这一场让三界动容的真情呵，竟也是佛所设的棋局！
只是，佛所未算到的是，紫霞的痴情不悔和，孙悟空的坚忍不弃。
在这三界之中，总还有真爱是跳出佛之掌握的！
我心澄明，过往的一切坚持终于可以放下，那一场因我而起的西行之役呵，是否，可以有一个好的收梢？
枉我身为人母，在大劫来时，诚如杨戬所进的那样，却让我的精魂之气去代替我受罚，拥有无上法力的我，还能为我的温婉的陪伴再做些什么？
遂展颜正视三世佛，坦然言道，佛祖慈悲，请以女娲为神为仙万万年的修行，给孙悟空和紫霞一个充满希望的承诺吧！
如此惨烈的，西行真相。
三十一 两处闲愁
西方 旃檀功德佛殿堂 烟雾萦绕
终于已是一方之佛了，被三界尊称为功德佛的玄奘，心里却总是会有一丝丝的遗憾。若只是为成佛，只怕在当初知晓前尘往事的一刻就已全部放弃了吧！可惜，这一生为人为僧皆由不得自己，甚至最后为佛，也只是另一种不得已罢了。
当日在大雷音寺佛祖如来亲授佛权时，慈悲缓和的话语依然在玄奘耳边回荡，佛讲，玄奘当日为如来座下第二个徒弟――金蝉子，因不听说法，轻慢佛之大教，故而贬其真灵转生东土。带领西行众人取得真经，此为大功果，加升大职正果，从此即为――旃檀功德佛……
从此即为功德佛！
从此便只能居于灵山之畔，佛堂之中，做一个诚心礼佛的比丘！
佛讲，他的前身是佛前十世修行得道的弟子金蝉子，却怎么也不恳提及，千万年前，在红尘中云海间深情依偎的天神的过往。
或者，这不过是佛的慈悲而已――早已注定了悲伤的别离，就再忆起又能如何？饮下那杯忘川之水吧，让前尘旧事都随风而去，此后永生的岁月里，以一个虔诚的佛佗之心，静修德行。
只是，那曾经被深深地镌刻于灵魂深处的相守的承诺，在无边的佛力笼罩之下，隐隐地，泛着痛楚。
当年，触怒了天帝的天神后羿在人界中悲惨地死于其弟子逢蒙之手，他的魂魄在地府里最阴冷的角落里忍受千般苦楚。若说不曾有过怨恨，那只能是欺心之语。在冷苦的煎熬里，后羿不禁会想，当日甘冒巨险挽弓射日一心拯救天下苍生之举，到底值不值得？
那样的，为万千生灵着想啊，却累及爱妻，同堕红尘受苦。纵然是天庭里最高贵威严的天帝呵，也被失子之心蒙蔽，变得不再清明公正。那么，就算在九天之上列位于仙班又能如何？终于还是不能自由地，做一个随心为民的天神。
只是可惜，从此不能再与爱妻携手同行了！还以为这段感觉会随着永生的岁月而变的更加弥足珍贵，却不料，终不能陪她走到天荒地老！
后羿在痛苦的历炼里，唯一感觉慰藉的，便是当日让嫦娥升空。
至少，在他凄凉的悲愁里，能够让爱人得已周全。还好，现在受苦的只是我一个而已。后羿常如是安慰自己。
后羿总感慨，就算是他将在地府中永世受苦吧，至少，他与嫦娥都同存于三界之中。拥有着共同的幸福的回忆，就是别离，心的距离也是有限吧？所以说，浸于爱中，让人变得坚强自信！后羿相信，总有一日，他会在三界中的某个角落里，与嫦娥相遇。那一刻，就算彼此已不能相认，但是，在四目相望的瞬间，心一定会记得，当初相守的承诺吧！
当他们在凡尘中再见时，早已忘却过往的后羿－唐玄奘法师，果然不再识得面前妖娆多情的天竺国公主就是他前世里不离不弃的爱人，他的心中只有一路西行的信念，还有，就是与众家弟子同生共死的激昂。公主的笑颜与美丽都不过是，西行路上点缀的风景罢了！
可是，可是心会记得呵，记得那又温柔如水的眼睛，记得当年舍身保全的爱人，记得――
迷茫的玄奘终于在所谓的玉兔精升空的一刻，感觉到莫名的心痛。
他是迷茫呵，为自己对妖精公主过度的关心。他把疑惑依旧是点点地收于心里，却无法轻言与人。
他怎么能够明了呢？那在前世即被封印的过往。
当日天帝将他带离地府时，告诉他，羿啊，朕不得不承认，你当日射日实是有利于天下苍生的大功德，可是，朕纵为天庭之帝，总也有朕的不得已。此后无尽的轮回苦修里，若让你带着对嫦娥的痴情，恐怕永难再成正果吧？
