“是你的心在动，是你头上的烦恼丝随心在动，如池水层层波动。”
那一天，我去找了她。我和她说：我头上每一根烦恼丝里，都有一个故事，我想把这些故事讲给你听，你想听吗？
她用那淡淡的明眸看着我，不答话。
我又对她说：你觉得地狱众生苦吗？他们在六世轮回里，今生向往的，还可以在来生去实现。我们都没有了轮回，我也没有入四圣法界（佛界、菩萨界、圆觉界、罗汉界），我有自己的悲和喜。
她清清的面孔上多了几丝笑意，那笑那时进了我的心里。
我问她：你天天引魂，寂寞吗？我引人归正途，天天如此，很孤独。
她静静地看着我，一直没有和我说话，直到手中的魂溜走。
我知道，私自离开净土，是破修行戒。我不怕，我曾那么近的看到了她。
佛尊说：你一直呆在这片净土，不知道娑婆世界是什么样子。你去红尘历劫吧！经历了，看看你的心还是不是如这袈裟般洁净。你要记住，这片净土，才是你的归途，去吧！
第四卷 引悟外篇之红尘悟相逢
从我记事起，我就知道自己是和尚，从小到大，一直在寺里修行。
我是慧至禅师的关门弟子，我师傅很少呆在寺里，他经常下山去。二十几岁的时候，他带我下山了，走了很远的路，来到了灵山普济寺，我又在这里修行了。
到了普济寺，师傅对我有两条严令：第一，不准去后山洞；第二不准下山。后山洞是寺里的禁地，谁也不能去，听说里面有僵尸，很厉害，还不能对外说。至于下山，师兄弟们常常下去，就是我不能，好象没有理由。
不管在哪个寺里，师兄弟、师傅师叔还有师祖都是剃度过的，以头顶锃亮为美，我却是一头白色的披肩长发，我也是和尚。他们都是棕黄色或是土黄色的袈裟，我的袈裟却是纯白色，好象冬天的雪一样。
小时候，缠着师祖问，他说：这是天机，大点了，问师傅，他说：不可说，不可说，大一点的师兄们都说我到了寺里就是这样的。
在寺里，我是特立独行的人物，僧不僧、俗不俗的装扮，白色的袈裟。每天早晚课后，我都会去庙门外溜达，师傅知道了，也不怎么管我。山下的孩子上山，有时候带点鱼丝、虾片给我吃，师傅一直护着我，看到了，也睁一只眼闭一只眼。他只要我严守着他的禁令，不能下山就行。
来到灵山，师傅还不让我下山，不过我在这里有的玩。灵山不高，风景很美，林木高大，四季花开，一直呆在山上，我也不寂寞。我喜欢一个人看山里的景色，我喜欢山里的四季，不管是花开花落，不论是雨飞雪飘，我总是沉浸其中，久久不能从身外物的思绪走出来。
有时候望着飘飞的柳絮，伴着光线下跳跃的尘埃，我也会舞起那白色的袈裟，感觉自己和它们一样在阳光下飞舞。就是这样的心绪飘动的舜间，竟在相机里定格了，拍下我的是一个记者，以后我认为他是一个有些无赖的人。
“你可以保护你自己的肖像权，当然这也是我的创作权。我知道你不懂，不过我们应该合作，我请你下山喝酒。”接着他一改刚才的一本正经，笑着说：“开玩笑，开玩笑，我知道酒是佛家五戒之一，你师傅不让你下山，山下好玩的太多了，那老和尚怕你堕入凡尘，再也回不来了，偷着下去看看怎么样？”
在他的诱惑和掩护下，我们很快坐到了山下的酒店里。
“我总在想，酒怎么就是佛家的大戒呢？又不是杀生而得，不为荤。”
“喝酒能惑乱心性，有耐修行。”
“少喝就行了，喝点酒就乱性的人都不配做人，更别说谈佛修行了。”他把紫红的液体倒在我的杯里，“葡萄酒，来一点，没事。”
