在现场发现的一枚“梁后园”铜印，引起了文物部门的重视。考古人员由此初步判断：此墓应是梁孝王王后李氏之墓。
李王后墓同梁孝王一样，也是“斩山为廊，穿石为藏”的大型岩洞墓，规模庞大，结构复杂。该墓是一个由两条墓道、3条甬道、前庭、前室、后室、隧道、排水系统和34个侧室等部分构成的庞大地下建筑群。李王后墓东西全长210.5米，最宽处72．6米，墓内最高处4．4米，总面积1600多平方米，总容积6500余立方米。因为墓内容积巨大，李王后墓曾被称为“天下石室第一陵”。
这个墓从东到西贯穿了整整一座山，所以当地老百姓用这样一句话来形容李王后墓的巨大：“从山东到山西。”
其实李后的墓有如此规模也并不令人奇怪，要知道从公元前144年梁孝王去世，到公元前132年李王后去世，李王后墓至少建造了21年。在如此长的时间里，为修建李王后墓所动用的人力之多，花费的财力之大，实在难以想象。
李王后墓有东西两个墓道。东墓道位于山峰的东坡，是在岩石上露天开凿的，总长37．7米。东墓道的西端连接前庭，前庭北壁有两个侧室。侧室门口发现刻有“东车”、“西车”字样。东墓道西端有门和甬道相连。甬道南北两侧各凿有两个侧室，是放置陪葬品的地方。
李王后墓的前室西部有一斜坡甬道与回廊和后室即主室相连通。后室是李王后墓的主体建筑部分，周围有回廊环绕。后室西半部凿有一长方形凹槽，后室北壁凿有棺床室、侧室和过道。过道西壁有两个小侧室，南侧室为浴室，北侧室为厕所。厕所内有便池及扶手等，当为我国坐便器的最原始形态。在南回廊的东段南侧有一仿楼阁式侧室，被称为储冰室，据说这是我国最早的“冰箱”。
据史书记载，汉代丧俗，夫妻“同茔不同穴”。为了在死后能够继续相亲相爱，梁孝王嘱咐后人在他与李王后的墓穴之间挖一条黄泉道。这条黄泉道到现在也可以清楚的看到，是一条从李王后墓中的南回廊中部往南开凿的隧道，可惜这条黄泉道只修了50多米，远远不到200米（李王后的陵穴距梁孝王的主墓穴约有200米）。一对恩爱夫妻因此含恨九泉，千古难以相见。
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难填欲壑盗墓补（1）
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：三国两晋南北朝期间的民间盗墓
作案时间：三国到南北朝期间
作案地点：遍布祖国大江南北
受害人：三国到南北朝期间的王公贵族
作案人：民间盗墓者
作案手段：五花八门
作案后果：三国到南北朝期间的王公贵族墓大多遭到破坏。
盗墓性质：民盗
可信程度：《三国志》等史料有载
引子
汉代灭亡之后，经历了三国鼎立，西晋曾一度统一了政权，可惜好景不长，发生了十六国大乱。从此国家动荡不安，朝代更替频繁。在这样的情况下，社会秩序也非常混乱，很多人为了生存，迫不得已参加到了盗墓群体当中来。使当时民间盗墓之风日盛。
众所周知，三国到魏晋正是盗墓之风盛行之时。当时的厚葬之风使盗墓成为获取厚利的一条捷径。赤眉军掘西汉帝后坟墓，董卓掘东汉帝后及公卿大臣坟墓，都获得了不可计量的金银财宝。
据《三国志？魏书？后妃传》载：“太和四年（230）……及孟武母卒，欲厚葬，起祠堂，太后（文帝郭皇后）止之曰：‘自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也。’”至西晋末年的五胡之乱，更是大规模的发掘冢墓。靳准作乱，发掘刘元海、刘聪墓。刘曜葬父及妻，“二陵皆下锢三泉，上崇百尺，积石为山，增土为阜，发掘古冢以千百数。”“勒及季龙并贪无礼，既王有十州之地，金帛珠玉及外国珍奇异货不可胜纪，而犹以为不足，曩代帝王及先贤陵墓靡不发掘，而取其宝货焉。”慕容丸都，“掘高句丽王钊父利墓，载其尸并其母妻珍宝，掠男女五万余口，焚其宫室，毁丸都而归。”慕容“夜梦石季龙啮其臂，而恶之，命发其墓，剖棺出尸……鞭之，弃于漳水。”可以看到，当时的盗墓情况有多么的严重。
群盗所盗诸墓
除了有组织的大规模发掘，民间的小规模盗掘也比比皆是，西晋太康年间是一段短暂的承平期，但就是在这样的太平年代，盗墓情况也是曾出不穷。
初，太康二年（281），汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹书十余车。（刘）表死后八十余年，至晋太康中，表冢见发。表及妻身形如生，芬香闻数里。太平盛世尚且如此，乱世时期就更加惨不忍。据《搜神记》卷十五记载：