唉，无论天上地下，多情总是自苦啊!就让朕为你做最后一件事吧！
于是，天帝以秘咒封印了天神后羿有关前尘过往的所有的回忆。于是，后羿的魂魄终于历经十世修行做了如来座下虔诚的弟子金蝉子。
然而，就算是法力高深如天帝者亦不曾料到，他封印了后羿的记忆，却封不掉他灵魂深处对爱人的痴心。
佛言金蝉子轻慢了佛法，那并不是刻意的轻慢佛法啊，只是心里有隐然多时的回忆的种子，总会让他于清修时自苦。
恰好如来现世佛要安排燃灯上古佛归位的一切，于是，便命金蝉子去下世里做个带经文入唐的佛佗。
在佛的计算里，让早已佛印深烙的金蝉子去带领孙悟空等一班众人踏上西行之路，成功的希望便已是注定。
玄奘果然没有让佛失望。
只是他的成佛的心里早已没有了激情和感动。
成佛，也不过是不得已的结果。
或者这样便已是永恒――他自在灵山做他永世慈悲的真佛，嘴里诵念着经文，心里，在最深和角落里，可以温柔地愐怀居于天庭里孤单的爱人。这一次，不再是谁为谁而承担痛苦，只不过，两个用心相爱永不言弃的男女，在遥远的两处，怀同一种相思。
佛的无边法力，斩断得了深埋于心的刻骨相思吗？
这一种相思，终于两处闲愁。
三十二 等待同枯
西方 斗战胜佛殿 殿外院内
郁郁葱葱的婆娑树高耸入云。
神情冷峻的斗战胜佛――孙悟空，立于树前执着地观望着。
这一棵象征佛家慈悲神迹的婆娑树呵，是三世佛给紫霞的承诺――紫霞宁原依旧化做灯芯进入佛灯之中经受万世的油浸火炙，让佛前之灯长明，只求得能够给孙悟空一个自由的希望，无论何时呵，只要心中还有一颗希望的种子，自由终不会太远。
燃灯慈悲。以无上佛力于斗战胜佛殿内化出一棵永世长青佛光环绕的婆娑树，三世佛称，只要婆娑树落叶飘零，显现枯萎，则孙悟空与紫霞可随其心愿远离仙佛之界，做一对天地间最自由幸福的俗世情侣。
即使明知婆娑树枯叶落只是个几乎难以成真的奢望，斗战胜佛的心里依然一片虔诚，他相信，终有一日，他所心心念念的爱人必将从火炙之苦中脱离，与他一同，自由地，携手。
立身于雷音寺内，每日里听经痛佛，斗战胜佛的眼里却只有佛座前闪烁的灯芯，那样不熄的火焰呵，炙在爱人的身上，痛的，却是他隐忍的心。
每多一分道行，斗战胜佛会想，这是在为我们的希望修行，每行一件功德，斗战胜佛会想，这是在为受苦的紫霞消罪。当爱成为生命中一种不可缺少的养份，无论牺牲受苦的是哪一个，痛着的，都是两个人。可是那是生命的养份呵，就算是痛也好苦也罢，总也不会罢手。
因为曾经拥有过，所以不会怨叹苍天；因为曾经深爱过，所以不再怀疑真情。
斗战胜佛的耳畔总是回响着当日初遇紫霞时，紫霞那真心的笑声。彼时，他们一个是天地间最自由的英雄，一个，是佛前心思单纯的灯芯。他们的生命，是因为有了彼此的参与才变得不同。
三界诸神十方仙佛皆在传言，说孙悟空与紫霞的相遇是佛手中最悲惨凄凉的布局。
让一个傲视寰宇的英雄抛下红尘中多少繁华放掉生命中许多自由心甘情愿地做一个佛前静修的门徒，还有什么能够比佛让他爱上一根于佛前闪烁的灯芯更好的方法呢？
众皆为斗战胜佛孙悟空和灯芯紫霞叹息，孰不知，他们的心里，因了爱而通透无悔。
佛言，只要婆娑树有枯萎的一天，斗战胜佛的爱情就有圆满的一日。
所以斗战胜佛总会站于大殿之外的婆娑树前祈祷，祈祷婆娑早日枯萎，祈祷他与紫霞的劫难，终能远离。
佛说，孙悟空因天闹天宫而被压于五行山下五百年，这一趟西行求经总算是功德圆满，过往罪孽全盘渎清，且喜于西行途中能隐恶扬善，除魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，为斗战胜佛。
