那为我而永世受苦的大神啊！
杨戬与紫霞的相遇是我始料未及的。
尽管我知道杨戬的血脉异与常人，但是在亲眼所见之前还是不可避免的低估了他。
那一次，我刚刚在凡间开始教杨戬如何腾云驾雾的本领，见他已领悟所有便留下他自己练习，然后返回天庭了。
要知道这腾云驾雾虽然是众仙都会的最基本的法术，但因资质有别，所修炼的结果也不尽相同。一般修行的，最多只是在云间飘荡，修行稍好些的，也不过是飞至南天门而已，只有少数一些修行造诣深厚的，才可以直至九重天来到我这天河边－这也是这么多年来，我这里寂寞孤寂的主要原因。
我以为，杨戬就算是天资超人，最快也只是修至飞到南天门的程度罢了。
没想到我回到天庭不久，就在紫霞练剑的天河边看到了他。
见他这么快就可以飞至九重天，要说心里没有震撼那是骗人的。可是，不可否认的，我的心里也充满了喜悦。这让人骄傲的孩子啊，他的领悟能力真是太强了，虽然太过聪敏会让他活的痛苦，但是做为他的师父，我的喜悦骄傲溢于言表。
因为太激动，我忽略了当时杨戬看见紫霞时眼睛里灸热的神情。
随后，杨戬便时常到我这里来。我终于知道他并不仅仅是为了来求教修行的，他的整个心都系在了紫霞身上。
然而不久，天帝就在灵霄宝殿上当众要我让紫霞随如来去修行，因为如来说，紫霞是个佛根深种的人。
接着便是天帝应劫，杨戬救母，玉帝将他派至灌江口任命为二郎真君。
本来以杨戬的骄傲，玉帝让他司二郎真君之职镇守灌江口根本就是耻辱。然而，因为生母司雪女神的缘故，他痛恨执掌天庭的众家神仙们，镇守灌江口可以远离天庭，守在凡尘之中，根本就是成全了他，遂对这场任命，杨戬欣然接受。可怜那无知到家的小仙瑶池圣母和玉帝还自以为让杨戬做个逍遥的地仙即削了我的面子，又可以给杨戬一点下马威，他们哪里知道杨戬此时的修为在这三界中已没有几人能及，若非杨戬甘愿，凭他们怎么够格命令于他！
杨戬曾言，三界中唯有我女娲可以对他发号施令。当然，这句话也引得玉帝他们更加记恨杨戬。
我知道，虽然身在灌江口，可杨戬的心总是悬在当日紫霞练剑的天河边。
当天帝告诉我紫霞已被如来化做佛灯中的灯芯时，我知道除我之外，天地间唯有杨戬还时时记挂着已去灵山的紫霞。遂不经意的告诉了他紫霞的情况。
杨戬听说之后想了很久，然后像是下了大决心般看着我：“女娲娘娘，这么多年来您就像是我的母亲般关怀我、教导我，再没有人比您更了解我了－甚至我的母亲都不如您那样了解我。我想，您一定知道我对紫霞的心意吧？！”我看着杨戬迷茫的眼睛，知道一定是有什么非常重要，又非常难以理解的事困扰了他。“当初紫霞要走的时候，您送了她一把紫青宝剑，您说，只有她生命中真的英雄出现才可以拔出那把剑。我也知道，那把剑是您一直心爱之物，想来你也是不放心紫霞所以才把它转送与她的。可是，您能告诉我，那把剑到底是什么来历吗？！”
原来如此！我的，紫霞呵！原本是我在孤寂岁月里相依相伴的伙伴，可是，什么时候她的气息已经影响了我最引以为傲的杨戬了呢？
“杨戬，你试着拔过那把剑了，对吗？”我了然地问道。
杨戬咬咬牙，道：“是的。在紫霞要去灵山之前，我偷偷地跑去看她，顺便，拔了那把剑。”
我无奈地摇摇头：“结果没有拔出来吧？！这天上地下，只怕能够拔出那把剑的人是绝无仅有的吧！”
我知道杨戬的骄傲，也明白他的本领。可是，该怎么告诉他呢？那把紫青宝剑和我和共工的故事。
杨戬的身上是有着我女娲的血，可是，那把紫青宝剑当日已被共工下咒，唯有至纯的共工、女娲的血脉方能拔出。尽管杨戬身上女娲的血和着司雪女神的血脉可以让他拥有天地间至高无上的法力，但，那已经不是至纯的女娲的血脉了。所以，无论他本领多么高强，怎么努力尝试都拔不出紫霞那把紫青宝剑。
我能告诉他吗？就连他如此迷恋紫霞，也只是因为紫霞身上女娲的精气罢了！
我以为，紫霞一去灵山便已是结局了。没想到，这世上居然还有个孙悟空，具有共工血脉的石猴，孙悟空。
杨戬与孙悟空的一战，结局早已料定。只是紫霞当日魂飞魂散地恳求如来，却因为孙悟空永远不恳向天庭请罪而只换来被囚于五行山下痛失自由的结局。
也许在孙悟空被压的那一刻，我才懂得共工的坚持罢！他拒绝向天帝请罪，甘愿永世受苦，也不过是，在向我证明他的深情而已！