汉末，关中大乱，有发前汉宫人冢者，宫人犹活。既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录置宫内，常在左右。
魏时，太原发冢破棺，棺中有一生妇人。将出与语，生人也。送之京师。问其本事，不知也。
由于民间的盗墓规模不是很大，在社会上引起的轰动也要比官盗小得多和隐秘得多，所以一般的情况下，很难查出确切的作案人。但是，当时的历史仍然有一些记载和传说。
其中就有记述晋时刺史温放之盗掘属地王士燮墓，并得到了报应的事。《异苑》一书记载：“苍梧王燮，汉末死于交趾，遂葬南境。而墓常蒙雾，灵异不恒，屡经变乱，不复发掘，晋兴中，太原温放之为刺史，躬骑往之。还，即坠马而卒。”
南朝时宋国的下邳太守王玄象也干起了这种勾当。据《南史·王玄谟》载：“玄谟从弟玄象，位下邳太守，好发冢，地无完椁。人间垣内有小冢，坟上殆平。每朝日初升，见一女子立冢上，近视则亡。或以告，玄象便命发之。有一棺尚全，有金蚕铜人以百数。剖棺一女子，年可二十，姿质若生，卧而言日：‘我东满王家女，应生，资财相奉，幸勿见害。’女臂有玉钏，破冢者斩臂取之，于是女复死。玄谟时为徐州刺史，以事上闻，玄象坐负郡。”小小的下邳已被这位太守挖得地无完椁，竟然丧心病狂地连一个小冢也不放过。又只因女臂上有玉钏，便命斩臂以取，其人行为的确是令人发指！
三国时大书法家钟繇也曾当过“盗墓贼”。
两汉时期，蔡邕的书法达到了最高水平。他能画、工书，八分尤为精工。176年，他以八分体写《尚书》、《周易》、《公羊春秋传》、《论语》等五部经书，使刻工刻成石碑46块，立在太学讲堂前，这就是历史上有名的熹平石经。熹平五经成为两汉时期书法的典范。
对于蔡邕的成就，钟繇十分仰慕。一次，他到朋友韦诞家作客，发现其家藏有蔡邕的遗墨，欣喜若狂，不惜千金要买，但韦诞视其为心之最爱，无论如何不肯相让。钟繇求之不得，对此事一直耿耿于怀。后来，他得知韦诞死后将遗墨带进了坟墓，不禁起了贪念。他重金收买盗墓贼于黑夜偷偷挖掘了韦诞墓，将蔡邕遗墨盗出，自此据为己有。如此有身份地位之人都能为了满足一已之私去盗他人的墓，由此可见，当时的民间盗墓活动有多么的普遍。
历史上有确切记载的民间盗墓，所盗墓主身份最显贵的恐怕就是宋武帝初宁陵了。初宁陵是宋武帝刘裕的陵墓，位于今天的江苏省南京市麒麟门外的麒麟铺。
初宁陵是原有规模较大的陵园，内有寝殿和陵庙建筑。据《宋书》记载：“自元嘉以来，每正月舆驾必谒初宁陵”，但是现在陵园建筑多毁于兵火，仅存陵前神道两旁的天禄和麒麟石雕。天禄居东，已经残缺不全，目嗔口张，昂首宽胸，五爪抓地，双角已失，有须子和双翼，翼呈鳞羽和长翎状，卷曲如勾云纹，极富装饰意味。麒麟居西，四足已失。体态与天禄对称，仅头略向后仰，独角尖已残断，双翼的形状与天禄相似。两售石雕造型凝重、古朴，与汉代石雕风格脉息相通。
初宁陵多次被盗掘，陵冢已经被夷为平地。地宫布局，史无记载，尚待发掘。
三国两晋南北朝期间的民间盗墓风习
司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中有两处说到“掘冢”，司马迁在论述中这样写道：
“故壮士从军，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之灾难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎理，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，纂逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。”可见，司马迁也认为，盗墓的大部分动机都是出于对财富的追求。他在列举所谓工商货殖之家走上成功道路的诸种致富方式时，又指出“掘冢，奸事也，而田叔以起”一例，说田叔这样的巨富竟然是因盗墓而发家的，从而说明了当时民间盗墓情形的严重。
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难填欲壑盗墓补（2）
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《太平广记》卷三八九引《搜神记》：王伯阳家在京口，宅东有一家，传云是鲁肃墓。（王）伯阳妇，郗鉴见女也，丧，王平墓以葬。后数日，（王）伯阳昼生厅上，见一贵人乘肩舆，侍人数百，人马络绎。遥来谓曰：“身是鲁子敬，君何故毁吾家？”因目左右牵下床，以刀击之数百而去。绝而复苏，被击处皆发疽溃。数日而死。
