独脚少年道：“何必急惊风？第二回是怒气冲天的喇嘛上场，不如我们就来赌一赌””.3

　　独脚少年道：“何必急惊风？第二回是怒气冲天的喇嘛上场，不如我们就来赌一赌””.3

南么九道：“快拿。”石九公团团转圈，将骰宝及围棋放在桌面下。

南么九一副胜利脸孔，赌局终于要开始。骰宝、围棋这些皮毛赌具，在他四岁学赌之后已经全无敌手，根本定必胜无疑。

小明禅刀道：“我是庄家，请下注。”

南么九道：“下啥注？你究竟想赌哪一样？”

小明禅刀道：“就是要赌，骰宝及围棋，我会赌哪一样？”

骰宝与围棋，两种简单不过的赌具，骰宝可以赌大小、点数、单双；围棋除了巧智，还可以作摊钱来赌，赌单双，赌番、捻、角、正四种，每一种方法，南么九都掌握必胜要诀。

但要赌“两种赌具会赌哪一种”？怎么赌？

根本不是赌技术，是赌运气。也不是赌运气，而是怎么下注他都会输。

下注骰宝，小明禅刀可以赌围棋；下注围棋，他可以赌骰宝。不是赌局，不是千局，根本是骗局。

小明禅刀先前一切无聊话、吃饭喝汤，不过是障眼法，只是要他说一句什么都会赌。

赌局已开，赌徒就要下注，想啊想，拼命在想，他会赌些什么？无法想得出来，纵横赌场二十多年，什么赌局都遇过，从未有一种赌局不敢下注，就是千局他也可以来个反千局，千上千，骗上骗，今日却终于被骗。

不敢下注，也无法再下注，因为死了。

心力交瘁，也无法接受自己将会输的事实，惟有一死。

南么九败了，没有人取去他的“阳寿”，但班禅三世、天诛及小天诛的“阳寿”终于讨回来。

离开“公平赌坊”时，小明禅刀笑着说：“想不到赌了二百六十九场赌局，终于也赢了一场。”

亥卒子讶然道：“你是说真的？”

小明禅刀道：“出家人不打诳言。”

抹了一把汗。

第 七 章　血泪相和连　[本章字数：4841　最新更新时间：2009-12-12 12:00:00.0]

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静夜沉沉，浮光霭霭，浓雾弥漫“鬼幽域”四周。

往“鬼幽域”的途上两旁并列着一排又一排的墓碑，四野又不闻雀鸟虫蛇啾鸣之声，令本已诡谲神秘境地倍添孤清寂寞气氛。

“鬼幽域”是一块近乎与世隔绝的异地，昔年住民约有三十馀万，建筑破落简陋，惟仍散发点点乡间味儿，入口处有数道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，加上槐柳成荫，远山近水，景色算是清淡雅致。

惟如此胜景今不复再，换来是一片死寂笼罩之地。

大雨过后，道路泥泞滑溜，碑林旁树丛后传出一阵铁链琅?之声，应已无人敢闯之“鬼幽域”，今夜在外面来了四个人。

四个人分别是相思公主及她的儿子血天子，还有白雪仙及巫奇笔。

血天子手扯着相思公主和白雪仙两人头发拉在地上拖行，又用铁链捆锁，在扯行之时铁链跟地上沙石磨擦，发出清脆当当声，本是华衣衫服，被泥泞沾成全身污垢。

巫奇笔开怀笑道：“很好的构图，不过两个女人表情还不够痛苦，破坏了这张画应有的悲楚气氛。”说罢便提脚就踢，白雪仙忍着不叫出声便多加几脚，直至她忍不住痛叫，便立即再挥笔在画上添上几笔，终于感到满意。

血天子亲手拖行自己亲娘，任由巫奇笔加以凌虐仍视若无睹，除了最初见曼陀罗时笑过之后，一直都是这副木讷表情，不笑不喜不悲，不似在享受折磨他人的快感，也没有看到亲人受苦之哀伤。

人非草木，有谁可以真无情？血天子究竟在想些什么？

相思公主好想知道，跟自己亲儿分开七年，重逢竟然是这种光景，皮肉之痛绝不及内心悲戚之苦。

白雪仙在低泣悲鸣，拼命地护着肚子，忍受巫奇笔兴之所致的拳打脚踢，只要不伤及肚内的风诗诗，再痛也会忍耐下去。

血天子把相思公主及白雪仙拖行至碑林旁才告停下，将右手指头割破，渗出一滴血珠，再屈指弹射，一条长长血线自开口处笔直向前射出。

血线穿破浓雾，像有生命般指引左穿右窜，经过树林间去到尽头徐徐落地，形成一条隐约可见、迂回曲折的血路。

一手扯起相思公主及白雪仙，血天子依着血路指引，向“鬼幽域”其中一道“休门”走去。

昔年“鬼幽域”以天九星及地八卦列成之“地盘图”布下八门，相互联系，八门分别为“休门”、“死门”、“伤门”、“杜门”、“开门”、“惊门”、“生门”及“景门”。

每道门里都各有不同布局，其中“惊门”便是当年曼陀罗等人闯入“鬼幽域”