也许是我久久沉寂的心被激活了，也许喝酒真能乱性（我一直不愿意承认这个），我竟然把灵山后山洞里有僵尸的事情告诉他，这可是普济寺的大忌。
结果他去洞里拍照，却被僵尸抓伤了。我跪在庙门前等着师傅惩罚。
师傅轻叹一声说：“两重机缘皆天定，避不开。”
师傅给他治好伤，就让我和他一起下山，找天师道教张道长的传人。
“有解不开的结就上山来找师傅，和他下山吧！”师傅送我们到庙门口。
“师傅是不是不要我这个弟子了，怎么现在赶我下山呢？”我想，但是山下的诱惑太大，我想下去，我会回来看师傅的。
在公墓旁面对恶鬼，她柔柔的眼睛里全是恨，看着她的眼睛，我的心沉了。当恶鬼又扑向她时，我先扑到了她的身上。我不想让她毁灭，如果一定要死在魔爪下，我也希望能在她的身边。
在程记药房，我看到了她，这个影像好象风中舞动的柳条，地上飞落的花瓣、霏雨中的丁香，一直牵动着我的心。
三界书斋里，我们的交流很少来自于语言，一个眼神、一丝轻笑，就能看清彼此心里所想，这就是人们常说的“心有灵犀一点通”吗？
直到在魔界结界口，我们并肩同恶魔几番苦战，她羸弱到几乎化去，眼神里没有悲伤，只有那满含柔情和希望。
“你是大世眼中珍珠泪，在冥府成形，没有冥府的阴气滋养，你只如秋花朝露，天上地下的痴情，注定是一场饮鸩止渴的孽缘。”
阿弥陀佛尊座下的大势至菩萨对她说，确切的说，普济寺中我的师傅是他红尘的肉身，师傅宠很我，我知道此时他无能为力。
“你是极乐净土的佛子，一身阳刚之气，放开她吧，让她去她该去的地方，否则她会溶化在你身边，象轻烟一样飞去，没有形影，没有魂魄，不再是仙。”
听了师傅的话，我放开了她，没有犹豫。
她说：“我是一滴泪，我愿意熔化在你的心里，那是我的最后归宿。”
她是仙，她不应该受这红尘的苦，她应该轻舞曼妙，仙一般的飘逸。
我回到我的世界，我剃掉了白色的长发，我披上土黄色的袈裟，我不敢再望九重天下的世界。红尘一面，是缘更是劫，我了悟了红尘的相逢。
我对弥陀佛尊说：红尘相逢后，我的心还是那么干净，如我以前的袈裟。
第四卷 清泪外篇之清清珍珠泪
我是一滴泪，一滴晶莹剔透的泪。不只是人，还有神、佛、精、鬼、甚至是魔，世间一切有心的物，或是悲从心起，或是喜极而泣，都会落泪。然而我不是一滴因自己悲或喜而淌的泪，我是观音大世法眼中的珍珠泪。
混浑已开，天地澄明，日月星辰轮转，万物滋生，女娲娘娘创造了人类。天地间有了人，也就有了悲欢交替和生死轮回。
神明之皇将天地分出人、神、鬼三界，人类是万物的灵长，一个人由天魂地魄父精母血契合而成，聚气而生。人身死即为鬼，归处是茫茫黄泉，神明之皇又在黄泉尽头设冥府，主司人的生死祸福。三界初成、冥府新设，人间灾难横生，阴界异常混乱，虽说人鬼殊途，鬼魂常常冲击人类的结界。
有一天，如来世尊开坛讲法，观音大世问：世尊，三界中哪一界最苦？
如来世尊回答说：三途（也称三恶道，即地狱道、畜生道、恶鬼道）皆苦，三界皆苦，最苦莫过人鬼界，你们来看。
诸菩萨、罗汉、尊者放眼阴阳界，阳界众生忙忙碌碌，贪财好利，烦恼嗔痴，不修行。已死之人，放不下亲人朋友，丢不下皮囊，贪恋红尘，不愿归阴界。
此情景众菩萨、罗汉、尊者都感叹满怀，观音大世慈悲为怀，不禁悲由心起，法目中垂下一滴清泪。
