一路走到了这里，我心想，
连个坐下休息的地方也没有。
要是搁两千多年前啊，
保不准我站的这里就有亭台楼阁之类的场所。
那么我就会一边欣赏汉朝的美女，
一边喝着汉朝酿造的美酒。
提到古代的美酒，
景山小爷顺便说一下，
大家以为李白的酒量怎么样。
说李白斗酒诗百篇。
形容李白的酒量非常大的样子。
那么是否可以说李白的酒量非常大？
给大家说一下，古代的酒，
并不像今天的酒的度数非常高。
那时候的酒，是用高粱小麦等谷物酿制而成，
这种酒的度数与今天的啤酒相似。
由此我们就可以说，
古人的酒量与今人相比，
是比不上的，
至于李白那种斗酒诗百篇，
化成今天来说，
就是相当于喝两瓶啤酒。
数十斤的美酒相当于今天的两瓶啤酒。
难怪，李白喝那么多酒还醉不死，
原因就在这里：古代酒的度数很低。
唐朝如此，汉朝亦如此。
那么提到美女汉朝时代的妇女地位怎么样呢。
这里景山小爷要跟大家说一下，
汉朝时期的妇女是非常自由的。
她们没有受到压制。
她们具有自由择偶权，与离婚自由权。
并具有离婚再嫁自由权。
东汉时期的女史学家班昭曾写过一部《女诫》用来教导自己的女儿。
在该书里面透露出妇女出嫁后三从四德的理念。
于是后代的卫道士们就以此理念为宝，
来宣扬女人的三从四德。
然而深入的推敲一下，
我们就可以看出，
班昭是告诫女儿以一种低调的姿态达到控制夫家的地位。
这就是为什么，班昭写这部《女诫》的原因所在。
由此可以看出，汉朝时期的妇女地位。
是与男人不相上下的。
心理学上有这种现象，
就是越是宣扬什么理念，
就越缺乏什么。
越是宣扬要压制妇女的地位，
就说明社会上妇女的权利就越高。
越是宣扬要增强妇女的地位，
就说明社会上妇女的权利就越低。
以此作为类比，
我们就可以知道，
越是宣扬诚信，
就说明这个社会越缺乏诚信，
越是宣扬孝顺，
就说明这个社会越缺乏孝道。
正所谓，缺什么，就宣扬什么，
道理就在这里。
与此相类似的是，缺什么，就炫耀什么，
道理也在这里。
越是说自己有多厉害，
就说明自己在这方面不行。
道理，就此显明。
然而，两千多年前哲学先驱的道家鼻祖老李，
已早就知道这种道理了。
张良晚年的时候，隐居南山，一心追求道家的思想。
不再参与宫廷政事。
他学习神仙之道，以山中的松叶柏叶为食。
达到不吃谷物而身心俱佳的状态。
说到不吃谷物而身心俱佳的状态的神仙之术，
唐代孙思邈在《千金翼方》一书中有所说明。
把松树的叶子切碎做成食物吃，
可以长久的不吃饭不再感到饥饿。
取柏树上部分新鲜的叶子做成食物吃，
可以预防多种疾病，而且可以长久的不饥饿。
顺便说一下，柏树，我们现代人俗称万年青。
与此同时的是，食用松脂与松果，
以及柏树的果子，
同样可以达到不饥饿长久不用吃饭的效果。
松叶柏叶滋味苦涩。
苦涩可以预防疾病。
松树柏树一年四季都是青色，
说明生命力强。
以此叶为食，说明可以补充叶中的微量元素。
这种微量元素，可以使人精神饱满，充满生命力。
很好，到这里，我已经基本参观完张良居住的这座古老的房屋了，
那么接下来，我就继续朝着东面步行走去了。
你要问我还有什么有趣的景象，
不好意思，我不记得了。
我就记得，我这么一路的往东走，
不知道走了多少公里的路程，
就突然的走出了长安城的遗址。
你说奇不奇怪。
在汉长安城遗址出口处，
开始渐渐出现人家。
在出口东南处，
有一大片场地，
有很多煤堆在那里。
我以为那片场地是卖煤的场地，
然而不是，
那是买卖二手车的场地。
远远看去，有不少的轿车摆在那里。
我就这么一路向东走去。
走到一个路口，
转而向南。
往南过去的时候，
路两边是村庄的民房。
走过村庄的民房，
前面就来到一个路口。
路口上竖立着一个如同牌坊的建筑。
上面写着村庄的名字。
我继续往南走去，
来到一个荒郊野外。
这是一条泥土小路，弯弯曲曲的，
显得很诡秘。
而且特别耐人寻味的是，
有一座早已空置的房子，
孤零零的出现在西南方向。
那房子的周围，长满了野草。
我的脑海里联想到了一个词，
这个词就是：鬼屋。
突然，一阵凄厉的风吹过，
吹的我的后背一阵冰凉。
接着，一阵哀怨的声音咿咿呀呀的在我耳边响起。
太他妈吓人了。
我转过身去一看，
完了，我知道恐怖要降临了。
你知道有什么吓人的恐怖场景吗？
告诉你，吓死你。
一只鸟扑腾着翅膀从旁边的一棵梧桐树上飞走了。
传来一阵哀怨的咿咿呀呀的声音。
哈哈，吓我一跳。
可是等等。
为什么还有咿咿呀呀的声音。
那只鸟不是飞走了吗。为什么还有这声音。
想到这里。我的汗毛直竖。
那么，接下来发生的事情，就是我在前面记叙的，关于那个死了一千九百九十年的，那个“女人”的故事。
怎么样，是不是很刺激，下次有时间，去汉城遗址玩的时候，走到东南面那个荒郊野外的时候，千万要注意点喔。可别怪我没提醒你啊……