晋身为佛的孙悟空，当然不再带有佛加于头上的紧箍，佛法无边，那西行途中禁制他的头箍终于消失。
可是，他的永弃自由却只是刚刚开始而已。
佛让他一心维护的紫霞，做了佛灯内永被火炙的灯芯，任他英雄盖世，法力无边又能怎样？还不是无可奈何地，眼睁睁看着佛将一顶永难化去的紧箍加到了他的心上。
这一次两两相望，近在咫尺，却隔着一道万难逾越的鸿沟。可是，斗战胜佛的心里依然为那顶折磨人的紧箍的存在而庆幸，在这世间，总算还有一个人总算还有一件事，是让他永世挂怀，永不言弃的。就算是佛的威严也不能阻隔他们那超越了三界轮回的深情。
五百年前宿命般的相逢，早已将深情的种子播在斗战胜佛的心田。他坚信，无论经过多少轮回艰苦，他的宿命的爱人，终会与他再次在天地间自由地携手。
在这佛法弘扬的灵山里，佛绝口不提斗战胜佛当日闹天的真相，只说西行一役功德圆满，斗战胜佛坚忍执着、忠心护师的亮节赢得诸神仙佛赞扬。故而可为佛。
只可惜令三界称羡的成佛契机，在斗战胜佛的眼中，不过是另一场压制自由的苦役的开始。
什么时候，才可以真的砸碎佛所织就的牢网，跟爱人一起，自由地，存在于天地之间？
甘心居于佛所指定的殿堂之内，每日里将佛前长明的佛灯看上不止千遍，然后再长久地伫立于婆娑树前，等待着三界中唯一的奇迹降临。
若是有一天，能够自由地在天地间携手，就算会如随秋风飘零的落叶般枯萎，至少，是自由地，一起枯萎于红尘中山水间。
如今，在佛前，自由尤如彼岸之花，真爱亦似水中之月，佛要众生平等，慈悲渡世，只是，若连心中一点真情都被忘却，怎么可以拿无私大爱去给众生慈悲？
三界之内，皆传言如来佛法广大，居然使得当年闹天宫闯地府的孙悟空为佛后，能够广施善举，以慈悲渡化世人。实乃一大功德也。
三世佛皆摇头轻叹，此中情由，不足为外人道也。
是啊，此中情由，又有几位神仙和佛佗会明了呢？斗战胜佛慈悲，是因为心中有爱，唯心中一念真情不灭，所以，在渡世时，方可大爱无私。
就在佛堂中共同修行，为我们可能的自由，等待一场同枯的奇迹。
若天地间还有一对情侣跳脱了佛的布局，那么，一定是崇尚自由的我们，在激昂的生命里，除了自由，还有什么值得我们用所有去追求？
就这样在佛前等待，等待与你一同枯萎亦无悔的奇迹！
第三十三 传说遗忘
六道轮回渡口 女娲
终于是，站到轮回渡口了。
站到这以前怎么也不会想到的地方，我的心里竟很莫名地，想起了为泽被天下苍生而化去已身的吾祖盘古。那样大慈悲无私的决心里，是否还有在万万年长生岁月里，孤寂的落莫在呢？因为曾经真的痛过，才会懂得幸福的滋味；因为曾经真的孤单过，所以了解生命的可贵。
盘古以身成全的，并不是天庭佛界里永生永享的仙佛，他要的，是凡尘俗世里最真实的繁华热闹。那些虽然比仙佛们短暂的多，却因了如许多真情性的拥有而充实的，凡人的生命，是盘古心里最温暖的想往。甚至凡尘中一草一木的生长里，都有盘古寂莫生涯里难寻的快乐――所以，他才会在临化去时让我以人王伏義为原型，给凡尘中造出拥有喜怒哀乐的人类。
可惜，久居于九天之上的仙佛们，早已忘记下界里质朴真实的情感。
也理所当然地忘记了，盘古成全的初衷。
高高在上，永生不死的仙佛们，怎么可以想像得到下界里一个平凡短暂生命的深情会有多么深刻？
六道轮回渡口磨灭的，是肉身的印记，却磨不去在短暂的生命里曾经刻骨铭心的情感付出。就算是来生我们对面不相识，但是，在今生的岁月里，至少曾经全情付出过，生命因了真挚情感的点缀而变得丰富。
至少，在那一世里，我们是真的彼此拥有过。
千万年前，我的猜嫉和任性让共工触犯了天条，让大神上仙的感情呵，成了三界里最悲伤的源泉。千万年孤单寂寞的岁月里，我看着天庭日渐消沉的生机，望着下界里苦苦轮回的紫霞，不时想起灵山上普渡众生的佛祖，心里最隐诲的情感俨然是，如若当初对共工的信任更深厚些，或许一切都将不同――没有触倒的不周山，没有受累的生灵，没有被贬极寒极苦之地永世受苦的惩罚，也没有，俗世里一场西游的传说。