“世尊，净化人界、清平世间，引死者归黄泉路，在冥界地狱渡化升天，渡尽地狱、恶鬼道，才是我等修行者正途。”
“善哉，善哉。”诸佛菩萨都赞同大世的说法。
如来世尊佛心大悦，法指一挥，观音大世的那滴眼泪化做珍珠（观音大世的泪能幻化成珍珠，这是一个在民间广为流传的故事，我在这里引用了这个故事。），光彩四射，打开阴阳的结界，开出了阴阳路，这颗珍珠就象一盏游动的灯，照亮了阴冷漆黑的黄泉路。
这滴泪是我的元身，我往来于阴阳界，以引魂为功德，渐渐的生出了一颗心，上善若水的心。因为我有了这颗心，冥府的阴气，阳间的浮尘，没有污浊我的清灵之气，反而让我变得更加清澈晶莹，亦如久经磨砺的珍珠。
功德圆满之日，我修成仙体，大世以“清泪”为名，赐予我，后来东岳大帝掌管冥府，赐为引魂使，从此我是仙，冥府的鬼仙。
在我的右手腕上缠着一根软软的青锁，那样的黑夜里，总是泛着青色的光。这根引魂锁乃是天地初开时，雪山的长青软藤所制，锁的结口处有一颗珍珠，晶莹清透柔韧如我的心。青锁出手，鬼仙难躲，这根锁也锁住了我的心。
观音大世说：你是一颗有心的泪，这颗心伴着你游走在红尘与冥府，心里有了红尘的气息就有了人的悲和喜。
我说：我是大世眼中泪，我的心亦如大世的心，能容万物，大悲为怀。
观音大世说：是呀！心又有人心与佛心之别，人心有自己的喜怒哀乐欲，佛心则不会因物喜，因已悲。
然而阴阳路上，我听多了人或鬼的感叹，一些执着触动了我的心。
“引魂使，这女鬼任我和黑兄软魔硬施，就是不肯过奈何桥。”黑白无常正在拉扯一女鬼，见我走过来，上前搭话。
奈何桥边的女子，轻盈秀美，长发飘飘，阴风吹着她的衣裙，冷彻心骨，她的双眼满含期待默念着：“连就连，连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。玉郎，任尖刀剔骨、万箭穿心，我也会在这里等你来，一起走过奈何桥，来生再相遇，做生生世世的爱人。”
“你们回去，让她在这里等吧！”我看着她的眼睛，她的脸，那种信守承诺的坚定，那一脸柔情向往。我的眼睛被薄薄的水雾遮住了。
“这就是让人最苦最痛的情爱吗？这就是人类所阐释的生生世世永相约、莫相忘吗？”多美的人间情爱，让我感动让我叹息。
偶遇这痴心的女鬼，我的心也泛起了层层波纹，这是为别人而叹吗？
观音大世说：佛心不因物喜，不因已悲，并不是说他的心里没有喜和悲。
我没有悟出大世的妙意，总想自己水一般的心能如菩提化身物外，在没有那次偶遇之前，我一直这样想。
红尘再相逢，他已经忘记了自己的前身。相处的日子，我给他讲引魂的故事，偶遇的倾心。
他一直在笑，那样干净地笑，他说：这是很老的故事了，他早就烂熟于心了，因为我说的故事一直他的梦中俳徊。
他问：走在黄泉路上，你有没有感觉寂寞吗？
我说：没有，引魂入归处，我没有自己的寂寞。
他问：那条阴阳路，你走过了千年，觉得冷吗？
我说：冷，冷得我如冰凌入骨，只是没有温暖过的心，不知道那是冷。
……
……
第四卷 清泪外篇之浓浓缱绻心
我说：泪的心亦如清清的泪，是透明的。
观音大世说：你是水做的精灵，清柔易动，风起物浮，水总会有波。
我说：透明的水，泛起的波纹是清清的。