一说，（王）伯阳亡，其子营墓，得二漆棺，移至南冈。夜梦（鲁）肃怒云：“当杀汝父。”寻复梦见（王）伯阳云：“鲁肃与吾争墓，吾日夜不得安。”后于灵座褥上见数升血，疑鲁肃之故也。
这两则故事略有不同，一个是说王伯阳的妻子占用了鲁肃的墓穴，一个是说王伯阳自己占用了鲁肃的墓穴。但王家的活人都因此遭到了鲁肃的报复。在第一则故事中，王伯阳被鲁肃的鬼魂击打了数百下，结果发疽溃烂而死；在第二则故事中，王伯阳的儿子梦见鲁肃之魂恶狠狠地说要杀了他的父亲。又梦见他的父亲之魂说在阴间被鲁肃闹的不得安生。醒来后就看见他父亲的灵座褥上有鲜血。
同样出于《太平广记》：“范阳粉水口有一墓，石虎石柱，号文将军冢。晋安帝隆安中，闾丘南阳将葬妇于墓侧，是夕从者数十人，皆梦云：‘何故危人以自安？’觉说之，人皆梦同。虽心恶之，耻为梦回。及葬，但鸣鼓角为势。闻墓上亦有鼓角及铠甲声，转近，及至墓，死于墓门者三人。既葬之后，闾丘为杨全期所诛族。人皆为以文将军之祟。”
这里是说晋安帝隆安年间，闾丘南阳要把他的妻子葬在“文将军”的墓旁。晚上他的随从都梦见这个文将军向他们发出了警告。但闾丘南阳没有在意，还是把妻子葬在那里。下葬的时候，只要音乐一响，就能听到鼓号和铠甲的声音。送棺入墓室的时候，又有三个人死在了墓门旁。不久，闾丘南阳被杨全期灭了九族，人们都说这都是那个“文将军”作祟的结果。
荒诞离奇的盗墓传说
因为当时盗墓的盛行，而有些盗墓活动又由于其特殊、曲折甚至离奇的经历，被人们通过文字的形式记载了下来，形成了形形色色的盗墓传说。
《西京杂记》中就记载了这样一个故事：哀王冢，以铁灌其上，穿凿三日乃开。有黄气如雾，触人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至一户，无扁钥。石床方四尺，床上有石几，左右各三石人立侍，皆武冠带剑。复入一户，石扉有管钥，叩开，见棺椁，黑光照人。刀斫不入，烧据截之，乃漆杂兕革为棺，厚数寸，累积十余重，力不能开，乃止。复入一户，亦石扉，开钥，得石床方七尺。石屏风、铜帐钧一具，或在床上，或在地下，似是帐糜朽而钢钩堕落床上。石枕一枚，甚高，似是衣服。床左右石妇人各二十，悉皆立传，或有执巾栉镜镊之象，或有执盘奉食之形。无余异物，但有铁镜数百枚。
这段说的是战国魏哀王墓被盗的情况。从记载中我们可以看出这座墓的规模很大，至少有三个不同的墓室。但非常奇怪的是当陵墓被打开时竟然有一股呛人的黄色气体散发出来，让人不寒而栗。无独有偶，在《栾城史志》中同样有一则因盗墓而获祸的故事：
栾书冢，棺椁明器，朽烂无余。有一白狐，见人惊走，左右连击之，不能得，伤其左脚。其夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左脚？”乃以枝叩王左脚。王觉，脚肿痛生疮，至死不差。
另一则就有些可怕：晋义熙九年，盗发故骡骑将军卞壶墓，剖棺掠之，壶面尸如生，两手悉拳，爪生达背。
据记载，卞壶被杀于晋成帝咸和三年，也就是公元328年。坟墓被盗是在晋安帝义熙九年，即公元413年，其间相隔85年。“面尸如生”还是很好理解的。但“爪生达背”，就很离奇，甚至有点可怕了：就是说尸体在入葬之后，指甲居然还能不断生长，都长到后背了。
《太平寰宇记》记载：虔州雩都县有柴侯墓，西晋末年，有盗墓贼发墓，忽然有大风雨，棺木及墓上松柏悉飞渡水。
虔州大庾县青花岗有汉太傅陈蕃子孙墓，曾有盗墓者发冢见大蛇缠墓，顿时天色昏暗，风雨大作，盗墓者只得罢手而去。
《录异记》记载：钟传初入洪州，命修一城；军吏四处掘墓取砖。完工后，钟传梦见一个人身材颀长，身着古服，对他说：将军怎可暴我居处，令我不安？赶快替我修好！钟传醒来后，便向军吏及宾客询问，但都弄不清这是谁。后来还是一位老人告诉他说，城东南角有孔子弟子澹台灭明的墓，相传甚灵，可能是军士掘墓取砖，有所触犯。钟传立即派人去查看，果然如此。便命军士重新将墓修好，并在上面建造一座亭子，以表明这是古迹。后又梦见此人来向他致谢。
这些荒诞离奇的传说，虽然大多出自古人的杜撰或附会，但其劝诫的目的也很明显，从另一个侧面反映了那个时代盗墓的盛行以及人们对盗墓行为的心态。
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谁是茂陵掘盗人：茂陵的历次劫难（1）