我将自己放逐于天河岸边，每日里情伤自苦，却从未曾想过，应该为我的爱人做出怎样坚决的牺牲。
我以为紫霞与孙悟空的情愫终将随着一切尘埃落定众人归位而化做云烟，孰料，紫霞竟然在五百年十世轮回之后，甘愿再次牺牲掉自己全部的筹码。那样无悔的深情呵，到底是为了什么？
三世佛言，紫霞与孙悟空的相遇是一场布局，一场仙佛共谋的布局。可是，被摆布的终究只是肉身而已，灵魂深处的驿动，早已跳出了佛的掌握。
是我那全情为爱付出，纵然九死亦无一悔的温婉痴情的陪伴――紫霞呵，用她对真爱的执着，让我开始懂得，纵然身为上仙，面对爱情时，依然如一介凡尘女子般，会猜疑会悔恨会别离会伤情会牵挂会依恋会执着会不舍，也会，懂得坚持的真谛。
不过是场维持了千万年不醒的神仙梦呵，永生的痛已如得刃丝丝入骨，若所有的一切都是因我而已，就是平安地居于天界又能有多少真的快乐？
为了我那所谓上仙的颜面，先是共工再是紫霞，甚至包括了最痛惜我的帝兄－天帝，他们一个个为我而牺牲，牺牲自由牺牲深情牺牲永生。那么，我呢？我曾经为生命中这些密不可分的人们，付出过什么？
当日在三世佛前，我的亏欠了近千万年的悔恨之泪终于如泉涌出。这天地间最难得的自由与真情呵，竟全部成为我年少轻狂的祭品。
如此为仙永生，又能怎样？不过是，徒增一个自伤自苦，寂寞无依，痛失所爱的女子罢了。
当日吾祖盘古交给我的责任，也已被我抛给人王伏義很多年，在天界里自怜自伤的岁月，早已让我变成一个不问世事，只求自己喜好的人。如是者再为仙很多年，我的心里，是否会因寂寞而彻底冷硬地忘却共工忘却一切真情呢？而日见衰败不见起色的天庭，早已让我心寒失望。
为何不能像燃灯佛讲的那样，就此轮回，重新开始一切呢？
佛说，前世的因是今生的果，今生的因是后世的果。
那么，俗世里一场西游的因果是否该由我来决断呢？
紫霞将自己化于佛灯之内，接受永世的火炙，不过是想，给她的不世出的英雄一个自由的希望。
在佛前的，能够永世自由的希望该有多么奢侈呵，可是紫霞以自己的沉沦苦修，来求一个佛的承诺。
我还能做什么？如此深情的付出，我能够阻止她，只为满足自己让心稍安的私欲吗？所以，只能于三世佛前，含笑泪流，所以，只能成全，成全她一心付出的无悔。
三界中，无论为神为仙，甚至是居于灵山之上的佛们，都无法真的舍弃心中最温情的牵绊――号称四大皆空的佛祖，还不是一样，将对世人的慈悲收在心底。而向来轻视世间凡生的仙神们，他们的心里，也难免会有各自不得已的情愫。如此种种，孤单地立于九天之上，徒然永生的我呵，拿什么来认为，我的安排就一定会比紫霞的选择更好些？何况，是紫霞教会了我，女人在爱中应该保有怎样的坚持和信任。
所以，为紫霞与孙悟空能有个好的收梢，为西行众人皆可得到可能的快乐，为三界内不再有枉然的悲情，为，我与共工可以真心卸下心结重新携手的一日，我甘愿，在三世佛的见证下，宣誓，我女娲愿以自身万万年的修行，求三世佛广大慈悲，给孙悟空和紫霞一个希望的种子，让天庭之内三界之中，不再有身不由已的情伤，叫下界苍生都能够拥有真正自由的生命！
我甘愿，我甘愿用我的沉沦凡尘来换得一个全新的天庭佛界，让那盘古成全的初衷，可以在九天之上回旋！
三世佛口喧佛号：“阿弥佗佛，女娲上仙，一念之仁，成全万千生灵。”
终于，我又在燃灯的眼内看到了那久违的，澄明的眼神，或者，当日燃灯上古佛与天帝订盟，亦是不得已。如今见得我能够以自身功德来抵过当日自己所犯的罪责，不必再连累为我顶罪历劫的紫霞，燃灯上古佛终因其慈悲已被我所明了而释怀。
