上小径的路，杂草丛生，再往四处看，何维更加奇怪，山神庙四周，到处都有践踏过的痕迹，要说是小径，则到处都是小径，要说不是小径，只能说四处都是乱踩的脚印。
何维让肖珠跟在自己后头，拿出手机，假装拨号，大嗓门说了一声：“我们在山顶上玩呢，快到了庙里了！”然后他定了定方向，顺着脚印最多的地方，向山神庙走去。
踩着臭蒿草，走到墙根下，何维并没有进庙，左右看了看墙，残存的这截墙，大约有七八米的样子，顺着墙根走了几步，便是墙倒塌之后的烂砖土。何维俯下身看了看，发现砖土上也有被人踩踏过的痕迹。围着山神转了一圈，何维大致可以确定，除了面南背北的主殿，从任何地方都可以进入这座庙里，事实上，也的确有人从任何地方进去过这座庙。
他们小心翼翼地走到院内，院子不大，时长日久，地面上，只能隐隐看见青砖，上面是浮土和枯草，奇怪的是，上面也有脚印，而且大大小小，乱七八糟，好像有许多人曾在这里聚会。对面正殿，旁边有个偏殿，偏殿里面还有土炕，大概这庙刚修好时，这里曾住过人。
进入正殿，对面供奉着三尊神像，两人仔细看了半天，发现这山神有些可怕，脸上黄一道蓝一道的，手里面还拿着一把钢叉样的武器，直怔怔地盯着下面。其实“山”在传统文化中，是高贵、敦厚、博大的象征，什么高山流水，什么山一样的脊梁，什么留得青山在……可不知道为什么，人们所塑造的山神的样子，却一律是凶狠有余，威严不足，有损山神的形象。
何维正看着发愣，感觉肖珠拉拉他的衣襟：“这地方好恶心。”
“怎么了？”何维回头看一眼肖珠，半开玩笑道，“不要乱说话，可别得罪神灵啊。”
“不是啊，”肖珠指一指何维身上，再指一指自己身上，又指一指半空中，墙上，皱着眉头说：“你看看，到处都爬满了苍蝇，连我们身上都是。”
何维本能地吓了一跳，再仔细看时，果然够恶心的，到处都飞着苍蝇，墙上也到处都有苍蝇在爬，在打闹，在蠕动。何维刚才只顾看脚印，看周围的环境，看山神像，查一切可能的线索，却忽略了半空中飞着的这些玩意儿。
他吓了一跳，脑海中闪过一部美国电影，在那部恐怖片里，成群成群的食人蝇，可以将一个人活活叮死。
他拉着肖珠跑出正殿，这才回过神来，院子里的苍蝇也不少。他想了想，刚才进来的时候，苍蝇没有这么多，难道，是自己惊醒了埋伏在哪的苍蝇，还是苍蝇发现了他们俩，侵入了它们的领地，纷纷出来示威？何维脸上恐惧的神色感染了肖珠，她吓得紧紧靠住何维。何维赶忙安慰肖珠：“没事的，只是些苍蝇，苍蝇又不吃人。”
“什么东西太多了也不是好事，你看啊，越来越多。”
耳边传来越来越重的嗡嗡声，何维抬头看看，半空中，果然聚集起越来越多的苍蝇。肖珠不停地摆动着手，苍蝇不敢落下，手却能感觉到苍蝇，在手心手背上碰着。何维只是象征性地扇动着手，他在观察这些苍蝇，青头，黑头，绿头……杂然其形，却有条不紊，没有像人类那样，因为肤色一类的东西，歧视打架伤害。
有五六只苍蝇悄悄落在了何维身上。
肖珠惊叫了一声：“头上，头上，脖子，脖子。”
何维赶忙甩甩头，伸开手掌乱扇一通，苍蝇呼地飞起。
何维再次想起了那个电影，脑子里闪过铺天盖地的苍蝇，像轰炸机一般，毫无顾忌地向人扑来。也许肖珠说得没错，什么东西太多了也不是好事，南美洲有一种可怕的食人蚂蚁，凶狠异常，组织严密，视死如归，横扫大陆，所过之处，无一活物，连豹子都难得逃生，展眼之间变成一副白骨。
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他们只好退到围墙外边，外面的苍蝇要少得多，里面的苍蝇也没有追出来，看来没有想得那么可怕，苍蝇聚集，不是冲着他俩来的，一定另有原因。