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作案时间：西汉末年
作案地点：汉武帝茂陵，今在陕西省兴平县东北原上，南位乡的东南部，西距兴
平县12公里，东距咸阳市15公里。
受害人：汉武帝
作案人：官盗先后有赤眉军、董卓、吕布、黄巢；民盗疑为扶风人。
作案后果：汉武帝茂陵受到严重破坏。
盗墓性质：官盗+民盗
可信程度：有史记载
位于关中腹地的咸阳，是西汉皇陵的主要集结地。西汉王朝，历经11位皇帝，建陵园11座，有9座位于咸阳原上，其中最为显贵的有五陵，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵，故将其称为“五陵原”。古诗中“五陵年少争缠头”，“五陵裘马自轻肥”的记述，即指当年居住在这些陵邑县中的纨绔子弟斗鸡走马、为非作歹的事情。
在西汉的11座帝陵中，最大的当数汉武帝茂陵，在中国历史上，如此规模浩大的皇帝陵，只有秦始皇的骊山墓方能与之相比。
引子：修建陵墓
汉武帝刘彻（公元前157-前87年），是西汉第五位皇帝，在位五十四年，执政期间励精图治，采取了一系列战略措施，巩固并加强了我国多民族的统一，不仅对西汉王朝，而且对中国二千年的封建社会产生了深远影响。他在位期间，是西汉王朝的鼎盛时期，也是中国封建社会前期的黄金时期，茂陵就是这个时候的产物。
公元前139年，茂陵开始营建，至公元前87年竣工，历时53年。《晋书·索缚传》云：“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之一，一供山庙，一供宾客，一充山陵。”也就是说，汉武帝动用全国赋税总额的三分之一，作为建陵和征集随葬物品的费用。建陵时曾从各地征调建筑工匠、艺术大师3000余人，工程规模之浩大，令人瞠目结舌。因此茂陵素有“东方金字塔”之称。
官盗盗墓过程
茂陵是西汉诸陵中最为突出的。所以被盗掘的次数和规模也远远多于其它皇陵。仅历史记载的被盗事件即有五次。
汉武帝在位54年，茂陵就修建了53年，他下葬茂陵时，封土上的树木已经合抱。由于茂陵营筑时间长，所以陵中陪葬物多得放不进去，引来盗贼的频频光顾就不难让人理解了。
西汉末年，琅琊人樊崇率百余人进入泰山，揭竿起义。22年，新朝皇帝王莽派大军10万人对樊崇军队进行打击。樊崇军队大举迎战，起义军用赤色涂染眉毛，作为标志，史称“赤眉军”。结果王莽的军队不堪一击，溃散而逃。
25年，赤眉军30营(一营为一万人)攻入长安。这些来自四面八方的农民，入城后所做的第一件事就是大肆掳掠，将长安城抢劫一空后，赤眉军又来到咸阳原上，发掘汉帝后坟墓，收取宝货。西京长安二百年的文物，在这些农民手里几乎被破坏殆尽。而武帝的茂陵，当然也在劫难逃。
茂陵是西汉王朝中规模最大的一座。据《长安志》卷十四引《关中记》记载：“汉诸陵高十二丈，惟茂陵（高）十四丈，方百四十步。”实测茂陵封土，底部和顶部均为方形，陵高46.5米，底边东西231米，南北234米，与记载相符。陵周围有方形护垣，边长431米，垣墙基宽5.8米，遗迹依稀可辨。
汉武帝的梓宫，是五棺二椁。五层棺木，置于墓室后部椁室正中的棺床上。墓室的后半部是一椁室，南面是缺口，外层是黄肠题凑。五棺所用木料，质地坚细，均耐潮湿，防腐性强。
梓宫的四周，设有四道羡门，并设有便房，便房的作用和目的，是“藏中便坐也”。《汉书·霍光传》日：“便坐，谓非正寝，在于旁侧可以延宾者也。”简单说，便房是模仿活人居住和宴飨之所，将其生前认为最珍贵的物品与死者一起殉葬于墓中，以便在幽冥中享用。
据史书记载，赤眉军掘开茂陵后，成千上万的士卒搬取陵中宝物。搬了几十天，但“陵中物仍不能减半”。茂陵附近的帝后陵，也遭到了同样的命运，但最令人发指的是，这些起义军竟然干起了奸尸的可耻勾当。据《后汉书·刘宣子传》记载：赤眉起义军进入关中，攻占长安后，焚烧了皇宫，又发兵西征，“逢大雪，坑谷皆满，上多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”
26年，赤眉军再一次“光顾”了茂陵。当时他们正被刘秀领导的起义军打败，穷途末路，兵退咸阳。许多士兵都开了小差，军心十分不稳，樊崇为此一筹莫展。此时，起义军的军师给樊崇出主意说：“眼下我们东有刘秀攻打，西有隗嚣追击，两面受敌，想退是不可能了。只有设法再次打进长安，方有一线生机。只是现在雪下得这么大，军心不稳，我看主要是士兵闲来生事。这一带陵墓不少，不如叫大家去掘坟盗宝，士兵们有了财物，士气自然高昂，攻进长安就有希望了。”樊崇一听，茅塞顿开，立即下令士兵再次去盗茂陵。