那让天地都难免动容的，大神的感情呵！
我明白杨戬的愤怒。他那么一心地系在紫霞身上，没想到，我却让他间接的伤害了他最挂心的紫霞。若是换作旁人他还可以动手、消气，可是，却是我，让他永远不能动手、动怒的我！
然而，杨戬的愤怒对吗？难道天劫来时，若没有如来以大慈悲之心去渡化，我们便注定无法躲过吗？
当日在五行山前的怀疑又浮现了出来，或者，这一切，都只是如来的算计？！
八 文成公主
吐蕃 都城 万民出迎
身为大唐的公主，远嫁吐蕃和亲的文成公主享受到了最隆重热烈的欢迎。
看着街道两边欢庆起舞的民众，车轿内的索索，不，是文成公主，心中充满了感动和激越。早已习惯了被忽视、疏离的待遇，没想到在离家千里之外的吐蕃会受到如此隆重的礼遇。就算是明知道这份热烈是做给“大唐公主”的又如何？感受到这份真诚的，是她文成公主啊！
不自禁的，索索举目望了一眼前面骑马的松赞干布，心里想，这就是上天赐予我的奇迹了，我的，不世出的英雄啊！
对于文成公主的到来，最担心的，应该就是松赞干布的第一个妻子尺尊公主了。
尽管松赞干布早已明言，两个皇后享受同样的待遇，但同样身为公主，文成公主毕竟是上国赐婚的公主，是松赞干布派禄东赞多次出使求得的公主，这与尼泊尔为了保全国家而送来和亲的尺尊公主当然不可同日而语了。
虽然松赞干布对待尺尊公主向来很好，可是，在宫闱中生活多年的尺尊心里依然忐忑不安，毕竟一代君王的用情又能够维持多久呢？
索索第一次见到松赞干布的第一个妻子尺尊公主是在她大婚之后的第二天。
见到尺尊，不由的，让索索想起了她身在大唐皇宫中的那些个姐妹们。身为公主，纵然有着美丽的容颜、令人称羡的财富，但是每日每日在政治边缘成长的她们，命运总是由不得自己。那种悲哀的无力感，恐怕不是一般女子可以理解的。而这个为了自己的国自己的族远嫁吐蕃的尼泊尔公主，只怕也有着跟自己相似的心酸过往吧？！
索索含笑向尺尊行礼说：“虽然大家都是赞普的妻子，但妹妹我初来乍到的，什么也不懂，以后还要劳烦姐姐多多教诲才好。”
尺尊赶紧起身还礼说：“快别这么说了，大家身份相当，有什么教诲不教诲的，说起来，妹妹你是上国的公主，有些礼仪风范姐姐我还得向你请教呢！”
索索说：“姐姐言重了，‘请教’二字我可不敢当，权当是我们姐妹一起消遣罢！”
坐在大堂中央的松赞干布见她们如此，不禁面带微笑。起身扶她们分坐于自己左右两边。站在他们下首两侧的众大臣也笑着松了一口气。
尺尊公主喝着索索带来的茶叶，不断赞叹：“唉，到底是上国的东西啊！哦，对了－”尺尊公主放下茶杯转头对坐在右手边的索索说：“听说妹妹带来的嫁妆里有一尊释迦牟尼等身像？”
索索笑着回答：“哦，这个啊，姐姐有所不知，妹妹从出生起就吃长斋，父皇说，那是天生跟佛门有缘的人呐！所以……”
尺尊公主说：“当初我在尼泊尔的时候，举国上下尊崇佛法，自从嫁到这雪域高原来，感觉离佛就远了，幸得妹妹带来这尊等身像－”她起身跪在松赞干布面前：“赞普啊，恕臣妻斗胆，能否为妹妹带来的这尊佛像盖一座寺院呢？”
松赞干布一时愕然。
要知道，尽管在大唐佛法已是广为传播，唐太宗皇帝甚至还派出得道高僧玄奘法师去西方取经（为此才引得孙悟空答应保护取经人），可是藏区无佛已是数百年来的老规矩，要知道在这雪域高原上，淳朴、善良的游牧民众们自己心里已经有了自己根深蒂固的信仰，他们崇尚英雄、崇尚自由，在他们的心里，这世间再没有什么神能够让他们信仰了。
即使松赞干布威仪再广，也不好强迫民众们的信仰啊！
眼看气氛变得尴尬起来，索索也有些不知所措。她抬眼望了望站在下首离自己最近的禄东赞使了下眼色。
禄东赞是吐蕃国中少有的谋士，正是他的足智多谋说动唐太宗把文成公主嫁到了藏区。他看看眼下这形势，沉思了一会，便向前一步启禀说：“我伟大的王，文成公主从富饶的大唐嫁到我们吐蕃，这是我吐蕃人民的光荣啊！为了见证大唐与吐蕃两国深交的情谊，臣以为，为公主带来的佛像建一座寺院是应该当机立断，马上动工的事情。”
禄东赞的一席话引得众大臣连连点头。松赞干布知道，禄东赞这么说是给上广大民众一个很好的理由，同时也堵住那些本地宗教信仰的徒众之口。