救圣僧李问世的入口，里面的“洛水八阵图”是“八卦门”第一代掌门元吉凶所布的奇门阵法，以人心梦想快乐交织成虚幻仙境困锁人三魂七魄，差一点就将曼陀罗终身锁困。

“鬼幽域”亦是当年“七邪门”盘据地，今日集结于此却是“巫血族”一脉。

自极北之地秘密南下之后，“巫血族”占据“鬼幽域”并大肆改造内外一切建构。

血天子所走过的坟地，便以邪咒巫法施以“异变”，根据不同时辰及气象会有不同变化，通路并不固定，要通过便必须以血开路，外人不知就里胡乱闯入定当迷失其中。

如此安稳神秘地域，正好作“巫血族”大军藏身据点，只待时机届临才一举侵吞中土。

历尽千山万水，身体疲累，心在淌血，惟仍能一家团聚已是一种幸运。

有很多人，跟心中最爱分开后，就算心机费尽，亦不能破镜重圆。

覆水难收。

“西庙”之“庙天山”，及“仙宗庙门”历代祖先墓碑所在地，“云剑冢”内满注一万云家亲祖骨灰，如今却盛满血””“血冢域”。

“血冢”内一副断首皑皑白骨在过去几年不断汲取血里精华，日日有功，凝聚成一块块皮毛血肉附在白骨之上。

这副白骨属于前“神朝”皇太后丸冷雪所有。

她的死讯传到“巫血族”族主丸圣上百里，便决定率领人大举南下，找遍慈京城整个皇宫废墟，起出丸冷雪尸体，企图让女儿起死回生，可惜只剩一副白骨。

虽已年过六十，但仍相貌清奇，脸如冠玉，面颊白得似碾玉观音一般的丸圣上，迎风而立“血冢”旁边，深情地凝视丸冷雪白骨，一脸迷醉，忽尔用手温柔抚摸附在白骨上一片血肉。

血肉经不起温柔，无依地徐徐脱落，又再化成血水，丸圣上闪过一丝哀愁，“骨肉分离”而感痛悲。

丸圣上道：“你们有“见”过爱吗？”

在“血冢”旁边的丸皇后、丸皇妃、丸冷血、巫奇笔及血天子，清清楚楚听得明白丸圣上的话。

丸姓一族，男的俊雅，女的清秀，全都遗传了一副令人艳羡外表，流的是贵族血，感觉比平凡人高一等。

相反姓巫的异族人，不是贱肉横生便是畸形儿，脑筋不灵，但巫学绝顶，像巫奇笔便是其中之一个佼佼者。

正因如此，丸姓皇朝一直领导着“巫血族”一脉，但人心不足，当中土皇帝才是丸姓一家毕生梦想。

丸圣上刚才提出了问题，得不到答案，脸上隐隐泛起懊恼闷意，似是愁思袭人，忽尔吟道：“冷雪，你可以放心，**四世灵童下落已有端倪，只要再加上灵童圣灵之血，我“乾坤和合法”可成，到时让你穿上“血肉天衣”必将你起死回生，教你见识我对你真正的爱。”

丸圣上信誓旦旦，只是他口中的爱非父女之爱，而是男女间的情爱。

丸氏一脉为保留皇族血裔，一直都奉行近亲通奸，但**行为天理不容，所产下的婴儿常是怪胎。

这批怪婴被丸氏一姓视为劣品，不配拥有皇族“丸”姓，只能改姓“巫”，一生只能当下品人，为奴为仆服侍丸家皇朝。

“巫血族”族人，其实都是血泪相和连的一族。

父亲爱上女儿丸冷雪，可是丸冷雪不愿长居于极北，只觊觎“神朝”土地，遂带同一众丸氏外戚远赴中土，一心建立属于自己的“凰朝”。

可惜丸冷雪出师未捷身先死，差一步便可当其凰太祖女皇帝，却被李问世及太乙真所杀，身首异处。

这次丸圣上大军南下，马上就将丸冷雪尸骨起出，原来只为“爱情”两个字，其痴情比起太乙真不遑多让。

不同的是丸圣上与丸冷雪是父女关系，而且丸冷雪的头首已被太乙真一手捏爆。

虽然丸皇后早知丸圣上为自己女儿迷痴，但亲耳听他说出口，也有点不满“灵童要抓，冷雪要起死回生，那我们几时才会杀上“道仙峰”，取“魔君”人头，实行我们侵吞中土的大计？”

丸圣上道：“李问世杀我丸冷雪，他当然要死，不过我们丸姓一脉是异族人，就算一举摧毁整个“魔国皇朝”，原属他们的臣民亦不会让我们坐得安稳，况且李问世及毛老道两个妖怪吞食半颗仙丹后，实力未知，最安全的办法，只有加快进行“换血”，从另一方面削弱他们的实力。”