东汉末年，中国出现了一个恶霸：董卓。此人是凉州的一个下层豪强，他的部属都是些地方上的土霸和羌族胡族的豪酋。董卓为首的一群极端凶恶的豺虎盗贼是历史上最野蛮的破坏者。当时人口、文化、财物最集中的洛阳、长安，都被这群野兽毁坏殆尽。
董卓曾下令大将吕布盗掘西汉诸皇陵。至于吕布盗掘诸陵的详细情况史无记载，不得而知。不过据说吕布盗茂陵时，董卓曾交付其一个秘密任务，那就是要其留心寻找茂陵墓中的秘方妙药。原来董卓有个孙女，名叫董白。此女长得花容月貌，且生性乖巧，甚得董卓喜爱，被视为掌上明珠。十岁时董卓就封她为渭阳君，但是可惜的是，这董白是个哑巴。此事令董卓十分忧虑，曾广延天下名医为之医治，均未见效。后来，董卓听手下大臣说，汉武帝刘彻一生敬神寻仙，熬炼仙药，其陵中也许会有专治哑巴的灵丹妙药。于是，他把这个任务交于吕布。
吕布带领大批士兵进入茂陵，在搬运大批宝物的同时，也细心地找起了灵丹妙药。但是搜遍了整个陵墓，连汉武帝的棺木都翻了个底儿朝天，灵丹妙药还是未能找到。这个故事系民间流传，真伪难辨，但董卓曾派吕布盗掘茂陵却是不争的事实。
唐朝末年，又一支农民起义军开进了汉武帝的茂陵，其首领是历史上赫赫有名的黄巢。关于黄巢起义军盗掘茂陵的细节，史无记载，不便妄加想象。
民盗盗墓过程
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谁是茂陵掘盗人：茂陵的历次劫难（2）
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公元前84年，汉武帝葬后刚刚四年，可谓尸骨未寒，但其陵已被人盗掘，陵中物品已经“上市”。
汉武帝梓宫中有一玉箱和玉杖，是西胡康渠国国王所献，汉武帝生前十分喜爱。但是在汉武帝死后刚过四年，一个扶风人在市场上看到一个商人正在出卖玉箱和玉杖，要价为青布30匹，钱9万。扶风人见这两件东西十分精致，绝非寻常之物，于是未加讨价就买下了。买来之后，扶风人爱不释手，常与宾客共赏。
恰巧有一天，家里来了一个不速之客，此人看到这两件东西后，转身就走。原来，此人乃汉武帝生前的一个小奴，认识玉箱、玉杖，所以他急忙将此事报告当地的官吏：有司。有司一听此事，这还了得，赶忙派人去拿扶风人。询问玉箱玉杖的来历。扶风人得知此乃先帝之物，十分惊恐，不敢隐瞒，将整个经过和盘托出。只说自己买时不知此乃茂陵之物，更不知卖主姓什名谁。有司派人缉拿商人，那商人早已不知去向。有司无奈之下，只好将玉箱、玉杖入官，盗墓一事也就不了了之。但茂陵被盗却是确凿的事情。
茂陵所遭受的种种劫难，是一代英主汉武帝生前绝难想象的。当初他费尽心机营造的宏伟陵墓，成了后世争相抢夺的宝地。伴随他的财宝器物，被盗贼肆意抢掠；就连他口含宝珠，身着“珠襦玉匣”的尸体，也曾被扬之于外，曝之于野。若有在天之灵，不知汉武帝将作何感想？
茂陵文物
公元前87年，汉武帝死后，入殡未央宫前殿。据《西京杂记》记载，“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕。”梓宫内，武帝口含蝉玉，身着金缕玉匣。“匣上皆镂为蛟龙弯凤鱼麟之象，世谓蛟龙玉匣。”汉武帝身高体胖，其所穿玉衣形体很大，全长1．88米，以大小玉片约2498片组成，共享金丝重约1100克。
茂陵的地宫内充满了大量的稀世珍宝。《汉书·贡禹传》云：“武帝弃天下，霍光专事，妄多藏金钱财物，鸟兽钱鳖牛马虎豹生禽，凡为九十物，尽瘗藏之。”
《新唐书·虞世南传》也载道：“武帝历年长久，比葬，陵中不复容物。”从以上记载可以看出，汉武帝在位年久，又处在经济繁荣的鼎盛时期，所以随葬品很多，除190多种随葬品外，连活的牛马、虎豹、鱼鳖、飞禽等，也一并从葬。
另据记载，康渠国国王赠送汉武帝的玉箱、玉杖，以及汉武帝生前阅读的30卷杂经，盛在一个金箱内，也一并埋入陵墓之中。
历史上被盗的两汉名墓
两汉时期，我国出现了一个厚葬高峰，也是盗墓活动最为猖獗的时期之一。历史上被盗掘的两汉墓多如牛毛，难以尽数。但是由于史书记载的局限和本书另外章节的阐述，笔者在此就不一一详述了。只是将一些重要的或有意思的盗墓事件缉录如下：
董仲舒母墓被盗
西汉时期，被盗的陵墓难以尽数，但是令后人奇怪的是，经学大师董仲舒的母亲之墓竟然也被人盗掘！提起董母，恐怕无人知晓，但提起董仲舒，恐怕无人不晓。