何维说：“肖珠，你别怕，看见了吧，苍蝇不会攻击我们的。”
肖珠想起南山上的女尸，“它们不会无缘无故聚集在一起的。”
“你说得没错，苍蝇这东西的嗅觉很灵，哪里要有吃的，什么饭菜、粪便、尸体一类的东西，它们就会聚集过来。”
“可是这里什么也没有，只有我们两个人。”
“难道，是因为人们供奉山神，苍蝇吃多了祭品，久而久之，形成了习惯？”
“不会吧，你看看这庙，破成什么样了，十年也没人祭拜过了。”
“我是怕你害怕，开玩笑的，”何维说，“这里面必有原因，而且是很关键的原因，按照常识，别说是一坨粪便，一具尸体，哪怕就是一车粪便，一堆尸体，也不可能引来这么多苍蝇，这极不寻常。所以，你在这里等我，我必须进去看看。”
“不，”肖珠几乎要哭了出来，“我怕，我不是胆子小，可是这苍蝇，我实在受不了。”
何维双手环住肖珠的肩膀：“我是怕你进去更受不了，肖珠，坚强些，想一想你哥哥和我爸爸的事，我觉得越来越接近答案了，这是最关键的时刻。”
肖珠看着何维的眼睛，仿佛从里面汲取了力量，说道：“我也不怕，我要和你一起去。”
“嗯，”何维点了点头，“不过，先等等。”说完，何维盯着苍蝇乱飞的方向，一动不动。
“怎么了？”肖珠问，“你了害怕了？”
“不是，”何维依然盯着不动，“我想观察这些苍蝇，苍蝇这么多，它们飞起来有没有规律，它们到底要往哪去？”
“有规律吗？我怎么一点也看不出来？”
“实际上，我也没有发现什么规律。”何维朝庙里走去，“看来，我们只能自己察看，或许能发现一点什么。”
他们察看了庙内任何一个角落，包括正殿的山神像后面，都没有发现什么能吸引苍蝇的地方，反而发现了更奇怪的事实，连正殿内也有人的脚印，甚至山神像后面，也有杂乱的脚印，这究意是怎么回事？
何维觉得有点失落，似乎又白来了一趟，不但没有解开谜题，反而增加了新的问题：没有活人，却发现了脚印；没有尸体，却发现了苍蝇。
很明显，这是有悖常理的。
何维不死心，跳到庙外，顺着断墙爬到墙头，晃晃悠悠站起来，向四周看去，终于发现了一点规律，从山神庙出发，有一条弯曲的路通向半山腰，或者说，那是一条由苍蝇飞出来的曲线。
何维跳下墙，拉上肖珠朝半山腰走去，走近了，苍蝇越来越多，密度接近山神庙内。拨开乱草，何维一步迈过去，感觉脚下是一个粘乎乎的东西，他吓得跳开，正好跳到一处稍开阔的地方，似乎有什么东西把杂草压倒了一大片，但已看不清是什么东西，只是一些尸体残渣，星星点点，刚才脚踩着的地方，好像是稍大的一块器官组织。被踩之后，猩红的血块渗出一点点鲜红，马上有苍蝇聚集上去。
肖珠慌忙跑到干净的地方，警惕地看看四周，张口大喘着气。
何维也几步跑过来，肖珠问：“再报警吧？”
“不，”何维说，“这次要是报警，只可能会打草惊蛇。据我推测，这些残渣，不会是动物尸体，肯定是人体残渣。也许，离揭开谜底的时候不远了。”
肖珠听后越发害怕：“那我们先下山吧，万一撞上什么人，那就糟糕了。”
何维点点头。折腾了半日，又累又渴又饿，只好懒懒下山。
下山的时候，他们觉得，必须再进入智慧机器，才能得到新的线索。
下了山，已是半下午，吃了点饭，天刚擦黑。他们穿过大半个城市，回家取上何自清的手指，一刻也没有停歇，直奔学校而去。太多的谜题，使他们有一种迫不及待的感觉，要找到更多的线索。他们决定白天进入智慧机器，哪怕被抓住都在所不惜，反正，何自清只能在智慧机器存在七天，现在已是第六天，能遇上最好，遇不上，也就遇不上了。
