田于源听了，更是仰慕，问能不能学这种秘术？顾草衣说田于源不是此道中人。田于源听了很是失望，但顾草衣说他与田于源会有三面之缘，现在只是第一次，将来还会有两次。田于源问什么时候会再碰到，顾草衣却不说。
过了几年，田于源因为屡试不第，失意而归。当时是与一伙行商一同上路，经过一座山时，突然从山上冲下一伙强人。这伙强人极是凶狠，将商人请的镖客杀了个干净。田于源只道要受池鱼之灾，正吓得魂不附体，却听山后传来了一阵铃声，一个人骑了匹驴子转出来。一听这铃声，强盗头子说，大头领来了，相互说今天为什么大头领要亲自下山。
这时那骑驴之人到了近前，田于源见那些强盗全都恭恭敬敬地向他行礼，口中所称却是“顾先生”。那大头领笑着说：“田先生别来无恙？让您受惊了。”田于源定睛一看，竟是当年的顾草衣。他衣着依旧，但在这些绿林豪客中间，举手投足却有着一种威严气势。
田于源极为吃惊，便请求顾草衣不要滥杀无辜。顾草衣也答应了，却说要借一步说话。田于源《水浒传》看多了，担心顾草衣会让自己上山落草，心想这个万万不能从。但顾草衣和他到了僻静之处，却突然倒身下拜。田于源更是吃惊，问他为什么，顾草衣说：“田先生，可记得在下昔年曾说与你有三面之缘吗？”田于源点点头说记得。顾草衣说：“这是第二次。第三次与君相见，就是十几年后在徽州城头了。届时，请田先生不要忘了今日之情，为我收拾残局。”徽州是今天的黄山市，古时称新都郡、新安郡、歙州，宋徽宗宣和三年，改名为徽州。田于源是江西人，家乡离那儿不算远，但还没去过。他不知道顾草衣为什么算到那么远，十多年后到底如何，他自己都说不清。但听顾草衣这样一说，他便含糊答应了。要走时，顾草衣摸出了一袋银两送他，田于源不要。顾草衣却说，这是他当初卖卦所得，不沾血腥，也是为了将来所用，于是田于源收下了。
过了十多年，田于源一直做幕客。有一年，主人要到徽州做官，问他可愿同去，田于源一听“徽州”二字，想起了当初顾草衣之约，便答应下来。到了徽州城外，在办理和前任官员的交接时，府吏说，还有一桩处斩谋反的江洋大盗的案子刚了结，尚未上解。田于源问是哪个江洋大盗胆子这么大，那府吏指了指城头，说：“头还悬在城门口呢。”田于源抬头一看，那正是顾草衣的头颅，他这才明白，顾草衣当年所说的三面之缘以及一拜的用意。于是收殓了顾草衣的尸身，等首级号令已毕后一同下葬。花去的银两算了算，正符合当初顾草衣所送之数。再察看卷宗，却是顾草衣与海贼密谋，要复兴明室。他不胜欷歔，心想：顾草衣的六壬术如此神奇，难道就算不出自己图谋的终究会失败吗？
在《阅微草堂笔记》里也有这样一个故事：吴三桂兵变，有个精于六壬术的术士要去投靠，住店时遇到另一人，也要去投靠吴三桂。晚上，那人睡在西墙下，术士说：“你怎么睡这里？今晚亥时这墙要倒。”那人却笑了笑说：“你的六壬术未精，亥时这墙要倒，却是向外倒的。”到了亥时，墙果然向外倒了。但纪晓岚听了后，说这准是附会，这两人算得这么准，怎么没算出来吴三桂会失败？纪昀这话驳得狠，不过现实也并不总是那么一板一眼，知其不可为而为之的也大有人在，历代皆然。
明茎草
易声辉，湖南人。清末民初才子易顺鼎的同族。自幼很喜欢读书，但未及应童子试，清室就废除了科举制。他家道贫寒，便进了一家当铺学生意，每天给朝奉先生们打下手。因为读过书，做事也勤快，所以很受老板器重，虽然还没满师，有时也让他开当票了。
有一天，一个穿着破旧长衫的老者来当一批旧书。那些书版本并不算好，没有值钱的宋版书，最古也不过明版。而那老者把书当出去时，却如同挖心头肉一样，说老妻卧病，自己又没赚钱的本事，只好把家传的书拿出来当。易声辉看着觉得有点儿同情，不过进当铺来的基本上都是这样走投无路的人，他也看得惯了，便用龙飞凤舞的字体写了张当票：“收虫吃鼠咬，破烂旧书若干本。”“虫吃鼠咬”之类是当票上的套话，因为当铺库房虽然也时常会翻晒，但皮货之类很容易破损，万一不这样注明，赎当时便会起纠纷，何况那几本书确实都很破了，实在当不了几个钱。看着那老者失望地拿着不多的几个钱出去，易声辉一时兴起，便追出去拿了块鹰洋偷偷塞给他。老者很是意外，千恩万谢地走了。本来以易声辉这样一个学徒，实在没有拿整块鹰洋济贫的能力，所以送出去便后悔了。但送也送了，天下又没后悔药买，只好用自己积了笔阴德来安慰自己。不过，事后老板见了却发了一通脾气，骂易声辉怎么收进这种东西来，当铺又不是慈善堂，若是那老者不来赎，这几本书就得易声辉自己买下。