董仲舒出生于河北景县的一个大地主家庭。他从小就潜心钻研儒学，十分刻苦。他的书房外有一个非常精致的园子，然而他在书房学习三年，竟从未踏进过。对于经常骑的骏马，他也分不清雌雄。到20多岁时，他已成为对《公羊春秋》等经书深有研究的大学者。他虽博学，却未因此而步入仕途。不过名声却因其弟子在仕途的发展而越来越大，引起了皇帝的注意。
在39岁那年，汉武帝召见了他。他以历史上著名的“天人三策”的回答征服了汉武帝。汉武帝接受了他的主张，实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒家思想因之成为西汉乃至以后中国封建社会的正统思想。同年，汉武帝封董仲舒为“江都相”，董仲舒开始了坎坷的仕途生涯。
公元前104年，董仲舒写完了生命中的最后一篇奏章。死后，被葬于长安西郊。汉武帝曾经过墓地，为了表彰他的功绩，特地下马致意，故董仲舒的墓地又被称作“下马陵”。但令人不解的是，“下马陵”未见被盗掘的记载，而董仲舒之母的墓室却相传被盗。
据杜光庭的《灵异记》中记载：“蔡州西北百里平舆县界有仙女墓，即董仲舒为母追葬衣冠之所，传云董永初居玄山，仲舒既长，追思其母，因筑墓焉，秦宗权时，或云仲舒母是天女，人间无墓，恐是仲舒藏神符灵药及阴阳秘诀于此，宗权命裨将领率百余人往发掘之……”从上文可略知盗墓者的动机，原来是为了盗得“神符灵药及阴阳秘诀”，而这与董仲舒本身有着密切的关系。董仲舒虽然一生致力于儒学，但他尤爱神学。另外，关于他能呼风唤雨，而且著有能避祸免灾的书的传闻在民间广为流传。而这终于导致其母之墓被盗的悲剧。
据《晋书·愍帝记》中记载：“(建兴三年)六月，盗发汉霸、杜二陵及薄太后陵，太后面如生，得金玉采帛不可胜记。时以朝廷草创，服章多阙，敕收其余，以实内府。”
据《史记》载，薄太后死于汉景帝二年，即公元前155年，而其墓于470年后被盗，即315年。另据《古书图成·堪舆卷》可知，盗墓贼为三秦人尹值、解武等。但令人啼笑皆非的是，晋愍帝建朝时，竟连穿衣都成问题，不得不收拾盗墓贼留下的“烂摊子”，用来充实内府所需。
孙吴政权盗汉墓
吴芮是汉高祖刘邦亲自封赏的第一代长沙王，死于公元前201年，其墓大约于225年前后被掘。关于其墓被掘，还有一个十分离奇的故事。
据说三国时魏灭吴后，魏国的一个名叫吴纲的南蛮校尉，在安徽寿春见到了一个东吴的老汉。老汉惊愕地对吴纲说：“你的身材相貌很像长沙王吴芮，只是个头矮了点。”吴纲听后大惊，忙说：“吴芮乃是我16世先祖，已死去400多年了，你怎么看得出我相貌像他？”老汉回答说：
“40年前，东吴在临湘(长沙)欲修孙坚庙，因缺少木材，就挖了长沙王之墓，取出棺椁作木料。当时我参加了掘墓之事，曾亲眼看到吴芮的尸体，其面目如生，所以就认出你了！”这个故事史上多有记载，如《水经·湘水注》中写道：“魏黄初末，吴人发芮冢取木，于县立孙坚庙，见芮尸容貌衣服并如故。吴平后，与发冢人于寿春见南蛮校尉吴纲日：‘君形貌何类长沙王吴芮乎！但君微短耳。’纲瞿然日：‘是先祖也。’自芮卒至冢发四百年，至见纲又四十余年矣。”《三国志·诸葛诞传注》中也载道：“……纲瞿然日：‘是先祖也。君何由见之？’见者言所由。纲日：‘更葬不？’答日：‘即更葬矣。’自芮之卒年至冢发四百余年。纲，芮之十六世孙矣。”
关于我们知道的被盗的两汉名墓应该还有我国在1972年出土的长沙马王堆汉墓。
1951年，夏鼐大师曾率湖南考古调查发掘团，在长沙调查、发掘了几百座墓葬，但结果证明，多数古墓均遭盗掘，完整者实在是凤毛麟角。为此，夏鼐大师曾在其发表的《长沙近郊古墓发掘记略》一文中，以抑郁的调子和淡淡的感伤写道：“我们所发掘的最大的一墓，长5米，宽4．2米，大多是木椁墓，椁木保存的程度不一样，有些只剩下放置棺木的漕沟的痕迹，木质已完全腐朽不见，有些椁木保存得非常完整，盗掘者须用锯或斧把椁盖的木板切一缺口才能进去。”“这次我们所发掘的西汉墓葬，仅有两座大墓内木椁保存比较良好，但也只有平铺墓底的地板及其下的枕木保存较佳……墓道向北，墓穴深度距地面8．8米，……后半是主室，室中是一个长10．8米，宽6．8米的木椁，放置木棺和重要的殉葬品。前半分为两室，贮藏陶器等，可惜这墓已被盗过好几次了。……另一木椁大墓是在伍家岭，这墓的主室也曾被盗过了……”
历史的滚滚车轮早已驶过了两汉王朝，人们似乎已经听到了巨轮下统治者痛苦的呻吟声。两次的疯狂厚葬以及由之引发的席卷八荒的盗墓之风，令后人发出沉重的感慨。
