老爹娶外甥女，儿子娶小姨，真有这样的风俗？更怪的是，一大群鲜活的山羊，竟送给了蝙蝠，当成了祭礼……
第二天，大家起来后，趁花子金打扫庙堂的间隙，我把大家召集一起，开了一个小会。我把昨晚遇到的怪异事儿说了，告诉大家，这次考古有一定的凶险存在，我们所要寻找的目标，正是吐尔基村人保护的目标。他们为了保护他们的图腾，会不惜一切阻止我们的。我说，吐尔基村人现在还没有明白我们的真正意图，他们暂时还不会动手的。我嘱咐大家，从现在起，大家要远离尼玛墓，先了解吐尔基村，向吐尔苦村民表示出我们的友好来意。
开完会，我把老彭叫到一边儿，拿出我一早写的一篇新闻稿和一封书信交给他。新闻稿是我写给省报的，新闻稿中，我宣称东北亚考古研究所发现了疑似契丹萨满古墓，其墓地的规格和建造都超过陈国公主墓，是迄今为止发现的最大的东北亚的大辽古墓。老彭看了新闻稿，问，这个现在发合适吗？我说最合适。我把我的想法告诉了他，我说，这篇新闻稿会把全世界的盗墓贼都引来，这些盗墓贼一捣乱，吐尔基村的村民眼睛就不会盯上我们了，我们也正好腾出时间来考察。另外，盗墓贼一来，古墓挖掘和各种审批的程序也就好搞了，上面也会派人来保护了。老彭一听笑道，这倒是一个好主意。信我是写给本地盟委书记道尔基的，信中，我告诉他，我们在他的治下发现了迄今为止最大的大辽古墓，墓地保存完整，估计里面埋的各种珍宝都是世界级的，要增加人力物力，加以妥善保护。老彭看了信，道，你这又是玩的什么花样？我说，听领导说话要反着听，和领导说话也要反着说，你让他保护，他保证就要请你挖掘了。
老彭一听哈哈大笑道，绝。
我说，这两个东西都很重要，你和洪喜往回跑一趟，另外，到了道尔基那里，不管他是要挖也好，还是要保护也好，都要把警察请来。
老彭和我握了握手，道，我的事儿你就放心吧，只是你们在这里太凶险了。
我说没事儿，暂时他们还不明白我们的意图，不会急于动手的。
安排完了老彭的工作，我看到黄亮坐在大庙外面，正在用树枝对着沙土演算着什么。
我走过去问黄亮，研究得怎么样了？
看我站在面前，黄亮说，还有一道程序没有编好，如果编好了，真能把十天前从草原跑过的马匹身影再展示出来。
我说，光收集一匹马有什么用，阿力玛纯阳每次跳神，他头脑都会进入到另外一个世界，也就是你所说的场，你要是能通过电脑分析出来，再转变成图像，那可真就是世界最伟大的发明了。
听我一说，黄亮一拍大腿，道，对呀，我怎么就没想到呢？这可是一项有意义的工作。
我说工作是好工作，恐怕难度就太大了，好像有人预测说，要到2040年人类才能研究分析出来。
黄亮道，也并非那么难。只是我还没有研究罢了。你想想，人的脑电波是什么，不就是电脑的簇吗，只要把这些簇演变成数字，赋予它内容，把所有的整组簇合起来，不就成图像了吗。
我说一个活人的场啊簇啊还好说，如果这个人死了，场啊簇啊什么的消失了，那就难分析了。
黄亮道，你绕来绕去不又绕到我的专业研究上了？你说，你到底想说什么？