为完全掌握中土大地，最直截了当的方法，莫过于将“魔国皇朝”所有臣民全变成自己族人，所以必须替他们“换血”。

以“移血法”将人体内所有血抽出，混和自己族人的血种后再议该人喝回自己的血，整个人就变成“巫血族”的一份子，惟被“换血”之生人没有魂魄，徒具不痛不死之躯，只是一具行尸走肉，虽有丸姓血裔，但身分比劣品的巫姓族人更低微、更下贱。

姓丸的，都视自己为最优异人种，没有任何人可以高攀。

巫奇笔道：“呵呵，圣上放心，前后已有十八个村落、三个大城的“魔国皇朝”臣民被我们“换血”，只要再多一点日子，“魔国皇朝”就有一半人属于我们“巫血族”。”

美目如画，全身散发出一股娇艳秀气的丸皇妃，慧黠聪颖，是最受丸圣上宠爱妃子，在这次侵吞中土的计划里，筹划一切，说道：““魔君”李问世及毛老道一心只想要飞升成仙，要夺其江山可说是唾手可得，最要留心的反而是“布达拉宫”

喇嘛一众，实力神秘，握有扭转“涅盘劫”的方法，假如成功，会为正道“四神宗”

缔造生机，到时“佛教”、“道教”、“神教”及“喇嘛教”再掌管大地人心，会阻碍我们统一大计，所以摧毁“布达拉宫”计划必须同时进行。”

丸圣上道：““布达拉宫”也是李问世与毛老道两个妖怪的目标，刚好利用，但碍于“布达拉宫”实力神秘，迟迟未敢动手，不过令他们两败俱伤的方法我早已掌握，冷血，这件事就交给你去办。”

一直垂首不语的九冷血终于抬起头来，这张脸面目清秀、扬眉鹰目，相貌跟丸冷雪有七分相像，是丸圣上的亲儿，也是丸冷雪的大哥。

接过圣旨，丸冷血一言不发，心中早有盘算，头也不回地离开，由始至终未看过丸圣上一眼。

丸圣上很明白丸冷血态度冷漠原因，因为冷血跟他一样，同样痴爱着丸冷雪。

丸圣上道：“抢灵童、灭“布达拉宫”、杀李问世与毛老道，一切方法已经掌握，剩下来只要再把“四神宗”诛除，中土大地由我掌握，朕才是中土不世君皇，主宰天地。血天子。”

血天子道：“是。”

丸圣上道：“你是唯一非我血裔而能入朕丸家皇朝第一人，要我信任，这就是你表现给我看的时候。”

属于“巫血族”的天牢，其设计是用来囚禁一群没资格姓丸、也没有资格姓巫的残渣废滓。

被困锁其中的人，不是断肢独腿，就是两个头、三只手的连体怪胎，全是丸姓皇族近亲通奸所产下的最劣败品，大概每产下三婴，就有一个这样的怪胎。

在丸姓族人的眼中，这种人不该生存，也不值得杀。

困在天牢里，他们要生存需要很大的运气，能够成人者寥寥可数。

健全的相思公主及白雪仙被捉回来后就被置于其中相隔囚禁，能够用来挣扎的馀力都已经用尽，她们现在是从未如此安静过。

一双手及一块温柔的布，寂寞凄怆里忽尔来到，替相思公主抹掉脸上哭乾的泪痕及被拖拉造成的血渍，“娘亲，请原谅我。”

相思公主从黑暗中惊醒，却见血天子一脸悲怆，在自己眼前咫尺，手被轻抚的感觉从自己已经冷冻的肌肤传来，是那么温暖，这绝对不是梦。

有好多个夜晚相思公主都作梦看见亲儿在自己怀中，虽然梦中的自己不是这副被折磨过的残躯，总算是梦想成真。

相思公主道：“我不是作梦？”

血天子道：“我真的在你眼前。”

相思公主道：“娘对你不起，没有好好照顾你。”

血天子道：“是孩儿对娘不起，要你受折磨。”

相思公主道：“这些年来你怎么过？是否很苦？”

血天子道：“孩儿未见过娘一眼，已被李问世所困，为要我们终身不能再见，又命云傲将我带走，辗转破人送到来这里，要我饱受摧残。”

李问世当日发现相思公主怀有曼陀罗骨肉，对自己不忠，便对其加以凌虐，如今又知儿子身受折磨，实是自己所害，想到此，又再潸然泪下。

血天子扑入相思公主怀中，哭着说道：“娘亲，你真的要原谅我，我……我是被迫把你捉来这里，我真的……我真的没有办法。”

相思公主轻抚血天子头发：“你一定受了好多苦吧？”

血天子道：“最初被送来的时候，本来有八个跟我一样年纪的人，吃毛虫、喝鲜血，每天奴役，日不能休息，夜不能眠，到稍微长大，又要我们八个互相厮杀只留一个活口，为了活下来，我将和我一起的人都杀了，好痛苦，你明白我的痛苦吗？”

相思公主道：“他们为什么要这样对你？”