燃灯上古佛给我最后的慈悲是，他以无上佛力使得受苦的共工可以与我一同转生于凡尘。
当我知道共工殷切地向燃灯上古佛请求，甘愿放弃他永生的生命，随我同堕轮回时，我的心，便被共工火热的深情柔柔地烫伤。
我知道，此去凡尘，两两相忘，若是前世里情缘太深，思念甚重，那么，在凡尘中再相逢的一刻，彼此的心一定会有所感觉。只是，那感觉稍纵即逝，若把握不住，只怕转生的人一生都不会快乐－因了心中模糊不清的，对爱人的记忆，便总也不能全情付出地去爱另外一个人。
可是，那又如何呢？我们有无数次重生轮回的契机，就算这一世错过了，还有来世，来世再错过，还有下一世……我坚信，终有一回，我们会在凡尘中相认，然后用积压了千万年的深情将生命点缀的华美――就算是短暂的相拥后是漫长的别离，至少，在凡尘中自由地携手过，如此带着幸福和希望走进下一个轮回，想必在全新的生命里，心也是快乐知足的。
带着对燃灯上古佛的感念，我终于，站在了六道轮回渡口。那让三界众生皆感遗憾的忘川之水呵，于我，是最好的良药。
就让我们一同在凡尘中彼此寻找，试炼一下千万年前猜嫉任性的心，是否可以于第一时间就认出爱人的眼睛。
如果是真的深情信任，我想，尘世间所有的别离都不过是将每天一点思念都化做世间一粒细沙，让每流一滴眼泪都成为湖泊底幽亮的珍珠――就让我们一同，于凡尘中找寻被搁浅了千万年的深情，好吗？我的，爱人共工。
其实女人在世间，不管是为仙者为人者，无论美也罢丑也好，幸福如是，悲伤如是，总是在为爱为情付出，总是想与良人一同携手－所以，很多时候，很多人，付出或得到的方式不同，但总是殊途同归的。
能够与爱人一同跳入轮回之中，我觉得，我的幸福已是如此。在那一刻，所有的恩怨过节，都已成为过往去烟，我的幸福，足以让我将所有的愤怒放下。从此不再记挂天庭的一切，从此，只做凡尘里一个普通求爱求情的女子。
只是不经意地，想起早入红尘，不知所踪的天帝，或者，他的轮回里，也有旁人不知的执着的幸福在里头。
遂含笑走入六道轮回渡口――――
而三界中有关大神共工与上仙女娲的传说，终于可以远去。
然而女娲所不曾料到的是，在她转世轮回之后经年，天庭里的神仙在玉帝及王母的带领下，日日笙歌，时时颂德，久居天外天，不问红尘事，任天下苍生沦落于战乱之中，而上仙女娲与大神共工亦在王母等人的言传身教下被传为不入流的小神小仙。唯女娲造人之功不可没，遂又以女娲真身有蛇尾造言，讲其为一蛇尾人身的怪物――如此种种终成传说，而无论怎样的传说，总会被遗忘……
三世佛于灵山之上，轻叹摇头――
总是有悲情在呵，为世间传说的遗忘。
三十四 仙凡守望
灌江口 二郎真君庙 杨戬
所有众仙中离凡尘最近的二郎真君――杨戬，静坐于真君庙内，沉思。
距离上次去天庭里晋见玉帝和王母，已经过去很多年了，当日九天之上能够让二郎真君――杨戬挂怀关切的人，如今皆已一一离去，守望在离凡尘最近的灌江口，杨戬的心里除了执着的等待，便只有寂寞。
原来永生，是为仙者早就注定的惩罚。在漫长的远离红尘的日子里，孤独地看着所爱所关心的人一个个地离去，徒然伤悲，空有一身傲视天下的高明法力，却不能强求分毫――彼时，除了无力还能怎样？为神为仙也有他的不得已。
当日女娲以无上法力促使杨戬的那只笨狗－哮天犬终成正果，晋身为杨戬身边最高明忠诚的陪伴。或者，在当时女娲就已料到了日后会有永堕凡尘的一天，如果不是身边还有个忠心耿耿的哮天犬在，杨戬不知道他还能在昏庸无道的玉帝及王母所统辖的天界内沉默多久。
是呵，如今女娲已经远离，三界内再无人可以阻止他反天的举动。身为天界第一战神的杨戬，其真正的实力只有女娲有些了解，如今已没有人知道，只要他愿意，这天下众生都会成为他手中任意掌控的棋子――只是，所有他曾经深爱曾经关怀曾经尊敬的人，都一个个因为佛的掌控而离去，他不希望有一天，他也成为如佛般让众生被利刃割心的无奈之人，他知道若如是，彼时也必将如佛般，承担着万千苦果循环。