就这样，索索嫁过来不久，在尺尊公主的建议下，松赞干布下令修建了供奉释迦牟尼的寺院。后世人称之为“大昭寺”。
尽管大昭寺的建立受到了藏区与佛教竞争激烈的本教势力的破坏，但在尺尊公主和索索的努力下，最终还是建成了。
后来，索索又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在藏区流传。而大唐文成公主－索索，也终于开始了她在藏区弘扬佛法的历程。
索索一方面努力弘扬佛法，为吐蕃民众祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，要农技人员教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人民喜欢的青稞－此是后话。
索索将她带来的书籍、乐器、绢帛等分赠与各大朝臣，要文士及乐师去教育他们文化、乐理。同时，还教会了藏区人民织布的技艺。她带来的车、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，帮助松赞干布发展了吐蕃的经济文化，促进了吐蕃的社会进步。
而松赞干布呢？面对这个让她分外心悸的汉家公主，总是有无数的惊喜让他去发掘，让他越来越喜欢这贤淑多才的公主。为了表达对文成公主的心意，同时彰显吐蕃对上国大唐的尊敬，松赞干布下令修建了布达拉宫。
整个布达拉宫共有1000间宫室，富丽状观。其中存有大量内容丰富的壁画，松赞干布为了讨好文成公主，专门叫人从大唐请来的画匠，经过深思熟虑，画出了构图精巧、人物栩栩如生、色彩鲜艳的壁画。
文成公主－索索，面对这样的盛情一时感概万千。
生平第一次，索索那么强烈的感谢上苍，感谢上苍让她降生在这尘世间，得遇松赞干布。她也感谢她的父皇，那文治武功、名流千古的唐太宗皇帝啊，终于在忽略了她那么多年后，送给她一份那么珍贵的大礼。
就在松赞干布上书大唐，感谢太宗皇帝赐婚的时候，唐派使臣送各种赐品到了吐蕃，其中，就有专门叫人私下给索索的一封亲笔信。
那封情真意切的书信，是索索自认从出世起收到的最好的礼物。
大唐那英明神武的皇帝呵，索索永远敬仰的父皇！
九 以爱之名
天庭 天河边 女娲独立
都已经离去了，我的，美丽的陪伴和我，最骄傲的弟子。
常常想起杨戬问的话，除了我，这天上地下，还有谁能够在如来出现之前留住他？！
还有谁？还有谁能够留下具有共工血脉的石猴？
天地间都在传说，西王母－瑶池圣母的蟠桃具有一切灵丹妙药都无法比拟的神奇功效，甚至，连太上老君的仙丹也不能与之相比。所以，西王母的蟠桃大会成了三界内每一个修真炼道之人的梦想。久而久之，就连瑶池圣母自己都为蟠桃的神奇而沾沾自喜，她忘记了，那蟠桃只不过是大神共工为医治她被我抽骨所受的伤用自己的灵力幻化而成的补药。蟠桃的功效也不过是，让修仙的人根基更稳而已。
本来这就是蟠桃唯一的作用了－医治仙人的伤和让未受伤的仙人扎好根基－本来，本来是这样，如果世上没有孙悟空的话，蟠桃的作用也只是这样了！
可是，这世上偏偏出了个具有共工血脉的孙悟空！大神的血脉呵，再加上以共工灵力所幻化出的蟠桃，孙悟空的法力在三界中已罕逢敌手了，偏偏自作聪明的玉帝又让太上老君以炼丹炉烧之－试想，当年我抽去了小仙瑶池圣母的仙骨，那么严重的伤痛，共工凭一个小小的蟠桃便让她得已重列仙班，而孙悟空不光是吃了蟠桃且具有共工的血脉，还偷吃了太上老君新炼的仙丹无数－本来孙悟空只是在蟠桃的作用下法力增长而已，没想到经过仙火的锻炼将他的所有潜能发掘到了极致，三界中再无人是他的敌手了！
只除了被天庭忽视多年的二郎神杨戬！除了杨戬，这天上地下，再无人可以在如来出现之前将孙悟空留下，除了杨戬！
可是，这些话在杨戬面前我怎么能够说出口呢？有些事，即使身为大神上仙的我们都无法改变，就算是如来和我和杨戬都不介入孙悟空大闹天宫的一战，他和紫霞的结局就会被改写吗？要知道紫霞以未修行得道之身擅自离开灵山，开始就已注定了悲惨的结局－她的身体受不得半点尘世薰染，硬要坚持也顶多在俗世存活十五天而已。
或者那把紫青宝剑累她如此，为了找寻她生命中的英雄，命运注定了，要她离开灵山，用短暂而炫烂的生命去遇到那最初的，脚踏七彩云霞，身披金甲战衣的的英雄，她的，盖世的英雄！
