老曾用手电观察着四周，一边看，一边说：“这里墙壁上，都有半深的洞，如果没有分析错，这里应该是难民躲避战乱的地方。神像应该是后来才增加的。”
小敏用头灯仔细地看香案周围，突然兴奋地低声说：“曾老师，大哥哥，我找到上清寺了！”
我们赶快走到香案前，小敏手指着的地方，香案前部赫然刻着“上清寺”三个大字！
仔细一看，香案的上面也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。
老曾打着手电，读了很久，然后告诉我们：
“香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里了，成为一堆枯骨，地上撒满了珠宝玉器。
青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨后，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。上面还讲，那些珠宝玉器，嵌到了壁中告慰亡灵。“
失踪的上清寺（十七）
三个头灯，加上一支高亮电筒，照着这个香案。仔细看去，香案的案面上也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。
老曾打着手电，边读边说：“香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。”
小敏问：“这个香案会不会是那个叫青云的道士，从老上清寺庙里移来的呢？”
“我看不可能，”老曾分析道：“这个香案是石头的，我们一路进来那么困难，看这石头和周围的石壁都是青石，有可能是这里现成做的，只是刻上了‘上清寺’几个字。”
“那么为什么要在石头上刻‘上清寺’呢？这里又不是一个寺庙。”我有疑问。
“香案上没有写清楚，但讲了一个故事，”老曾说：“这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里，成为一堆枯骨，地上撒满了那家人的金银珠宝和玉器。青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。”
“估计是为了纪念失火毁掉的上清寺，他在香案上这么刻。”老曾补充道，他的脸都快贴着石案了。
那么，青云道人如果没有去其他的道观，这个地方就一定是他在那段战乱年代最好的修行所！
小敏问：“父亲讲，我叔叔出家在上清寺，难道就在这里？
“不太可能吧，”老曾说：“青云到这里，大概在1930年左右，你叔叔出家在70年代初，从军阀混战、抗日战争、解放战争、到文革期间重庆大武斗，历经四十年，这里不可能长期住人。”
“我同意，”我补充道： “这里并没有人居住的痕迹，除了有水源外，没有睡觉和吃东西的条件。”
老曾从香案上抬起头来：“所以，我猜‘上清寺’这个名字是泛指与老上清寺有关的一些地方，或者是一群道人，应该与那些图纸所指的地点都有关系。”
“按我们分析的情况，孔二小姐要徐中齐帮的那个忙，是找寻重庆战乱时期分散的宝藏，小敏爷爷的作用是帮助徐中齐在解放前夕藏匿宝藏，那这个地点是挖宝点，还是藏宝点呢？”我问老曾。
“我看两个点都可能，”老曾指着香案上的一段话，说：“香案上说那些遗下的财物，全部被青云嵌到了洞中石壁里告慰亡灵，那么至少30年代，这里还藏着很多值钱的东西，45年到49年，如果徐中齐得到线索来寻宝，这里的宝藏应该依然还在，而且有可能和护宝的道人发生冲突，你们估计结果会怎么样？”
小敏摇摇头，用头灯扫着四周的石壁，似乎有些担心。
我闭上眼睛，脑袋里出现一幅画面：
四十年代下半叶的某一天，小敏的爷爷和一些警察寻宝来到这里，发现闭关修炼的道人，也发现了香案上的字，在挖出宝藏的时候，道人企图制止，但被持枪的警察逼了回去。
壁中的财宝被取走，道人在抗议，小敏的爷爷向徐小齐请示如何处置，为了保护这一秘密，也为了避免给徐中齐和孔二小姐带来负面消息，徐中齐可能下达了可怕的密令，而且让书生从戎的小敏爷爷难以接受，却不得不执行！
老曾开口了，和我想的一样：“战乱时代，人迹罕至，为了财宝而杀人灭口，那时候很普遍。那天在这里的道人，现在应该都不在了吧。”