血天子道：“‘巫血族’需要留一个中土血裔，永永远远服侍他们丸姓一脉。”

相思公主道：“幸好是你活下来，不然娘无法见你一面。”

血天子道：“如果刚才爹爹把我杀掉，你说多好。”

相思公主道：“他怎会杀你？他会把我们救出去。”

血天子道：“娘亲，请你原谅我。”

相思公主道：“娘亲不会怪你，是我把你害成这样。”

一颗“血种”自血天子怀内取出，放在手掌里，相思公主有点惘然：“这是什么？”

血天子答道：“一颗会令我迅速长大成人的种子。”他将像铜铃般大小的“血种”吞入肚里，血天子双目精光暴现，身上骨骼啪啪作响，全身立时扭曲异变，血发披肩，脸目狰狞，身躯更暴涨愈倍。

只一瞬间，本来四尺多高的血天子，变成身高六尺的成年人模样，阴森的脸孔盯着相思公主，恍如邪魔再生。

血天子冷冷地道：“娘放心，所有折磨痛苦会很快过去，只有一会儿痛苦，跟着娘亲便会很快乐。”

公主看着亲儿异变，全然无法反应，心中只冒起一股不祥寒意，还未清醒，已是“成年人”的血天子一手将公主华衣美服撕破，露出雪白肌肤，全身每一处地方**裸暴露在自己亲儿眼前。

血天子道：“我与娘合体交欢，所产下的儿子必定留有最优良血脉，娘，这一点苦你必须挨过去，我也是很痛苦的。”

相思公主大骇道：“怎……怎可能？你知道你在说什么吗？”

血天子道：“我当然清楚，只留下一种血脉留传后世，中土大地全是一家人，再没有族裔斗争，你想一想，是否很美妙？”

疯了，全然是疯狂，血天子完全效法丸姓一族近亲通奸的传统，竟欲将中土大地所有非自己血裔的人屠宰，子淫奸亲娘，天理能容吗？

任相思公主怎么反抗，仍被血天子疯狂蹂躏，被亲儿强奸自己，实在痛楚难受，宁愿死一千一万次，也不愿面对现实，闭上双目，仍不能阻止眼泪流出。

甚至乎不愿有思想，只要还有思想，她就想起刚才血天子那副可怜兮兮的模样。

千里寻子，竟落得如斯下场？

在奸淫着自己亲娘的血天子忽然停下来道：“娘，你不叫出来，我会以为你不快乐的。”

“天！让我死了吧！”

第 八 章　神宫惊天变　[本章字数：3980　最新更新时间：2009-12-12 12:00:00.0]

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耸立在吐蕃普陀山上的“布达拉宫”，气势雄伟，巍峨壮丽。

“布达”即“普陀”，“拉”是藏语的山，曾是观音菩萨的住所。山上有白华、锦屏、大小雪浪、象王、达磨、正趣诸峰，起伏有势，绿浪若潮，尤其是环山为海，浅沙碧波，环境十分优雅。

“布达拉宫”是“四神宗”之一的“喇嘛教”扎根地。

昔日“喇嘛红门”教主八思巴领导一众僧侣，一律穿上红白袈裟，允许娶妻生子，并掌握吐蕃的政治权力，奴役人民，漠视信众艰苦生活，愈来愈令百姓讨厌。

后来少年喇嘛宗喀巴创新改革，创立严格戒律的“格鲁派”，也即“黄教”，始有一番新天地。

他将“喇嘛红门”逐出“布达拉宫”，以“无上瑜伽密”为最高之修行，并将达赖看成是观音菩萨，次于达赖地位的班禅当作是如来佛祖的化身，拥有肉体虽终结，但灵魂可转生之能力。

“喇嘛”是吐蕃语，“喇”意思是“上”，“嘛”意思是“人”，合起来就是“上人”，也即是“活佛”。

吐蕃远离中土，吐蕃人又甚少外出，令“布达拉宫”生有一股袖圣不可侵犯的气氛。

加上宫中僧侣与信众团结一致，全都以“喇嘛教”为中心，邪魔外道并不容易动摇吐蕃人心。

“涅盘劫”之后，中土“佛教”、“道教”及“神教”都被原有信众唾弃，改信原身是“天魔道教”的“魔国皇朝”，“喇嘛教”就成为正道教派的最后防线。

“布达拉宫”内藏扭转“涅盘劫”之秘卷，假如成功，魔道势力将被清除，故“布达拉宫”成为一众邪魔外道众矢之的。

要摧毁“布达拉宫”，邪魔外道必须先掌握“布达拉宫”之秘，是以神宫四周布防更形森严，防止给魔道潜入破坏。

吐蕃普陀山脚下，周围共排列着两千多只“玛尼经筒”，只见数十信徒顺时针地绕山行走，一边口念六字真言，一边转动经筒。

信徒转过经筒，便以五体投地之礼沿山路上“布达拉宫”朝圣。

一信徒朝圣后自山路而落，数十信徒中忽有四个同样脸孔，同样高度的人横里闪出把他拦截住。

四人作平民装扮，却都是神宫内弟子所乔装，分别是净心、净智、净灵及净虚，都是“喇嘛教”内较为出色弟子。

四人是挛生兄弟，其娘一胎产下就去世，所以从外表怎样看，也无法分辨谁是最大谁是最小，曾经试过，可惜都徒劳无功。

净心四人左右前后将落山信徒围住，没有说拦截原因，却在笑。

净智道：“你为什么笑？”