到了夏天，当铺又到了翻晒存货的时候，过期死当也都要拿出来绝卖。易声辉是学徒，这种脏活累活当然免不了。从角落里翻出那几本书时，老板记性不坏，想起了当初的话，便让易声辉自己付了利息，算绝卖给他了。好在当初也没当几个钱，付了利息也没多少。易声辉翻翻那几本书，是几本明人的文集，作者叫鹤岑子，根本没名气，其中一本里还夹了一根已经压扁了的草。一定很久了，那草已变得很硬，长得就跟园子里的石灯似的，也不知是什么种类，易声辉见样子有趣，便顺手夹在荷包里。
有一天他在柜前，忽然看到那老者又走了进来，衣衫却更加褴褛了。他忙迎上去，正待说话，老者看到他，点了点头便又走了出去。他不知出了什么事，边上一个朝奉却问他是不是昨晚没睡好。他一阵迷糊，便问：“怎么了？”那朝奉说：“外面一个人也没有，你却突然站起来迎上去，是不是被鬼迷了？”易声辉说见到那个当书的老者来了，朝奉吓了一跳，说：“这老头子前几天刚死，你真见鬼了。”易声辉也有点惊慌，觉得自己真见了鬼。
过了几天，有个衣衫华贵的书生，突然急匆匆地进来，拿了张当票说要赎当。朝奉一看，却正是那老者的当票，只是已经过期。这书生仍是急不可耐，说：“我愿出一百个鹰洋，把这几本书买回来。”当初这几本书当了不到一个鹰洋，现在居然肯百倍赎回，易声辉便说那几本书在自己手上。书生见他拿了出来，喜出望外，扔下一包鹰洋拿了书便走。易声辉没想到，自己因为这笔当被老板骂了一顿，反倒骂出了一笔小财，心中极是诧异。他当天便告了假，把这笔钱拿回家去给父母。
走到半路，赫然见那老者居然在路口等着，一脸惊惶急迫的样子。易声辉虽然有点害怕，但还是壮着胆问：“你到底是人是鬼？”老者像是说不出话来，只是打着手势让他跟着走。易声辉本不想去，可是老者总是拦着他，连连作揖，脸上还潸然泪下。易声辉终究不忍，咬了咬牙，心想：“就算是鬼，他也是有求于我，总不会害我。”便顺着老者指点去了。
老者领着他出了城，易声辉见天色已不早，路却越走越偏，便不想再去。可是每当他要转身回去，老者就又是拱手作揖，甚至还跪地磕头。易声辉被缠得没法，只好再往前走。到了一片荒田，远远地看见有个人在田里打转，周围围了不少人，神情极是狼狈，看样子却正是那书生。他周围那些人无不衣衫褴褛，但这书生却似乎根本看不到一样，明明一步就能走出田来了，却又转了回去，脸上已尽是泥土，身上的衣服也已肮脏不堪，眼见就要站不住了。
老者指了指那书生，又向易声辉连连作揖。易声辉问：“你要我救他？”老者连连点头。易声辉再问：“怎么救？”老者指了指易声辉腰间的荷包，易声辉心想：“一定是那根草了。可是怎么用法？”他拿出草来，那老人连忙伸手比画着打火点燃的样子。易声辉连忙掏出火镰火绒，一下点燃了那根草，就在点燃的那一刻，书生一下摔倒在地，而原本围着他的那些人也消失不见了。他连忙跑过去，将书生扶了出来。等书生醒过来，看到易声辉手上被烧得只剩下一点点的草，立时放声痛哭。易声辉不明所以，好半天那书生才止住哭声，问易声辉是谁告诉他的。易声辉照实说了，回头看看，却不见那老者身影。那书生长叹一声说：“命该如此。”
原来，明代有个白莲教首领自号鹤岑子，精于法术。这书生的父亲和老者，本是鹤岑子一脉的同门师兄弟。有一次，偶尔得到了师祖的文集，得知鹤岑子生前将平生所学，全放在此地一个鬼守窖里，开启方法就记载在文集中，两人便相约来取。本来说好平分，可事到临头老者却起了贪心，打伤了书生的父亲。书生的父亲逃回去后没多久便死了，临终前要儿子一定要报仇。过了数十年，书生自觉已然学成，便来寻仇。谁知，到了才发现鬼守窖居然还没破，老者却已死了。于是，他的念头便转到了开启鬼守窖上。
经过查探，书生得知老者生前去当铺当过不少东西，于是就来当铺碰碰运气，没想到真把鹤岑子文集赎了出来。大喜过望之下，当即照书上说的施法开启。谁知鬼守窖比他想象的要厉害得多，若非易声辉相救，书生非死在这里不可。现在他才知道必须要有明茎草不可，而且一定要有两根。老者只弄到一根，所以这么多年他也无能为力。
所谓明茎草，《洞冥记》有载，说东方朔游北极，在镜火山日月不照之地发现。此草如金灯，带在身上能见鬼物之形，仙人宁封尝燃此驱鬼，因为点燃后能够照透人之胸腹，所以也叫洞腹草。只是，书生本来想除掉这老者替父复仇，没想到老者的灵魂最后反而救了他。看来人之将死，其言也善，再坏的人也不会坏到底。书生谢过了易声辉，便飘然而去。后来易声辉也听说此地总有些异样，因此终其一生都不敢再过来这里。
求雨