虽然老曾说得很婉转，我心里还是感到一阵强烈的寒意，小敏也紧紧抓住了老曾的手。
“如果这里的藏宝都已经取走，小敏爷爷留下图纸用意在哪里呢？”我还有问题。
“有一种可能性，如果徐中齐帮孔二小姐挖到很多财宝，重庆解放前夕，肯定还没有拿完，那么多的财宝是不能都带上飞机的，国民党撤退时，都不相信再也回不来了，徐中齐肯定吩咐过小敏的爷爷妥善安置这些无法带走的东西。”老曾说。
“对，”小敏急切地说：“那么这里在49年底，就从寻宝点变成了藏宝点了，可能有东西还在这里！”
“要有两种前提才行，”我说：“前提一，当时与青云道人有关的这些上清寺道人都死光了，没有人知道这里，才能放心隐藏；前提二，小敏的爷爷和上清寺没有死掉的道人合谋，一起处置了这些东西，我希望是后者。”
我接着说：“我很希望的事实是，小敏的爷爷和其他执行命令的军警，并没有执行徐中齐的杀人密令，而是悄悄地放过了修行的道人。”
老曾讲：“也有这个可能性，抗战胜利后，到内战时，都有许多军人出家，而且高官的警卫出家不少，我知道成都昭觉寺的一位高僧，就是蒋介石的警卫！”
“为什么那些人会出家呢？”小敏问道。
“国民党那时很腐败，抗战胜利的时候，一些国民党军人有功却得不到奖赏，内战开始，许多军人有厌战情绪，而且反对蒋介石中国人打中国人，就选择了出家。特别是那些高官的近待，他们知道大官们的太多秘密，如果不出家避世，只怕会被人暗算封口！”
对了，从老曾提过的安道人，到见过的神秘高爷爷，都是会武功的道人。而且高爷爷和消失的上清寺有紧密联系，那么当年小敏的爷爷来到这里遇到的修行道士中，很可能就有战友和熟人！
我说出自己的想法：“如果道士中有出家的军警，小敏的爷爷肯定会选择保护他们，他们可能活了下来！”
失踪的上清寺（十八）
小敏点点头：“我爷爷当兵前学建筑，为了抗日才参军，他肯定不会乱杀人。”
我站起身来，走到水沟边洗手，一边说：“如果道士们活了下来，徐中齐逃跑时，小敏的爷爷很可能把一部分东西又带了回来，物归原主，放回洞里。”
老曾离开了香案，仔细观察四周的石壁：“‘古洞藏经为谁留’，这是图纸上留下的提示，而没有说‘古洞藏宝为谁留’，这个地方留下的东西可能已经不同，所有宝藏中最值钱的东西，应该是一部经书。”
老曾讲：“香案上讲那些财宝藏就在周围的石壁中，能装东西的石壁，敲起来是空洞的，我们大家一起仔细找找。”说完，他从地上找石头，挨着四壁开始敲。学着老曾的样子，小敏也捡了石上的碎石，敲击起来，洞里充满了“叮叮铛铛”的敲击声。
我是一个逢庙必拜的人，洗完手就走到老君像下，在中间的石蒲团上跪下来，磕了一个头。一辈子我磕过无数个头，但这个头，肯定是磕得最正确的。
磕完头抬起来，我的头灯碰巧照到老君浮雕像离地1米左右的地方，那里出现了我们新的线索！
那是在隆起的青牛头与岩壁的缝隙中，藏有一个方形的物体！
快步走到浮雕像前，我伸手进去，掏出了一个生锈的铁盒子来，似乎很轻。
“大家快来！”我连忙招呼老曾和小敏，小心地把铁盒子放到香案上。
盒子上没有锁，但已经锈死了，老曾掏出带着的瑞士军刀，小心地撬开盒子，里面赫然放着2张发黄的纸！
老曾掏出白手套戴上，拿出两张纸来，我和小敏给他提供着光线。
两张纸的新旧并不相同，更陈旧的那张写的是：
“当年遗骸之洞，珠宝遍地，青云道长镇寺于墙，今失而复还。唯有玉制金刚经一卷，疑为古董至宝，今借走玉经，贿于权贵，换得天下无价宝，留驻山城。”落款是：“民国三十八年罪人徐留。”
“罪人徐”，应该是小敏的爷爷因心中不安而自称的。“失而复还”，应该就是我猜的那样，他把取走的东西还了回来。但文中讲到一部玉制的经书，则被他换了一样更宝贵的东西，“天下无价宝”，不知道是什么。
“民国三十八年，应该是哪一年？”我问老曾。
老曾讲：“民国历比公历少11年，民国三十八年，就应该是四九年。”
果然，正是在四九年，重庆解放前夕，小敏的爷爷送还了徐中齐无法带走的宝藏！
较新的那一张，上面用大字写着：
“藏宝于石壁，莫如取之利用；镇邪以道藏，莫如大公大德。古洞余宝，价值无匹，取之于祖，用之于民。遗宝先贤，后来子孙，必同意之。”