净心道：“因为好笑。”

净灵忽然痛哭落泪。

净心叉问道：“你又为什么哭？”

净灵哭道：“因为我好难过。”

净虚由开始一刻就没有说话，没有表情。

净灵于是又问道：“你为什么不哭又不笑？”

净虚答道：“因为又一个傻瓜“邪道血”企图混入神宫中窃取秘密，可惜又被我们识破，觉得好好笑，但又因他的傻而感到难过，一时间又想笑又想哭，不知应该先哭还是先笑，所以就不哭不笑。”

“轰！隆！”

一阵阵接连不断的隆然巨响，犹如旱天惊雷般的声音自普陀山之巅传来，净心四人及那平民装扮信徒抬头看去，四个都在笑，惟有信徒不笑。

因为他看见四人的师父净饭王正手抱一只飞鸽，十分狼狈地从山顶跑下。

净饭王头顶光秃，有一张大胖脸，体形更几乎是两个人加在一起般肥胖，体重大概有数百斤。

他自山顶提气跑下，每一步都力发千钧，被他踏过的泥石都凹陷成一洞，远看如一大圆球滚下来。

净饭王来到数人身前仍然气喘如牛，问净心道：“嘘……嘘嘘……嘘，怎么样？”

净心道：“四分一炷香。”

净饭王立即开怀笑道：“呵呵，好了不起，好了不起。”

净智道：“师父，谁了不起？”

净饭王道：“我由这里跑上去捉这双飞鸽，再由山上辛苦跑下来，也只不过四分一炷香时间，比上次还有进步，当然是我了不起，难道是你了不起吗？混帐！”

净灵道：“师父自己请缨跑山，免去我们四师兄弟之苦，才真是了不起呢！”

平民装扮的朝圣信徒见自己无故被拦阻，五人说话又古古怪怪，终究也忍不住开口问明原因：“几……几几几位大师，为为为……为什么阻挡我去……去去路呢？”信徒似乎有口吃毛病。

净饭王眨动几下眼睛，看着他把话说完，走过去拍他肩膀：“好了不起！原来最了不起是你，已经被我们识破是“邪道血”假扮信徒，居然还可以再装蒜，你是怎么扮的？是哪一路人？是天狗吗？拜拜拜……拜托下次找只灵巧一点的的的……雀来，助我修一修这副胖胖胖……胖的身体，我我……学得像吗？”

净饭王不但样貌滑稽，说话更惹笑，竟然模仿起这个“邪道血”说话语气。

“邪道血”续道：“我我我……不知什么天狗？”

净饭王由嘻皮笑脸转为愤怒的表情，只是一瞬间：“杀了。”

净心、净智、净灵、净虚无一打算动手。

净饭王道：“好了不起！你们造反了？”

净虚道：“师父，杀人会损修行，我们道行微末，“神识”已经不高，再杀人的话又要再修练几年才有机会达致“无上瑜伽密”境界，不如……”

净饭王道：“什么？又是我？”

净智道：“非你莫属。”

“唉！”净饭王虽不情愿，但手一扬，以单手打出一个“十四三钴金刚印”，这个还未证实是否“邪道血”的假信徒，已经魂飞魄散。

净饭王指着净心四人骂道：“你们就算再了不起，再修练一百年也不会达到连我也未成功的“无上瑜伽密”境界，别妄想。”

净心四人当然知道，只是要作弄一下净饭王，眼见成功，心底便在偷笑。

净饭王正想回宫去，忽然又喃喃地道：“咦？他知道自己是因为入宫时没有做香炉中煨桑的仪式，所以被我识破身分的吗？”

净灵四人动作一致，同时摇头。

净饭王惋惜：“能够在不知不苦不觉不乐中死去，真痛快。”

净饭王拖着胖胖的身体上山去，一边将绑在飞鸽脚上的密函拆下来细看，竟然有点愉快：“呵呵呵，这封书函里有我的名字，真了不起！”

净心四兄弟又再混入上山朝圣的信徒之中，以查看有没有其他“邪道血”意图将“布达拉宫”内的消息传开去。

过去他们用这个方法，就已逮了数十个尝试冒险的“邪道血”。

“布达拉宫”主楼共分十三层。宫内主要建筑有“忧宫殿”、“佛堂”、“习经堂”、“寝宫”、“灵塔殿”及“庭院”等。

而殿堂分“红宫”、“白宫”两个部分，“红宫”是供奉佛神和举行仪式的地方。

“红宫”内安放前世达赖遗体的灵塔，塔身以金皮包裹，宝玉镶嵌，金碧辉煌。

“红宫”两侧的殿堂则为“白宫”，是一众长老及达赖日常参禅修行的地方。

在“忧宫殿”内，整室挂有数千个大小不一的“玛尼经筒”，每个经筒各自代表一位僧侣，大小分别僧侣辈份高低，而筒上色彩则表示该僧侣“神识”修行多寡，修行愈高，色彩愈呈金光华彩。