西行路上。
孙悟空问他的师父唐三藏说：“师父，俺老孙听说您是金蝉子转世，十世修行的好人？”
唐三藏双手合什，笑笑地说：“我佛慈悲，普渡众生。悟空，什么是修行，什么是得道，前尘旧事，为师的早已忘却了。”
孙悟空：“嗬，真不愧是如来座下最虔诚的弟子，我佛慈悲，师父啊，不知这一世里做您父母的，是因为做了转世真佛的您的父母有福呢，还是因为做了您的父母而无福呢？”
唐三藏：“因果循环，福祸无常，悟空，这是个人的因果。”
孙悟空：“哦，个人的因果，所以身为您这一世的生身父母，他们就注定要夫妻父子分离啰？！”
唐三藏：“悟空，你……”
孙悟空：“哈，好一个因果循环，那么，师父能否告诉俺，五百年前俺老孙与紫霞是种下了什么因，才有了这五百年来一失自由一堕轮回的果呢？”
唐三藏：“唉，悟空，你终是放不开啊。”
终是放不开啊，那纠缠了五百年在心间不暗不灭的深情！
五百年前，孙悟空还是花果山占山为王，自由自在的英雄。只是上天让他遇到了紫霞，那命定的十天啊，让他们彼此温暖。不过是，想要与自己心怡的女子过着逍遥自在的生活，共同享受千万年成仙为神的日子！可是，紫霞没有能力捱过千万年相守的岁月了，为了找到救她的方法，他上天入地即使与众神为敌也在所不惜。那样的牺牲啊，却让两人永不再相见！孙悟空触犯天条被如来压在了五行山下，紫霞终于带着十天幸福刻骨的回忆堕入十世轮回之中，一对天上地下深情款款的情侣啊，那么残忍，选择为彼此牺牲，断送了所有其他的可能。
就算是为了让紫霞这一世过的不苦，能有机会重回仙班，一向自由不羁的英雄，又怎么可以甘愿陪着一个迂腐的和尚走过十万八千里呢？只怕如来也会做如是想吧，毕竟现在三界中已无人治得住孙悟空啊！所以，如来才会让孙悟空心甘情愿地戴上那顶紧箍－除了孙悟空自己外，还有谁强迫的了他？
观音告诉孙悟空，紫霞这一世的转世公主索索，因为太宗对待她生母的态度，让她不再相信这世间有真爱，就算是遇到了松赞干布又如何，她不相信有爱，又怎么能够感觉得到真爱的存在呢？这样一个不懂爱的人，又怎么可以体会我佛“心中有爱，方能普渡众生“的道理呢？
也就是说，打不开这道心结，紫霞便完成不了这一世辅助燃灯在藏区弘扬佛法的任务，那么，她也就无法永脱轮回之苦，重返仙班了！如此一来，孙悟空的妥协岂非毫无价值？！而唯一可以让如来以大慈悲的无上法力去改变索索命运的方法，便是，孙悟空心甘情愿地戴上那顶紧箍，从此一心一意地保护唐三藏去西方取经，经回之日，便是紫霞重回仙班之时！
观音说：“悟空，要知道如来慈悲，你若不恳放下心中万般情孽，又怎么可以早日修成正果呢？”
孙悟空沉吟良久，抬头望着天际说：“如果能再给我一次机会的话，我宁愿再被压五百年，来换得当日我与紫霞相遇的十天永不发生。这样，天地间至少还有一个人是不被三界轮回掌控的！”
语毕，一脸坚决地戴上了观音递给他的紧箍……
而在吐蕃感觉幸福的索索，怎么可能知道她的英雄为了她，放弃了最后的自由。
她只是感谢上苍，让她遇到了松赞干布，也让她在最幸福的时刻收到了父皇的亲笔信，解开了她压在心中多年的心结。
唐太宗皇帝在给索索的信中坦言从多年前起便心系着索索的母亲，“就算她当时是我兄长的妻子又如何，我喜欢她，这便是唯一的理由”，可惜，因为他的宠爱使索索母女卷入了错综复杂的宫廷争斗之中，索索的母亲终于被下毒害得不能思维。为了保护她们，他只有远离。“索索，告诉松赞干布，朕把朕最心爱的索索和妃子都托付给了他，请他好好对待。朕在有生之年将以吐蕃与大唐的和平做为回报。”原来，父皇要索索以奶娘的名义带走母亲，只是为了保护她。
索索的眼泪奔涌而出。她的，威震天下的父皇呵，心里的苦楚又有几人能够了解？
“索索，因为爱，所以朕学会了放手。只要你们能够过得快乐幸福，就算相隔万里又怎样呢？”
一切，以爱之名。
十 藏传佛教
吐蕃 都城逻娑 大旱
虽然贵为吐蕃的皇后，大唐文成公主－索索因为初来不久即大肆宣扬佛法，给当地的本教势力带来的强烈的威胁，由于慑于吐蕃国君松赞干布和公主母国大唐的权威，对文成公主的言行不敢公然做对，但是一些心怀不轨的人却蓄意伺机等待着打击她的机会。