安徽某地有个小县，僻处深山，十分贫穷。清朝时，若有京官外放到这儿上任，同僚都会表示一番惋惜，说年兄大才，结果到了那儿，实是牛刀割鸡云云，心里却都在庆幸去的不是自己。俗话说，三年清知县，十万雪花银。可来这个小县当县官，别说十万两外快，连俸银都只怕不够用。
乾隆年间，有个名叫周泰诚的，来此地做知县。这周泰诚是两榜进士出身，本想放到江南地肥水美的地方，做三年太平官，也好一饱宦囊，谁知到了这个地方。来了一看，县城里破破烂烂，实是大失所望。更倒霉的是，这年春去夏来，偏生遇上了大旱，土地龟裂，草木枯焦。眼看秋后要颗粒无收，全县父老都焦急万分，周知县也极为焦虑。
那个时候遇到大旱，要么请法师来祈雨，要么就是土法上马，求龙王、晒土地。这地方的土地据说是周仓，于是把关帝庙里的周仓像搬出来曝晒几天，但天上还是没有一片云影。周知县急得焦头烂额，有个幕客便献计说：“老父台，何不去求一下祥符观的道士？”周知县上任不久，对本地尚知之不多。那幕客便解释说，祥符观是本县山中一所古观，观主是个名叫周清瑞的老道。这周清瑞脾气古怪，但传说法术通神。祥符观前有口深潭，据说中有毒龙，每逢阴雨天便能听得吼叫声，是这毒龙要飞出来为害四方。而自周清瑞来此，便不曾听这毒龙吼叫。有人去问他，周清瑞笑说那毒龙已被自己所制，不能为害了。因此，人们都传说这周清瑞乃是地仙之属。
周知县是进士出身，对这些怪力乱神向来都是敬而远之，本是不信。但这个时候，当真是病急乱投医，也没别的办法了。于是召了从人，前去礼聘周清瑞。到了祥符观，见果然是个好地方。树木清幽，观前一口深潭，可惜引不到田里。那周清瑞虽说脾气古怪，但本县父母官亲来，何况还是本家，虽然仍不甚客气，但还是将周知县迎了进来。
周知县见周清瑞年纪虽大，却风度翩翩，果然有几分仙风道骨，就说眼下旱情紧急，还望老神仙慈悲，求些雨来搭救众生。周清瑞听了，便说：“那些传说都是些荒唐不经之语，我一个寻常出家人，哪有什么求雨的法术？”周知县本来对周清瑞端架子已有一肚子气，见他一口回绝，顿时变了脸，说：“你自称能制伏毒龙，就算真是神仙，也当慈悲为怀，不然便是妖人。本官就算这顶花翎不要，也要治治你这妖人！”便传下话去，说现在也不晒周仓了，就把这老神仙绑到柱上晒两天，让他尝尝大旱的苦头，才会使出真本事来。
周清瑞见这个本家父母官一下翻了脸，顿时傻眼，忙说：“什么毒龙，那种吼声其实是从潭边一个洞里发出的。那个洞本来是两头通，雨天山风穿洞而过，便发出这种声音，后来我堵住一头，这声音便没有了。不过是故意这么说求点香火而已。”周知县让人看了看，果然是这么回事。虽然周清瑞是骗子，但周知县可就下不来台了。他恼羞成怒，便说：“既然你能骗，也给我骗点儿雨出来！”说着，他让人把周清瑞抓了去，当真准备晒他两天。
周清瑞哭天抢地，全无神仙风范。正在这时，观中一个小道士突然站出来道：“我师父年纪大了，还望老父台网开一面，由我来祈雨吧。”周知县见这小道士道袍破旧，头上也没戴道冠，只是扎了个发髻。只道这小道士是舍得一身剐，救师心切，便要将他喝退，哪知，这小道士不卑不亢，道：“老父台，我既已担下此事，要杀要剐，也由小道一身承担，与我师父无涉。”周知县本来也只是找个台阶下，小道士肯出头，他也不好硬去折腾周清瑞，便问：“你要什么法器？”小道士说：“我有自己的法器。”说着，他从壁上摘下一顶斗笠，走到潭边，将斗笠扔下潭中。说也奇怪，斗笠一扔下潭，潭水就眼见往下退。看着潭水退下了五六尺，小道士捞起斗笠说：“老父台，现在就去吧。”这深潭四季不涸，旱涝都是这个水位，传说是通海眼的，但这小道士的斗笠一扔下竟会退了这许多水，周知县亦觉诧异。
周知县生怕这小道士滑脚逃了，自己又落个笑柄，就让人守着他。但小道士根本没有逃走，跟着周知县进了城。上了城头，小道士见四野禾田尽是干枯一片，亦是恻然，左手捻个诀，右手从背后摘下斗笠，忽然向城下一掷。寻常斗笠自是落到城下，但这斗笠打着转越飞越高，竟不落下来，看热闹的人见了，纷纷说这小神仙果然有几分道术。
眼见斗笠飞得看不见了，忽然“哗哗”一阵响，暴雨如注，正落在城周的田野里。虽然此时依旧红日高照，片云亦无，但这些雨水却是货真价实的。农人无不笑逐颜开，大赞小道士法术高明，也有人称颂父母官急民所急，是个青天大老爷。下了一阵，眼见田中已被水灌透，再下倒要发涝灾了，周县官正待说够了，小道士手一招，斗笠已飞了回来。他背到背上，向周知县作了个揖，道：“老父台，幸不辱命。”