趁人不注意，两人几个大步跨上库房二楼。
肖珠坐进了智慧机器中。
一切都再熟悉不过了，一排排灯闪烁着，智慧机器超高速运转了起来，肖珠的思绪再度飘然，不知落往何乡。
耳边的风声渐渐停息，肖珠睁开眼睛，自己正站在一个古旧的大街上。
这是一座充满艺术特质的城市，古老的马路两旁，是为数众多的音乐器材商店。肖珠猜想，这应该是维也纳吧。她赶忙问一个路过的人：“这里是维也纳吗？”
那人奇怪地看了看她：“是的，你没有走错。”
“请问，现在是哪一年？”
那人上下左右看了看肖珠，含混不清地说；“1926年。”
肖珠暗暗盘算，这一年，弗洛伊德已是七十岁高龄。她知道，在这一年，弗洛伊德早就蜚声世界，在科学、医学、哲学、文学艺术等多个领域，获得了广泛的认可与尊重。要见的这个弗洛伊德，真的是与众不同啊。从内心讲，肖珠不愿意见那种上了一把年纪的人，他们太智慧，太丰富，好似修炼成精，在他们面前，自己变成了一个透明人，很不自在的感觉。
她想，在维也纳打听弗洛伊德的住处，应该不是什么难事。她走到街口，看来往行人，找到一个穿着整洁的，迎了上去，一问之下，才知道，弗洛伊德一来名气大振，二为年事已高，不会随便接见客人的，但正巧这个人见过弗洛伊德，还是个热心人，告诉了肖珠一个方法：以患者的身份，弗洛伊德还是愿意接待的。
肖珠说：“我本来就是患者，总是出现各种各样的幻觉。”
那人一听笑了：“如果是这种情况，他一定会很高兴接待你的。”
然后，那人给肖珠详细说了说弗洛伊德的住址。维也纳的道路不是很宽阔，转了两个弯，肖珠路过维也纳大学，简单的廓柱，浮雕着“维也纳大学”，有学生不时出出进进。看来离弗洛伊德的诊所不远了。
学校旁边有一条小巷，在离巷口不远的地方，两个学生向肖珠介绍，右边第三间房，便是弗洛伊德的诊所。但弗洛伊德最近身体不大好，不知道在不在诊所。
肖珠走过去，才发现，这个诊所看似一个小房间，其实却分为三层，最外层是等候室，对患者进行口头询问，第二层是一般性接待，记录下基本病情，第三层才是隐密问诊处。据说，在第一层，口头询问能排除一多半的病人，因为他们根本不需要弗洛伊德的治疗。在第二层，一般性的接待，通过记录病情病历，又可以排除一多半的病人，因为他们的病，可以由助手，或者是其他的普通心理医师来治疗。只有那些有特殊情况的病例，才会由弗洛伊德亲自接诊。
真是酒香不怕巷子深。
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肖珠撇撇嘴，看来人都是这样，一玩大了，就都要摆谱啊！
不过，摆谱摆不到肖珠这儿。肖珠一进门，马上引起了弗洛伊德助手的注意。在一群黄头发蓝眼珠的人当中，肖珠显得格外醒目，黑黑的长发，涧底清泉般的黑眼珠，肖珠刚进去的时候，有那么几秒钟，人们甚至暂停了聊天，用各种奇怪的眼神看着肖珠。弗洛伊德年轻的助手是个女孩，大约二十六七岁，褐色短发，一双眼睛总是隐含着笑意，有春风化雨的感觉。她走到肖珠跟前，再次打量了一下肖珠，问道：“您好像不是本地人？”
肖珠点点头，轻声说：“我来自中国。”
助手显然非常惊讶：“哦，一个神秘而古老的国度。”
肖珠摇摇头，提高了一点声音：“不，中国也很年轻，您也许还不知道，中国刚刚经历了五四运动，各种最新潮的思想都涌到了那里，我们大学里开设的课程，和你们的一样，否则的话，我也不会来找弗洛伊德先生。”