这年，吐蕃遭遇严重的旱情，灾民们怨声一片。
蓄谋已久的本教势众趁机四处煽动灾民闹事，说文成公主宣扬佛法，实是妖言惑众，更有甚者，说文成公主根本就是一个女妖。
民怨冲天，英勇如松赞干布者也不能公然有驳民意。整个吐蕃朝堂都笼罩在一片紧张之中。在与名臣禄东赞提醒下，松赞干布以他的强大的威慑力迫使本教法师改称妖魔附在文成公主的侍女身上，以侍女被迫离开都城给这场风波画上了句号。
而得知真相的文成公主遂向松赞干布请求，自己离宫去乡间找回代她受过的侍女。
在目睹民间瘟疫横行、饥不择食的悲惨局面之后，文成公主返回宫闱，向松赞干布为民请命。
文成公主道：“文成恳请赞普能够开仓放粮、赈济灾民，民乃国之根本，只有民安才能国兴啊！”
松赞干布笑着摇摇头道：“真没想到大唐给我吐蕃送来了这么好的一个皇后啊，赈灾一事，就交给禄东赞去办吧！”
面对民众们疾病难愈的情况，文成公主不顾民众对她尚有误解，毅然跟着自己从大唐带来的大夫一起，四处奔波，为百姓治病。终于，这一场天灾安然过去了，而机智聪明又心地善良的文成公主也被吐蕃的人民们亲切地称为“白度母、活菩萨”。
吐蕃国君迎娶大唐文成公主入藏时，文成公主不光带去了释迦牟尼像，还携带有经典经书３６０卷作嫁妆，因笃信佛教，便在松赞干布第一个妻子尺尊公主的支持下，一同在向来无佛的藏区开始弘扬佛教。随同公主前来的佛教僧人亦开始翻译佛经，就这样佛教开始从西藏传播开来。
干旱过后，文成公主已经赢得了吐蕃民众的心。这让原本对佛法心存疑惑的吐蕃百姓们，对她所信仰的宗教也开始慢慢地接受起来。
文成公主更是在松赞干布的主持下把有名的《心经》、《成就真实戒经》、《现观庄严论》、《辨法法性论》、《七十空性论》等佛教经文叫人翻译成藏语，传播给了民众。
同时，茶亦作为陪嫁之物而入藏。藏族由于地处高寒地区，需要摄入大量的高脂肪，由于没有蔬菜，需要用茶叶分解体内脂肪。故藏族特别嗜茶。后世《西藏政教鉴附录》称：“茶叶亦自文成公主入藏也。”随之西藏饮茶习俗蔚为时尚，以使奶与肉食为主的边民得茶之大益，达到“宁可三日无粮不可一日无茶”的程度。
当时内地战乱频繁，对于战马的需求量很大，而内地中原广大农业地区又不出产马匹，产马地多为西北地区，这也就促使了以茶换马的商贸活动盛极一时。茶马互市，各取所需，使中原与边疆，藏族与汉族之间形成了相互依存，共生共荣的关系。
而佛法的传播也在文成公主的大力推广下顺利地开展，松赞干布甚至在顺应民意的基础上制定了法律，明令人民要虔信佛教。
从此，佛教便开始在吐蕃传播。
直到三百多年后，藏区步入封建社会，原割据一方的吐蕃权臣，成了各地的封建势力，他们积极开展兴佛活动，佛教得以在西藏复兴。不过这时兴起的佛教无论是在形式上或内容上，与吐蕃时期的佛教都有很大不同，它在与本教进行的300多年斗争中，互相吸收、互相接近、互相融合，形成既有佛教哲学思想，又有西藏地方色彩的佛教。这就是人们所称的―――藏传佛教。
（附：《般若波罗蜜多心经》节选
释超―――由藏文转译
如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比
丘僧及诸菩萨摩诃萨俱。尔时婆伽梵即入甚深
明了三摩地法之异门。其时观自在菩萨摩诃萨
。行深般若波罗蜜多。观察照见五蕴所有自性
皆空。复次、具寿舍利子。承佛威力。白圣者
观自在菩萨摩诃萨曰。若善男子欲修行甚深般
若波罗蜜多者。彼应如何学。作是语巳。观自
在菩萨摩诃萨。答具寿舍利子言。舍利子。若
善男子、善女人。欲修行甚深般若波罗蜜多者
。彼应审谛观察五蕴一切自性皆空。色即是空
。空即是色。色不异空。空不异色。是故受、
想、行、识。亦复皆空。舍利子。如是。一切
法空性。无生。无灭。无垢。无净。无减。无
增。舍利子。是故空性之中。无色。无受。无
想。无诸行。无识。无眼。无耳。无鼻。无舌
。无身。无意。无色。无声。无香。无味。无
触。无法。无眼界。乃至无意识界。无无明。
亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。如是