落款是：“一九五一年，上清寺道众。”旁边一侧小字写着，“阆中佳液，秘图顿开”。
——
这张纸的笔迹和第一张一样，肯定也是小敏的爷爷所写，看来他在1951年，已经成为上清寺道众的一员了，取之于祖，用之于民，小敏的爷爷应该拿去派了什么用场。侧边的小字，应该是新的线索。
铁箱内，除了这两张纸，就什么都没有了。
老曾把两张纸看了又看，情绪从兴奋一下跌落下来，有些失望。
坐到背包上，老曾把手套递给我，自己抽起烟来：“看来我们今天是空忙一场哦，小罗，给小姑娘解释一下吧，不懂的地方我来补充。”
戴上手套，我拿起两张纸来，小敏给我照着亮：“一个好消息，一个坏消息，你都明白吧。”
小敏说：“当然明白，坏消息是这里所有的宝藏都已经不在了，好消息是，我爷爷把宝物送给了老百姓，他是一个大好人！”
我笑着说：“心态不错嘛，不过并不是没有宝藏可取了。你爷爷信中说，玉经换了一个无价宝，如果找到那东西，你还是有发大财的机会哦。”
老曾站起身来：“取之于祖，用之于民，你爷爷可能并不是分给了老百姓，也许今后我们会知道，用在了哪里。”
小敏说：“对啊，对啊，家里还有几张图纸没有解出来呢。老曾想想办法吧，我们回去继续找线索。”
老曾说：“线索已经有了，小罗，你来解释一下，阆中佳液，秘图顿开是什么意思。”
这可考不到我，去过阆中两次，知道阆中的保宁醋：“小敏爷爷是在提示我们，用保宁醋可以显出其他图纸的影！”
“好啊，好啊，我爷爷太好玩了”小敏很高兴，声音在洞中很响，几只蝙蝠刚回来，又惊飞起来，“我们快回去吧，这里好吓人。”
虽然洞里阴深，空气也不好，但我还不太想立刻就走，我说道：“过一会吧，这个洞子难得来一次，我再仔细看看”。
老曾也同意：“刚才我发现有5条支洞连到这里，我的朋友建议市政府打通洪崖洞和湖广会馆的暗河，这次来了，我得帮他看看。”
我想多呆一下的原因和老曾当然不同，刚才洗过手，后来摸过香案，取过铁盒，但是，我的手仍然是干净的！
香案上没有灰，铁盒上没有灰，跪过石蒲团的膝盖，依然是洞壁跪爬时粘上的湿黑土壤。
这些都说明一件事，近期有人来过这里，而且做过清洁。为了避免吓着小敏，我没有说出来。
一直急着看香案上的字，我们都没有注意到香案的特殊性。一般的香案上面，应该有香炉，但这里却没有，难道是有人希望让我们更容易看到字迹？
失踪的上清寺（十九）
想到背后幽深的洞里可能有双眼睛一直看着我们，我不寒而栗。
老曾带着小敏在大洞里四周逛了一圈回来，说：“这个大洞有5个支洞出去，其中一个洞流水过来，流向下坡方向另一个洞，估计是流向禹王宫。就我们来的那个支洞最小，而且在腰上。”
我问老曾：“这个水沟很窄，不像图上所说的暗河啊。”
老曾讲：“49年到现在，重庆城建设变化太大了，树木少了，山体的出水量大量减少，而且现在才5月初，去年重庆旱情严重，现在江水都少啊。”
说着，老曾用手电扫那条水沟的周围：“你看这附近凹陷很深，以前这个沟可能又宽又深。而且越流越宽，进入下面那个洞后，可能就真正像条暗河。”
突然，我的头灯闪了一下，暗下来，看来电不多了。
小敏急忙问：“我们要不要换个洞子出去？”
老曾不同意： “其他的洞口，通向哪里还不真正清楚，会不会被封门也不知道，而且我担心有岔路，还是原路按图纸回去稳当。”
曾经藏过财宝的那些石壁，我们已经没有兴致去敲探了，大家都似乎急着出洞。
攀绳爬上进来的腰洞，我在前面开路，老曾在后面收尾。一路回去似乎比来的时候快了很多，途中我只字未提那些让我担心的事情。
从洪崖洞旁边的防空洞出来，已经是晚上8点过了，左侧洪崖洞灯火辉煌，晚风中清凉的空气一下就拥抱过来，舒服了许多。
互相看看，我们浑身衣服都弄得脏兮兮的，小敏的脸和头发也沾着泥，不由得都笑起来。
这时，小敏的手机中连续不断地响起了铃声，她打开一看，原来都是未接电话记录，全是潘天棒打来的，最后是一则短信，他邀请小敏去逛南滨路，这家伙追女孩子的效率一贯如此。
浑身这么脏，我正为如何坐车而发愁，突然有了主意：“小敏，给天棒去电话，叫他来接我们。”
老曾说：“好啊，但我们不要给他讲太多。”
20分钟后，洪崖洞边的浜江路上，潘天棒惊讶地停车在我们面前：“你们是啷个搞起的哟？几个钟头不见，都变得弄个时尚！”