直到女娲也跳入轮回渡口之后，杨戬才真的明白，他当日心心念念地牵挂着紫霞，也不过是，在紫霞温婉的浅笑里，让他看到了自己从出生起便注定远离的温暖的幸福。可惜，那温暖也已被抽离。
就这样无悔地居于离凡尘最近的灌江口，不用再去听玉帝的调宣――女娲已去，天庭内还有谁可以向以战成名的杨戬发号施令？
在这离父族最近的地方，杨戬才可以找到让心平和的理由。如今，居于此处，更可以让他静心地，守护着跳入红尘永弃仙位的那让他痛也不恳去怨恨的授业恩师――女娲。
杨戬想，凡尘里的一草一木都要比天庭里高高在上永生寂寞的仙神们快乐实在的多。为了让他所爱所珍惜的红尘苍生能够永远自由而快乐，也为了，让已转世的女娲可以在凡尘中顺利地找到所爱的人，杨戬义无反顾地坚守离红尘最近的地方。用他永生的为仙为神的生命，去守望女娲当日甘愿放弃仙骨神格用以交换的凡尘自由。
或者，这是他唯一能够为他所尊敬的女娲所做的事了。
佛曰：“我不入地狱，谁入地狱！”
所以佛将一切的苦难一力承担，佛以为在他的慈悲的掌控中，众生皆离苦。孰不知，受控所失的自由，却让众生更痛。于是佛终于因慈悲而入地狱，而众生，亦在佛之慈悲中求索。
杨戬想，就算是寂寞也好孤单也罢，他不要他的掌控造就出另一个紫霞另一段西游。所以，在天界内杨戬依然沉默。
杨戬执着地守在灌江口，看人世风云变幻，却绝不允许任何为神为仙者插手其中，他总记得女娲当日所求的，让下界苍生都能够拥有真正自由的生命！他必将以全力守望在红尘入口，从此，就让凡尘众生拥有真正的自由的生命！就让他以超越三界诸神众仙的法力，让这俗世红尘跳脱仙神的掌控，从此后，幸福种种悲伤种种，都已是苍生自由的选择。
那是苍生的选择呵！
下界里，盛世大唐的繁华终于也开始慢慢地走到了尽头――
唐贞观二十三年，大唐太宗皇帝驾崩，太子李治继位为高宗。彼时吐蕃国君松赞干布和远嫁和亲的大唐文成公主依然在世，唐高宗皇帝授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。唐与吐蕃的关系依然和谐。后来，松赞干布与文成公主相继离世，吐蕃国君由松赞干布的孙子接任。
恰好不久吐蕃与邻邦土谷浑关系恶化，两国均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗皇帝迟迟不予裁决，吐蕃国君按捺不住，遂起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗皇帝认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅自出兵，简直不把大唐天朝放在眼里，因此唐高宗在威享元年，派兵征讨吐蕃。
谁知大唐军队在此役中大败而归。自此，吐蕃人不再服大唐管辖，连年兴兵进犯大唐边境。双方陷入了敌对局面，而吐蕃，亦成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。
从唐贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗威享元年派兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多才，慈悲坚忍，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这也是唐太宗皇帝的得意之作。可惜唐高宗皇帝最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得唐太宗皇帝与文成公主的苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜？