。无苦、集、灭、道。无智。无得。亦无不得
。舍利子。以无所得故。诸菩提萨埵。依止般
若波罗蜜多。心无罣碍。无有恐怖。远离颠倒
。究竟涅槃。三世诸佛。亦皆依此般若波罗蜜
多故。证得无上正等菩提。是故谛知般若波罗
蜜多咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。
能除一切苦。真实不虚。即说般若波罗蜜多咒
曰。噶底噶底。把拉噶底。把拉僧噶底。菩提
莎哈。舍利子。菩萨摩诃萨。应如是学甚深般
若波罗蜜多。于是婆伽梵从彼定起。赞观自在
菩萨摩诃萨言。善哉。善哉。善男子。如此也
。善女人。如此也。如汝所说。行此甚深般若
波罗蜜多者。一切如来。亦皆随喜。婆伽梵说
是语已。具寿舍利子。及观自在菩萨摩诃萨。
并一切世间天、人、阿修罗、乾达婆、等。闻
佛所说。皆大欢喜。信受奉行。）
PS：西藏佛教，指藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教。
十一 继藏传佛教
吐蕃 逻娑城 赞普宫殿
终于得到吐蕃民众认可的吐蕃皇后，唐文成公主－索索，一脸满足地倚靠在她那上天赐予的奇迹，夫君－松赞干布的身上，平生难得云淡风清地望着窗外的景致与松赞干布闲话着家常。
松赞干布低头望着依在怀中的索索，爱怜地用下巴抵着她的头，道：“外面的景致真的就那么好吗？引得我们才智过人的文成公主这么出神地观望。”
索索笑着道:“怎么，禄东赞最近都没有什么大事要向赞普请教的吗？那样的忙人居然还有空到文成这里来偷闲。”
松赞道：“呵呵，都说是偷闲了，当然是‘偷着’避开禄东赞到这里来了。”
自从成亲之后就一直在各种各样的事情和风波中飘摇的索索和松赞干布，大概怎么也不会想到，会在这样一个和风日丽的午后，能够如此心平气和地聊着种种。慢说一向淡然的索索向少多言，就是冷硬的松赞干布也很少会这样自在地，享受一下闲人的时光。
原本，松赞干布是在军帐中与禄东赞等一班朝臣商议国事的，不知道是谁无意中又提到了文成公主被百姓称为“白度母、活菩萨”的事，不由的，他的心思就转到了那初相遇即使他心悸的妻子－文成公主的心上。
一思及她，原本因国事而浮燥的心竟奇迹似的平复了下来。心念转动，遂托辞溜出了大帐。
要是众大臣知道他们贤明自勉的伟大君主松赞干布撇下待议的国事托辞离去，只是为了跑来与妻子闲聊度日，怕不惊骇的吐血才怪。若是传了开去，难保有动机不纯的人会说，这是唐派来乱吐蕃朝纲的妖女呵！松赞干布光想就觉得好笑。
从她来了以后，他的心慢慢变得平静许多，那份淡然的，由心底发出的安详地感觉，就像是，流浪许久的人，终于找到了家。或者，这就是世人常说的宿缘？！
像如此平静地相拥，在他，在她，都是生平仅有的回忆吧？索索不禁私心地想着。
两个都是内心藏满感悟的人，难得的，会在第二人面前让自己完全放松下来，可是为什么呢？在彼此相遇的最初，就已经感到了久违的，熟悉的，平和的安详感觉呢？
而这种安详，索索曾经在第一次看到那尊佛祖等身像时感到过。彼时，正是她在唐宫中寂寞孤单的岁月，许久不曾驾临索索与母亲所居宫殿的父皇突然派人宣索索去御书房进见。
原来印度国王达尔玛巴拉为感谢大唐国君资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将国中一尊释迦牟尼１２岁等身像奉送给了大唐。唐太宗皇帝李世民知道索索自幼即深好佛法，便急诏她前去观瞻佛像。
就是站在佛像前的那一刻，索索向来波澜不惊的心，缓缓地，缓缓地，涌出一片安静平和来。那种，温暖的感觉呵！让索索在离开大唐的时候不自禁的，就像唐皇李世民－她英明神武的父皇开口要了那尊佛像。
也或者，冥冥中已注定，她必将跋山涉水、背井离乡地来到这雪域高原，来与松赞干布相遇，而见到佛像的感触不过是一种预示，预示着佛像会牵引着她找到她命定的英雄――松赞干布！
不由的，索索做便想起了父皇，想起了父皇与母亲纠结几乎一生的感情，那君王的苦涩的深情呵！
索索有些恍惚地对拥着她的松赞干布道：“赞普啊，你知道父皇为什么要叫我索索吗？”