我时常为他人感叹，因别人而在自心生出的涟漪总是淡淡。在没有遇到他之前，我的悲与喜似乎都是别人的，都是淡淡的。
“我见过你，在极乐九重天上，”一抹白色的身影挡在我必行的路上，光芒遮住了青透的引魂锁，“我今天是路过这里，来看看你。”
白色的披肩发，白色的袈裟，还有那一脸清白的干净的笑容。吸引了我全部的目光，我静静地看着他，不想垂目，不想低头。清清冷冷的水晶心在那时被温暖包围了，慢慢的直到心暖透了。
“别这样看我了，我也没想骗你，”他用手轻搂着自己的头发，笑容里多了几分腼腆，“其实我是从通天洞地镜中看见你的，我今天也是专门跑来看你的。你都知道了，我看你好久了。”
清泪静静地听着他说话，一颗心都沉浸在他的笑容里。
“你为什么不问我是谁？”他看着我的眼睛，笑意舜间弥漫了他的双眼，“我是阿弥陀佛尊座下引路使，和你一样，只不过我引修行人，你引的是魂。”
“奇怪我的妆容吗？呵呵，都是白色的，佛祖曾说：我的心比这袈裟还干净，但这与生俱来的头发是红尘的根，是剪不断的烦恼丝。”
“我不想剪掉，我头上每一根烦恼丝里，都有一个故事，是我自己想出来的，想不想听听，我讲给你。”我摇了摇头，不是我不想听，是我怕这些故事。
“你怕听这些故事会让你的心不平静吗？我不是，我想有自己的悲和喜，我知道这是修行者的大忌。”他明亮的眼睛变暗了，“引人归正途，去极乐，而自己却没有归途，天天如此，我很寂寞，你也一样是吗？”
人类常说：知心话是打开心锁的钥匙。诚如此时，我的心锁开了。
也不知道多少年了，总是一个人走在阴阳路上，鬼气森森，阴风瑟瑟，似乎已经习惯了。当这些话如暖流缓缓注入心间，当满目荒凉从眼中流走，这条路刹那间变得温暖了。这种温暖舜间包围了我，我有些不适应，又有些期待，慢慢又变得不舍了。我是有心的泪，我也期待或许无限的生命中能有繁花似锦。回首时以前习惯的孤独却是那么的可怕，夜是那么冷。
一切都静下来了，我的眼睛里、脑海里只有他那飞舞的银丝，银丝过处，已是满目春黛。
手中的引魂锁紧连着我的心，坚硬冰冷的锁也松动了，数个凶魂在这时，从我的锁下溜走了。
“脱仙籍，不引魂不得入鬼门关，直到历尽阴阳路上所有的劫。”东岳大帝怒了，于是我奔走在阴阳界，不再是仙。
清冷的月光下，没有影子，我是半人半鬼之身，此时我的心很暖，那是一颗有鲜血供养活着的心。虽然此暖非彼暖，虽然我孓然一身，孤独依然。
我时常想起了奈何桥边的女鬼，我不会关心她等待的结果。她的身影千百年后依然会婉柔飘逸如旧，因为她有一个希望。
我总在想，我为什么会是一滴有心的泪，然我非常庆幸，我有一颗心。我不同于人要轮回在生生死死中，但我却和人一样，有着温柔的高往。看过人世几多变换，我的脑海里还有那个身影，耳边还会响起那个声音，而且欲加清晰了。
当我重回到冥府，在十八层轮转狱的底层，我还能清晰在看到他独行的身影在九重天上。虽然那满头银丝已淡然无踪，虽然他的袈裟已变得棕黄。
“你是大世眼中珍珠泪，在冥府成形，没有冥府的阴气滋养，你只如秋花朝露，天上地下的痴情，注定是一场饮鸩止渴的孽缘。”
“我不愿意重回九重天，我不愿意重回孤独，我想让你以仙的姿态活在地府，不想让你如影子般仅仅活在我的心里。”
“我是一滴泪珠，我愿意落在你的心里，那是我最后的归宿。”