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青编尽以汲冢来：盗墓使得汲冢遗书被发现
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作案时间：西晋初年
作案地点：魏王的墓冢
作案人：不准
作案后果：不准入墓时，“不以为意，往往散乱”，并烧竹简照取宝物。
盗墓性质：民盗
可信程度：有史可查
引子
历史上的盗墓行为，有时也可以导致重要的文化发现。
汉明帝时，符节令宋元推测秦昭王与吕不韦陵墓随葬有秦始皇未焚经书，曾经请求发掘。这种为追求随葬古籍而发冢的设想，反映盗墓的文化收益已经为人们所熟悉。唐人诗作有“青编尽以汲冢来”句，说的是被看作中国文化史之幸事的汲冢发现的故事。夏竦《〈古文四声韵〉序》说到“自项羽妾墓中得古文《孝经》”，也是盗墓所得有益于文化发现的一例。
盗墓过程
秦始皇焚书，真正产生灭绝性后果的是战国时期除秦之外各国史记的被毁。历代史学家对此痛心不已。然而西晋初年，这种损失居然出人意料地得到了些微小的弥补。
西晋初年，河南省汲县发生了一件大事，之所以说是大事，就是它并不同于一般，被称为中国史学界的幸事。那一年在汲县，一个叫不准的盗墓贼，偷偷地掘开一座古墓，当时他并不知道这是一座魏王的墓冢，和其他盗墓贼一样，他只是想通过这种方式，获得一些意外之财。然而墓穴被打开后，并没像他所期待地那样发现金银财宝，呈现在眼前的是一些杂乱无章的竹片，竹片上有字，共有10万余言。不准大失所望，因为对他来说这些东西毫无用处。因此“不以为意，往往散乱”，由于墓中漆黑，不便寻找随葬品，不准把竹简点着用来照取宝物，由于怕人发现，他在失望之余，勉强把一些可换钱的物品拣到一起就跑了。
后来人们看到被打开的古墓和散落的竹片，便告知官府。于是地方官府出面把散落的竹片拾掇到一起，装了几车运走收藏起来。但是因为不准及当地的村民不知道竹片的价值，“收书不谨，多毁落残缺”。所以这批竹简在自然残损之外又更增加了人为的破坏。
中央朝廷得知后，派大学士苟勖、傅瓒等人对墓中所得竹简整理校定。通过对竹简的研究，人们发现，原来盗墓贼挖开的墓是战国时代魏王冢，带字的竹片竟是前所未知的典籍，其中一部叫《穆天子传》。因它是汲郡人不准在盗墓冢时发现，故这批竹简被称为汲冢书。
西晋一流的学者们整理了汲冢书，其中居然就发现了魏国的史书，这部再现于世的珍贵史书被称为《竹书纪年》。起名《竹书纪年》当然也有它自己的道理。原来古时无纸，著书立说，破竹刮平为简。字写在竹简上。多简编为一书，所以叫竹书。纪年是将史事按年编次，成为史书一种体裁。此所谓“竹书纪年”就是表明它是一部史书。
由于竹简散乱，以及战国文字“于时即已不能尽识，其书今复阙落，又转写益误”，再加上首次整理的结论尚有争议，所以晋惠帝时就有学者重新整理《竹书纪年》，永平元年（291）秘书监挚虞延请世习古文的卫恒重新“考正”竹书。但秘书丞卫恒的工作尚未完成即在政治斗争中被杀。他的朋友佐著作郎束皙听说卫恒出事，自本郡赴丧，并续成其事。新考正本《纪年》的时间起于夏禹。至于汲冢墓主，卫恒、束皙则认为是魏安厘王。
《竹书纪年》是目前发现的最古老的编年体著作。《竹书纪年》是《汲冢书》中价值最大的史料。史学界把《汲冢书》与西汉武帝时从孔子旧宅发现的古文《尚书》、《论语》等，殷墟发现的甲骨文，敦煌发现的藏经洞，誉为中国文化史上的四大发现。
虽然大家一致确认，汲冢书是由于盗墓被发现，但是关于汲冢书出土时间史学界一直有争议。一种说法是咸宁五年（279），这一说法以《晋书·武帝纪》为代表，《汗简·略叙》、张怀《书断》也持此说。
另一种说法是太康元年（280），最早有这一说法的是当时的大学者杜预的《春秋经传集解后序》，孔颖达疏引王隐《晋书》也赞同这种观点。《北堂书钞》卷101引王隐《晋书》、今本《晋书·卫恒传》、《晋书·律历志》以及《隋书·经籍志》也都是这种观点。
还有一种说法是太康二年（281），主持整理汲冢书的荀勖在为另一本汲冢出的书《穆天子传》写的《序》中发表过这种看法，《晋书·束皙传》、《太平御览》也都对这种观点表示支持。另外，太康十年汲令范阳卢无忌立石的《齐大公吕望碑》也是这样说的。
最后还有一种说法是太康八年。四说中太康八年说不可信，太康初年说则较为可信。情况很可能是太康元年不准盗掘了汲冢，而汲冢书上缴官府则在太康二年。