见这小道士还真有法术，周知县便觉得周清瑞亦不是行骗，或许是游戏风尘罢了，便请小道士上席。小道士也不推辞，上了酒席一通吃喝，食量惊人，一个人吃掉了三个人的份儿。席上周知县问：“小仙长用的是什么法术？那斗笠到底是什么法宝？”小道士说，也不是什么法宝，只是那斗笠不是寻常之物，其实是用一片龙鳞制成的。这龙鳞能吸尽一潭之水，所以自己将它抛入潭中时，要时时关注，生怕吸的水多了，解了旱灾反而闹出水灾来。周知县听说是龙鳞，便想见识一番。小道士就把斗笠取下，拆开边，从中抽出了一张足有锅子大的鳞片来。周知县见这鳞片很是轻巧，摸上去还有点软，实在想不通这竟能吸下半潭水去，问小道士这龙鳞是哪儿来的。小道士笑而不语。吃完了，周知县要送上谢仪白银二十两，小道士却推辞了，说出家人不需银两，之后便飘然而去。临走时说：“老父台为地方长官，还望待民以厚。”
周知县见小道士来去匆匆，心想真是神仙也不过如此了。这一年旱情解除，秋来得了个大丰收。周知县抗旱有功，亦受嘉奖。秋后，城中三老提议，说要谢谢祥符观的仙长救命。周知县心想也是，就备了礼物去了。周清瑞上回被知县一吓，心有余悸，说话也谦逊了许多。寒暄了几句，周知县说：“上回那小仙长怎么不见出来？”周清瑞说：“那小道士本是个游方的道士，自称姓敖，那回暂时经过此地，后来也不知云游到了何处。”
周知县回去跟幕客们一说，一个师爷跺脚道：“可惜大人仙缘未到啊！四海龙王都是姓敖的，这小道士自称姓敖，岂非龙王之属？”四海龙王姓敖，传说倒确实如此。但周知县向来并不相信这一类无稽之谈，只对那小道士甚是钦佩，时时记着小道士的临别赠言。此后他一改初衷，事事为子民着想，官声甚好。后忤了上司，结果三年未满，就被罢官回家了。倒是祥符观，因为此事，香火比以前是越发旺盛了。
三式
外公的朋友中有一位，已经忘了他叫什么，只记得是个秃头。不过，外公的朋友中最小的也有六十多岁，有头发的反而是另类。那位老先生话不多，平时总拿根旱烟管抽烟，偶尔才插两句嘴。有一次天下雨，那些老人也没地方去，就在一块儿聊天。聊着聊着，聊到平生所遇险境，他突然说：“我年轻的时候，有一回才叫险。”
那是几十年前的事了，当时他才十五六岁，家里穷，便去跟着一个师父学划船。那师父姓邱，已经掌了几十年舵，平时好喝几口黄酒。有一艘船，船头钉了个铁八卦，大概是辟邪用的。有一年，有个老板包了他们这条船去进货，走太湖水道。因为要得急，回来时贪赶路程，有一晚只好露宿，停船的地方有一小片芦苇。
当时他年纪还小，邱师父已经睡得死死的，他却被蚊子咬得睡不着，就躺在船头看月亮。夜半时分，岸上突然传来一阵急匆匆的脚步声。他抬头一看，只见一个身着长衫，一副读书人打扮的中年人，正一脸惊恐地跑来。见到他们这条船，那长衫人如释重负，高声喊道：“邱师兄！”师父闻声抬起身子，见了那长衫人，也吃了一惊，说都十多年不见了，怎么又出来了。那长衫人说有个四马师正在后面追他，要邱师父救自己一命。师父沉吟了一下，让那长衫人上了船，带到芦苇丛里，自己则折了一束芦苇，一枝枝插在长衫人身边，然后把船摇开了，装作睡觉。
刚做好这些，一群人便追了过来。当先一个人就喝问，有没有见到一个穿长衫的人过去。师父说自己和徒弟给人运货，误了时辰，只好在这里露宿，也不知有没有人过去。这时，有个手上拿把大折扇的人走上前来，右眼下还有颗很大的黑瘤，冷笑着说：“原来是邱驾长。你师弟做了这事，你自然要护着他，我也不怪你。但桥归桥，路归路，如果沈明秋被我找到，邱驾长就不能再出手。”驾长是江南一带对船老大的尊称，沈明秋定然是那个长衫人。他跟着师父也没多久，只以为师父是个寻常船工，没想到居然这么有名气。这时，师父也咬了咬牙说，纵然师兄弟的情分很深，自己也不敢得罪四马师，当真没看见。那四马师点了点头，却马上让人下水去芦苇丛里搜。这片芦苇丛很小，虽然有芦苇遮挡，但他还能看到那长衫人的身影。说来也奇怪，这些搜查的人却同瞎子一样总是视而不见。
四马师见没搜到人，只好带着人悻悻地走了。四马师一走，师父便把船划过去，将那长衫人拖出来。只见长衫人已被吓得脸色煞白，站都站不起来。师父问长衫人怎么得罪四马师了，长衫人说自己和四马师的老婆偷情，被发现了。当时师父的脸就变了色，骂那长衫人太不知自爱，以后绝不再帮。但长衫人苦苦哀求，师父硬了一阵，才叹了口气说：“四马师也不是好惹的，他肯定知道我帮了你。只是现在带的人多，他是怕和我斗起来会伤了这些徒子徒孙，所以装作不知道。”