那一天，他剪断了一头的烦恼丝，我知道他的心里从此有了更多的烦。
那一天，手中的锁又锁住了我的心，他知道这并没有锁住我心里的暖。
红尘物外，天渊相隔，不变的是浓浓的缱绻不相离的心。
第四卷 槐 娘 前 言
端午小长假，我接受地主婆（中学同学，十年前承包了五百亩地，开始土得掉渣，现在肥得流油，这名字是我给她取的。）的邀请，和几个同学一起，去她家的果园转了一圈。果树不少，但现在去了也只能看看，除了杏，都是青的。杏周身布着一层黄晕，看上去不错，放口里一尝，能酸死你。
从果园往西是一所中学，现在学校的大门气派多了，给我的感觉却陌生了。
二十年前，我十二岁，在这里寄宿读初中，一呆就是三年。当时，这所中学的教学质量在全县名列前茅，能考到这里上中学是一件让人荣耀的事情。学校前不挨村，后不挨店，非常安静，教学环境好，但生活保障却很差。在学校吃份饭，早晨和晚上，一人一个馒头，一份粥或汤，几根咸菜条。中午两个馒头，一份莱，以时蔬为主。当时老师和学生总把“吃得苦中苦，方为人上人”挂在嘴边，为了成为人上人，十几岁的我们经常恶得两眼发直，可还在坚持。那时候见到能吃的东西，就象饥饿的狼见到了肉，眼能放出绿光。
学校距离邻村最近的商店和小饭店有三里远，周围就是菜地、果园、庄稼地。邻村的老乡们非常“淳朴”，只知道低头忙庄稼活，不象现在，学校门口卖什么的都有，专挣学生的钱。估计那时候，老乡们也知道，学生和老师都是自己带粮食或是粮票，象我这样一周能有五块钱的生活费，那是相当不错了。
现在回想起来，这里留给我印象最深的，就是饿，时常饿到前心贴后心。饿极了的人，肯定是有办法的，尤其象我这样，聪明好动的学生。
秋天和夏天不用说，守着养育我们的土地，水果蔬菜还是能弄到的，填饱肚子没问题。那时候怀着感恩的心，天天念着‘地球－母亲”，当然也经常惹得老乡们到学校去告状。冬天最苦，苦得我现在想起来，嘴里还有黄胆味。青黄不接的春天也苦，但我还有些盼头，那就是阴历三月的榆钱和四月的槐花了。
“现在来这里，感慨很深吧？”看我一直在若有所思，地主婆开口问到。
“走到这了，去看看咱老娘吧！”我一提议，几个人就笑开了。
“当时说有奶就是娘，现在整天想着节食减肥了，你还能想起它？不错。”
那时候，学校的东南边是一块荒地，长着几棵大槐树，枝繁叶茂。初夏时节槐花飘香，这里就成了我的乐土。最大的一棵老槐树，有两人粗，花开得最多，枝桠也很低。没课的时候，我爬上去边饱餐槐花边看书，有时还在上面小憩一会儿。我们说得老娘就是她了，那些年，却是让我混了多次槐花饱，迄今难忘。
我们远远就看见了那棵老槐树，她的叶子落下来，大部分枝桠都枯了。
“现在就落叶子了，看样子快死了。”
看到老槐树现在的样子，我心里很难过。在她的身上，我曾经有那么快乐的日子啊！我摸着她的树杆，鼻子很酸，树皮粗糙的感觉象极了母亲的手。
我又回到了那段快乐的时光，那是我永不褪色的记忆，不只是因为饿。
“别光顾自己在上面吃，扔几枝下来。”等着我摘槐花的同学仰着头大声喊。
“现在知道我好了，接着！啊！历尽苦难的槐树，我赞美你！”我落了一把槐花扔下去，看那白色的花瓣和绿色的叶片一起轻盈飘落，那感觉真是美极了。
“你不也一样，现在开始给槐树做诗了！也知道她好了。”