老曾讲：“我带他们探探洞，你喜欢的话，下次也叫你一起。”
潘天棒帮老曾把背包放到后备厢，一边说：“我才不和你们去，要去我单独带小敏一起，黑灯瞎火加上耗子，肯定嘿浪漫！”
我们大笑。
车到抗建堂，老曾吩咐潘天棒在楼下等着，我们上楼收拾。
穿过超市上电梯，四周的人奇怪的眼光看得我和小敏不好意思，但老曾毫不在意，向好奇的邻居解释：“旅游回来，上山下乡，忆苦思甜了一下。”
一进老曾的家，小敏就急着去抱出铜盒叫老曾：“我们快快试一下那个保宁醋，看看爷爷留的图纸吧。”
我心里也很急，但还是调侃他：“下面还有一个大帅哥在等你，别让人家等急了。”
老曾说：“那些图纸好歹也是文物了，浑身脏兮兮的，我们还是洗过再看，天棒想泡妹妹，就得让他学习等人，不着急的。”
收拾完毕，我来老曾的客厅，老曾正和小敏对着摊开的图纸和一瓶醋犹豫。
“怎么了？”我问。
小敏托着脸，发愁道：“我们想用醋来泡图纸，但又怕把图纸损坏了。”
“阆中佳液，秘图顿开，关键是怎么开法。醋是酸性的，有腐蚀性，很容易破坏图纸。”老曾下不了决心。
我拿起醋瓶看，还真是保宁醋，于是放了心，说道：“如果你能确定这是真正的保宁醋，就可以放心地浸图纸。原因有二：一是按小敏爷爷的交待，应该没有风险；二是我恰巧了解一点情况，保宁醋和其他的醋有较大的区别，据说是唯一一种可以防腐的醋。”
去过阆中两次，曾经看过保宁醋的资料，所以我知道这些。
老曾犹豫地找了一支棉花签，取了一张未显影的图纸出来，轻轻地把醋涂抹到图纸上。
整个图纸没有显示什么东西，但图纸的一角，出现了一个汉字，“叁”！
老曾停下手来，没有继续：“这个”叁“，会是什么意思？”
我检查了涂过醋液的图纸，没有被破坏的痕迹，于是鼓励老曾：“放心，我们试过另一张再说吧。”小敏也急切地同意。
老曾取出另一张图来，更仔细地涂了一层醋液，一分钟不到，纸上又显出字来，还是一个字，还是在角上，这次是“柒”！
我恍然大悟！
“老曾，这肯定是图纸的编号，图纸是有顺序的！”
老曾怀疑地把已经显示过的第一张图取出来，选了四个角，涂上醋液。
又是漫长的一分钟后，果然右下角出现了一个汉字“壹”！
我们兴奋极了，老曾把每张图纸的四角都涂上醋，过了一会，除了一张纸没有显影，其他都露出了编号！
从“壹”到“拾贰”，12张图纸，有了一个顺序。
这个顺序会有什么意义？
那张没有编号的图纸上又有什么特殊性？我们如何能打开的其中一张？
大家正在猜测，小敏的手机响了，自然是在楼下久等的那位可怜的潘天棒。
小敏拿着电话，对我们说：“天棒哥说，我们十分钟内不下去，他就带东西上来，免得我们饿着。”
这家伙，真有一套！
老曾说：“那么，你把图纸留给我们研究，你和天棒两个人去玩吧。”我极力赞同。
小敏说：“那不行，我再让他等下，我们开张图纸再走，我已经猜到哪张图纸能被醋显影了！”
失踪的上清寺（二十）
小敏说完，从图纸堆里取出编号为“贰”的那一张，递给老曾：“肯定是这一张。”
老曾仔细地在图纸上涂上醋液，图纸果然出现了文字！这次，又是一首诗：
“老子無為出函谷，君王從此知神仙洞藏墨宝唐宋时，廟滿香火雲如煙青山坐看兩江匯，牛車疾行黔路遠壁守對岸千年城，後世前生續善緣”
反复读了三遍，老曾沉吟半响：“这首诗不象第一张图那么清楚啊，要搞清楚，得费些脑水。”
我也有一样的感觉。这首诗，似乎只有“洞藏墨宝”几个字与宝藏有点关系，可其他的寓意又指什么呢？
看见小敏焦急的样子，我抄下这首诗，说道：“能把字显影出来，已经很不错了，我们不要太心急，晚上好好想想。”
老曾也劝小敏：“小姑娘，估计你也帮不上忙，南滨路是重庆最漂亮的地方之一，你可以跟天棒去逛逛，老罗也回家换身衣服，我晚上要查些资料。”
小敏只好同意了，收拾一下，和我下了楼。
刚出大厦，只见潘天棒急不可耐地上前，看见和我小敏一起，又停下脚步不怀好意地向我笑。
我悄悄对他说：“我是回家换衣服的哈，你不要心慌暴燥的，不得当你们的电灯泡。”
潘天棒居然说：“你想哪里去老嘛，我才不怕你当灯炮。泡妹妹嘛，没有电灯泡要上，有电灯泡时关掉电灯泡也要上。”
我笑着和他们道别，打了个的士回家了。
回到沙坪坝，换好衣服吃过饭，就一边上网查资料，一边研究这首诗。