自从得悉文成公主在未出阁时的闺名叫“索索”后便一直不解其意的松赞干布见她这么问，笑笑道：“其实我也一直很奇怪呢，想想看，堂堂大唐的公主，怎么会有这么一个含意不明的闺名呢？”
“可是赞普你从来也没问过我，对吧！”索索转回头冲着松赞干布嫣然一笑，旋即望着窗外道：“是父皇，这是父皇为我取的名字！”顿了一顿：“父皇说，他穷其一生都在不断地索求，索求权力，索求爱情，也索求着天下，可是，再回首，却发现许多值得珍惜的，都已经全部失去。”
索索深吸了一口气，转过身看着松赞干布的眼睛：“父皇为我取名叫索索，只是为了让我明白，这一生，真正想要索取得到的是什么。”
松赞干布看到索索的眼睛浮着一种奇异的，叫人安心的光彩。
“我想，上天让我在深宫中寂寞了许多年，也不过是，要有足够的时间去酝酿那赐予我的奇迹吧！”索索的眼睛里光彩更甚：“那就是你呵，我的赞普，你就是上天赐予我的奇迹了！”
你就是上天赐予我的奇迹！松赞干布的心忽然变得澄明。
原来这就是答案！这就是让他百思不解的答案。
原来，他们是上天在这人世间赐予彼此的奇迹！
松赞干布暗忖，或者，这也是为什么他在初见索索带来的佛祖等身像时也会有那么温暖平和的感觉了，因为，那是索索所信仰的神呵！
松赞干布一时情动，伸开双臂紧紧地将索索拥在了怀里。
这样用情地拥抱，让索索清楚地感觉到他心里的感动。
只是，为何在这样深情的拥抱下，索索会莫名地心痛呢？似乎，似乎在很久以前，也曾经有人这样拥抱过她，那拥抱里，满含着绝望跟，心痛。
而那尊被唐太宗皇帝当作嫁妆送抵吐蕃都城的佛祖等身像，在踏上雪域高原的那一刻，就已经注定了，此后，会与藏传佛教共荣辱。
我佛慈悲。
十二 上仙女娲
天庭 灵霄宝殿 玉帝宣召
已经有多少年了，再未曾蹋足这位于七重天外的天界皇权的殿堂？上次来这里是什么时候呢？是共工被发配至极寒极苦之地永世受苦时，是紫霞因佛根深种而随如来远去灵山时，是，石猴大闹天宫被如来擒获的时候！
为什么这金壁辉煌的灵霄宝殿上，写满的，都是我最心痛悔恨的回忆呢？也或者，我心明知，所以才会在千万年的孤单里甘愿远离这里，独居于九重天外吧！
当年，吾祖盘古大神以身成全万物生灵的存在，留下这三界之地要天帝和我和阎帝分别掌管。在这三界中，即使尊贵如天帝者都不能向我发号施令，补天之后，众仙只道是天帝威严，要我孤守在清冷寂寞的天河边，敦不知，若非自愿，有谁留的住身为人母的我？！
如今，天帝也已应劫转世，除了阎帝外，三界中我还需要顾虑给谁情面？！可是，就在经过万万年尊贵孤离的为仙岁月，连令我骄傲的弟子杨戬都要离我而去的时候，太白金星居然带来了玉帝的召书，说是玉帝有旨，宣女娲进见。
宣女娲进见！
好大的口气！眼前闪过当日令杨戬镇守灌江口时，小仙瑶池得意的神情。真没想到，凡世里皇家有杜绝内宫干政以防止外戚篡权的顾虑，而在这七重天上，居然轮到一个得道不久的小仙凭借身为王母的特权，意图掌控整个天庭！
只可惜她的道行太浅，还根本不知道天帝只所以敢撇下整个天庭跑去应劫转世，并不是因为真的有什么大劫逼的他非得如此不可，而是，在这三界中，没有了天帝，还有阎帝，还有女娲。若非如此，天帝怎么可能把关系整个三界的帝位冒然传给偏听偏信的玉帝！
欣然站在灵霄殿上，往事历历在目，我心也痛。
我的，已远去的爱人和永远不能再回首的陪伴啊！
自以为以权势胁住我的瑶池，满目得意地道：“哟，是法力高强的女娲上仙啊！唉，这次陛下跟本宫请你来，主要是因为，本宫所培育的三千年开花三千年结果的蟠桃已界满六千年，刚好成熟。玉帝陛下说，恰逢本宫的寿辰将至，就用这蟠桃宴请众仙，以兹庆贺！”她掩口笑道：“本来陛下是不想宴请上仙的，说上仙性好安静，不喜热闹。可是本宫想，即是陛下为本宫所办的寿宴，若是不请上仙前来，这不是不给上仙面子嘛！”
我无语看着她的眼睛里掩饰不住的得意，不禁有些好笑，可怜的小仙瑶池啊！
“上仙这次应召而来，真是让本宫欣慰呢！”她的表情岂止是欣慰呵！旋即话音一转：“唉，可惜这天地间就是有那么些个不解本宫好意的小神小仙，居然敢公然抗旨。本宫想，就算是上仙也得要维护玉帝陛下颜面的周全的，是不是啊？”
不等我表态，就看到本应镇守灌江口的二郎神杨戬，被一队天兵押上了灵霄宝殿。