正说着，湖面上忽然远远地有一点火光漂过来。师父的脸一下子变了，说：“四马师回来得真快。”连忙让他划船，可这船划来划去，竟然一直在转圈，而那点火光却越来越近。当相距只有七八丈远时，只听得四马师的声音传来：“邱驾长，你还要抵赖吗？”师父也没说什么，忽然从船头挖下了那个铁八卦。这时他才发现，原来这铁八卦有三圈，各圈都可以转动。师父拿着这铁八卦转了几下，那点火光也开始打转，同样靠不过来。转了几个圈，四马师突然怒道：“姓邱的，你真要跟我鱼死网破吗？”师父仍然没说话，一张脸也绷得铁青。这时，他看见自己这船下突然起了一层层的浪，而当时并没有刮风。浪头越来越大，但船冲过去一段路，便像撞到了什么东西一般，马上又消失了。就这样接连好几次，那点火光突然灭了，师父松了口气，说：“快划！”他帮着师父拼命摇橹，这回船笔直地冲了出去，不再像方才那样打转了。
回去后交了货，师父给了他工钱，要他立刻回家，说自己不划船了。他问师父到底是怎么一回事，师父叹了口说，他和长衫人还有四马师都是三式门的。四马师的本事最大，但也不能轻易打败自己。原本相安无事，这回为了那长衫人的事，自己跟四马师闹翻了，以后这地方肯定待不下去。他跟这事无关，就不要卷在里面，不然四马师要迁怒于他。他回家后，听人说有个眼睛下长瘤的人曾经来找过师父，得知师父已经走了，那人气得在桥墩上拍了一掌，把石桥墩都拍下一块来。他暗自庆幸，以后也不敢再去划船，后来也再没听到那四马师跟师父的消息。
小时候听这个故事，觉得很有趣，但那个老人说的时候却仍是一副心有余悸的样子。后来我看了《三国演义》，才明白那个所谓的“四马师”，其实应该是“司马师”。因为司马师眼睛下长了颗瘤子，那人一定是因为这个特征才有了这么个外号。至于三式，更是后来读了些算命书才明白过来。中国算命术，可分为三式、六壬、八字三大类。六壬指易卜，八字就是人生日的年、月、日、时四柱干支，而三式就是奇门遁甲。邱师父钉在船头的铁八卦无疑就是奇门遁甲中的天地人三盘。这三种算命术据说都能预知未来，趋吉避凶。但奇门遁甲有点特别，传说是战国时鬼谷子所创的一种异术，诸葛亮也会，一直被用在战争中。虽然奇门遁甲一向被说得神乎其神，清人笔记小说中也有不少写到，但真正见过的人只怕百无其一。
治都
邱真惠，清末京人，当时清朝的统治已到了末期，一切都在变化。但邱真惠是个两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的人，仍然想着一朝金榜得中，便可以光宗耀祖，因此每天都在家埋头苦读。好在他家虽不算豪富，可上代人颇有积蓄，也算个中产之家。他虽然不治生产，但也没有乱花钱的嗜好，所以虽然坐吃等山空，日子还可过得下去。
有一年夏天，天特别热，这一年正值大比。邱真惠上一次没能考上，这一次下了狠心，真个头悬梁、锥刺股，发誓一定要考中，所以每天都彻夜不眠地苦读。夏日房里实在太热，到了晚上蚊虫又太多，他颇以为苦。
这一天看书有点累，蚊子又咬得受不了，他就去外面沿河走走散散心。走了一圈儿，到了一棵柳树下，觉这地方阴凉宜人，而且根本看不到蚊虫。他心想，在这儿读书倒好，可惜离家里有点儿远。
这时他有点儿累了，便坐下来歇歇。刚坐下，就被什么东西硌了一下。他一摸，却是块方方的石头，正想扔掉，却见这石头白腻异常，握在手中极是温润，像是块美玉，不由得呆了呆。他仔细看看，才发现原来真是一块玉。一面隐隐约约有点儿红色，还有字迹，想必是一块残破的玉印。拿回家看了看，果然是一块玉印的一角，上面残留着“治都”两个字。
虽然只是个残件，邱真惠放在案头当一件小玩物，心烦时把玩一下，倒也自得其乐。说也奇怪，从这天起，书房里居然蚊虫绝迹，他看起书来专心多了。过了几天，又是一个风清月朗的夏夜，邱真惠点着了蜡烛，正在刻苦攻读，忽然听得身后有“簌簌”的响声，扭头一看，只见有条蜈蚣正从墙根爬过来。这蜈蚣金光灿烂，有半尺来长，邱真惠看得发毛，心想自己家里一直很干净，现在蚊虫都没有，怎么会有这等毒虫？情急之下，顺手抓起桌上那一角玉印丢了过去。说来也巧，不偏不倚，正砸到那蜈蚣的头顶。本来他还觉得可能砸不死这蜈蚣，但一砸之下，蜈蚣立时摔了下来。邱真惠用一根枯枝把死蜈蚣挑出去扔了，又看看那一角玉印，见这玉印碎块轻轻巧巧，真不知怎么一下就把那条大蜈蚣砸死了。
这事也无关紧要，邱真惠接着读书。第二天天一亮，家里人来给他送早点时，却发现他已是倒在地上，人事不知，一张脸黑得跟墨染过一样。邱真惠平时身体挺好，从无隐疾，家里人也不知他得了什么暴病，当即便请了大夫来看。但大夫搭搭脉，却呆了半晌，说脉象平和，照理根本没病，真不知是怎么一回事。