所谓“神识”，亦即是灵魂的修练。

一个七岁小僧侣，在殿堂内面对一个“玛尼经筒”，焦急地团团转，口中反覆又反覆地念道：“不得了，不得了，该怎么办？该怎么办？”

手拿着从“邪道血”处夺回的书函，一直带着微笑的净饭王，看到他焦急模样就紧皱眉头：“曼荼罗，就算你有难题的话都千万别烦我。”

曼荼罗一见净饭王，惊喜交集，跃步而起跳进他怀里哭叫：“太好啦！太好啦！我刚才见你的“玛尼经筒”忽然破了一道裂痕，还以为你已经“灭度”去！班禅活佛不在已经令我毫无乐趣，连你都走了的话，我一定不愿做人。”所谓“灭度”，亦即是肉身死亡。

听见自己的“玛尼经筒”破损，净饭王当真笑不出来，奔跑过去端着它细意抚摸，果真摸出一道裂缝：“啊！刚才沉不住气杀了个“邪道血”，今“神识”运道破损，又要多费一点时间修行作弥补。”

“神识”破损，亦即灵魂灵力减弱，不但影响运道，很可能“灭度”后不能达致“涅盘”。

曼荼罗忽然张大了口，双目瞪得圆圆，惊愕地盯着净饭王，久久说不出话，净饭王问道：“你干嘛？”

曼荼罗道：“啊！你你你……你杀了人？你死啦！你破了戒，我去其他长老处告密，你这次必定会受罚！好啊！好啊！这次有好戏看。”这个曼荼罗，跟“神宗四圣”的曼陀罗名字只差一字，在“布达拉宫”内是有名的小麻烦。

尤其是班禅三世，见到他总要举手投降，因为除了曼荼罗名字像曼陀罗之外，他有不休不止的问题，问个没完没了。

班禅三世除了怕“长老”及别人问他“为什么”外，也不太喜欢小孩，偏偏曼荼罗最喜欢跟班禅三世一起。

“啪！啪！啪”掌声清脆，净饭王自擂了三记耳光：“呜，好痛，好痛，已经罚了，已经罚了。”曼荼罗笑，打消告密念头。

“啪！啪！啪”净饭王及曼荼罗相对而视，“什么声音？”“是班裤三世的“玛尼经筒”。”

“布达拉宫”内之僧侣与属于自己的“玛尼经筒”生死一体，杀人造孽会损修行，运道亦下降，作了多少孽一目了然，瞒不得人，让经筒不受损毁，就等于为自己养“运”。

如今经筒出现裂痕，净饭王不禁担心：“那个班禅三世，人又冲动，脑筋又不灵，只顾降魔伏妖，什么“我慈你个悲”，早知派他去找达赖四世灵童必定会碍事！那几个老而不死硬是不肯听，哼！”料不到班禅三世在宫内地位崇高，却被净饭王批评得一无是处。

曼荼罗笑道：“嘻嘻，你两个一早到晚在宫中吵个不停，长老派他出去都不过想耳根清静，实在明智得很！”

净饭王道：“我呸！派我出去不行吗？”

曼荼罗道：“那派他出去又不行吗？”

净饭王张大了口，想说话，又吧话吞回去，脸上闪过一阵忧色后才鼓起勇气喝道：“派他出去不过是为他好吧！他身为班禅，本应该留在宫中主持大局，万一他一个……一个……

什么的，你说怎么办？你说怎么办？”

曼荼罗熟知净饭王与班禅三世两人脾性，都是硬性子，表面虽不和经常吵吵闹闹，其实少了对方的话，大家都会感到烦躁。

曼荼罗道：“对付邪魔歪道，我有一个好办法。”

净饭王道：“你有办法？”

曼荼罗道：“我们既然可以养“好运”，应该也可以替妖孽养“坏运”，就养一个大衰运送给他们！”

净饭王道：“你以为自己很了不起？我们正道人物注定就要用正道方法消灭邪魔，用旁门左道，岂不跟邪道没两样？”

曼荼罗道：“那我们一定会死啦！死定啦！”

净饭王道：“你才会死！”

曼荼罗道：“死定啦！长老说过，要挽救这次“涅盘劫”，唯一方法就是“神变”，那你和我，整个布达拉宫的师兄师弟都必死无疑。”

“神变”就是布达拉宫掌握扭转“涅盘劫”的方法。

推动“神变”，必须集合整个布达拉宫的僧侣，以全体牺牲的方法为离弃正道的信徒赎罪，以感动苍天降福大地，到时天上仙神下凡，重新整顿，便会回到天地初开时的模样。

但缺少了达赖，也无法推动“神变”。

第 九 章　释迦种孽缘　[本章字数：4247　最新更新时间：2009-12-13 12:00:00.0]