看到杨戬，我本来因瑶池而有所愤的心，一下子就清明了下来。
我的，引以为傲的弟子啊，这三界中还有谁是他的敌手？！不顾瑶池挑衅的注视，我安然地入座喝起茶来。我几乎可以预见到这场闹剧的结局了，我的笑意愈深。
“如果女娲没记错的话，当日也就是在这大殿之上，玉帝亲口承诺，要二郎神杨戬听调不听宣。而且－”我慢慢地把茶杯放下，转头对着坐在金座上的玉帝道：“这调令必须是出自女娲之口，二郎神方需听命。女娲此次前来，不过是收到玉帝的‘宣召’，并没有发下调令要杨戬上殿啊，不知这次，是谁有这个胆子敢盗用本上仙之名去请调杨戬？”
我知道这翻话无异于公然向瑶池挑衅，可是，那又如何？在这大殿之上，除了我女娲，还有谁是最尊贵自由的大神上仙？！而且，有我最骄傲的弟子杨戬在，我只需要点起火苗，剩下的，相信杨戬明白该怎么做。
我想，杨戬只所以甘愿被押上灵霄宝殿，也不过是，想要知道我到底怎样吧！
我的，弟子呵，尽管愤懑，尽管难堪，可是心里，最痛疼的牵挂，依然是在天河边孤单自苦的我呵！
不由的，就想起当日杨戬从母亲司雪女神初闻我与共工的传闻时，坐在天河边问我的话，他说，娘娘啊，以您的修为，这三界中谁留的住您呢？为何宁愿如此自苦，也不恳去极寒极苦之地寻找大神共工呢？
是啊，为何不恳呢？
天地间，除了我们自己外，又有谁能够困得住我们？可是，在自苦中，共工与我，已彼此心痛了千万年。当年，那场让天地为之变色的相遇呵，留在记忆里，被渡成了永恒。身为大神上仙的我们，尽管自由，尽管神通，可是，依然逃不掉宿命加于身上的，为神为仙的责任。那一场天灾，已断送掉我们所有的可能和，将来。
此生即已注定不能尽欢地彼此相拥，那么，身在那里都已是在罪中。
而杨戬说，若是他，必将为他的爱情奋然一博。
彼时，他已心系于紫霞。
此后不久，他亲手断送了紫霞最在乎的石猴的自由。
他的悲哀是，从头至尾，他都不曾真正拥有过紫霞。
而共工，你知道吗？我的幸运，就是因为曾经拥有过你。
曾经拥有过你啊，共工！所以千万年的孤寂岁月里，永不言悔！
那千万年的孤寂岁月里，无从言说的深情，终于，化做清啸从我的口中发出，“啊――啊――”
整个灵霄宝殿上正与二郎神杨戬争斗的众仙，皆被震的目瞪口呆。他们眼睁睁地看着我由腰以下变成鳞片五彩斑斓、长约七八丈，状如蛇尾的尾巴，同时，两肋各生出一只透明、翼展约两丈的翅膀，双翅扇动，在强大的劲风中，我缓缓地浮在了空中。同时，那些被瑶池用来要宴请众仙的蟠桃，也全部化做金光，飞向了九重天外。
那因共工而甘愿自我封印的，上仙的法力啊，在情绪激荡中，终于随着女娲原身的出现而解封。就算是隔着千万年的岁月，共工的灵力依然会在识得女娲气息之后，自动地化做金光远遁。
被劲风刮的藏于金座之下的瑶池脸上露出了惊骇的表情。或者，她到此时才又省悟当日被我抽骨的痛楚吧！
看着灵霄宝殿上横七竖八的众仙，我的心里却莫名地酸楚起来！
这些，就是盘古大神以身成全的神仙！
唯一能够站立的杨戬仰头望着我，眼睛里有掩饰不住的心安和，骄傲。
可是，那让我甘愿自我封印千万年的共工啊，依然在极寒极苦之地永世受苦。就算解开封印又怎样？心底深处的痛依然弥漫于全身。
――就是因为曾经拥有过你！
十三 又上仙女娲
灌江口 二郎真君庙 内殿
一想起当日在灵霄殿上的种种，我的心就不由的感慨。
难怪尘世中多是叹息世风日下的言语，就连那些为仙为神的都开始与名不符起来，凡人又能清明到哪里去呢？想来经此翻变故，那瑶池跟玉帝必会安稳些日子吧！
坐在二郎真君庙内，喝着众家地仙进贡给杨戬的茶水，想起众仙不成体统的样子，便愈加的，为这仙界还有杨戬而骄傲起来。
“杨戬，还记恨本仙吗？”我轻轻地吹去浮在水面的茶叶，抿了一口，随口问道。
杨戬无语。
我只管低头喝茶，静静地，等着他回答。
良久，才听到杨戬的声音。
“娘娘，您又何必多此一问呢？”我能够想到他说话时心里的煎熬，从他紧涩的声音就可见一斑了。“这么多年了，如果不是娘娘，哪里有杨戬的今日呢？”
“对紫霞，若说全然放下－那是骗人的，可是，就像娘娘说的那样，个人有个人的造化。总有些人有些事，是由不得自己的－就算是神仙也不过如此。”
