张俊石哪听得见去布施以说啥，在他眼里眼前的这些东西太过新颖，一时间竟着了迷，不停的问着摊位主每件宝贝的用途，初开始，摊位主也会一问一答的配合张俊石，可张俊石竟问起来没完了，而且，发现其并没有要购买的意思，最后摊位主有点不耐烦的问道：“这位看官，你问了这么半天，到底买不买啊，不买的话还请让让，不要影响我做生意。”
张俊石这时才料到自己刚才确实有点话多，遂不好意思的站了起来，转身又跑到另一个摊位上继续问。布施以无奈的长出了一口气，回过头来看看韩锁，韩锁倒没显得不耐烦，作为文五的手下，韩锁早就习惯了等待，更何况等待的这个人还是五哥的救命恩人。
索性随他去吧，难得看见张俊石能如此好兴致的看这些东西，布施以想到了张俊石那还没找到的愿望，没准逛完古玩市场，他就找到了，自己到时候也算是张俊石的人生启蒙老师了。
正想着，耳边忽听得张俊石喊道：“布施以，你快过来，你看看这是什么？”
布施以早就习惯了张俊石的大惊小怪，遂不耐烦地凑了过来，简单瞟了一眼，也没怎么当回事，可当他看清楚那物件的具体形状之后，自己也是一惊，因为那物件是一个坛子，坛子当然是一个古朴的坛子，所不同的是，坛子的盖上有一行字，呈弧形雕刻在上面，从右往左读起来是：“取泰山石搁挡”。再仔细看那坛子，布施以越发觉得眼熟，猛然之间想了起来，青砬山的墓穴里那四个被困的鬼魂，就是装在这样的坛子里，所不同的是，那四个坛子上面都贴着符，而眼前的这个坛子没有，也正是因为没有贴符，才能看见，原来坛子的封盖上面还有这样一行字，想不到这小小的坛子盖也是用泰山石做的。
摊位主见有看官对自己的坛子感兴趣，遂马上说道：“看官好眼光，这个物件是清朝时期民间自制的坛子，虽然不是御窑等名气大窑的产品，但也有一定的历史参考价值。”
布施以也蹲了下来，用手端起坛子细细的看了起来。那摊位主继续介绍说道：“官窑或者御窑的坛子大多取料上层，再加上工艺精湛，所以烧出来的坛子没有气孔，质地均匀且坚硬，反观这个坛子，首先色泽很红，应该是特意取红土烧制，再就是气孔比较多，应该烧制的窑体不是很讲究，但这也正说明这个坛子它不是一个摆件，而是生活中的一件日用品，具体是做什么的，就不得而知了，你们若是看好，收你们三百元。”
布施以边听边摇头，摊位主说的这些话，如果说给别人听或许会信他，但在布施以听起来，摊位主的每一句话都属扯淡，红土确实能烧制一些陶瓷制品，但眼前的这个坛子却绝不是用红土烧制的，光从颜色上是不能鉴定出他的原料的。如果没有那个写着取泰山石搁挡这句话，布施以可能会信，但那句话却注定了这个坛子的原料中肯定混进了鸡血、狗血、甚至是人血以及朱砂烧制而成，坛子的红不是泥土的那种红。至于坛子不是一个摆件，这个布施以同意，因为这当然不是一个摆件，严格点来说，这个坛子应该算是一件法器，一个用来装鬼的法器。