“老子无为出函谷，君王从此知神仙”，这句应该是道教创始的传说，周朝时间一个叫尹喜的地方官观天象预测有圣人来，于是在函谷关接到用青牛驾车来的老子，拜他为师，记录下老子的话，整理成《道德经》的故事。
“洞藏墨宝唐宋时，庙满香火云如烟”，这句应该是指藏宝图所指的东西，为唐宋的字画，而且地点在一个庙里，结合第一句，应该是一个香火很旺的道观。
太好了！重庆保护下来的道观本来就不多，即使陪都时间，那时知名的道观也少，第三、四句似乎说的都是这个庙的地理特点。
想到这里，手机响起来，是老曾的：“小罗，地点肯定就在老君洞！”
哈，和我想的一样。
我问老曾：“不过‘青山坐看两江汇’，说的是能看到两江会合的地方，老君洞看不到吧？”
老曾讲：“隐约还是可以看到的，其他能看到两江会合的道观，又在江对岸的就只有玄坛庙了。”
玄坛庙？这个道观我听说过，却不知道在哪里。老曾说：“玄坛庙，就在五院靠长江的边上。”
听老曾说过，以前的上清寺，他认为应该是在临江而建原面粉厂处，玄坛庙也靠江边，会不会和上清寺有什么联系呢？于是问道：“玄坛庙这一带解放前都有什么？”
老曾介绍说：“玄坛庙那一带不得了哦，有四个国家的水兵部队驻扎，是法国、英国、日本和另一个国家，我记不清楚了。1930年左右，一个日本水兵自杀了，日本人居然跑来主城市区来抓人，完全不讲理，后来知道抓错人才放了。
就在五院上面一点的坡上，‘中央电影制片厂’就在那里，抗战结束才搬走。那里有地理优势，他们拍了许多重庆大轰炸的纪录片。那个时候，胡蝶和白杨那些中国最出名的电影明星，就经常在上新街上晃来晃去的。“
我问：“那这首诗会不会是指的是玄坛庙呢？”
老曾不同意：“你看后面有一句，‘青山坐看两江汇，牛车疾行黔路远’，南山上面，正好有一条通向贵州的川黔古道。现在的教育管理学校后面，有一个黔南义庄，相当于解放前的贵州省驻重庆办事处，同时也是贵州难民收容所，贵州的商人去世后，要运棺木回故乡前，就在那里停灵。玄坛庙离川黔古道太远了。”
那么，藏宝地就是老君洞了，但最后两句诗意很不清楚，看不出具体地点来。
“老君洞地方那么大，啷个找嘛？”我问道。
“明天我们去看一下再说吧，好好休息。”老曾挂了电话。
整个晚上，睡得很不好，那首诗的一个个字，在我眼前飞来飞去，还不断地出现今天洪崖暗河洞里的场景，一个看不清面目的道人在后面追赶我。
早上10点多，老曾的电话响了：“小罗，快起床，小潘的车来接你了。”
下得楼来，天棒的车已经到了，他抱怨说：“小敏非要我来接你，不然沙坪坝这个堵城，我才不来呢。”
上到车，我问他泡MM泡得怎么样？天棒又抱怨：“连手都没有拉到，小敏的性格不象我们重庆妹妹弄个直率，老是说几句话就走神。”
我心里暗笑，遇到那么多事，还有一堆心中的疑问，不走神才怪呢，安慰他说：“她可能没有见过象你这么帅的熊，所以走神嘛？”
天棒摸摸他的胖肚子：“你啷个说我是熊呢？别个最多说我体形影响交通。”
我说：“你自己车上贴个‘熊出没注意’嘛，下次改一个‘帅哥出没注意’，我就叫你帅哥。”
到观音岩接了老曾和小敏，我们向南山开去。大假最后一天，路上车流已经多起来，开得比较慢，快到12点才到黄桷桠口，看见老君洞的大门。
天棒说：“肚子饿了，我们在老君洞吃素斋还是去黄桷桠镇吃泉水鸡？。”
整个南山上，在当年的抗战时期，曾经有大量商人居住，还有所有国外的使馆，陪都时代南山是一个富人特别多的地方，如果老君洞藏着什么，会不会与这些历史有关系呢？
所以，我强烈支持去镇上，希望老曾能讲讲陪都时期的南山，理点线索出来。
失踪的上清寺（二十一）
老曾突然给我使了一个眼色，说：“泉水鸡已经没有以前那样好吃了，老君洞的素斋有个跑堂的，黑好耍，我们还是去吃斋饭吧。”
这个老家伙，好象有什么话要告诉我。
小敏显然也更急于到老君洞，催着潘天棒停好车，就陪他去买门票了。
从车上下来，老曾拿着两个包，自己背上一个35升的小登山包，递给我一个装相机的摄影包。看着潘天棒和小敏走得够远了，他古怪地向我笑笑，问我：“你难道没有看出那首诗是藏头诗？”
整晚在我眼前飘的文字突然在我眼前有了意义，我气得差点晕倒：藏头诗是中国再普通不过的线索提供方法，昨晚一直推敲诗中的寓意，居然没有向这方面想过！