大夫说没事，可邱真惠毕竟一直昏迷不醒，他父母急得手足无措，不知怎么办才好。几位名医都请过了，都说不出邱真惠得了什么病。正乱作一团的时候，佣人来报说有个道士求见。邱父还以为是来化缘的，想说不见，但佣人说那道士自称善能观气，看到这屋里有妖气，只怕有人中了邪。
一听这话很有点儿门道，邱父便请他进来。一见面，才知道这道士年纪很轻，肤色虽黑却很有神采。这道士打了个稽首说：“贫道云游天下，见贵地有妖气冲天，是不是有人得了怪病？”邱父说正是，就让这道士去看看邱真惠。道士看了看，也不说什么，只是点了点头。邱父问他有没有办法，道士说：“治他不难。”说着，从身边取出一个竹筒，平放在邱真惠脚后。这竹筒有小儿臂粗细，两头有节，筒身打着许多小眼，一端则有个开口，塞了块雄黄。道士向邱父说：“贫道治病，与别家颇有不同。请老太爷千万不要大惊小怪。”邱父心想，能治好邱真惠的怪病就成，当然不会大惊小怪，便一口答应。
只见道士拔掉雄黄，往嘴里塞了一支口笛，低低吹动。随着笛声，从竹筒里游出了一条黑色的大蜈蚣。邱父吓了一大跳，但想起道士的话，硬生生没出声。只见黑蜈蚣出来后，又游出了一条白蜈蚣，然后是一条鲜红色的蜈蚣，每条都有半尺来长。这三条蜈蚣往昏迷着的邱真惠身上爬去，没入了他的衣服下。邱父再也忍不住了，刚要说话，却看到邱真惠脸上的黑气一下淡了一层，接着忽然发出了一声呻吟，道士点点头道：“行了。”说着，口笛又吹出了几个音调，那三条蜈蚣马上爬回竹筒里。
道士用雄黄塞住竹筒，要了纸笔写了几个字，叠成一个方胜交给邱父说：“老太爷，少爷身上的邪气我已祛除了，接下来三天，他只能吃点米粥，到第四天就没事了。这个字条等第四天给他看，到时便可无恙。”邱父见邱真惠脸上的黑气已淡得几乎看不出来了，心想这道士果然有本事，欣喜之下，让人拿出一百个鹰洋做谢礼。谁知道士只是微微一笑，说他一个出家人，不收谢礼，说罢飘然而去。邱父更觉遇到的乃是神仙。
接下来三天，邱真惠果然只能吃点米粥，但人是一天好过一天，到了第四天，果然就基本痊愈了。邱父大感欣慰，跟儿子说大难不死，得仙人相助，必有后福云云。邱真惠问是什么仙人，邱爷就把道士的事说了。邱真惠一听却是一呆，说自己就是被三条蜈蚣咬了后才昏倒的。
原来，那天晚上他打死金色蜈蚣后，过了一阵子，忽然听得窗外“沙沙”之声大作。本来只当是下雨了，可探头出去，却见月朗风清，连点云都没有。月光下却有一条墨黑的蜈蚣作势要爬进来，他吓得一把抓住那块玉印，而玉印一抓到手中，黑蜈蚣便如撞上了无形的铜墙铁壁般退却。邱真惠吃了一惊，心想这些蜈蚣是不是已能通灵，自己打死了一条金蜈蚣，黑蜈蚣就上门报仇来了？正在忐忑，身后却也传来了“沙沙”的响动，扭头看时，只见墙角又爬来了一白一红两条蜈蚣。他情急之下，玉印脱手掷出。可这回成心要打，却根本打不中了，刚丢了个空，那条白蜈蚣已一下飞起，扑到他颈后，此后他便什么都不知道了。
听邱真惠说了经过，邱父也呆了呆。他本以为那道士仙风道骨，古道热肠，救人不图报，谁知听起来害邱真惠昏倒的分明就是他。只是他既要害人，为什么又要救人？这一点实是想不通。再打开道士留下的纸条一看，只见上面连真带草写了几个字，却是：“坏我一，还尔三。”也不知是什么意思。
此事过后，邱真惠再没心思读书，从此弃儒经商。几年后，他与一个新结识的朋友闲聊时说起此事，那朋友听了叹道：“邱兄真是命大。”邱真惠一怔，问他话从何来，这朋友说，那玉印定是阳平治都功印的残片。
阳平治都功印乃龙虎山天师的法印，据说能镇压鬼物，而那道士恐怕是什么邪道术士。因为，邱真惠偶尔以阳平治都功印残片打死了他修成的一条蜈蚣，便来斗法报仇。邱真惠恍然大悟，又问道：“那他为什么又救了我？”那朋友叹道：“那术士虽然修的是邪术，看来也不伤无辜。只怕他本以为你也是什么术士，后来发现你根本不懂法术，所以才来救了你。”邱真惠听后心想那玉印残片只怕是件宝贝，回去就找。只是时隔数年，这个小玉块也不知丢到了哪里，不过这小院子每到夏日，倒是蚊虫不生。
蜃脂烛
于奉恩，民初直隶人，在天津某行做事。有一次坐火车回乡省亲，当时正值军阀混战，路上很不太平。离家还有百余里时，因为前方有两军交战，道路不通，火车开不了。他想反正也不是很远，铁路亦不知什么时候能通，与其在此坐等，不如干脆走回去。百余里路，就算走得不算快，十几个小时也差不多到了。