我说，我带你来，就是想完成墨日根所长的遗愿，发掘尼玛墓。如果墓里有一些文字之类的东西还好说，如果没有，我们的发掘和盗宝有什么区别？墨日根所长曾设想，通过阿力玛纯阳跳神，把尼玛女神的魂儿招来，即便招来，也不过是他说我们听着，是真是假难以分辨……如果你的研究，能把阿力玛纯阳脑海中的电波转化为可视的形象，我们分析研究也就有证据了。另外，尼玛死了这么多年，说她魂儿还埋在地下，这只是萨满的一个传说，我们仅凭传说来进行研究，还不让全天下的人笑话死？
黄亮沉默了一会儿道，其实你也知道，从科学上讲，物质不灭，人死了，人的脑电波消失了，其实，是转化到其他电波上去了，也就是说，还是存在的，只是不存在人的大脑里罢了，即使不存在，痕迹还保留着，这就和一台电脑坏了，硬盘也坏了，但稍微有点电脑技术的人，还能够从硬盘中把文件抠出来是一个道理。
我说这就对了，我带你来看看，就是想让你知道我们这次考古的意义，就是想通过你把尼玛的魂儿，或者说是消逝的文件再抠出来。
这倒有点意思了。
我说不是意思，是一项十分重要的工作。
黄亮道，好，从现在起我就着手研究，可是试验室……
我说你马上回去，记住，时间紧迫。
老彭和洪喜为了赶时间，连饭都没吃，带上黄亮开车走了。
送走了他们几个壮汉，考古队力量更加弱了，不过，这也正好麻痹吐尔基村人，让他们知道我们并不想与他们为敌。
我招呼孟溪做饭。
花子金打扫完了庙堂，道，饭我来做，我说，那就让孟溪去帮你吧。花子金嘴中说道好好好。我看出来了，花子金很喜欢孟溪。看花子金去忙活，我告诉孟溪，和花子金好好处处，对这个村子，他不但是我们的翻译，也许还掌握着更多的秘密。
孟溪道，使用美人计？
我说……
孟溪道，你就瞧好吧，说不准我和花子金处出感情，就在这里扎根不走了。说完，笑着跑开了。
我去到郅华的石屋，郅华还在炕上躺着。
我说，你别躺误了血。现在，考古队就剩我们两个硬巴人了，你可要给我挺起来。
郅华道，你呀，就是没卵子找茄子提。
郅华是我最好的朋友，上中学我们就在一起，上大学分开了，最后又殊途同归，都被派到了考古研究所。郅华这人除了懒点儿，没有其他毛病。这次我把他拽来，主要是让他出来散散心，没想到，却把他拉到了危险之中。
花子金和孟溪把饭做好了，羊肉煮玉米，饭菜一锅出，不过，吃起来却特别香。我有意调节气氛，道，这粥是我喝过的世界上最好的粥，比我在广州喝过的皮蛋瘦肉粥啊鱼片粥啊，不知要强多少倍。说完，我又满满地盛了一大碗。
花子金道，少喝点儿，中午还有更好吃的呢。
更好吃的？
今天乌斯汉的儿子娶他小姨，大家都要去吃大席啊。
和他姨结婚？
是啊，我不讲过吗，是这里的风俗。乌斯汉娶了他的外甥女，他外甥女给他生了一个儿子，儿子大了，没有老婆，恰好乌斯汉的小外甥女婿死了，乌斯汉便把他小外甥女嫁给了自己的儿子。
孟溪道，妈呀，绕来绕去我都绕糊涂了。
我说好，我们都去参加婚礼。
我对孟溪说，我们得准备点礼物，总不能空手去吧，把你的衣服奉献出几件吧。
听我如此说，孟溪瞪我一眼。
孟溪瞪我并不是舍不得衣服，是她出门时装了很多衣服被我训了，我说姑奶奶呀，我们是去考古，不是去参加时装表演，你拿这么多衣服，穿给鬼看呀。
乌斯汉家在吐尔基村的最下首。风水学中，一般讲究住在后面和高处为好，一是登高望远，有俯瞰群臣的感觉，再一个，有前面的房子挡着煞气，住起来吉利。