我马上把抄的诗拿出来一看，每一句诗的开头组合起来赫然是：“老君洞庙，青牛壁后”！
显然，这个图纸里的宝藏应该在老君洞庙一个青牛壁的后面。
老曾安慰我：“我昨天也想岔了方向，因为第一个地图推敲诗意就可以判断地点，没有用这种暗示。给你打完电话，我才想到，一看，嘿嘿，弄个简单。”
“死老头，你想到了，啷个不马上打电话告诉我？”我推了老曾一下。
老曾哈哈笑起来：“我想你肯定想得到嘛，结果没有发现你弄个笨。青牛壁后，那个地点我知道，不过我担心有问题。”
小敏和天棒买票回来，我们向老君洞庙里走去。老曾拉了我衣服一下，我们就故意落在后面。
大假马上结束，老君洞今天没有什么游人，由于早上下过一场雨，老君洞整个山坡上，云雾弥漫，空气潮湿而清新，路上很幽静。
“线索中那个‘青牛壁’，是不是在供奉太上老君的神殿呢？”我悄悄问老曾。
“不是，供奉太上老君的神殿是三清殿，没得哪个墙壁雕塑了青牛。”老曾说，“靠着山顶的地方，有一个悬崖，很光滑，悬崖壁上，雕刻着一个神秘的牛脑壳，不晓得是哪个朝代的，青牛壁就只可能是那里。那个青牛头上1米多，就有一个长方形的扁洞，扁洞上面还刻着四个字‘日月星辰’。因为周围都是树林和杂草，很挡视线，那里一般人根本注意不到。”
“那你啷个晓得呢？未必你不是一般人？”我抢白道。
“我不仅晓得，而且还进过那个洞！”老曾得意地讲。
我瞪着老曾，象看一个外星来客，直到他慢慢地把事情讲清楚。
30多年前，老曾还是一个20多的小伙子，那是文革时间，由于停工闹革命，工作很清闲，他也常到这里找安道人，几个年龄相近的朋友，也经常和他一起来这里爬山。
73年秋天，树叶落了不少，林子里能看到更多的东西。他们偶然在三清殿的院子里，拿望远镜发现了刻在悬崖上的青牛头像，再仔细看，发现了青牛头上的洞。
几个小伙子闲来无事，就打赌，谁能进那个洞里，其他人就请他去上新街吃一碗小面。
他们通过侧面的山坡，来到悬崖的顶上，伸头一看，大家都怕了，只有老曾胆大，拉着树枝一步步下去，进到了扁洞里。
“虽然当时已经进去了，但我担心树林中的洞有蛇，所以才走进去几步就回来了，没有看到里面有什么东西。”老曾说：“后来我去外地读书，然后工作，再也没有去过那个洞，没有想到这次又有机会来。”
素斋餐厅在山下三清殿的旁边，青牛的石壁却在山上，我问老曾：“要不然，我们先去看看？等他们两个去点菜。”
老曾摇摇头：“不用急，我有一个担心，最好吃斋饭的时候问一下旁边的道士。”
我问他担心什么，老曾说：“老君洞90年代来了一个周至清道长，努力恢复老君洞，他得到宗教局和统战部的帮助，从房管局和银行把庙产要了回来，然后对老君洞进行了扩建，新修了不少庙宇。山坡那边，还发现了远古文化遗迹。青牛壁下面，现在建了一个慈航殿，不晓得那个洞受到影响没有。”
是啊，年代这么久了，那些藏物会不会还在那里呢？
那个洞在悬崖上，不知道那里游客多不多，如果人来人往，我们可能今天就没有机会上去；如果晚上来，老君洞关门，更不可能进来，记得在2002年，重庆生活网上的驴行天下论坛的几个版主相约半夜翻墙来老君洞，结果全部被警察抓了个现行，被批评了一顿。
我拍拍老曾背着的登山包，问：“老曾，你又把探洞的工具带来了吧？”
老曾笑了：“不管去不去得成，东西还是应该准备好。”
边说边走，到了一个岔路口，左边上山到玉皇楼、观音殿，右边下到三清殿和素斋餐厅。这时，右边一个人影一闪，快步走上来一个中年道士，他古怪地瞟了我们一眼，然后向上坡方向走去。
那个道士胡须又黑又长，脸色红润，很有一种仙家的派头。
向前走了几步，老曾突然告诉我：“那个道士我好像见过，95年左右从外地，据说来到老君洞想出家修道，但老君洞不收他，他就在附近住下来独自修行，没有生活来源时，就在黄桷桠街上吹乐器讨点生活，难道他终于被老君洞收了？”
我转身去看那个道士，已经不见了。
素斋餐厅快到了，潘天棒已经在下面招手，我们快步走下去。
天棒忙前忙后地安排伙食，小敏才得到机会和我们去逛三清殿。小敏问老曾：“你说的那个洞，一会怎么去呢？天棒哥哥缠着我，不好当着他去吧？”