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“魔君”李问世及毛老道一直忌惮“布达拉宫”，除了“喇嘛教”众团结之外，宫中僧侣每个都专一修行，佛力武学之上乘，亦是魔道迟迟未敢直闯攻陷的原因之一。

但最令魔道担心的，就是不知道“布达拉宫”究竟内藏了什么秘密可扭转“涅盘劫”。

原来就是“神变”。而“神变”必须由转生达赖参与才能成功。

“布达拉宫”的长老当然明白这一点，是以急着要班禅三世把达赖灵童带回宫中，否则被任何一方邪魔外道所掳，“神变”不成，大地便永由魔道主宰。

不过长老并没将‘神变’的秘密告知班禅三世，当然是因为他性子冲动又愚鲁，万一不小心透露，只会令达赖灵童处境更形凶险。

净饭王听罢‘神变’两个字，一脸不屑：“我呸！什么‘神变’？好了不起吗？”

曼荼罗双眼骨碌骨碌滚动，不知所以：“什么？‘神变’也不能挽救‘涅盘劫’？”

净饭王道：“不是不能，而是不知道能不能！”

曼荼罗感到好奇，即拉扯净饭王身上袈裟，嚷道：“我不明白，我不明白啊。”

净饭王道：“嘿！你这小鬼好烦，别拉拉扯扯。”

曼荼罗道：“快说啦！为什么不知道能不能啊？”遇上疑问死缠烂打不休不止，正是宫中僧侣回避曼荼罗的原因。

净饭王指天骂道：“天上的仙神祖高高在上，我算他最初是人修行得道飞升为神，都已经安乐无忧永享清福，不可以互不相千，佛有佛逍遥、人有人折坠吗？他们最初也是人呀！

好了不起吗？不会明白为何有些人永远是不能得道点化的吗？真混帐！”

曼荼罗第一次听到这样的“道理”，而且出自修行者净饭王口中，脑海顿感开明，很有兴趣：“哦？那如果他们根本不是人，而早已经是神佛呢？”

净饭王气上心头，竟一掌拍打属于自己的“玛尼经筒”，道：“那他们就更该死！那即是神界就是神界，人间就是人间，人间疾苦他们知多少？又怕他们降旱灾、又恐病疾折磨、又被天雨打、又被风霜冻，全是仙神一手做作，干什么？游戏吗？不听你教就要来个‘涅盘劫’。弄致生灵涂炭，要人相信你的话对人好点才行呀！”

曼荼罗愈听愈兴奋：“我又不明白啦，那净饭王你又干嘛修行学佛？”

净饭王道：“我怎么不学？我不学又怎可以骂他们骂得头头是道？我从未读过佛经的话又怎能够驳斥佛理？我修行目的不过是要达至‘涅盘’之境，上去把他们骂一个狗血淋头，骂个痛快，那释迦牟尼最混帐，留下几大卷只有他才完全明白的‘觉者法音’，然后拍拍屁股就升天去，要人顿悟才获准‘涅盘’，我呸！每个人都天资聪颖吗？每个人都是智者吗？

别要以为一朝升天为佛就很了不起！可以将人玩弄至不生不死。唏！愈说愈令我气愤难平！”

曼荼罗道：“啊！你骂佛祖！你一定有报应的呀！”

净饭王道：“报应？他敢报应在我身？你知道我的名字为何叫‘净饭王’吗？”

曼荼罗年少，当然不知，只是摇头。

净饭王道：“‘净饭王’是释迦牟尼的爹呀！他敢对付我？儿子敢动爹一根汗毛？他才要小心报应！”

的确，‘净饭王’是古时迦毗罗卫国的君主，乃释迦之父，相传英明仁慈，受到臣民尊敬，他并有二子一女，长子为释迦，次子难陀，女难妲。

而这个净饭王当然不是那个‘净饭王’，不过是他为了要在佛祖之上而赐给自己的浑号。

曼荼罗道：“就算如此，‘神变’也不是不可能扭转‘涅盘劫’嘛！”

净饭王道：“你知道神佛是何模样吗？”

曼荼罗摇头。

净饭王道：“那就是！样貌不知、脾性不知，什么都不知，更不知他们成佛后还会不会改正归邪，一班一无所知的神佛，还求他去挽救苍生？他们高高在上什么都不理还可以，要是‘神变’后仙神下凡，却是恶魔降世，岂不是自招麻烦，而且一切回到天地初开，是祸还是福实在无法预料！”

曼荼罗自幼于宫中修行，经书记载的佛祖诸神都仁慈仁爱，却在净饭王口中形容成十恶不赦的恶魔，也不知谁是谁非，愈想愈迷糊。

“啪！啪！啪！”忽然又传来几声响，两人面面相觑，难道又有哪一个僧侣的“玛尼经筒”出了事？

曼荼罗惊讶指着净饭王：“报应啊！真的报应来啦！”