到了这里却反过来了。
花子金道，你知道这里最缺啥，缺的是水，水往低处流，住在最低处能更多地得到水源啊。
听花子金如此说，方明白乌斯汉把住址选在低处的原因。
乌斯汉家也是石头房子，房西靠着那湾碧水，房东有一块很大的广场，有一千多平方米，地面全铺着石板，看来这是全村的公共广场了，开个村民会，打谷上场的，可能全在这里了。此时，广场上聚集了全村的男女老少，百十号人，除了人，还有百十号羊，难道羊也要参加婚礼？但看到广场上还摆着几大堆炭化木，明白了，羊是给参加婚礼的人预备的……可这些人再能吃，也不能吃掉这么多羊啊？
花子金道，这些羊不全是人吃的，还要供奉蝙蝠神。
蝙蝠神？
花子金道，这里的人结婚不要彩礼，但男方家一定要准备出供奉蝙蝠神的礼物，或者是牛，或者是羊，哪家奉献得越多，哪家就越受别人的尊敬。
村民们见我们过来，主动让出一条路。我们看他们稀奇，他们看我们也古怪。尤其有了昨晚的经历，我看这些人躲避的眼神中，却多了一种东西。
花子金把我们带到村长的石屋中，石屋很大，但和我们在大庙住的房子一样，房中间也开着天井。可能是自家人吧，也没有什么接送仪式，新郎新娘都在屋里坐着呢。新郎很小，看来也就十三四岁吧，新娘的年龄看来要有两个新郎大。屋子里除了新郎新娘，还有几位老人，看来都是吐尔基村德高望重的人，每人嘴上含着一个烟袋，好在房子有天井，可以走烟……乌斯汉没有想到我们会来，看到花子金把我们领进屋，脸上有些慌张，我脸上倒是一片平和，向他表示祝贺。
花子金把我的话翻译给了乌斯汉，乌斯汉说，欢迎。
孟溪不失时机地把她几件衣服送给了新娘。
看到新衣服，新娘有些受宠若惊，想接又不敢接，一时间脸都急红了。此时，我看到新娘也不算太丑，只是受自然环境的限制，皮肤粗糙一些，鼻子眉眼长得倒也端正。
乌斯汉示意新娘收下，新娘这才接过孟溪送过去的衣服。
外面突然响起了一声萨满鼓声，我一惊，再看，阿力玛纯阳一直跟在我的后面。难道他们也有萨满？不仅有，还有十几个萨满呢。随着那声鼓声响起，顿时有十几面萨满鼓跟着敲了起来。
花子金道，婚礼开始了。
听到鼓声，新郎新娘及一应众人走出石屋，广场上出现了十几名萨满。他们也都是萨满装束，不同的是，他们脸上都戴着羊皮面具，面具中，虎豹熊狼一应俱全……这些萨满，排着队，一边敲着萨满鼓，一边跳着萨满舞，在广场中间转成了一个圈子。
新郎新娘出来后，他们马上迎过来，把他们圈进广场中央……萨满们越跳越疯狂，各自模仿着饰演的角色，有的学虎扑，有的学熊推，有的学蛙跳，有的学蛇爬……就在萨满们把婚礼掀上高潮时，围观在外的村民，每个人从兜里掏出几把高粱玉米，一把把撒进萨满们围成的圈子中……最后，萨满们让开了一条道儿，新郎和新娘从中间走出来。萨满们又把队伍引向羊群，他们排着队，边敲着萨满鼓边跳着冲向羊群中间，羊儿被冲开，分出两个阵营，他们圈住一个阵营，敲敲打打地把羊群带向村外……我问花子金，这是干什么？
花子金道，他们给蝙蝠神送礼去了。
我说我们能去看吗？
花子金说可以。
广场上剩余的那些羊，被一些村民抓住，当场屠宰了。