至于汲冢墓主是谁？同样存在不同说法。晋代汲郡，现在的河南汲县西南，战国时是魏的封地。根据《晋书·武帝纪》、《律历志》、荀勖《穆天子传序》、卫恒《四体书势》，魏襄王是墓主。而王隐《晋书·束皙传》则认为墓主当是魏安厘王。直到现在，这个问题依然还没有明确的结论。
史学的独立
陈梦家先生曾经说：“纪元后279—281年之间在汲郡所出的《竹书纪年》，乃纪元前297—296所作魏国的史记。汲冢竹简的发现，和安阳甲骨的发现，就古史的材料而说，有着几乎同等的重要性。”《竹书纪年》叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次，是魏国史官作的史书。古代史记的再现是令众多晋代大学者兴奋的原因。
作为战国的古代史书，《竹书纪年》是最可珍贵的资料。清代朱右曾就利用它来校订《史记》。陈梦家、杨宽等复位战国年表，所根据的也基本上是《竹书纪年》，《竹书纪年》已经成为重建战国年代学的主要依据。
《竹书纪年》对春秋史事记载多与《春秋》相一致。除此之外，《竹书纪年》对晋代学术的影响也非常之大。就是在《竹书纪年》整理研究的刺激和影响下，晋出现了大量史学著作尤其是编年史，进而使得史学的独立价值被发现，使晋代学术发生结构性的变化，史学最终从经学中独立出来。
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死后仍做皇帝梦：魏晋南北朝的陵墓特色（1）
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中国历代帝王都把陵寝作为社稷江山的象征。他们大多从登基之日起，就下令建造陵墓。这些陵墓工程浩大，费时多年，动用上万甚至几十万民夫，耗费了大量金银，陪葬了数不尽的财宝。然而，由于社会风气以及文化的变异，各个朝代的陵墓均有着自己显著的特点。
魏晋时期的墓穴特点
魏晋时期，是继春秋战国之后又一个长时期分裂的时期。经过长期的战乱，人心浮动，社会秩序相当混乱，很多大墓被偷盗，帝王的陵墓也终难逃劫难。
所以这个时期的陵墓主要是设法防止盗掘。这种做法始于魏文帝。
魏武帝曹操死后葬于高陵（今天的河北临漳）。魏文帝以“古不墓祭”的理由毁掉了曹操陵墓上的殿屋。所以民间一直有曹操设“七十二疑冢”的说法。其实，“古不墓祭”只是他的借口而已，就在这一年，魏文帝在为他自己营建寿陵时，道出了真正的原因。他说：鉴于“汉氏诸陵无不发掘”，因而决定“因山为体，无封无树，无立寝殿……故吾营此丘墟不食之地，使易代之后不知其处。”原来，他是怕改朝换代，政权交替时，自己的尸体陵寝也像汉代帝王的陵墓一样，被人盗掘。
魏文帝这个决定，对时局动荡不定的魏晋南北朝，影响很大。其后魏晋南北朝二百多年间，没有出现大型的陵墓，豪富家族的厚葬风气也大有收敛。
东晋南渡后，国力更为衰弱，已发现的南京东晋帝陵多依山而建，下为长7米左右的矩形筒壳墓室，宽仅5米，上起高约十余米的陵山，规模只相当于东汉时的官员大墓。
进入南朝后，经济有所发展，帝陵也大于东晋时。宋、陈二代帝陵散列在南京，齐、梁二代的帝陵则集中于丹阳，形成较大的陵区。
南朝墓室一般在高出平地10米以上处开挖，平面椭圆形，砖墙，上为椭圆穹窿，长约10米，宽约6米。墓室前接甬道，装有二道石门，外加封门墙封闭。墓室上有厚约10米的封土，或与山齐平，或为5米左右的陵山。墓室和甬道壁镶嵌模压花纹砖，拼成狮子、仙人和“竹林七贤”等壁面线雕图案。墓前建有享殿，殿前为陵门，三门并列，左右连陵墙。
门外左右有阙，门前为墓道，长一公里以上，称为神道。神道自外端至陵门间依次立石兽、石柱、石碑各一对。南北朝帝陵均遭严重破坏，墓室坍毁，地面只有少数石兽保存下来，石柱、石碑也均残毁。
南北朝之南朝陵墓的特点
南朝是与北朝相对峙的一个政权，南朝的社会经济相对超过北朝。大批的南下人民将黄河流域先进的农业生产技术和生产工具带到南方，有力地推动了南朝社会经济的发展。反映在陵寝建筑上表现为规模较大、布局规整、有较豪华的地宫。
南朝陵墓地宫一般都包括墓室、甬道、封门墙、墓道和排水沟五部分，并恢复了东汉谒陵的制度。因而地面上的建筑也相当宏伟，在陵前神道两侧建置成对的石兽、石柱和穹碑等。从已发掘的南朝陵墓来看，总的来说南朝陵墓具备下述特点：
一、陵墓依山建筑，一般在山上开凿较规整的长坑为墓室，然后填土夯平再起坟丘。室外四周修建多条擗土墙，室前建甬道，内设两重石门，墓室底下还修建排水沟，以防潮湿。