潘天棒喜欢小敏，很难避开他，这些图纸可能涉及各种各样的地方，多一个可靠的朋友也方便些。于是我向大家建议，只要不告诉他图纸的事情，具体的地点可以带他一起：“就说那里有个洞，老曾年轻时候去过，问他是不是敢进去。”
小敏和老曾都笑了，天棒一定会中激将法的。
三清殿外，有一个老道人在香烛铺子边上闲坐，老曾问他：“老君洞顶上那几个新庙子，是哪一年修的？”回答是98年左右，老曾接着问：“那修庙时，发现过什么没有？”
老道人看了老曾一眼，没有说话，径直走了。不知道是出家人的性格，还是确有不愿意讲的事情。
失踪的上清寺（二十二）
逛完三清殿，坐到餐桌上，菜已经开始不断上来。一个胖胖的居士不断地报着菜名名字送餐，每个菜总是大声报菜名，再小声做解释：“来了，烧白一份！”胖居士的声音很洪亮，离我们还6、7米远的时候，整个餐馆的噪声都被他盖过了。
端到我们面前时，他一弯腰，低声补充道：“假的，南瓜做的！”
一会，他大声叫道：“麻辣鸡块来了！”，到了我们面前又是低声：“还是假的！”
第三次，又是大声叫：“春芽炒蛋！”，走到我们面前还是低声：“这次是真的。”
小敏被他逗得嘿嘿直笑，老曾说，这就是他喜欢来这里的原因。
吃完饭，大家出门，我走在最后面，胖居士在后面大声叫道：“送客上山了，一路小心路滑！”然后突然在我的身后很低声地说了一句：“真的要小心！”
胖居士的声音非常低沉，气息都快到我的颈子里了，我不由惊得一身鸡皮疙瘩，转身一看，他已经若无其事地闪进了厨房。
我的心里七上八下，在洪崖暗河洞里那种被人在暗处盯着的感觉又回来了，难道刚才那个胖居士是有意在提醒我们什么？
沿三清殿右边上山，古树参天，整个老君山象在云雾中泡着，神秘而宁静。一路上，天棒不断在介绍老君洞的历史、重新整修的浮雕；老曾则介绍哪里是解放初期人民银行存放票据的仓库，哪里是他以前钻过的洞子。我断断续续地听着，一直在走神。
“老君洞又叫涂洞、禹洞，传说是大禹老婆涂山氏的住所，这坐山以前叫老君山，道观修建后，因山得名才叫老君洞。”
“老君洞边上有许多小洞，小洞上面有不少方孔，是用来搭蓬子的。解放前，青年军在这里搞过培训。”
我突然想起那个安道人来，那个和小敏爷爷叔叔有千丝万缕联系的神秘道人。
“老曾，安道人以前住哪里呢？会不会就住在哪个洞里？”我插话道。
老曾说：“他主要是住三清殿那里，6、70年代的老君洞，就只有三清殿和这几个洞子。文化大革命的时候，安道人在这里住，那时没有人烧香上供，他没有生活来源，只好把一些不珍贵的铁法器拿去当废铁卖，换点吃的。”
“我记得有一年冬天来看他，天气黑冷，安道人冷得着不住，就把几幅古字画裱在门窗上抵挡寒风。我问他：这么贵重的古字画拿来糊窗子，不是可惜了么？他说：”身外之物，能糊窗子，已经算不错了。‘“说到这里，老曾的眼睛突然闪了一下，很有些意味深长的样子。
安道人出家前是高官的警卫，应该是小敏爷爷那一帮伙伴之一，他身边应该有不少值钱的东西。而且他孤守老君洞，那时庙里无人管，能用来换大钱的东西也不少，可他除了用铁法器当废铁出售外，维持着极低的生活条件，真是变成了一个不知金钱为何物的标准出家人么？
经过老君古洞，一直向上走，到了慈航殿前。老曾带我们来到殿边的一个平台，平台上没有游人，一个铸铁香炉有几支香还在烟雾缭绕。旁边有一个四方的矮亭，亭上的四支石柱上都写着“金库”两个字，老曾也不知道是什么意思。
就在亭边，老曾指着慈航殿顶的背后给我们看，那里就是一个悬崖石壁，石壁上果然有一个雕着的青牛脑袋！不经指点，根本无法注意到。
用老曾相机的长焦镜头拉过来一看，青牛的头上显然有一个方形的洞口，洞口上面1米左右，勉强可以看到四个大字：“日月星辰”。
我的心急速的跳起来，那个洞口向上3米多，就是悬崖的顶上，新建着一个叫南天门的庙门。旁边的观景扶手栏，应该容易爬下来。
我拉着潘天棒，指给他看相机上的数码相片：“天棒，那个洞子老曾年轻时进去过，传说里面有宝藏，你敢不敢和我去看看？”
小敏在一边怂恿：“天棒哥哥，去看看，去看看！”
天棒看了一眼小敏，对我说：“当然敢去，赌啥子？”
我说：“你如果敢和我去，晚饭我买单，如果你不敢去，你就买单。”金钱加上美女，我就不相信潘天棒有不敢做的事情。