“天女散花喽！真美呀！”我坐在树杈上，一边往下扔槐花，一边爬在树上大吃大嚼，还时不时地喊上一嗓。
“有你这样的仙女，简直是仙界的耻辱。”
“你就自己吃吧！现在又管槐树叫妈吧！有奶就是娘。”
我趴在树上，不理会她们说什么，就象在母亲怀里，忘记了外边世界的喧嚣。
那时候，除了吃，我也曾经在树杆上写下自己的理想和心事，也刻下我的豪言壮语。现在我又来到她身边，我一事无成，那些刻画的痕迹已无从寻起。
如果槐树有心，她会记起我吗？也许会吧！但我知道她不会嘲笑我。就象生养我的母亲，这些年我一次次追寻理想，一次次失败而归，乘兴而去，垂头又归，但母亲从不埋怨，她给我的，总是安慰和宽容。
二十年后，我回到了这个地方，又回到了她的身边，看着她，我泪雾迷茫。
“怎么会死呢？”地主婆走过来，看我泪眼蒙胧，拍了拍我的手说：“不会死的，今年槐花刚开的时候，我还从这根老槐树上落过一袋子花呢！”
“我知道不会死，”我擦了擦眼，问：“今年？你落槐花干什么？”
“我奶奶，每年到这时候不吃顿‘苦累饭’，就过不了这个春，还美其名曰：忆苦思甜。”地主婆拉着我的手，离开了老槐，慢慢向前走。
“往年都是我妈来落，今年非让我来，我就想到这棵老槐树了。这老太太也真有心，现在人可能都不知道什么叫‘苦累饭’了。”
“怎么不知道？只不过是什么都会变。市里一家大饭店，还有一道菜叫‘苦累’呢，用野菜拌着玉米面和米粉蒸的，蘸着海鲜调料吃，有时候也用榆钱或是槐花蒸，点这道菜会赠一大碗排骨汤，特开胃。”
“老天，那还叫‘苦累饭’呀？走吧！改天我去找你，请我尝尝。”
“没问题。”我跟着她往前走了几步，又回过头看着那棵老槐树。
我知道老槐有心，她让人们看到了她最后的花，让那些惦记着她的人吃了最后一顿苦累饭。她知道自己老了，却不甘心在寒冬死去，她又耗尽最后的精力，开出了一季的花。就是为了让人们再看到最纯洁的美丽吧！再闻一次她的槐花香，这一季花开花落，她的生命也就终结了。
‘人为万物之灵，万物虽能盗人之气，而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。’这是《阴符经》注解上的一句话。人是万物之盗，也许这棵老槐比我们更能深刻地理解这句话。
那几老槐树的东方，是一片沙荒地，草长得很少，上面有几个孤零零地坟头。
“别去那边了，有点害怕，咱们回去吧！”我停住脚，喊她们。
“你现在知道害怕了，你以前不是经常坐这看书吗？”
“初生牛犊不怕虎，生出牛角反怕狼，心境不一样了。”
“那你知道，你脚底下有什么吗？”
我看了看自己的脚，又看了看地主婆，想听她的下文。
“你脚底下，说不定就埋着人呢！听我妈说：我们小的时候，死了女孩，都埋在这边，连个小棺材都没有。哪家死了男孩，才在这上面立个坟呢！”
我赶紧跑回老槐树那边，不敢再过来了。这棵老槐在这里长了多久，我们不知道，她肯定见了好多人、好多事、也会有好多感慨。
回来的路上，我一直在想写点什么，到家脑海里有了一个轮廓，成《槐娘》。
苦累饭：把各种野菜、榆钱或是槐花，有的还用嫩的柳叶或杨树叶，拌在玉米面或是糠里，放点盐，蒸熟了吃。以前粮食少，闹灾或是青黄不接的时候，穷人们以吃这个为主，俗称就叫苦累饭。