于奉恩是上午出发的，路上打个尖儿。到夜深时，算来离家还有几十里路，用不了太久就能到了。他心里高兴，也觉得有点累，忽见前面有一片建筑。这地方于奉恩小时候也曾经来过，记得是一片荒地，还有几座无主的坟堆，不知什么时候竟成了村落了。他虽觉有点奇怪，但仍是快步过去，想找个地方歇歇，喝口水再走。
一走进去，却发现眼前的一切都变了，刚才看到的鳞次栉比的房屋似乎一下子就消失无迹了，周围竟然都是荒地。他吃了一惊，心想准是遇到鬼打墙了。想要转身出去，但让他更惊愕的是，进来的路一瞬间消失无踪，居然连东南西北都分不清了。
这下于奉恩出了一身冷汗，正茫然不知所措的时候，一座大坟后突然闪出了两个人。这两人长相很是凶恶，其中一个手里捧着一根蜡烛，另一个将身一闪，一掌击在他的脑后，将于奉恩打晕在地。等他醒过来时，发现自己躺在地上，听得有个人低声道：“糟了，弄错了人，还够吗？”另一个道：“应该还够。一不做、二不休，做了他！”这两人的声音穷凶极恶，于奉恩更是害怕，暗暗叫苦，心道，这一回准要没命了。
正在这时，远处传来了一声马嘶，蹄声如急雨，一匹白马如飞而来。这马极其神骏，刚才还在远处，瞬间便到近前。刚到这坟地前，白马长嘶一声，前蹄扬起，马上骑者趁势一跃而下，姿势潇洒至极。却听骑者喝道：“我道是谁，原来是山右二鬼。你们跟了我那么久，仍是贼心不死？”声音极是清朗。
那骑者原来是个俊逸不凡的少年，大有出尘之姿。这时，先前的两人从荒坟后闪了出来，分列一左一右，也不答话。捧着蜡烛的人纹丝不动，另一人将手往地下一拍。随着他的手拍下，四周忽有火苗从地底冒出。少年也有惊异之色，三进三退，既不能到那两人跟前，又不能走出坟地。
此时，那少年见屡屡突不破，突然拔出一把刀来，一刀扎向白马。白马惨嘶一声，倒在地上，鲜血直喷起来，足有数尺高，到了空中竟然凝结不散，依稀化作人形。可即便如此，少年仍然冲不出那两人的包围，这号称“山右二鬼”的两个汉子竟似布下了一道铜墙铁壁，明明只消一转身少年便可逃得远远的，但他却如同中了邪一样，每进一步就退一步，每退一步又进一步，只在方寸间打转，像是被一根无形的绳子缚住了。
这时右边那汉子喝道：“你的血咒都没用了，还想怎么样？”少年的脸已涨得通红，突然将手指伸到口中咬破，那两个汉子也如临大敌，双手举在胸前。这一回，少年身上那根无形的绳索似乎松了不少，能活动的范围也大了些，可仍然出不了坟地。而随着他每走一步，手上的血就不住地淌下来，将地上染得红了一片。待转到七八个圈子，那两个汉子脸上也如噀血一般通红的时候，少年突然一个踉跄，接连走了几步，猛地扑倒在地，正摔在于奉恩身边，却是死了。
于奉恩此时已吓得魂不附体，只道自己也难逃一死。谁知那两个汉子吹熄了蜡烛，其中有一个扶起他，拱手作揖道：“这位兄弟，真对不住！方才你突然出来，我师弟只道你与灵二郎是一伙的，伤了你的玉枕穴，你现在感觉如何？”
这汉子先前说话凶恶，此时谈吐却彬彬有礼。于奉恩怔了怔，壮着胆道：“我只是过路人，到底发生了什么事？”
那两个汉子互相看了看，才说了原委。原来，那少年名叫灵二郎，本是茅山宗弟子。但后来破门下山，恃艺行凶，无恶不作。灵二郎在茅山宗门下时就很是了得，何况现在这兵荒马乱的世道，更是没人能制伏他。这“山右二鬼”兄弟却是阁皂宗弟子，他二人受灵二郎师父所托代为清理门户。谁知，灵二郎的本事好生了得，人也乖觉之极。因此，他们在这儿设下埋伏，才算捉住了他。于奉恩听他们说得荒诞不经，但看这两人将灵二郎的头颅割下，在其尸身上撒了些药粉，将尸体化成了腥臭的黄水，战战兢兢也不敢多嘴。
那汉子见于奉恩惊魂未定，又宽慰了两句，问他要去哪儿，为表歉意，愿送他一程。于奉恩壮着胆说，自己家就在某村。于是，这两个汉子一边一个挟住他。于奉恩只觉腾云驾雾一般，几十里路只花了片刻，就到了自家村口。两个汉子送他回了家，便要告辞离去。于奉恩大着胆子道了声谢，问他们用什么办法制住了灵二郎。其中一个汉子笑了笑，道：“那是蜃脂烛。蜃能吐气做楼宇，以蜃的油脂制成蜡烛，点燃后，灵二郎本领再高，也只能在方寸之地打转，出不去了。只是，这灵二郎居然能耗掉大半根蜃脂烛，也当真了得。”
原来茅山、阁皂，都属正一三宗，是天师道的两支历史悠久的派别。但这些道派很久以前就已式微，几乎已经被人遗忘，于奉恩没想到居然还真有其弟子留存于世。只是，那灵二郎胡作非为，他本门中人居然奈何不了他，可见这些宗派的确已极其衰弱，少有出色人物。那“山右二鬼”的绰号吓人，长得也不似好人，倒甚有侠气，却是始料未及。
