第六章 智力突变理论（一）

创世更新时间2013-08-11 18:52:03.0 字数：2408

“那.意思是说，这些蜜蜂的死，是因为蜂王的“指示”？”肖恩有些不解。

“不是“指示”，而是因为蜂王对这些蜜蜂的一次“演讲”，是这些工蜂死亡的诱因。”科尔在一旁解释道，当他说到“演讲”两字时有些迟疑，群居动物一般都有自己用来交流的特定语言，但当科尔用“演讲”来描述蜂王的举动，还是被自己说的话感到不可思议。但从照片来看，这个词用得却又如此贴切。

“这.这.不是荒唐，简直就是荒谬，荒谬至极。”肖恩大有不相信之意：“如果蜜蜂有这样的举动，那么他们的思维和智慧不会亚于人类，至少已经超越了所有昆虫。”

“仅仅是推测，肖恩，你就当听个故事吧”科尔打了个“哈哈”。

“世界上没有什么不可能，如果没有理论基础，每天看着太阳升起落下，你会认为地球是围绕太阳转的吗？”迪恩教授在一旁问道。科尔听了微微一笑，肖恩却还有些不太敢相信这样的结论。

“艾尔森是研究昆虫行为学的专家，我想他在这方面比我要认识的深刻。只可惜。”迪恩教授叹了口气，没有继续说下去。

“哦，对了，除了这些照片之外，艾尔森博士还留了一封信，来的时候匆忙，没有带上，不过信比较短，我可以口述大概的内容。”科尔犹豫了一下说道，他不是不相信迪恩教授，也不是不想把信给教授看，而是信中有一部分内容，包括最后的“警告”，如果无节制的说出来，总会引起一些人的好奇心去探究，他有一种感觉，那个“警告”所示的东西，不是福而是祸，所以除了肖恩之外，科尔不想再扩散信中的信息，所以找了一个理由，用口述的方式有意回避这部分内容。

迪恩教授点点头，示意让科尔继续说下去。科尔继续道：“信中提到照片中的蜜蜂，是来自一个养蜂场，本来艾尔森博士拿到这些照片后，并没有细究，但是后来知道这个养蜂场是一个老人的全部心血，博士决定帮养蜂老人查出蜜蜂死亡的原因，但是信中并未提到结论，只是说，与我在一次聚会上和博士讨论的一个假设性问题有关，这也是博士为何把照片留给我的原因。”

“可以说说你那个假设性问题吗？”迪恩教授提了一下精神，略感兴趣的问道。

科尔点了点头，接着描述了当时他和艾尔森博士讨论的情形：“这个得从一次朋友聚会说起，我是在那次聚会上认识艾尔森博士的，其实说来我并不是一个真正的昆虫学爱好者，只是对昆虫的某些问题感兴趣，你知道看侦探小说多了，难免会有各种各样的想法和问题，有时回过头去想想自己都感觉有些好笑，当我从朋友那里得知艾尔森博士是昆虫学专家，自然不会放过这个难得的请教机会了。”

科尔说道这里停了一下，从烟盒拿出一支烟，习惯性的放到嘴边，忽然想到这是在教授实验室，便抬头不好意思的看了看迪恩教授。迪恩教授点点头，打趣笑道：“没关系，一根烟，呛不坏这些标本！”

科尔“嘿嘿”一笑，点上烟深吸了两口继续道:“当时我想起了一个关于群居昆虫智力是否会突变的问题，于是，通过朋友介绍我认识了艾尔森博士，我开门见山的问出了那个问题，当然实际的问题自然要有一个基础证据作为前提，所以叙述起来比较长一些，从理论上来说，群居性动物如果从个体来说，不一定能高于独居动物，但是群居性动物的生活方式，有一定社交性，社会分工，阶级，甚至有自己交流的简单语言，所以从群体智力的效力来看，群居性动物显然要高明的多，更重要的是对于群居动物的个体来说，可以不断从群体智力中吸收经验，完善和突破，甚至会有一个“个体”智力的突变。拿人类来讲，人类在几百万年的进化中，智力的发展并不是线性的，恰恰我们可以看到的是，最近几百年才是一个质的飞跃，各种基础理论和工具层出不穷，也就是说，人类在这样的集体智慧中有着某种突变！就如300多年前牛顿从一个苹果，明悟了万有引力，随后在伽利略，开普勒等前人的理论基础之上奠定了经典力学。而爱因斯坦与朋友贝索讨论问题时，突然领悟了狭义相对论。而这种智慧突变的个人行为，恰恰人类整体性对宇宙和自我有更加深刻的认识，最重要的是，这样的突变，是否同样会表现在其他群居动物上？譬如昆虫？如果可能，又会怎样？”

科尔扬扬大篇，叙述了这个问题后，停顿了一下，看了看迪恩教授问道：“教授，我很想先听一下您对这个问题的见解。”

迪恩教授扬了扬头，回过神来道：“这个问题，既合理又不合理。”

“怎么说？”肖恩此时也在旁边感兴趣来。

“这个问题从人类角度来看，似乎是合理的，因为有证据佐证，但是从昆虫上看，没有一个普遍性的证据支持，恰恰相反，动物的群居性，决定了分工和一定的阶级性，虽然有些群居动物没有明确的阶级性，但一般来说都会有一个独一无二的统治者，如果真有你所说的变异性存在，那么就除人类之外的动物来说，智力上，还没有达到一定的理性思考层面，所以这样的突变，通常会被统治者出于为了巩固自己的地位，而本能的扼杀掉。包括人类也会如此，当伽利略发现威胁到了统治者的地位时，就会被无情的压迫，而统治者甚至不用亲自动手，只需要靠对他们的信仰力量就可以办到。”

迪恩教授说到这里，轻轻抽了两口烟斗。

“嗯，艾尔森博士和你的观点类似。只是后来博士没有继续和我讨论下去。”科尔有些遗憾的说道。

“那么问题出在，昆虫没有达到高度理性思维的智力？”肖恩在旁边也嘀咕了一句问道。

迪恩教授吐了一口烟继续说道：“这是一个原因，从某种意义上讲，智力突变是某种变革的源头，但它也是双面刃，他可能会让整个种群前途未卜，拿人类来说，量子力学带来的原子弹就是一个绝佳的例子。”迪恩教授起身在实验室来回踱步，想了想又说道：“要让某种变革被广泛接受，那么这种变革一定要生得逢时。首先是否有利于统治者，当然我这里说的统治者是泛指，可以是统治的王或者是宗教信仰。如果某种变革威胁到统治层，那么扼杀是必然的，即使这种变革有利于整个群体。”

“就像哥白尼和伽利略相信太阳中心说一样？”肖恩听到这里，不经问了一句。

迪恩教授点了点头：“通常这种情况，出现在变革威胁到统治阶层信仰与哲学时候，但这种变革不是没有希望，例如人类的高度理性化，可以让这种相悖的哲学相互存在，当然前提是变革是大势所趋。”

这两章理论比较多，我尽可能把它写的更有可读性，这些理论对下面的故事相关