助手笑了：“你看你，思维清晰，条条是理，如果你只是来拜访，而不是看病，那么，不管你来自多远的地方，弗洛伊德先生也不能接待你。因为，弗洛伊德先生的身体状况不是太好，他喉部有问题，所以只接待一小部分重要或特别的病人。”
“这个我也听说了，”肖珠诚恳地看着这个助手，“我想，我的神经并没有问题，思路也清晰，但是，我常常出现幻觉，各种各样的，非常可怕的，无法解释的，奇怪的幻觉。”
肖珠知道，这类型病人，正是弗洛伊德感兴趣的病人。果然，一听说“幻觉”这个词，助手逼视着肖珠，仿佛要从肖珠的黑眼睛里，读出幻觉的内容。因为自己的撒谎，肖珠被看得有些脸红。助手说：“请您在这稍等一下，然后到里面记灵一下你的病情。”
在第二层诊室里，是一个男性助手，比那个女助手年龄要大，但看不出多大年龄。东方人看西方人，西方人看东方人，在年龄问题上，总是容易犯错误。肖珠坐在他对面的椅子上，显得有些局促不安。在肖珠进来之前，女助手先进来了一下，伏在男助手的耳边，悄悄说了几句话。肖珠进来的时候，她弯着的身体，还没有完全站起来。
等肖珠坐好，男助手直接切入主题：“你都有些什么幻觉？”
“我的幻觉非常奇怪，我总觉得自己是一百年以后的人，甚至是更晚一些时候的人，通过一个时间机器，来到这个时代。”
“哦，”男助手一边记一边问，“有具体的内容吗？比如，时间机器什么样，怎么运转，你又是怎么坐上的……类似这样的详细过程。”
“嗯，”肖珠假装想了想，先把自己进入智慧机器的情景介绍了一番，然后她说，“有时候在梦里面有，但都记不清楚。不过，哪怕是醒来以后，在大白天，我也总觉得我是未来时代的人。”
肖珠知道，弗洛伊德有一本非常重要的书，叫做《梦的解析》，他对梦与潜意识之间的联系，作了天才的解释。她故意提到梦，以引起这个男助手的注意。接下来，男助手问了肖珠许多细节，无奈，肖珠也不会编了，只好把在智慧机器里遇到光头女鬼一类的事说出来，唬得男助手直瞪眼。问得差不多了，男助手把病情记录拿到里屋去，肖珠猜想，那里面一定坐着弗洛伊德。过了一会，男助手走出来，对肖珠说：“弗洛伊德先生请您进去。”
肖珠赶忙走进去。对面坐着一个大胡子，长脸，有些秃顶，目光深邃，这是肖珠生平第一次面对犹太人。她知道犹太人很聪明，爱因斯坦、马克思，茨威格，等等，都是犹太人。屋内的陈设很简单，一个办公桌，办公桌对面是弗洛伊德的舒服的大椅子，大椅子后面，是一个不大的书柜，里面摆满了书。这边是病人的小椅子，靠墙也放着一排椅子。在弗洛伊德旁边，还有一个侧门。因为是面对一位著名的心理学家，生平第一次，肖珠有被看穿的感觉。
弗洛伊德缓缓地说话，声音有些沙哑：“我刚刚看过你的情况，你的家族中，就是你的长辈们，他们有过这样的情况吗？”
“没有，一个也没有。”
“那么，你此前，或者是更小的时候，你的头部受过猛烈的撞击吗？”
肖珠实在没有耐心了，她鼓了鼓勇气：“我实话和您说了吧，弗洛伊德先生，我确实是来自一百年以后。这不是幻觉，我也没有产生过什么幻觉。我刚才之所以说是幻觉，是因为我想见到您。而我想见到您，既不是要看病，也不是来看望您，我根本就没病，我也不是崇拜您的那一类人，只是想向您打听一件事。”
哪知，弗洛伊德听了以后，刷刷地把肖珠的话记了下来，脸上有抑止不住的兴奋：“您是我见过的最奇怪的病例，当然也很严重，对我的研究很有意义。”