张仙图
民国初年，南京有一家陈记香烛店，开了足有近百年了，店主姓陈，专卖香烛纸马。
有一年秋天，陈老板一开店门，见门口躺着个衣衫褴褛的中年人，面黄肌瘦，神情委顿。陈老板吓了一跳，只道是个路倒尸，仔细一看，见这人还有口气儿。他是个厚道人，马上让家人倒碗热粥过来，让这人喝。这人喝下后才算缓过来，说自己姓娄，是江西人。因为今年家乡遭遇大旱，田里颗粒无收，只得出来逃荒，现在三天没吃东西了。陈老板见这人面有菜色，一只右手总是蜷曲着伸不直，看来得过俗称鸡爪风的病，但他谈吐颇为斯文，只怕还读过两年书，以致连要饭都不会。陈老板心生恻隐，将娄某暂时收留下来，在自己店里打杂。
这娄某虽然右手不便，倒也肯干，纵然做不了重活，可有什么事叫他，他马上就去做。转眼秋去冬来。一天，娄某向陈老板说起，今年过去了，自己准备回乡，看新一年能不能有点儿好收成。陈老板见他执意要回去，也不好阻拦，便送了他一份盘缠。
娄某甚是感激，趴下来给陈老板磕了个头，说自己这条命是陈老板救的，此恩无以为报。自己家里有件祖传的东西，能辟邪物，便送给陈老板好了。说着，从怀里掏出了一个小包。陈老板心想，你差点儿饿死，哪里还会有什么好东西。不过，这也是人家的一份人情，推辞不过，便收了下来。
等娄某一走，陈老板打开来一看，却是幅送子张仙图，画在了一幅绢上，落款就一个“娄”字，还有个“近垣”的篆字章。陈老板虽是开香烛店的，但多少也懂点画的好坏，见这幅张仙图笔法十分匠气，有名的画师中也没听说有什么娄近垣的，只怕是娄某的祖上自己画着玩的，便一笑了之。不过张仙图挂着喜庆，陈老板还没儿子，也是图个吉利，就把这幅画贴在卧室里。
到了冬至那天，陈老板正在家里杀鸡杀鸭准备祭祖，门外忽然传来云板的声音，出门一看，却是个化缘的道士。陈老板斋僧济道的事也做得多了，便拿了些钱出来，哪知这道士却嫌少，说陈老板印堂晦暗，只怕过不了年关，若能拿一大笔钱出来，他能让陈老板逢凶化吉。陈老板虽说好性子，但道士这般触霉头，他也有点儿不快，只是笑笑道：“生死由命，不劳费心。”道士见化缘不到，悻悻地走了，临走时还说什么“不听良言相劝，真是自作孽”之类的话。
这天晚上，陈老板摆了一桌供品祭祖，顺便给张仙也供了几色干果，希望来年妻子能怀上。两人睡下后，到了半夜里，陈夫人忽然推醒了他，说：“当家的，你有没有听到怪声？”陈老板睡得迷迷糊糊，就说道：“大概是闹耗子吧。”那时的房子多半低矮，闹耗子自是最平常不过的事，陈老板自然也不在意。
第二天一起来，刚下床，脚下却是一滑，差点摔倒。定睛一看，只见地上撒了一地的炒黄豆。那炒黄豆本来供在张仙图前，现在碗里少了许多。他怔了怔，问妻子昨天是不是把黄豆撒出来了，妻子说她连碰都没碰过。陈老板就想大概是耗子闻到炒黄豆的香味来偷吃，所以撒了一地吧。于是扫了扫，结果在墙角又发现了一个纸片剪的小人儿。他觉得诧异，问了问家里人，也没人知道是哪里来的，不过这纸人剪得倒甚是精细，他就拿来夹在书里。
这一天开了店门，还没多久，只见那道士急急过来。陈老板见这道士来势汹汹，不知出了什么事，正有点儿害怕，那道士却一下屈膝跪倒在地，大哭道：“原来先生深藏不露，都怪小道有眼无珠，还请先生网开一面。”陈老板不知是什么意思，问他到底要干什么，道士脸色一变，忽地站了起来，怒道：“你既然不能放我一马，那我也只能和你拼个鱼死网破。”说罢掉头就走，陈老板更是莫名其妙，但听他口气不善，心里亦有点儿害怕。
回到房里，他向妻子说了这事，陈夫人胆子比他小得多，说道：“这些道士很多都有点儿邪术，听他说得凶，说不定这道士也有妖法。”陈老板却嗤之以鼻，说：“岂有此理，这道士准是个疯子，我不能陪他一块儿疯。”他根本不管，可陈夫人毕竟害怕。他们家养着一条狗，这狗长得很大，性子也凶，平时都锁在后院。因为陈夫人担心，便在黄昏时把这狗拴到了大堂里。天暗下来，却也下起了雪，陈老板吃过了饭，早早就睡下了。
后半夜，陈夫人忽然又推醒了他，说：“当家的，你听听，外面阿黄在做什么？”阿黄便是那条狗的名字，陈老板睁开眼，只听得阿黄正在低声“狺狺”，似在发狠，仿佛见到了什么毒蛇猛兽一般。陈老板甚觉奇怪，心想会不会那道士真的发疯了，晚上来香烛店杀人？便点着了灯，披上衣服想去大堂看个究竟。
他刚起床，陈夫人忽然叫道：“那是什么？”陈老板定睛看去，只见门缝里露出一角白纸，似乎有个人在外面正把这纸塞进来。陈老板吓了一跳，叫道：“外面是谁？”可根本没有回答，连阿黄的“狺狺”声也听不到了。