虽然国事如此，但吐蕃人民对文成公主的敬爱依然不变，她依然是吐蕃人民心中最敬仰的皇后。文成公主的死，引起了所有吐蕃人的哀痛。
文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以为纪念。一些随她远嫁的文士工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，被纷纷陪葬于文成公主的两侧。
多少年后，他们依然被藏族人民视为神明。
而文成公主带到吐蕃的佛种已然扎根，藏传佛教的发展虽然艰辛却依然逐渐地壮大起来。那一尊佛祖等身像也被永远留在了雪域高原上，见证着藏传佛教的兴衰……
只是在雪域人民的心里，所有的仙佛加在一起，也抵不住一个真正为他们带来福音跟盛世的开明的君主－松赞干布，因而，他们将松赞干布及其善良聪敏的妻子文成公主的雕像同佛家几大宗师的像供奉在一起。甚至由于藏传佛教寺院内供奉的佛像很多，大多面孔相近，一般人很难区分谁是谁，却可以一眼就认出松赞干布的像来，因为藏族人民为了表达对松赞干布大智大勇的敬仰，在绘制他的头像时，特地在他的头上又做了一个小头。这种风俗延续至后世……
佛之慈悲掌控，终于没能困死凡尘俗众自由求索的心。
孤单地守望在红尘入口的杨戬，看着俗世中的风风雨雨，依旧坚持不悔――
九天之上同样的寂寞守望的，还有居于广寒宫内为情不悔的嫦娥，终日深情切切地遥望着西方灵山――
居于灵山之上，诵念着经文的功德佛，他的心里，最美的，依然是当年那场流星雨落的壮观――
满心慈悲让三界无语的斗战胜佛，终日虔诚地于佛前修行，双手合什，澄明的双眸里，除了佛前闪烁不已的灯芯，便只有殿外院内那棵伫立常青的婆娑树，耳畔时时回响着与紫霞初初相遇时，悦耳的笑声――
这一场仙凡守望呵，终是寂寞。
不算尾声的尾声
必须承认，如果今生没有读过吴承恩的《西游记》，甚至今生没有看过今何在的《悟空传》，也许永远不会有这篇文字《佛灯》的产生。
当年在大学校园里，读到《悟空传》，很不期然地，便觉得这已是在为让人心酸的西游找一个出口。可惜《悟空传》写的太惨烈，而我是个相信命运中会有奇迹的人，所以，我也相信，我的西游的英雄――孙悟空，一定会有他命定的奇迹发生。
所以便开始有了再写西游的冲动。
前几日看到江南写的一段文字，说他在火车上看到一个二十多岁的女孩子手里拿着他们的书。当时他想，能够有机会跟这个女孩子聊一下就好了――当然不是以作者与读者的关系，而是，以一个旁观者的身份，了解一下读他文字的女子的想法。
可惜，机缘错过，江南的想法未能付诸行动。
然而读他的文字的我，却不免感慨。也许人生中许多事便是如此吧！明明是你心里非常渴望的，就在眼前了，谈话间就可以熟识了解甚至得到了，可是，就是因为不怎么相信这世间真有奇迹的存在，所以错过，错过，然后悔恨。
我不禁常常会想，如果那个女孩子读到江南的这篇文字时，会联想到曾经一同乘车的某个因脖子痛而得到过她安慰的男子吗？她会想到，她当时错过的，便是手里所拿的书的作者吗？那又该是怎样的一种恍然叹息悔悟呵，为自己的错过，也为造化的神奇。
如果每个人都相信生命中真的有奇迹的话，或者，江南与他的书迷就不会这样失之交臂。
很小很小的时候，我就开始去读西游。
那时，我并不懂得带着老花眼睛，有着一双小小三寸金莲的我的老祖母，为何会一遍遍翻阅那些已经有些泛黄的书籍，时时感慨。只想着怎么样才可以偷偷的拿到钥匙去打开装着很多好玩的故事书的红漆铜锁的柜子――据说那是祖母当年的嫁妆。