原来啪啪的响声自净饭王耳朵发出。

只见他一双阔大润圆、十分福气的双耳像蝴蝶的翅膀般拍动，拍向面又拍向脑背的摇摆，犹如生了一双大翅膀般要飞天而去。

净饭王醒觉叫道：“啊！该死！是‘他’的声音，只记着跟你说话，忘记还有‘他’！”净饭王的耳朵比谁都灵敏，尤其是可听到属于人间以外的声音。

净饭王急欲转身走出“忧宫殿”，曼荼罗却把他拉扯住。

净饭王喝道：“嘿！你又想怎样啦？别阻我办正事！”

曼荼罗道：“我也要去。”

净饭王道：“去什么？那里是宫中禁地，你这辈份根本不能进出，给长老知道连我也要受责罚。”

曼荼罗露出可怜兮兮模样，净饭王地无可奈何：“就此一次，你不要怕才好。”

在“红宫”内置放历世达赖遗体的灵塔部分，属于宫中禁地，来朝圣者绝不可乱闯，就算是宫中僧侣，地位不高者亦要禁足。

灵塔内珍藏着释迦牟尼的舍利子一颗，释迦牟尼的大拇指骨一节，及松赞干布的靴子、阿底峡的法帽、宗喀巴的碟子等，全是拥有无上佛力的法器，要是为魔者乱闯进内，法器的佛力定然令其永不超生。

净饭王施然进入“红宫”，并熟练地绕过金皮包裹宝玉镶嵌的灵塔，打开一度被经文划满的“经门”，沿着一条窄小通道走去。

“若……闻此法……已、能速得净信、彼当……见正觉、弥勒两足尊、若于贤劫中、却见诸如来、修学……此法门、能令……诸佛喜、无量……寿威光……”曼荼罗捧着一瓢“圣水”，紧随净饭王身后，颤着声音地念经。

净饭王道：“你真了不起，刚才誓神劈愿说天不怕地不怕才把你带来，看你现在却怕得要死！”

曼荼罗道：“刚才不怕，现在好怕，‘他’会吃人吗？”

净饭王道：“你是不是人？”

曼荼罗道：“当然是。”

净饭王道：“那你可以给‘他’试一试。”

甚少看过净饭王一脸认真严肃神情，自己也不自觉地凝神戒备，眼目盯着通道前方，手中捧着被诵经开光的“圣水”不敢有失。

曼荼罗仔细察看这条窄道两壁，但见墙壁全是金漆绘成的佛相，阿难、迦叶、弥勒，全都佛相庄严。

行不多时，曼荼罗忽觉前无去路，只有一幅绘有释迦牟尼跏趺坐模样的石墙，跟他正面而视。

释迦牟尼正面端坐，两旁是阿难、迦叶、弥勒等尊者，令曼荼罗想起释迦在菩提树下跟比丘们讲解佛理时的情况。

再仔细打量墙身，确是没有可进人的地方，唯一可称为“入口”的，只有墙身最低处，有一个大小仅如老鼠洞的缺口，莫说是人，假如那头老鼠稍微肥大一点都无法通过。

曼荼罗好奇的看着净饭王，也许是墙身有什么秘密方可打开，只等待净饭王解谜。

此时，忽闻墙壁后面有声音传来，声调粗豪，应该是一个男声：“果然还是惊动你了。”

净饭王应道：“是啊！没办法，我生来就好像注定跟你有缘，这两只耳朵，总会听到些不想听的声音。”

那个声音又道：“也不只是你，‘布达拉宫’建成至今，每一代都总有一个像你这样的人，一生跟我纠缠，衷心一句，苦了你们。”

净饭王道：“呵呵，也不苦呢。像我这种后辈，侍奉老人家是应有的尊重，我再多十世命也不像你这样年纪大，应该孝敬你的。”

曼荼罗一脸惘然，这几年来在宫中修行，只知宫中有数不尽的秘密，但都不过是经书、法器、供器等历史遗物，墙壁里面的这个“人”，若以一百年计算为一世，那他岂不是上千岁？那“他”待在“布达拉宫”的日子又有多久？

有什么“人”可以活上近千岁而不死？

正犹豫间，墙壁内又多了一个温婉女声说道：“嗯，你这次多带了一个小孩来吗？”

净饭王道：“你的修行真是愈来愈厉害，隔着一道墙都瞒不过你。这个小孩坚持想来看你，说不定与你有缘，将来接我任好好服侍你。”

曼荼罗低声问道：“里面有两个‘人’吗？”

净饭王没有回答。

女声道：“唉，那真是苦了这个孩子呢。”

曼荼罗忽抢着答道：“婆婆，不苦，不苦。”

女声道：“你叫我‘婆婆’？”

曼荼罗又道：“还有那位老伯伯。”

墙壁后的“人”忽而大笑，时而男声时而女声，有男声时没有女声，有女声时男声又消失，绝不会同时有两种声音。