我们跟在萨满们后面，也有一些村民随行，那只领头的头羊或许意识到了自己的命运，不用引导，出了村口，便向尼玛女神墓奔去……羊群出了村口，萨满们跟在羊群后面，萨满鼓的声音变得和缓起来，走个三步五步才敲一声，如同在送葬。看到尼玛墓，我才把蝙蝠神和尼码墓顶的那些蝙蝠联系起来，原来，那些蝙蝠都是人喂养的，怪不得它们有如此庞大的种群。
羊群经过尼玛墓后，并没有停下，一直向南，走完了草场，走进树化石林，还一直往前走……花子金告诉我，还有一段距离，我们才能到蝙蝠谷，那里有蝙蝠专门的祭坛。
走过树化石林，前面果然出现了一个山谷，光秃秃的，看不到一棵植物，全是石头、沙砾……再看山谷里，白花花一片，起初以为太阳光太强烈，看花了眼，仔细看，确实还是白花花一大片，全是堆积的骨头……羊群走进山谷里，站在那些骨头上面，不动了……十几名萨满沿着山谷边缘，每个人找到了一个位置，把整个山谷包围了……一名萨满把鼓举起来，往下一落，十几名萨满的萨满鼓，步调一致地敲起来，敲得特别齐，但同样节奏缓慢，慢到让人昏昏欲睡……
萨满鼓敲了十几分钟后，天突然阴了起来，一大片乌云飘了过来，乌云越飘越低，瞬间把整个山谷都罩住了……毕竟是白天，这回我看清了，那是一只只手掌大小的黑色蝙蝠，长着老鼠脑袋，牙龇向外面，眼睛血红，扇着两张黑色的肉翅膀，让人联想到老巫婆的斗篷……它们像飓风卷起的落叶一样，一下子扑进了山谷中，蝙蝠群密集得似乎粘在了一起，但它们并没有碰撞，随着第一批落下后，第二批第三批也秩序井然地落了下去。不久，天空变得明净了，白色的山谷变成了黑色的山谷，山谷中，蝙蝠们跳跃着，爬行着，蠕动着，感觉中，就像山谷里倒满了沸腾的黑漆，让人头晕目眩。
孟溪紧紧拉住我的手。
我没说话，但感觉我的全身也在发抖，两条腿软软的。
我说，我们回去吧。
我招呼郅华，我们几个人单独离开了蝙蝠谷。
看到我们离开，花子金也在后边跟上来了。
郅华说，我就纳了闷了，蝙蝠都是晚间活动，怎么到了吐尔基村，开始白天活动了。
花子金道，这就是它们与众不同的地方。这里的蝙蝠都是晚上睡觉，白天活动，而且专门吃肉，因此，被吐尔基的村人当成神。
我说就这么一个小村子，养再多羊，也不够喂它们的呀。
花子金道，也不总喂，只是婚丧嫁娶才喂一次。
我说那它们平时吃什么？就凭这阵势，还不把整个吐尔基村的牛羊全吃光了？
花子金道，它们平时吃什么不知道，可能去远处的草原上打食吧，但你说也怪了，只有吐尔基村把贡品给它们送去，它们才吃，平时它们对村里的动物从不祸害，因此，吐尔基村的村民，才把它们当成神，从古到今保持着这种现状。
郅华说，真是奇怪了。
我们回到吐尔基村，村民们已经开始大餐了。
广场上，那些炭化木全被点燃了，一只只整羊被架到火上，黑乎乎地烤着，烤好的羊被分割开，村民们每人拿一块，黑乎乎地啃着……看到我们回来，乌斯汉邀请我们吃烤全羊，但这时孟溪突然呕了一口，我知道她是联想到了蝙蝠谷的景象……我对乌斯汉表示谢意，说我们回去还有事情，告诉他，我们还要在吐尔基村住上几天。乌斯汉没说什么，只是眼睛反复地望了望我们，对花子金说了几句，花子金翻译道，他问我，你们还有几个人呢？
我告诉他，他们回去了。
乌斯汉笑了一下，有些冷。