肖珠这才意识到，刚才编谎话说自己的幻觉时，犯了一个多么严重的错误，在弗洛伊德这里，可能会搅不清，越搅越浑。在他眼里，每一个都像极了病人。也许遇到自己这种情况，弗洛伊德和拣到金子一样。她急辩道：“您是否见过一个也自称是来自未来的人，研究物理和生物的教授，他叫何自清。他对文明产生了怀疑，他喜欢你关于变态的理论，也相信您说的，文明会对人们的欲望产生压抑，进而产生许多社会问题。”
弗洛伊德更加吃惊：“我确实做过那样一个梦，但我从来没有和任何人说起过，你是怎么知道的？难道你懂得东方的巫术？我听说东方有许多神秘的法术。”
肖珠几乎要哭了：“我求您了，费洛伊德先生，只要您告诉我，在你的梦中，他都对你说了些什么，我一定配合您的治疗。”
从弗洛伊德的眼神里，肖珠知道，弗洛伊德一定以为，对面的女孩病得不轻。听了肖珠的话，弗洛伊德只好顺着肖珠说了一句：“那个梦对我很有帮助，因为他说，我只注意到个体的变态与失控制，但在他的时代，却存在集体的变态与失控。在他的提醒下，梦醒以后，我突然意识到，刚刚结束的1914年到1918年的战争，不就是集体的变态与失控吗？在这场人类史上最惨痛的教训中，其心理原因又是什么？”
“他就说了这些吗？他还说了什么，比如说，他为什么跑到你们的时代？”
“没有，他好像只是路过我的梦，一闪而过。我们只聊了不长的时间。”
“他能证明他是来自未来世界吗？”
“我没有权力，也没有能力，去要求梦里的人证明他的身份。”
“那我可以证明给你看。”
肖珠给弗洛伊德讲了第二次世界大战的事，甚至还有一则趣闻，有一次爱因斯坦称赞弗洛伊德的精神分析是伟大的发现，弗洛伊德却满腹抱怨：因为，虽然了解精神分析的人和了解相对论的人一样少，但是弗洛伊德探讨的是普通人的心理，一个从来不关心科学问题的家庭主妇都可以对他的理论评头论足，但是很多科学家都不敢随便对爱因斯坦的理论进行评价。
这个趣闻把弗洛伊德逗笑了，肖珠不明白弗洛伊德为什么笑，接着又说了一些事，包括托马斯?曼、罗曼?罗兰、茨威格等等一批世界大师与他的交往，以及他八十大寿时，来自世界上一百个名人给他的联合贺信。
弗洛伊德依然微笑着：“你的幻觉超乎我的想象，尤其是关于什么第二次世界大战，简直可以写小说了。我正准备见爱因斯坦，但是还没见，而你却给我们编了故事。至于我和其他朋友的交往，你一定是从报纸上看到的消息。”
肖珠说：“好，弗洛伊德先生，既然你无法相信我的话，我只好告辞了。在我的那个时代，正在发生着可怕的杀人事件。”
弗洛伊德说：“相信，我从一开始就相信你说的话，只是我没有想到，你的臆想，已经超出我的研究范围，我们需要好好谈一谈。”
“不，”肖珠站起来，“我得马上走，那边还等着救人。”
“不不不，”弗洛伊德也站起来，“你是我见过的最特殊的病例，本着你对我都负责的精神，你都不能走。你这样出去，可能会遇到危险，你的思维混乱，容易出意外。而作为医生，我有责任对你进行有效治疗。”
肖珠感觉到了危险，往门外就跑。门外的女助手拦住了她，从侧门进来两个护士，三个人把肖珠架住，拉进旁边的治疗室。肖珠惊恐地大叫，用劲挣扎，但无济于事，大约护士们见多了这类病人，处理起来手到擒来，不由分说，熟练地把肖珠按在床上，两个护士按着，女助手拿起了注射器，正在抽取药水。
肖珠惊恐地回头望着，浑身扭动着，越来越晕乎。两个护士一边按着肖珠，一边安慰着，请她不要怕。然而，随着肖珠的不停挣扎，女助手和护士的脸，变成三张狰狞的脸，极像南山上，那张被乌鸦啄过的脸，她们像魔鬼那样低吼着，肖珠吓得不敢动了，再看看女助手手里拿着的东西，已不是注射器，分明是一把短剑，寒光闪闪。