就是在祖母的红漆柜里，我翻到了西游。
从此，我的脑子里便永远的刻上了那个千万年来唯一敢于大闹天宫的猴子。看它降妖伏魔，看它一路成佛，心里的欢喜却随年龄而消褪。我的英雄大圣呵，怎么可以在横扫过九天诸神之后，随便就可以被一个取经路上的妖魔打倒？所以疑惑，所以不平。
真正开始写字之后，才懂得写字是一件多么私人又痛苦的事情，往往因文字中融入了最深的感情，便随着情节的走向而恍惚，茫然，甚至，心痛。时不时的会想，放弃吧，放弃这一场自寻的，写字的折磨。可是刚一停下，就会想起我的祖母，想起祖母说过的话。
我的祖母总说，只要努力，一切总会变好的，天道酬勤。
我的祖母，生于前清光绪末年本地的一个行医世家。年幼时因聪慧过人以本地第二名的成绩从当地唯一的女校毕业，她一直是她父亲眼里最大的骄傲。后来嫁与我的祖父，夫妻伉俪情深，互敬互爱，那是她生命中短暂而永恒的深情。等到祖父生意失败吐血而亡之后，一向坚强的祖母抛下年幼的子女，拒绝父亲的资助，毅然去省城替人帮佣挣钱――为此，我的大伯、姑母还有我的父亲，直到今天对于因生计而出来帮佣的女人总是充满了敬意――后来的后来，祖母的子女各自都拥有了幸福的生活，祖母的晚年也是真的幸福安康。祖母说，那是因为在最苦的日子里，她都坚信一定会有更好的一天，天道酬勤。
不得不提的是，祖母在最苦最难的日子里，都不曾放弃过让她迷醉的对文字的喜爱，祖母说，每一个真正爱文的人，对于文字，总是怀有很深很深的敬畏――彼时年幼，并不理解此间的真谛，待到稍稍明白时，祖母早已驾鹤而去。祖母晚年之后，一遍遍地翻阅那些早已烂熟于胸的书籍，我以为，那是因为她在文字里寻找当年，回忆往昔。而她的才情和她的坚忍，让我懂得一个女子，该以怎样的内涵来完成自我美丽的修炼。
祖母这一生曾经拥有过，曾经失去过，曾经幸福过，曾经痛苦过，曾经深爱过，曾经被爱过，一直到离世的时候，也依然在前一秒怀着一颗童贞的心与子孙玩笑。
看着祖母，便明白一个女子可以绝美的不止是容颜！
而我洋洋洒洒地在这里描写我的祖母，不过是因为，《佛灯》中让我尊敬的唐之公主文成，她的坚忍和牺牲，总让我联想到我的祖母。可以说，借用历史上有名的李氏公主文成的名义来写这段文，也不过是，想以另一种方式来记念这样一群拥有坚忍和牺牲的女子们罢了。
所以想要在这样一个，祖母去世十五周年将至的日子里，写一篇小文，祭典已往生的祖母――那同样冠着李氏姓氏的才情出众的坚忍女子。
而且，我的祖母，一生信仰佛教。
祖母在世之时，年幼的我并不曾真正理解过她的信仰，待到要动笔写文的时候，才明白自己所知的有多么的浅薄。所以查阅，所以背诵，可是，终归只是门外观景，文中所引藏传佛教之经文因水平所限多有谬误，但愿读文的人只注意其典故便可。
写《佛灯》的最初，没有想过会有多少人去看，只是在偶然的机会里把它发到网上，然后一路走来，被所有曾经看过这些文字的人所激励着，总算没有让它半途夭折，所以，感谢他们，感谢所有能够读完这些文字的人。
依然要说，感谢今何在的《悟空传》，是它让我有了写此书的欲望，感谢空灵天下的朋友们，是你们，为我打开了在网络写文的一扇窗，特别是八卦，如果没有你从一开始的鼓励，《佛灯》也不会坚持到最后。
佛灯的故事并没有完结，但是因为有希望在，所以感觉圆满，而这人世间，又有哪一段故事是真的完结了呢？
至于我，我一直是个相信奇迹的人，我相信在这个世界上，一定有奇迹的存在。无论等待多久，上天总会把我要的奇迹带到我的面前。
只要相信奇迹，就一定会等到奇迹的到来！
二零零六年二月十五日《佛灯》完稿于陇家中
全文完
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