天棒勇敢地接受挑战，我接过老曾的包，和他一起从侧面上去。从慈航殿一侧上南天门，已经修了一个石板路，但很陡，天棒最近几年缺乏锻炼，走得气喘。
来到南天门边，我们运气很好，这里居然看不到一个游客。老曾打开包，帮我和天棒缠好登山绳，把头灯交给我们，还给了我们各自找了一根树枝，说：“打草可以惊蛇，小心点。如果有蛇，我包里有蛇药”。
天棒听了不仅没有放心，眼睛都差点鼓出来：“我最怕蛇了！不要说这些。”
南天门朝江这一面的悬崖上，有两棵大树，左边一棵象是黄桷树，右边一棵是钉着块路牌的松树，可以做我们的支撑点。从观景的扶手探头向下看悬崖的壁上，隐隐可以看到洞口，洞口前铺着一堆黄色的松针，似乎有人踏过的痕迹。我心里跳了一下，没有说出来。
老曾和小敏在上面放哨，拉着保护绳，我率先下到洞口。
这个洞口在下边看感觉很小，其实有1米5左右高。探身入洞，洞里空间又高了不少。
把肥硕的天棒接下来后，他喘得象头牛，在洞里回音很大，他很得意：“啷个嘛，我还不是进来老！”
我们用头灯扫描洞子，这个洞的地面是向下的坡，越向下，洞的空间越高，洞边堆着一些建筑杂物，不到十米处，左边有一个拐口。
老曾的绳子不长，我们得解下绳子向里走。转过弯处，就发现地上堆着不少木箱，都打开了盖子，一路下行，墙上有许多人物石刻，仿佛是道家的故事，但已经模糊不清了。
走了十几步后，我们到了一间石室，大约能装20个人左右，到处堆着陈旧的实木箱子，一股木头的腐烂味道在空气中散着。我一路看着墙上的石刻，突然发现一块光滑的地方，刻写着“上清寺”三个大字！
失踪的上清寺（二十三）
壁上这三个字孤零零地立在那里，仿佛和周围的石刻毫不相关。我凑近仔细用头灯打量，三个字棱角分明，显然年代很近；字体苍劲有力，和洪崖暗河地道的香案上的题字显然同源！
这个壁刻，难道又是青云道人留的？如果是那样，这个洞是否又是上清寺出来的道人修行的地方呢？
洞中遇到这个标记，大大加强了我的信心：这个洞里，一定有小敏爷爷留下的东西！
打量石室周围，有三个洞口相连，一个是我们来的路，2个通到更下方。石室中的壁上嵌着一些木架，象是存放书籍的，地上还有几只大铁箱子，锁显然是被撬掉了。
看见箱子，天棒高兴极了，急忙上前打开其中一个沉重的盖子。
箱子里，空无一物！
我们又连续打开其他的几个铁箱，都没有任何东西！
天棒很失望，说：“肯定被哪个先来了一步，啷个办？”
我背对着天棒，悄悄打开老曾给我的图，图上标的方向，应该在前面左边支洞。
“不要灰心，前面还有两个洞子，肯定有东西，我们分别走一个，你怕不怕？”我激他。
“怕啥子嘛，除了美女，我啥子都不怕。”天棒说。
“那好，我走左边这个，你走右边这个。”说着我就向左边支洞走去。
沿着粗糙的石阶一直向下走，走了没有几步就遇到了麻烦：原来这是一个一直斜着下坡的洞，下面已经浸满了水，堵住了向下的路，用树枝探了一下，探不到底。
看来，如果要下去，除非潜水才行！
我又拿出图纸仔细看，应该就在这个洞下方的更深处，还有一个石室，东西就应该在那里了。用头灯扫射水面，水深处看不见什么东西，洞周围还不断地浸出水来。
此路不通，看来得另想办法。
这时，突然听到“啊！”的一声惨叫，是潘天棒的声音，不知道他遇到了什么危险的事。
我冲出支洞回到石室，潘大胖已经从右边的支洞跑出来，他急促的叫道：“蛇！蛇！蛇！”，拨脚就向外跑。
我曾经听说，遇到蛇拚命跑是不对的，反而会被蛇追，如果用光照，蛇会停下来不动弹。于是冷静下来，用头灯照向右边那个支洞，洞口的地上，果然有一条大蛇！
那条蛇足有有手臂那么粗，约有1、2米多长，大得吓人，完全有资格去西郊动物园办展览！我看得冷汗直冒，不由得退了一步，握紧了手中的树枝。
再定睛一看，大蛇一直没有动弹。鼓足勇气用灯光扫过去，发现蛇的头在地上瘫着，大张着嘴，闭着眼晴，七寸处似乎被打得扁扁的，象是已经死掉了。这下我松了一大口气。
用树枝捅了一下，大蛇一动不动，于是胆子更大了，再用脚轻轻踩了一下，蛇身浸出血来。
看来，这蛇才死不久！
是什么人在我们进来之前不久，打死了这条蛇？
潘天棒已经吓得到了洞口，在那边不断地招呼我，“老罗，快出来，快出来！”
我故着镇静，平和了一下呼吸说道：“天棒娃儿，怕啥子嘛，只是一条死蛇，闹麻老。”