拿着这把短剑，女助手对准肖珠的屁股，狠狠地扎了下去……
弗洛伊德皱着眉头，正在思考肖珠的病情。突然，治疗室里传来阵阵尖叫--不是肖珠的，却是女助手和护士的，弗洛伊德摇摇头，不知道是怎么回事。女助手猛地推开门，手拿注射器，脸色煞白，双手发抖，注射器上还滴着药水。
弗洛伊德问：“发生了什么事？”
女助手结巴着说：“病……病人……”
“病人怎么了？”
“病人……消失了！”
什么叫病人消失了？弗洛伊德有点不相信自己的耳朵，他站起来，女助手扶住他，害怕他因为惊恐而摔倒。费洛伊德看了看治疗室，没有发现肖珠。治疗室是封闭的，除了通往弗洛伊德的这间，没有任何出口，屋内也没有任何可以躲藏的地方。看来，肖珠确实是消失了。弗洛伊德拿过女助手的注射器，仔细看了起来，问道：“你确信这里面装的是镇定剂吗？”
“是的，绝对没错。”
弗洛伊德久久地、久久地盯着注射器看，这个一直治疗臆想和幻觉的人，此刻，也产生了强烈的臆想和幻觉：难道，这就是传说中，能使东西消失的神奇药水？
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也不知道过了多久，肖珠隐隐听见耳边有叫喊声，匆忙的脚步声，似乎乱成一片。她想睁开眼睛，但努力了几次，也没有睁开。这时候，她听见有人叫了一声：“瞧，这儿还有一位。”
她感觉有人把她抬起来，放在一个平而软的东西上，似乎被人抬着走。耳边又传来一句话：“看起来，还是个东方姑娘。”
肖珠睁开眼睛，这回她弄清楚了，她正被人用担架抬着，估计是要往医院里送。她判断了一下，自己刚被抬出一个会议厅一样的地方，她看了看那上面的字，是法文--现代俱乐部。已经到了巴黎？肖珠有些不敢相信自己的眼睛，如果没有记错的话，现代俱乐部，是萨特进行演讲的地方。在1945年10月，萨特的名声如日中天之时，萨特在现代俱乐部进行名为《存在主义是一种人道主义》的演讲，人们蜂拥而至，听众如痴如狂，里面挤满了人，还有更多的人要往里挤，结果，有几名妇女被挤晕在地。
“啊，”肖珠想，“自己也加入了被挤晕者的行列？”
肖珠突然想起要被弗洛伊德打镇静剂的恐惧，一下坐了起来，大声叫着：“我不是被挤晕的，我是被吓晕的。”
“女士，请您躺好，”抬担架的人吓了一跳，“很抱歉，我们的现场管理不善，让尊贵的女士们受惊了。”
“我没事，我真的没事，”肖珠只好先躺下，“这到底是怎么回事？”
“我们得对您进行全身检查。”说着，他们把他抬上了一辆救护车，由于战争刚刚结束，在德军占领过的巴黎，物资奇缺，救护车是用一辆旧的吉普改装而成的，外表笨拙，漆皮也掉了几块，不过车上的医护人员很出色，动作麻利，很快将三四个妇女安排妥当，放在在整洁的病床上，并进行常规检查。显然，这是战时训练的成果。
肖珠和另外三个法国妇女被安顿下来，那三个妇女显得伤得不轻，鼻青脸肿的，有一个妇女的胳膊也出了问题，看样子，应该是轻微骨折。这时，走进来一个圆头圆脑的胖子，再次向她们道歉。医生走了进来，对她们再次进行了详细检查。检查肖珠时，医生露出奇怪的表情。肖珠说：“我跟他们说了，我什么问题也没有，可他们不信。”
医生站起来，向胖子耸耸肩：“她很健康，没有受伤。”
楼道里传来轻柔的护士的声音：“萨特先生，她们都在这边。”
在众人的簇拥下，一个矮个子男人走了进来。胖子迎了上去，握了握矮个男人的手：“萨特先生，您好。”
肖珠有点不敢相信，这就是萨特吗？也许女孩子总是喜欢以貌取人，她一时难以把种种荣耀和光环，加在眼前的这个男人身上。在肖珠的俗眼里，他戴着一副奇怪的圆眼镜，眼镜后面的一双眼睛大大的，倒是有神，但左眼斜视。所以，以萨特的个性，如果他愿意，他可以同时对两个女人抛媚眼。
然而萨特的智慧是无与伦比的，外表对心灵没有任何伤害。
萨特的右后方站着一个女士，端庄娴雅，头发梳得一丝不苟，两只眼睛透着犀利的目光。萨特问了医生几句话，然后回头对女士说话，似乎是在开玩笑：“波伏瓦，这些女士都是轻伤，你就不要拿这个大做文章了。”
波伏瓦笑了笑，目光落在了肖珠脸上。很明显，肖珠典型的东方式脸庞吸引了她，很快，萨特的目光也定了肖珠脸上。肖珠有些不自然起来，她突然想起这两人著名的、奇怪的关系。他们是一生的情人，却从来不是夫妻。萨特刚刚认识波伏瓦时，就对她简述了他的性爱哲学，坦言自己有着与许多女人睡觉的渴望。他说自己的信条是“旅行、多配偶和透明化”。他告诉波伏瓦有两种性关系，-种是“必然的性爱”，另一种是“偶然的性爱”，后者无足轻重，被爱的对象处于“边缘”位置。但萨特对波伏瓦的爱是永久的、必然的，她处于“中心”而非“边缘”。萨特告诉波伏瓦，她当然也完全可以自由地贯彻同一原则，她可以有自己的“边缘性”伴侣，只要萨特永远得到她中心的、必然的爱。
萨特还说，无论男女都应该告诉对方自己在做什么，双方都必须显示“透明度”。而“透明度”的说法，正是知识分子谈论性爱关系时喜欢用的“公开化”的代名词，同样的论调，在托尔斯泰和罗素那里也提到过。
事实上，连萨特和波伏瓦之间，也签订了一份为期两年的“协议”，把自己租给了对方，只是到了后来，由于两人的相处上升到灵魂的高度，租期才被调整为一生。
最为奇怪的，作为一个才华横溢的女性，作为一个意志坚定的女权主义者，波伏瓦从来没有得到应有的法律地位和经济地位，她似乎也心甘。这与她一贯的理论是互相矛盾的，后来的许多研究者，都弄不清萨特究意施了什么魔法。
想起这些“轶事”，肖珠再看萨特时，从他的目光中，读出了男性的欲望。她坐起来，扬起脸，一副难以驾驭的模样：“萨特先生，波伏瓦女士站在您的中心位置，您的边缘也站满了人，我呢，一个东方女性，只愿意坐在您桌子对面。”
听完这话，波伏瓦脸上呈现出复杂的表情，她的眼皮耷拉了下来。
“真是有趣，”萨特忍不住笑了出来，“你是如此了解我，却只愿意坐在我桌子对面，我们谈些什么呢？”
“谈一个人。”
“谈谁呢？”
“谈一个自称来自未来的科学家，他叫何自清。”
“哦，”萨特回忆了一下，指一指自己的脑袋，“那是个奇怪的人，我觉得他有点神志不清。他说自己是个科学家，通过一个什么机器来到这里。”
“他说的都是真话，你们根本想象不到我们时代的科学水平。”
“你们时代？”萨特笑了起来，周围的人也笑了起来，“我虽然听不懂你们说什么，但是我非常高兴，因为你们不仅了解我的著作，还了解我的生活。你所说的那个科学家，非常喜欢我的作品，尤其是《恶心》。”
肖珠想，萨特是个聪明人，一定有什么办法能让他相信，自己真的是来自未来世界。她想起了一则报道，在萨特百年诞辰之时，也就是2005年6月，法国国立图书馆举办了大型纪念展览，欧美各地为此举行许多讨论会，出版了关于萨特的新书或特辑，媒体也纷纷纪念萨特，称他是20世纪影响卓著的哲学家、作家和公共知识分子。更重要的是，萨特思想试图解决的一个重要问题--我们的生活是自己选择的结果，还是被不可控制的环境所决定的？这个通称为“自由”的东西，永远都是人类精神中一个最令人困扰却又最富有魅力的问题。
